" فلا تضيّع جواهر عمرك النفيسة بغير عمل، ولا تُذهبها بغير عِوض، واجتهد أن لا يخلو نفسٌ من أنفاسك إلا في عمل طاعة، أو قُربة تتقرب بها، فإنك لو كانت معك جوهرةٌ من جواهر الدنيا فضاعت منك لحزنت عليها حزنًا شديدًا، بل لو ضاع منك دينار لساءك، فكيف تفرّط في ساعاتك وأوقاتك؟!
وكيف لا تحزنُ على عمرك الذاهب بغير عِوض؟!"

-وصية ابن قدامة رحمه الله.

القرآن يحررك من الخوف ويمنحك عزا..
فتتعلم أن لا تبالي إن كنت في معية الله..
تمشي مطمئنا وقد جزع الناس حولك..
تهون عليك الدنيا ومن فيها إن أحسنت التوكل على الله❤️

قال حبيب ليزيد الرقاشي: بأي شيء تقر عيون العابدين في الدنيا؟
وبأي شيء تقر أعينهم في الآخرة؟

فقال: بالإكثار من التهجد في ظلمة الليل
وأما الذين تقر أعينهم في الآخرة فلا أعلم شيئًا من نعيم الجنان وسرورها ألذ عند العابدين ولا أقرّ لعيونهم من النظر إلى ذي الكبرياء العظيم، إذا رفعت تلك الحجب، وتجلى لهم الكريم،
فصاح حبيب عند ذلك صيحة خر مغشيا عليه!

📜 رسائل ابن رجب ١/١٧٤

- السير إلى الله!

يقطع السائر إلى الله بقلبه وشعوره منازلًا لا يقطعها من كانت عباداته كثيرة غير أنها خاوية من حضور القلب، فعلينا أن نتفقد حضور قلوبنا إن شئنا أن نبلغ حب الله ونرى أثر العبادات على جوانب حياتنا وسلوكياتنا وتقوية أركان الثبات فينا، درّب نفسك على الاستشعار وسترَى عظِيم الفرق!

مفاوز الدُّنيا تقطع بالأقدامِ، ومفاوز الآخرة تقطعُ بالقلوبِ.
.

ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﻫﻮ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻜﺮﻩ ﻧﺤﻦ؛ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻸﻗﺪﺍﺭ ﻟﻐﺔ ﻓﺘﺠﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻔﺎﻇﻨﺎ، ﻭﻗﺪ ﻧﺴﻤﻲ ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﺔ ﺗﻨﺰﻝ ﺑﻨﺎ ﺧﺴﺎﺭًﺍ ﻭﻫﻲ ﺭﺑﺢ.
- الرافعي| وحي القلم.

هذا الليل أوسع من حزنك , توضّأ ، إغسل شُحوبك ، زمِّل قلبك الباكي بالقرآن ،
‏الوتر فِي ساعات الليل عَطيّةٌ من اللّه لمغفرة ذنوبنا ، فقوموا لربّ العباد و لو بركعة 🤍

"طرقتُ باب الرجا والناس قد رقدوا
‏وبتُ أشكو إلى مولاي ما أجدُ

‏وقُلت يا أملي فـي كل نائبـةٍ
‏ومن عليه لكشف الضر أعتمدُ

‏أشكو إليك أمورا أنت تعلمها
‏مالي على حملها صبر ولا جلدُ

‏وقد مددت يدي بالذل مبتهلًا
‏إليك ياخير من مُدت إليه يدُ

‏فلا ترُدّنها يا رب خائبة
‏فبحر جودك يروي كل من يردُ"
-

الوتر❤️

في الدعاء، ما تقوله لله يشبهك، ناقص مثلك، على قدر فهمك، والله كريم. يعرفك على ما أنت فيه، ويعرفك على ما كنت فيه، وعلى ما أصبحت عليه، ويقبلك كما أنت.. ففر إليه.
- فريد عماره

- أشرف أوقات الذكر ومنه تلاوة القرآن.

‏"اعْلَمْ أنَّ أشرف أوقات الذِّكر في النهار؛ الذِّكرُ بعد صلاة الصُّبْح"

‏[ الإمام النووي ]

ياعالم الغيبِ ذنبي أنتَ تعرفُه
‏وأنت تعلمُ إعلاني وإسراري
‏وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به
‏علي ما خدشته كل أوزاري
‏أحببتُ لقياكَ حسن الظن يشفع لي
‏أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ ؟

‏غازي القصيبي

يا من خَزَائِنُ جُودِهِ في قَولِ كُنْ
اُمنُنْ فَإنَّ الخَيرَ عِندَكَ أجمَــعُ

حدثني أحد الدكاترة الفضلاء أن الشيخ فتحي المليجي رحمه الله حدثه أنه صحب الشيخين؛ محمد صديق المنشاوي، والشيخ مصطفى إسماعيل رحمهما الله في رحلة قراءة خارج مصر.
فقال له الشيخ المليجي رحمه الله: فكنا نستيقظ صباح كل يوم فنجد الأحذية ملمعة والجوارب مغسولة نظيفة، ولا ندري من يصنع هذا!
فطويت نفسي على رصد من يقوم بهذا؛ فلسنا في فندق ولا يخدمنا أحد!
قال: فتناومت، فإذا بالشيخ المنشاوي عندما يطمئن إلى نومنا يقوم فيمسح أحذيتنا بنفسه ويغسل الجوارب ويعلقها حتى تجف!
رحمه الله ورضي عنه!

…

لقد كان وجود الشيخ ‍المنشاوي سجدةً من سجدات التلاوة في عالم القراءات!
رحمه الله تعالى!
إن غيره لأقومُ منه فنًّا وبراعةً في الأداء وقوةً في الصوت، لكنه كان يتلقى القرآن فيصبغه بقلبه ويخرجه إلى الناس فتخرج قلوبهم من أجداث الدنيا سِراعًا يؤمون تلاوته وعليهم طيلسان السكينة والخشوع، فهم معه في زمن هارب من قبضة الغفلة موصول بزجل الملائكة تسبيحًا وتقديسًا.
رحمه الله ورفع في الجنات منزلته!

"وفي رُحماكَ يا ربّي ملاذٌ
‏إذا ما مسَّ أيامي شُحوبُ"

إنّه لم تكن وظيفة الإسلام أن يغيّر عقيدة الناس وواقعهم فحسب، ولكن كانت وظيفته كذلك أن يغيّر منهج تفكيرهم، وتناولهم للتصور وللواقع، ذلك أنّه منهجٌ ربانيٌّ مخالفٌ في طبيعته كلّها لمناهج البشر القاصرة الهزيلة.

-معالم في الطريق| سيد قطب.

في الصحيح عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: أخذ رسول الله ﷺ بمنكبي، فقال: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل».

وكان ابن عمر يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك.

﴿الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا
ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقِهم عذاب الجحيم﴾

ما أرحم كلام ربِّنا وما أجمل وقعه! يسكّن القلب ويضم شتات الرُّوح.

إذا كان الحال هكذا ونحن نحن، فكيف لو صرنا كما يحب الله، وكيف لو صفي وعاء القلب لتلقّي ذلك القول العظيم والبرهان المبين؟

اللهم، يا رحمـن يا منان، نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا إلى حبك.
اللهم صل على إمام الأتقياء وسيد الأصفياء صلاةً ننال بها الرضاء، وننجو من الشقاء، صلاةً عليه كما تُحبّ أن يُصلى عليه!

وقَلَّمَا خَلَقَ اللهُ قَلبًا مُغلَقًا مِن كُلِّ جَوَانِبِهِ فلا يُؤَثِّرُ فيه قَولٌ ولا يَصِلُ إليه مَنطِقٌ. هؤلاء الذين طَبَعَ اللهُ على قُلُوبِهِم بكُفرِهِم، وهؤلاءِ لا أمَلَ فيهِم ولا خَيرَ يُرتَجَى مِنهُم. وأكثَرُ القلُوبِ لها مَنافِذُ وأبوابٌ على الدَّاعِي (أو الدَّاعِيَةِ) أنْ يَعرِفَها، فمِنَ الناسِ مَن يَنفَعُ مَعَهُ الإقناعُ بالحُجَّةِ العقليَّةِ، ومنهُم مَن تُفيدُه المَوعِظَةُ العاطِفِيَّةُ، ومَن يَصلُحُ معه الرجاءُ، ومَنْ يُحرِّكُهُ الخَوفُ.

[الشيخ علي الطنطاوي]

المداراة من أخلاق المؤمنين، وهي خفض الجناح للناس، ولين الكلمة، وترك الإغلاظ لهم في القول، وذلك من أقوى أسباب الألفة.

[ابن بطال المالكي]