‎
قال الربيع بن أنس:

"علامة حب الله: كثرة ذكره؛ فإنك لا تحب شيئا إلا أكثرت من ذكره".

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

‏سَأل أحدهم رَجلًا صالحًا أن يَدعُو له؛ فَدعا له قائلًا: آنسَك الله بقُربه.. فقَال الرّجل: زِدني !

فقال الرّجل الصَّالح: مِن آنسه الله بقربهِ أعطَاه أربعًا بغيرِ أربَع:
عِلمًا بغيرِ طَلب، وغنًى بِغير مال، وعزًّا بِغير عِشيرة، وأنسًا بِغير جَماعة؛ ألا يَكفيك هَذا؟

فبِكى الرّجل وقَال: بلى والله تَكفي وتَزِيد.

فَاللهُمَّ آنِسنَا بِقُربِك! ❤

‏ㅤ
‏مَنْ غضَّ بَصَرَهُ = أنارَ اللَّهُ بَصِيرَتَهُ

‐ السعدي رحمه الله
‏ㅤ

احتضانُ الحزينِ سُنَّة

استَدلَّ العلماءُ على ذلِك بموْقِف الرَّسوُل ﷺ مع جِذعِ الشَّجَرة الذي بكَى من حَنِينهِ إلى النَّبيِّ ﷺ فَسمعَهُ الرَّسول ﷺ فَمسحَ عليهِ واحتضَنه.

ثم قال بعضهم:
لَوْ لَمْ يحتَضِنْهُ لَظل يبكي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة❤️.

‏فَجلستُ بجواره وأنا أرتعد من البرد، فأحسّ بي النبي ﷺ فبينما هو يصلي فتح النبي عباءته وأدخلني معه في عباءته❤️.

- حذيفة بن اليمان.

أخذ رسولَ اللّٰـهِ ﷺ بيدِ معاذٍ فقال :
يا معاذُ واللَّـهِ إنِّي لأُحِبُّك!❤️

فقال معاذٌ : بأبي أنتَ وأُمِّي واللَّـهِ إنِّي لأُحِبُّك.
فقال : يا معاذُ أوصيك ألّا تدَعَنَّ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ أنْ تقولَ :
اللَّهمَّ أعِنِّي على ذِكرِك وشُكرِك وحُسنِ عبادتِك

يعود القلب طفلًا ريَّان المشاعر إذا تاب أو أحبّ!

الشيخ وجدان العلي

" لا يوجد لذّة ونعيم في الدنيا أطيب من برد القلب وسلامة الصدر ومعرفة الرب ﷻ ومحبته والعمل على موافقته "

‏- الجواب الكافي ص٨٥

"لا ماشكوتُ، ولا أشكو إلى بشرٍ
ما في الضّلوعِ لغيرِ اللّـهِ لا يُشكى"
- حذيفة العرجي .

اللهم اجعلنا منهم❤️

‏كلما رأى الإنسان نفسه مُعرضًا عن تدبر القرآن، أو معرضًا عن بعض معاني القرآن، ثم تذكر قوله تعالى: (وَلَو عَلِمَ اللهُ فِيهِم خَيرًا لَّأَسمَعَهُم)؛ يجف ريقه من الهلع لا محالة!

‏من كتاب الطريق إلى القرآن للشيخ إبراهيم السكران

وَمَنْ يَأْمَنِ الدُّنْيَا يَكُنْ مِثْلَ قَابِضٍ
‏عَلَى الْمَاءِ خَانَتْهُ فُرُوجُ الأَصَابِعِ!
‏- هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ

﴿مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾

يا أيها المحب لربه، المشتاق لقربه ولقائه، المسارع في مرضاته، أبشر بقرب لقاء الحبيب، فإنه آت، وكل آت إنما هو قريب، فتزود للقائه، وسر نحوه، مستصحبا الرجاء، مؤملا الوصول إليه، ولكن، ما كل من يَدَّعِي يُعْطَى بدعواه، ولا كل من تمنى يعطى ما تمناه، فإن اللّه سميع للأصوات، عليم بالنيات، فمن كان صادقا في ذلك أناله ما يرجو، ومن كان كاذبا لم تنفعه دعواه، وهو العليم بمن يصلح لحبه ومن لا يصلح.

- السعدي.

﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾.

‏قال ابن مسعود: ممَّا يُصَفِّي لك وُدَّ أخيكَ أن تُسلِّم عليه إذا لقيته، وتدعوه بأحبِّ أسمائه إليه، وتوسِّع له المجلس إليك.

الجامع لابن وهب (٢٣١)

"اعلم أن الله تعالى مطلع على ضميرك، ومشرف على ظاهرك وباطنك، ومحيط بجميع لحظاتك، وخطراتك، وخطواتك، وسائر سكناتك وحركاتك، وأنك في مخالطتك وخلواتك متردد بين يديه، فلا يسكن في الملك والملكوت ساكن، ولا يتحرك متحرك، إلا وجبار السماوات والأرض مطلع عليه، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، ويعلم السر وأخفى؛ فتأدب أيها المسكين ظاهرًا وباطنًا بين يدي الله تعالى تأدب العبد الذليل المذنب في حضرة الملك الجبار القهار، واجتهد ألا يراك مولاك حيث نهاك، ولا يفقدك حيث أمرك"

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:

‏من أحَبَّ أن يلحق بدرجة الأبرار، ويتشبَّه
‏بالأخيار، فلينوِ في كلِّ يومٍ تطلعُ فيه الشمس:
‏ •نفع الخلق فيما يسر الله من مصالحهم على يديه

‏•وليُطِع الله في أخذ ما حلَّ وترك ما حرَّم

‏•وليتورَّع عن الشبهات ما استطاع فإنَّ طلب الحلال والنفقة على العيال بابٌ عظيمٌ لا يعدله شيء من أعمال البر.

- كتاب الإيمان الأوسط | صـ ٦٠٩

"كل ما قمت إلى الصلاة أستحضر في نفسي قول ابن عثيمين -رحمه الله-:
‏"أنا أعلم أني لا أنتفع بدنياي إلا في هذه اللحظة"
‏تذّكر بأن ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها"