Forwarded from وبسایت الاماره دری
مختصری از زندگینامهٔ شهید محمدبهار «تقبلهالله» از ولایت شهیدپرور ولایت غور باستان
نویسنده: عتیقالله عتیق
ترتیبدهنده: مصطفی توکلی
شهدا و دلدادگان شریعت و شهادت با خود چنین زمزمه میکردند و به لقای پروردگار خود میشتافتند:
لست اُبالی حین أقتل مسلما
علی أي شقٍ کان في الله مصرعي
شاعری دیگر در وصف عاشقان حیات جاویدان و رب منان چه زیبا میسراید:
اُقتلوني، اُقتلوني یا شقات
إن في قتلي حیات في حیات
بیایید تا یادآور خاطرات آن رفتگانی شویم که خود رفتند و رسم ماندگاری بهجای گذاشتند. بیایید تا از آنها بگوییم و بشنویم؛ زیرا فراموشکردن آنها ظلم و جفا است، و این را بدانیم که اگر ما آنها را فراموش بکنیم، تاریخ هرگز فراموششان نخواهد کرد؛ زیرا آنها همیشه در قید حیاتاند.
ما ایمان داریم که شهدا نمردهاند و این امر با گواهی قرآن کریم ثابت شده است: «وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلکِنْ لَا تَشْعُرُونَ».
ادامه مقاله
https://www.alemarahdari.af/?p=130278
نویسنده: عتیقالله عتیق
ترتیبدهنده: مصطفی توکلی
شهدا و دلدادگان شریعت و شهادت با خود چنین زمزمه میکردند و به لقای پروردگار خود میشتافتند:
لست اُبالی حین أقتل مسلما
علی أي شقٍ کان في الله مصرعي
شاعری دیگر در وصف عاشقان حیات جاویدان و رب منان چه زیبا میسراید:
اُقتلوني، اُقتلوني یا شقات
إن في قتلي حیات في حیات
بیایید تا یادآور خاطرات آن رفتگانی شویم که خود رفتند و رسم ماندگاری بهجای گذاشتند. بیایید تا از آنها بگوییم و بشنویم؛ زیرا فراموشکردن آنها ظلم و جفا است، و این را بدانیم که اگر ما آنها را فراموش بکنیم، تاریخ هرگز فراموششان نخواهد کرد؛ زیرا آنها همیشه در قید حیاتاند.
ما ایمان داریم که شهدا نمردهاند و این امر با گواهی قرآن کریم ثابت شده است: «وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلکِنْ لَا تَشْعُرُونَ».
ادامه مقاله
https://www.alemarahdari.af/?p=130278
❤2
ما قضاوتگر نیستم؛ بلکه دعوتگر هستیم...
روزی از روزها از عالمی درباره حکم تارکالصلاة پرسیدند که حکمش چیست؟
درجواب گفت: حکمش این است که ما تارکالصلاة را از آتش جهنم نجات بدهیم و به سوی بهشت راهنماییاش کنیم، نه اینکه حکم به تکفیر و تفسیق او بدهیم.
قاضی و هادی فقط خداوند است!
برگردان: مصطفی توکلی
https://t.me/pkgtryu
روزی از روزها از عالمی درباره حکم تارکالصلاة پرسیدند که حکمش چیست؟
درجواب گفت: حکمش این است که ما تارکالصلاة را از آتش جهنم نجات بدهیم و به سوی بهشت راهنماییاش کنیم، نه اینکه حکم به تکفیر و تفسیق او بدهیم.
قاضی و هادی فقط خداوند است!
برگردان: مصطفی توکلی
https://t.me/pkgtryu
❤2
۱٠ حوت؛ رمز موفقیت و کلید فتح افغانستان
نویسنده: مصطفی توکلی
کشور عزیزمان افغانستان یا به تعبیری دیگر، قلب قارهٔ آسیا، در طول تاریخ بارها مورد تعرض و تجاوز نظامی ابرقدرتهای جهانی قرارگرفته است، که برای اولین بار انگلیسها و برای بار دوم، روسها یا همان اتحاد جماهیر شوروی، و برای آخرینبار، آمریکای جنایتکار به بهانههای واهی و دروغین و مبارزه علیه تروریزم، بر این سرزمین تجاوز کرده و افغانستان را تبدیل به خرابه کردند.
این سه ابرقدرت، یکی پی دیگری تجربه تلخ شکست را در این سرزمین چشیدند. شاید برخی بر این گمان باشند که این متجاوزین شکست نخوردهاند، بلکه با ارادهٔ خود از افغانستان خارج شدهاند؛ اما این گمان آنها، خیالی بیش نیست؛ زیرا خود دشمنان اعتراف کردهاند که ما از افغانستان شکست خوردهایم.
آمریکا با همپیمانان خارجی و نوکران داخلیاش با چنان کبر و غروری اسب خود را میتاخت که گویا افغانستان دیگر صاحبی ندارد و برای همیشه زیر سلطه بیگانگان خواهد بود. به خاطر همین بود که آمریکا انواع تجهیزات نظامی، اسلحههای مدرن و مادربمبها را وارد
ادامه مقاله
https://www.alemarahdari.af/?p=130329
نویسنده: مصطفی توکلی
کشور عزیزمان افغانستان یا به تعبیری دیگر، قلب قارهٔ آسیا، در طول تاریخ بارها مورد تعرض و تجاوز نظامی ابرقدرتهای جهانی قرارگرفته است، که برای اولین بار انگلیسها و برای بار دوم، روسها یا همان اتحاد جماهیر شوروی، و برای آخرینبار، آمریکای جنایتکار به بهانههای واهی و دروغین و مبارزه علیه تروریزم، بر این سرزمین تجاوز کرده و افغانستان را تبدیل به خرابه کردند.
این سه ابرقدرت، یکی پی دیگری تجربه تلخ شکست را در این سرزمین چشیدند. شاید برخی بر این گمان باشند که این متجاوزین شکست نخوردهاند، بلکه با ارادهٔ خود از افغانستان خارج شدهاند؛ اما این گمان آنها، خیالی بیش نیست؛ زیرا خود دشمنان اعتراف کردهاند که ما از افغانستان شکست خوردهایم.
آمریکا با همپیمانان خارجی و نوکران داخلیاش با چنان کبر و غروری اسب خود را میتاخت که گویا افغانستان دیگر صاحبی ندارد و برای همیشه زیر سلطه بیگانگان خواهد بود. به خاطر همین بود که آمریکا انواع تجهیزات نظامی، اسلحههای مدرن و مادربمبها را وارد
ادامه مقاله
https://www.alemarahdari.af/?p=130329
❤1
10#_حوت
۱٠ حوت؛ روزی بهادری، شجاعت و شهامت افغانها در برابر استعمار گران و قلدران زمان.
https://x.com/AlemarahDari
۱٠ حوت؛ روزی بهادری، شجاعت و شهامت افغانها در برابر استعمار گران و قلدران زمان.
https://x.com/AlemarahDari
👍1
كان عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه
يستقبلُ رمضانَ بقوله :
مرحبًا بمُطهِّرِ ذنوبنا ❤
اللهم أعنّا على صيامه وقيامه
واجعلنا فيه من عتقائك
واجمعْ شملنا ... ووحِّدْ كلمتنا
واصلحْ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا
ودنيانا التي فيها معاشنا
وآخرتنا التي إليها معادنا
وكلّ عامٍ وأنتم بخير
https://t.me/pkgtryu
يستقبلُ رمضانَ بقوله :
مرحبًا بمُطهِّرِ ذنوبنا ❤
اللهم أعنّا على صيامه وقيامه
واجعلنا فيه من عتقائك
واجمعْ شملنا ... ووحِّدْ كلمتنا
واصلحْ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا
ودنيانا التي فيها معاشنا
وآخرتنا التي إليها معادنا
وكلّ عامٍ وأنتم بخير
https://t.me/pkgtryu
Telegram
اهل نوشتن
تاملات و یادداشتها در حوزه ادبیات و فرهنگ!
نوشتههای خود را اینجا: https://t.me/Tawakuli بفرستید!
نوشتههای خود را اینجا: https://t.me/Tawakuli بفرستید!
❤1
چرا هرات قطب اقتصادی افغانستان است؟
نویسنده: مصطفی توکلی
ذهن برخی را این سؤالات به خود مشغول کرده که چرا بسیاری از تاجران و صنعتپیشگان، از بین ۳۴ ولایات افغانستان، شهر هرات را برای تجارت، سرمایهگذاری و همچنین مسکن خویش انتخاب میکنند؟ مگر این شهر چه ویژگیهایی دارد؟ و چرا مردم از ولایتهای مختلف به این ولایت روی آوردهاند؟ و چرا باید هرات به عنوان مرکز تجارت و صنعت افغانستان انتخاب شود؟
اولاً باید گفت: تمام ولایتهای افغانستان زیبا، قابل سرمایهگذاری و در امنیت نظام اسلامی قرار دارند؛ اما برخی ویژگیها هستند که ولایت هرات را از دیگر ولایات افغانستان متمایزتر، برجستهتر، قابل اهمیتتر و استراتژیتر کردهاند.
آری، در طول تاریخ، هرات یکی از شهرهای تاریخی، باستانی و فرهنگی افغانستان بوده، و از آن با القابی چون؛ مهد تمدن، نگین خراسان، مرکز تمدن و تجارت، مرکز سلاطین، عالمان و عارفان دین، یاد شده است.
از ویژگیها و مزایایی که این ولایت را از دیگر شهرها و ولایات خاصتر کردهاند، میتوان به موارد ذیل اشاره کرد:
ادامه مقاله
https://www.alemarahdari.af/?p=130403
نویسنده: مصطفی توکلی
ذهن برخی را این سؤالات به خود مشغول کرده که چرا بسیاری از تاجران و صنعتپیشگان، از بین ۳۴ ولایات افغانستان، شهر هرات را برای تجارت، سرمایهگذاری و همچنین مسکن خویش انتخاب میکنند؟ مگر این شهر چه ویژگیهایی دارد؟ و چرا مردم از ولایتهای مختلف به این ولایت روی آوردهاند؟ و چرا باید هرات به عنوان مرکز تجارت و صنعت افغانستان انتخاب شود؟
اولاً باید گفت: تمام ولایتهای افغانستان زیبا، قابل سرمایهگذاری و در امنیت نظام اسلامی قرار دارند؛ اما برخی ویژگیها هستند که ولایت هرات را از دیگر ولایات افغانستان متمایزتر، برجستهتر، قابل اهمیتتر و استراتژیتر کردهاند.
آری، در طول تاریخ، هرات یکی از شهرهای تاریخی، باستانی و فرهنگی افغانستان بوده، و از آن با القابی چون؛ مهد تمدن، نگین خراسان، مرکز تمدن و تجارت، مرکز سلاطین، عالمان و عارفان دین، یاد شده است.
از ویژگیها و مزایایی که این ولایت را از دیگر شهرها و ولایات خاصتر کردهاند، میتوان به موارد ذیل اشاره کرد:
ادامه مقاله
https://www.alemarahdari.af/?p=130403
👍2🤔1
روزه سه درجه دارد:
۱- روزهٔ عموم که همه میگیرند؛
۲- روزهٔ خصوصی که برخیها میگیرند؛
۳- روزهٔ خاص و خاصالخاص که خیلی اندک انسانها میگیرند؛
اما روزهٔ که عموم مردم میگیرند: همان روزهٔ است که انسان بطن وفرج خویش را از شهوت حفاظت میکنند؛
روزهٔ خصوصی که برخیها میگیرند:
همان روزهٔ است که انسان چشم، گوش، زبان، دست، پا و سائر اعضای خود را از آلوده شدن به گناه حفاظت میکند؛
روزهٔ خاص و خاصالخاص که خیلی اندک انسانها آن را میگیرند: همان روزهٔ است که قلب انسان به خاطر دین خدا بتپه و افکار منفی از او دور شود و کاملاً محو خدا شده و غیر از خدا را به باد فراموشی بسپارد!
📓امام محمد عزالی
ترجمه: مصطفی توکلی
https://t.me/pkgtryu
۱- روزهٔ عموم که همه میگیرند؛
۲- روزهٔ خصوصی که برخیها میگیرند؛
۳- روزهٔ خاص و خاصالخاص که خیلی اندک انسانها میگیرند؛
اما روزهٔ که عموم مردم میگیرند: همان روزهٔ است که انسان بطن وفرج خویش را از شهوت حفاظت میکنند؛
روزهٔ خصوصی که برخیها میگیرند:
همان روزهٔ است که انسان چشم، گوش، زبان، دست، پا و سائر اعضای خود را از آلوده شدن به گناه حفاظت میکند؛
روزهٔ خاص و خاصالخاص که خیلی اندک انسانها آن را میگیرند: همان روزهٔ است که قلب انسان به خاطر دین خدا بتپه و افکار منفی از او دور شود و کاملاً محو خدا شده و غیر از خدا را به باد فراموشی بسپارد!
📓امام محمد عزالی
ترجمه: مصطفی توکلی
https://t.me/pkgtryu
Telegram
اهل نوشتن
تاملات و یادداشتها در حوزه ادبیات و فرهنگ!
نوشتههای خود را اینجا: https://t.me/Tawakuli بفرستید!
نوشتههای خود را اینجا: https://t.me/Tawakuli بفرستید!
❤1
باید اینگونه به استقبال رمضان برویم!
اگر احساس خداحافظی در هرکاری همراه باشد؛ شوق و اشتیاق را در روح صاحبش دو چندان میکند، تا فرصت کار را غنیمت شمرده و این همان چیزی است که در سیره بهترین خلق، حضرت محمد صلیاللهعلیهوسلم، اظهر منالشمس است.
حضرت عرباض بن سریه روایت میکند که: رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم، روزی ما را نماز داد، سپس رو به ما کرد و خطبهای فصیح و بلیغی اراد کرد که اشک از چشمان ما جاری شد و دلهای ما را بهترس انداخت، سپس شخصی پرسید: ای رسول خدا، این مانند خطبه وداع است، پس ما را چه توصیه میکنید؟
اصحاب رسول الله از عمق خطبه بوی وداع رسول الله را استشمام کردند؛ اینجا بود که چشمانشان اشکبار و دلهایشان پر از بیم و هراس شد، پس از او پند و اندرز گرفتند.
آنگاه در حجةالوداع در برابر انبوه مردم، جمعیتی که دسته دسته وارد دین خدا شده بودند، رسول خدا حاضر میشود و بعد از مدتها مجاهدت و تلاش، اصل نصیحت خود را برای آنان جمع بندی میکند؛ چون ایشان نزدیک شدن به مرگ را احساس میکردند و خطاب به مردم فرمود: «شاید این آخرین ملاقات من با شما باشد و دیگر شما را ملاقات نکنم».
همین امر او را واداشت تا برای نمازگزاران با ارزشترین توصیههای خود را بیان کند: «اگر در نماز ایستادید، چنان نماز بخوانید که گویا با نماز خداحافظی میکنید».
ما چقدر برای استقبال از ماه مبارک رمضان به اینرویکرد به عنوان یک استقبال کننده برای خداحافظی نیاز داریم.
از فرا رسیدن ماه مبارک رمضان خوشحال و خوش بین هستیم و در عین حال این امر حس وداع را برمیانگیزد. ممکن است بعد از این سال دیگر رمضان را ملاقات نکنی؛ اما این خودفریبی و راندن رمضان با تازیانه، تخیل بیش نیست، حقیقت پنهانی است که امیدهای طولانی و درازمدت آن را پنهان میکند. آیا ممکن است مرگ به ما مهلت بدهد تا رمضان آینده را شاهد باشیم؟ این امر دو چیز را با خود همراه دارد: هرکس که طمع به زندگی دنیا دارد، این فرد هم قمارباز و هم بازنده است، پس مواظب باش که مرگ نزدیک و در کمین است.
آه! ای کسانی که به این دنیا دل بستهاید و فریب طولانی بودن آن را میخورید، متوجه باشید که مرگ ناگهان میآید و قبر صندوق عمل انسان است، بنابراین به عنوان یک مهمان گذار، از این ماه استقبال کنید!
در ماه رمضان چنان دعا کنید که گویا با او خداحافظی میکنید.
در ماه رمضان چنان روزه بگیر که گویا با او خداحافظی میکنی: وداع با گوش دادن به قرآن و لذت بردن از آن، و در هر آیهای که میشنوی تدبر کن. به زودی از آن سعادت محروم نشو، دقایق گرانبهای سحر را رها مکن، ناله های شب و اشک سحر را راها مکن!
روزه درک میکند که این شخص در ماه رمضان به عنوان ملهروزه خداحافظی می کند: می فهمد که قبلاً روزه نگرفته است و این آخرین فرصت است که از معانی روزه از او پنهان شده است. من و تو
در ماه رمضان کسی که با تلاوت دل ببندد، به قرآن نزدیک میشود: از تلاوت آیه ای که حواسش پرت شده یا دلش غافل شده، پشیمان می شود، از دست دادن معانی قرآن از دلش پشیمان می شود و با آن معانی وداع می کند که بدون وقفه از تدبر در قرآن جاری می شود نورهای تدبر در معانی متعالی قرآن در دل او می درخشد.
صدقه دادن از مال تو در ماه رمضان مانند صدقه کسی است که بین چشمانش می گذارد: مال من به درد من نخورد، اگر وقتش رسیده بود، می خواست با تمام توانش فدیه دهد.
از خدا می خواهم که به این ماه مبارک برسیم و ما را در آن اطاعت کنیم و ما را از کسانی که از آتش جهنم آزاد می کند قرار دهد و او نگهبان آن است و قادر است.
https://t.me/pkgtryu
نویسنده: احسان الفقیه
مترجم: مصطفی توکلی
اگر احساس خداحافظی در هرکاری همراه باشد؛ شوق و اشتیاق را در روح صاحبش دو چندان میکند، تا فرصت کار را غنیمت شمرده و این همان چیزی است که در سیره بهترین خلق، حضرت محمد صلیاللهعلیهوسلم، اظهر منالشمس است.
حضرت عرباض بن سریه روایت میکند که: رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم، روزی ما را نماز داد، سپس رو به ما کرد و خطبهای فصیح و بلیغی اراد کرد که اشک از چشمان ما جاری شد و دلهای ما را بهترس انداخت، سپس شخصی پرسید: ای رسول خدا، این مانند خطبه وداع است، پس ما را چه توصیه میکنید؟
اصحاب رسول الله از عمق خطبه بوی وداع رسول الله را استشمام کردند؛ اینجا بود که چشمانشان اشکبار و دلهایشان پر از بیم و هراس شد، پس از او پند و اندرز گرفتند.
آنگاه در حجةالوداع در برابر انبوه مردم، جمعیتی که دسته دسته وارد دین خدا شده بودند، رسول خدا حاضر میشود و بعد از مدتها مجاهدت و تلاش، اصل نصیحت خود را برای آنان جمع بندی میکند؛ چون ایشان نزدیک شدن به مرگ را احساس میکردند و خطاب به مردم فرمود: «شاید این آخرین ملاقات من با شما باشد و دیگر شما را ملاقات نکنم».
همین امر او را واداشت تا برای نمازگزاران با ارزشترین توصیههای خود را بیان کند: «اگر در نماز ایستادید، چنان نماز بخوانید که گویا با نماز خداحافظی میکنید».
ما چقدر برای استقبال از ماه مبارک رمضان به اینرویکرد به عنوان یک استقبال کننده برای خداحافظی نیاز داریم.
از فرا رسیدن ماه مبارک رمضان خوشحال و خوش بین هستیم و در عین حال این امر حس وداع را برمیانگیزد. ممکن است بعد از این سال دیگر رمضان را ملاقات نکنی؛ اما این خودفریبی و راندن رمضان با تازیانه، تخیل بیش نیست، حقیقت پنهانی است که امیدهای طولانی و درازمدت آن را پنهان میکند. آیا ممکن است مرگ به ما مهلت بدهد تا رمضان آینده را شاهد باشیم؟ این امر دو چیز را با خود همراه دارد: هرکس که طمع به زندگی دنیا دارد، این فرد هم قمارباز و هم بازنده است، پس مواظب باش که مرگ نزدیک و در کمین است.
آه! ای کسانی که به این دنیا دل بستهاید و فریب طولانی بودن آن را میخورید، متوجه باشید که مرگ ناگهان میآید و قبر صندوق عمل انسان است، بنابراین به عنوان یک مهمان گذار، از این ماه استقبال کنید!
در ماه رمضان چنان دعا کنید که گویا با او خداحافظی میکنید.
در ماه رمضان چنان روزه بگیر که گویا با او خداحافظی میکنی: وداع با گوش دادن به قرآن و لذت بردن از آن، و در هر آیهای که میشنوی تدبر کن. به زودی از آن سعادت محروم نشو، دقایق گرانبهای سحر را رها مکن، ناله های شب و اشک سحر را راها مکن!
روزه درک میکند که این شخص در ماه رمضان به عنوان ملهروزه خداحافظی می کند: می فهمد که قبلاً روزه نگرفته است و این آخرین فرصت است که از معانی روزه از او پنهان شده است. من و تو
در ماه رمضان کسی که با تلاوت دل ببندد، به قرآن نزدیک میشود: از تلاوت آیه ای که حواسش پرت شده یا دلش غافل شده، پشیمان می شود، از دست دادن معانی قرآن از دلش پشیمان می شود و با آن معانی وداع می کند که بدون وقفه از تدبر در قرآن جاری می شود نورهای تدبر در معانی متعالی قرآن در دل او می درخشد.
صدقه دادن از مال تو در ماه رمضان مانند صدقه کسی است که بین چشمانش می گذارد: مال من به درد من نخورد، اگر وقتش رسیده بود، می خواست با تمام توانش فدیه دهد.
از خدا می خواهم که به این ماه مبارک برسیم و ما را در آن اطاعت کنیم و ما را از کسانی که از آتش جهنم آزاد می کند قرار دهد و او نگهبان آن است و قادر است.
https://t.me/pkgtryu
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
❤1
فراخوان مقاله نویسی
ماهنامه فکری، فرهنگی، و اجتماعی آیینه، پذیرای مقالات و نوشتههای شما قلم بدستان عزیز میباشد.
شما فرهیختگان عزیز میتوانید مقالات خود را در قالبهای:
_ شعر و ادب؛
_فرهنگ و هنر؛
_امور دینی؛
_اقتصاد؛
_تاریخ؛
_تکنولوژی؛
_ زراعت؛
که مربوط به ولایت غور باشد، به آدرس ایمیل ذیل بفرستید.
Ayenah0093@gmail.com
🔸آیینه؛ بازتاب دهندهی افکار و دغدغه نسل جوان است.
🔹ماهنامه آیینه از شما و برای شما است.
تلگرام: https://t.me/Ayandeh_sazan_ghor
فیسبوک:
https://www.facebook.com/share/1FA6uf3uHd/?mibextid=wwXIfr
ماهنامه فکری، فرهنگی، و اجتماعی آیینه، پذیرای مقالات و نوشتههای شما قلم بدستان عزیز میباشد.
شما فرهیختگان عزیز میتوانید مقالات خود را در قالبهای:
_ شعر و ادب؛
_فرهنگ و هنر؛
_امور دینی؛
_اقتصاد؛
_تاریخ؛
_تکنولوژی؛
_ زراعت؛
که مربوط به ولایت غور باشد، به آدرس ایمیل ذیل بفرستید.
Ayenah0093@gmail.com
🔸آیینه؛ بازتاب دهندهی افکار و دغدغه نسل جوان است.
🔹ماهنامه آیینه از شما و برای شما است.
تلگرام: https://t.me/Ayandeh_sazan_ghor
فیسبوک:
https://www.facebook.com/share/1FA6uf3uHd/?mibextid=wwXIfr
👍2❤1
امارت اسلامی مظلومان جهان را فراموش نکرده!
نویسنده: مصطفی توکلی
حضور وزیر عدلیه امارت اسلامی در کنفرانس بینالمللی اتحادیه جهان اسلام در مكه مکرمه و به خوانشگرفتن پیام امیرالمومنین شیخ هبةالله حفظهالله: «اگر اندکی از حقوق فلسطینیان را ادا کرده باشیم، باز هم از خداوند، پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوسلم) و برادران فلسطینی خود عذرخواهی و طلب بخشش میکنیم...» اظهار همدردی و غمشریکی با مظلومان غزه، آن هم در جمع علمای جهان اسلام؛ نشاندهنده آن است که نظام امارت اسلامی و سران دلسوز ما تا هنوز مظلومان جهان اسلام و علیالخصوص مردم و ملت مظلوم فلسطین و غزه را فراموش نکرده و هرگز فراموش نخواهند کرد.
حکومتهای اسلامی و رهبران آن نباید تنها منحصر به جغرافیایی مخصوص و به فکر ملت خود باشند؛ بلکه حکام مسلمین مؤظف و مسؤلاند تا در چارچوب شریعت اسلامی فراتر از آن گام برداشته و از تمام مظلومین و ستمدیدگان جهان اسلا حمایت کرده و جلو ظلم ظالمان را بگیرند.
از آنجایی که امارت اسلامی از سوی کشورهای جهانی و بینالمللی و به ویژه از طرف کشورهای اسلامی تا هنوز که هنوز است کاملاً به رسمیت شناخته نشده، اما بازهم در میان کشورهای اسلامی، امارت اسلامی افغانستان نقش برازندهٔ را ایفا مینماید؛ امارت اسلامی با عزم راسخ در کنفرانسها و نشستهای بینالمللی و منطقوی و فرامنطقوی مشارکت فعال داشته و همواره مسؤلانه و دلسوزانه برای نجات جان انسانها از زیر چنگال رژیمهای اشغالگر و سفاک تلاش میورزد و این کنش و واکنشهای امارت اسلامی قابل قدر هستند.
بله، همهٔ این تلاشهای دال بر آن است که امارت اسلامی با دردمندی دردمندان و مظلومان درمند میشود و با خوشحالی آنها خوشحال میشود، و به قول حضرت سعدی انسانیت فراموش نکرده است:
بنی آدم اعضای یک دگرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی بدرد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار
تو کز مهنت دیگران بیغمی
نشاید که نامت نهند آدمی
امارت اسلامی تمام امت اسلامی را یک جسم و یک جان پنداشته و برای نجات جان مظلومان و آورگان کوشش و تلاش میورزد.
به امید پیروزی جهان اسلام و نجات جان مظلومان و آورگان
!https://t.me/pkgtryu
نویسنده: مصطفی توکلی
حضور وزیر عدلیه امارت اسلامی در کنفرانس بینالمللی اتحادیه جهان اسلام در مكه مکرمه و به خوانشگرفتن پیام امیرالمومنین شیخ هبةالله حفظهالله: «اگر اندکی از حقوق فلسطینیان را ادا کرده باشیم، باز هم از خداوند، پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوسلم) و برادران فلسطینی خود عذرخواهی و طلب بخشش میکنیم...» اظهار همدردی و غمشریکی با مظلومان غزه، آن هم در جمع علمای جهان اسلام؛ نشاندهنده آن است که نظام امارت اسلامی و سران دلسوز ما تا هنوز مظلومان جهان اسلام و علیالخصوص مردم و ملت مظلوم فلسطین و غزه را فراموش نکرده و هرگز فراموش نخواهند کرد.
حکومتهای اسلامی و رهبران آن نباید تنها منحصر به جغرافیایی مخصوص و به فکر ملت خود باشند؛ بلکه حکام مسلمین مؤظف و مسؤلاند تا در چارچوب شریعت اسلامی فراتر از آن گام برداشته و از تمام مظلومین و ستمدیدگان جهان اسلا حمایت کرده و جلو ظلم ظالمان را بگیرند.
از آنجایی که امارت اسلامی از سوی کشورهای جهانی و بینالمللی و به ویژه از طرف کشورهای اسلامی تا هنوز که هنوز است کاملاً به رسمیت شناخته نشده، اما بازهم در میان کشورهای اسلامی، امارت اسلامی افغانستان نقش برازندهٔ را ایفا مینماید؛ امارت اسلامی با عزم راسخ در کنفرانسها و نشستهای بینالمللی و منطقوی و فرامنطقوی مشارکت فعال داشته و همواره مسؤلانه و دلسوزانه برای نجات جان انسانها از زیر چنگال رژیمهای اشغالگر و سفاک تلاش میورزد و این کنش و واکنشهای امارت اسلامی قابل قدر هستند.
بله، همهٔ این تلاشهای دال بر آن است که امارت اسلامی با دردمندی دردمندان و مظلومان درمند میشود و با خوشحالی آنها خوشحال میشود، و به قول حضرت سعدی انسانیت فراموش نکرده است:
بنی آدم اعضای یک دگرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی بدرد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار
تو کز مهنت دیگران بیغمی
نشاید که نامت نهند آدمی
امارت اسلامی تمام امت اسلامی را یک جسم و یک جان پنداشته و برای نجات جان مظلومان و آورگان کوشش و تلاش میورزد.
به امید پیروزی جهان اسلام و نجات جان مظلومان و آورگان
!https://t.me/pkgtryu
Telegram
اهل نوشتن
تاملات و یادداشتها در حوزه ادبیات و فرهنگ!
نوشتههای خود را اینجا: https://t.me/Tawakuli بفرستید!
نوشتههای خود را اینجا: https://t.me/Tawakuli بفرستید!
❤2👍1
🏷️ فقر و بیکاری و تأثیر آن بر زندگی مردم غور
✍️ مصطفی توکلی
در سطح ملی و جهانی، فقر و بیکاری موجب شده است که بسیاری از مردم از تکنولوژی، شهرنشینی، صنعت و تجارت و حتی از آموزش و پرورش محروم بمانند. اما در ولایت غور، این معضلات چهرهای تلختر و ملموستر به خود گرفتهاند. نبود زیرساختهای اقتصادی، عدم سرمایهگذاری و بیتوجهی به توسعهی پایدار، زمینهساز افزایش بیکاری شدهاند و در نتیجه، فقر بهعنوان یک بحران همیشگی در زندگی مردم غور باقی مانده است.
تأثیرات منفی فقر و بیکاری تنها به بُعد اقتصادی محدود نمیشود. یکی از پیامدهای مستقیم آن، افزایش بیماریهای جسمی و سوءتغذیه است. در غور، بسیاری از خانوادهها به دلیل نداشتن درآمد کافی، به غذای سالم و مقوی دسترسی ندارند و این موضوع باعث افزایش امراض مختلف در میان مردم شده است. از سوی دیگر، مشکلات روحی و روانی ناشی از فشار اقتصادی نیز در جامعه بهوضوح دیده میشود. اضطراب، افسردگی و ناامیدی، زندگی بسیاری از مردم غور را تحت تأثیر قرار داده و آنان را از لذت بردن از زندگی فردی، اجتماعی و خانوادگی محروم کرده است.
از دیگر پیامدهای فقر و بیکاری، افزایش ناامنی و بزهکاری است. فقر، افراد را به سمت راههای نادرست سوق میدهد. سرقت، قتل، اعتیاد و فساد، همگی از تبعات مستقیم بیکاری و نداشتن درآمد پایدار هستند. در غور نیز این مسئله بهخوبی مشهود است. بسیاری از جوانان به دلیل نبود شغل، یا مجبور به ترک وطن و مهاجرت شدهاند یا در دام ناهنجاریهای اجتماعی گرفتار آمدهاند.
✍️ مصطفی توکلی
فقر و بیکاری دو معضل بزرگ اجتماعیاند که سالهاست سایهی سنگین خود را بر زندگی مردم غور گستردهاند. این دو عامل نهتنها سبب مشکلات اقتصادی شدهاند، بلکه آثار عمیق و ویرانگری بر ابعاد فردی، اجتماعی و فرهنگی جامعه گذاشتهاند. مردم غور که در گذشته از تمدن و شکوه برخوردار بودند، امروز به دلیل فقر و نبود فرصتهای شغلی با چالشهای فراوانی دستوپنجه نرم میکنند.تأثیر فقر و بیکاری بر زندگی مردم غور
در سطح ملی و جهانی، فقر و بیکاری موجب شده است که بسیاری از مردم از تکنولوژی، شهرنشینی، صنعت و تجارت و حتی از آموزش و پرورش محروم بمانند. اما در ولایت غور، این معضلات چهرهای تلختر و ملموستر به خود گرفتهاند. نبود زیرساختهای اقتصادی، عدم سرمایهگذاری و بیتوجهی به توسعهی پایدار، زمینهساز افزایش بیکاری شدهاند و در نتیجه، فقر بهعنوان یک بحران همیشگی در زندگی مردم غور باقی مانده است.
تأثیرات منفی فقر و بیکاری تنها به بُعد اقتصادی محدود نمیشود. یکی از پیامدهای مستقیم آن، افزایش بیماریهای جسمی و سوءتغذیه است. در غور، بسیاری از خانوادهها به دلیل نداشتن درآمد کافی، به غذای سالم و مقوی دسترسی ندارند و این موضوع باعث افزایش امراض مختلف در میان مردم شده است. از سوی دیگر، مشکلات روحی و روانی ناشی از فشار اقتصادی نیز در جامعه بهوضوح دیده میشود. اضطراب، افسردگی و ناامیدی، زندگی بسیاری از مردم غور را تحت تأثیر قرار داده و آنان را از لذت بردن از زندگی فردی، اجتماعی و خانوادگی محروم کرده است.
از دیگر پیامدهای فقر و بیکاری، افزایش ناامنی و بزهکاری است. فقر، افراد را به سمت راههای نادرست سوق میدهد. سرقت، قتل، اعتیاد و فساد، همگی از تبعات مستقیم بیکاری و نداشتن درآمد پایدار هستند. در غور نیز این مسئله بهخوبی مشهود است. بسیاری از جوانان به دلیل نبود شغل، یا مجبور به ترک وطن و مهاجرت شدهاند یا در دام ناهنجاریهای اجتماعی گرفتار آمدهاند.
❤2
علل فقر و بیکاری در غور
یکی از مهمترین دلایل فقر در غور، موقعیت جغرافیایی سخت و نبود زیرساختهای اقتصادی است. غور از جمله ولایاتی است که به دلیل کوهستانی بودن و دورافتادگی، کمتر مورد توجه دولتها قرار گرفته و همین موضوع باعث شده که زمینههای اشتغالزایی در آن ایجاد نشود.
از سوی دیگر، جنگهای مداوم و ناامنیهای تحمیلی، مسیر توسعهی اقتصادی را مسدود کردهاند. دشمنان داخلی و خارجی، با استفاده از این جنگها، مردم غور را در فقر نگه داشته و فرصتهای پیشرفت را از آنان گرفتهاند.
بیسوادی نیز یکی از عوامل کلیدی در فقر و بیکاری غور است. مردم این ولایت به دلیل نبود امکانات آموزشی و فرهنگی، از علوم عصری فاصله گرفتهاند و همین موضوع باعث شده که نتوانند در بازار کار مدرن جایگاهی پیدا کنند.
وابستگی بیش از حد به کشاورزی و دامداری نیز از دیگر دلایل فقر در غور است. بیشتر مردم این ولایت به کشاورزی سنتی مشغولاند که نه تنها درآمد پایداری ندارد، بلکه به دلیل شرایط سخت اقلیمی و نبود حمایتهای لازم، بهسختی جوابگوی نیازهای اقتصادی آنان است.
راهکارهای کاهش فقر و بیکاری در غور
برای ریشهکن کردن فقر و بیکاری در غور، دولت و مردم باید در کنار هم گام بردارند. ایجاد فرصتهای شغلی از طریق سرمایهگذاری در بخشهای مختلف، بهبود زیرساختهای اقتصادی و افزایش توجه به آموزش، از جمله راهکارهایی است که میتواند این مشکل را کاهش دهد.
ایجاد مراکز فنی و حرفهای در غور، میتواند به جوانان مهارتهای لازم برای ورود به بازار کار را بیاموزد. همچنین، دولت باید در زمینهی کشاورزی و دامداری سرمایهگذاری کند و با ارائهی تسهیلات و آموزشهای لازم، مردم را از کشاورزی سنتی به کشاورزی مدرن سوق دهد.
از سوی دیگر، ایجاد صنایع کوچک و حمایت از تجارتهای محلی، میتواند نقش مهمی در کاهش بیکاری داشته باشد. اگر زمینهی رشد اقتصادی در غور فراهم شود، مردم این ولایت دیگر مجبور نخواهند بود برای یافتن کار، ترک دیار کنند و در کشورهای دیگر با مشقتهای فراوان زندگی نمایند.
در نهایت، ایجاد یک حکومت خودکفا و مستقل که بتواند نیازهای اقتصادی مردم را تأمین کند، یکی از راههای اصلی مبارزه با فقر و بیکاری است. اگر دولت برنامههای مشخصی برای اشتغالزایی و توسعهی اقتصادی غور داشته باشد، میتوان امیدوار بود که روزی این ولایت از دام فقر رهایی یابد و مردم آن، زندگی بهتری را تجربه کنند.
یکی از مهمترین دلایل فقر در غور، موقعیت جغرافیایی سخت و نبود زیرساختهای اقتصادی است. غور از جمله ولایاتی است که به دلیل کوهستانی بودن و دورافتادگی، کمتر مورد توجه دولتها قرار گرفته و همین موضوع باعث شده که زمینههای اشتغالزایی در آن ایجاد نشود.
از سوی دیگر، جنگهای مداوم و ناامنیهای تحمیلی، مسیر توسعهی اقتصادی را مسدود کردهاند. دشمنان داخلی و خارجی، با استفاده از این جنگها، مردم غور را در فقر نگه داشته و فرصتهای پیشرفت را از آنان گرفتهاند.
بیسوادی نیز یکی از عوامل کلیدی در فقر و بیکاری غور است. مردم این ولایت به دلیل نبود امکانات آموزشی و فرهنگی، از علوم عصری فاصله گرفتهاند و همین موضوع باعث شده که نتوانند در بازار کار مدرن جایگاهی پیدا کنند.
وابستگی بیش از حد به کشاورزی و دامداری نیز از دیگر دلایل فقر در غور است. بیشتر مردم این ولایت به کشاورزی سنتی مشغولاند که نه تنها درآمد پایداری ندارد، بلکه به دلیل شرایط سخت اقلیمی و نبود حمایتهای لازم، بهسختی جوابگوی نیازهای اقتصادی آنان است.
راهکارهای کاهش فقر و بیکاری در غور
برای ریشهکن کردن فقر و بیکاری در غور، دولت و مردم باید در کنار هم گام بردارند. ایجاد فرصتهای شغلی از طریق سرمایهگذاری در بخشهای مختلف، بهبود زیرساختهای اقتصادی و افزایش توجه به آموزش، از جمله راهکارهایی است که میتواند این مشکل را کاهش دهد.
ایجاد مراکز فنی و حرفهای در غور، میتواند به جوانان مهارتهای لازم برای ورود به بازار کار را بیاموزد. همچنین، دولت باید در زمینهی کشاورزی و دامداری سرمایهگذاری کند و با ارائهی تسهیلات و آموزشهای لازم، مردم را از کشاورزی سنتی به کشاورزی مدرن سوق دهد.
از سوی دیگر، ایجاد صنایع کوچک و حمایت از تجارتهای محلی، میتواند نقش مهمی در کاهش بیکاری داشته باشد. اگر زمینهی رشد اقتصادی در غور فراهم شود، مردم این ولایت دیگر مجبور نخواهند بود برای یافتن کار، ترک دیار کنند و در کشورهای دیگر با مشقتهای فراوان زندگی نمایند.
در نهایت، ایجاد یک حکومت خودکفا و مستقل که بتواند نیازهای اقتصادی مردم را تأمین کند، یکی از راههای اصلی مبارزه با فقر و بیکاری است. اگر دولت برنامههای مشخصی برای اشتغالزایی و توسعهی اقتصادی غور داشته باشد، میتوان امیدوار بود که روزی این ولایت از دام فقر رهایی یابد و مردم آن، زندگی بهتری را تجربه کنند.
❤3
از هرجومرج تا ثبات و امنیت؛ تحولات بنیادی جدید در افغانستان
نویسنده: ا. اویس علـی
مترجم: مصطفی توکلی
اگر نگاهی گذرا به چندسال گذشتهٔ افغانستان داشته باشیم، آن را مملو از هرجومرج، بیثباتی، عدم امنیت و فرار ثروتمندان از کشور مییابیم. امنیت فراتر از رؤیاها و آرزوهای خیلی بود. اوضاع چنان آشفته و درهم تنیده بود که سرمایهداران جرأت نمیکردند در شهری که نیاز نیازمندان برآورده شود، سرمایهگذاری نمایند؛ اما الحمدلله امروز تمام آن صحنههای وحشت به طاقچه نسیان سپرده شده است.
افغانستان امروزی، آن افغانستان دیروز نیست که سرمایهداران و ثروتمندان از آن فرار میکردند، بلکه افغانستان امروز مکانی امن برای سرمایهگذاری گشته است.
حضور بزرگترین تاجر افغان، میرویس عزیزی در کابل، گواه بر این مدعا است که افغانستان مکانی امن برای تجارت تاجران گشته است. ناگفته نماند که این تاجر به عنوان یک گردشگر متردد به افغانستان نیامده، بلکه وی با اعتماد به وطن خود و برای ساخت یک افغانستان جدید، به سرزمین خویش باز گشته است.
ادامه مقاله
https://www.alemarahdari.af/?p=130664
نویسنده: ا. اویس علـی
مترجم: مصطفی توکلی
اگر نگاهی گذرا به چندسال گذشتهٔ افغانستان داشته باشیم، آن را مملو از هرجومرج، بیثباتی، عدم امنیت و فرار ثروتمندان از کشور مییابیم. امنیت فراتر از رؤیاها و آرزوهای خیلی بود. اوضاع چنان آشفته و درهم تنیده بود که سرمایهداران جرأت نمیکردند در شهری که نیاز نیازمندان برآورده شود، سرمایهگذاری نمایند؛ اما الحمدلله امروز تمام آن صحنههای وحشت به طاقچه نسیان سپرده شده است.
افغانستان امروزی، آن افغانستان دیروز نیست که سرمایهداران و ثروتمندان از آن فرار میکردند، بلکه افغانستان امروز مکانی امن برای سرمایهگذاری گشته است.
حضور بزرگترین تاجر افغان، میرویس عزیزی در کابل، گواه بر این مدعا است که افغانستان مکانی امن برای تجارت تاجران گشته است. ناگفته نماند که این تاجر به عنوان یک گردشگر متردد به افغانستان نیامده، بلکه وی با اعتماد به وطن خود و برای ساخت یک افغانستان جدید، به سرزمین خویش باز گشته است.
ادامه مقاله
https://www.alemarahdari.af/?p=130664
👍2❤1
حضرت علی رضیالله عنه میفرماید:
ما قومی داریم که اگر عسل مصفی هم براشیان بنوشانیم، بازهم نسبت به ما بغض و کینه دارند!
اما برعکس در مقابل قومی دیگری داریم که اگر بند بند آنها را ببریم، بازهم محبت آنها نسبت به ما افزونتر میشود.
https://t.me/pkgtryu
ما قومی داریم که اگر عسل مصفی هم براشیان بنوشانیم، بازهم نسبت به ما بغض و کینه دارند!
اما برعکس در مقابل قومی دیگری داریم که اگر بند بند آنها را ببریم، بازهم محبت آنها نسبت به ما افزونتر میشود.
برگردان: مصطفی توکلی
https://t.me/pkgtryu
Telegram
اهل نوشتن
تاملات و یادداشتها در حوزه ادبیات و فرهنگ!
نوشتههای خود را اینجا: https://t.me/Tawakuli بفرستید!
نوشتههای خود را اینجا: https://t.me/Tawakuli بفرستید!
❤2😁1
موفقیت امارت اسلامی در مدیریت آب و انرژی کشور
نویسنده: مصطفی توکلی
آب مایهٔ حیات موجودات، آبادانی سرزمینها، طبیعت و طراوت، سرسبزی و شادابی منطقه بوده و با آب است که زندگی بشریت معنی پیدا میکند، همانطور که خدواند متعال میفرماید: «وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ؛ همه چیز با آب زنده است» پس میتوان گفت: آب یعنی زندگی، آب یعنی آبادانی، آب یعنی رحمت الهی!
امارت اسلامی با درک همین جایگاه، به مدت چهار سال در صدد این بوده تا منابع آبی کشور را حفظ و نگهداری کرده و از هدررفتن آن جلوگیری نماید و در این زمینه تاجایی مؤفق بوده و گامهای مؤثر و کلیدیای برداشته است.
از آنجایی که کشور عزیزمان افغانستان یکی از کشورهای غنی از معادن طبیعی و آبهای شیرین در قاره آسیا به شمار میرود، این منابع سالها بدون مدیریت و کنترل مناسب از کشور خارج میشدند و بهرهبرداری چندانی از آنها صورت نمیگرفت. اما با حاکمیت امارت اسلامی، تا حدی این آبهای طبیعی و منابع انرژی تحت کنترل درآمده و از هدررفتن آنها جلوگیری میشود.
ادامه مقاله
https://www.alemarahdari.af/?p=130950
نویسنده: مصطفی توکلی
آب مایهٔ حیات موجودات، آبادانی سرزمینها، طبیعت و طراوت، سرسبزی و شادابی منطقه بوده و با آب است که زندگی بشریت معنی پیدا میکند، همانطور که خدواند متعال میفرماید: «وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ؛ همه چیز با آب زنده است» پس میتوان گفت: آب یعنی زندگی، آب یعنی آبادانی، آب یعنی رحمت الهی!
امارت اسلامی با درک همین جایگاه، به مدت چهار سال در صدد این بوده تا منابع آبی کشور را حفظ و نگهداری کرده و از هدررفتن آن جلوگیری نماید و در این زمینه تاجایی مؤفق بوده و گامهای مؤثر و کلیدیای برداشته است.
از آنجایی که کشور عزیزمان افغانستان یکی از کشورهای غنی از معادن طبیعی و آبهای شیرین در قاره آسیا به شمار میرود، این منابع سالها بدون مدیریت و کنترل مناسب از کشور خارج میشدند و بهرهبرداری چندانی از آنها صورت نمیگرفت. اما با حاکمیت امارت اسلامی، تا حدی این آبهای طبیعی و منابع انرژی تحت کنترل درآمده و از هدررفتن آنها جلوگیری میشود.
ادامه مقاله
https://www.alemarahdari.af/?p=130950
👍1
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
شماره ۲۶۶ ماهنامه معرفت (سال بیستوسوم، شمارهٔ دوم، حمل/فروردین ۱۴۰۴ خورشیدی) از چاپ برآمد!
محتوای این شماره:
▫️سرمقاله: از اندک عمر بهرهٔ بزرگ گیریم؛
▫️ تحولات جهانی و نظم جدید بینالملل؛ نوشتهٔ احمدفرید فرزاد هروی، سردبیر؛
▫️پیشنهاد ترامپ، خندهآورتر از جوشانیدن بحر اطلس؛ نوشتهٔ ادهم شرقاوی با ترجمهٔ مصطفی توکلی؛
▫️ سکولاریزم؛ نقاب نرم و نمادین صهیوامپریالیزم؛ نوشتهٔ بصیراحمد مبصّر، عضو هیئت نویسندگان؛
▫️ مهربانی هدیه دهیم؛ نوشتهٔ خانم راشده قانت؛
▫️ لطافت و عقلانیت زن؛ نوشتهٔ ادهم شرقاوی با ترجمهٔ عبدالخالق احسان، مدیرمسوول؛
▫️تازههای تکنولوژی؛ واحد تحقیق معرفت؛
▫️معرفی کتاب (فضائل بیتالمقدس وشام)؛
▫️اخبار جهان اسلام؛
▫️دلنوشتهها؛
▫️و فانوس ادب.
💌 شما نیز میتوانید برای ثبت نام به ماهنامه معرفت به شماره ۰۷۹۹۵۳۸۷۵۹ تماس گرفته و هر ماه این مجلهٔ وزین را به آدرس خویش دریافت نمایید.
#معرفت_نامه
#کتاب_خوب_بخوانیم
t.me/Alefba99 | الفباء
شماره ۲۶۶ ماهنامه معرفت (سال بیستوسوم، شمارهٔ دوم، حمل/فروردین ۱۴۰۴ خورشیدی) از چاپ برآمد!
محتوای این شماره:
▫️سرمقاله: از اندک عمر بهرهٔ بزرگ گیریم؛
▫️ تحولات جهانی و نظم جدید بینالملل؛ نوشتهٔ احمدفرید فرزاد هروی، سردبیر؛
▫️پیشنهاد ترامپ، خندهآورتر از جوشانیدن بحر اطلس؛ نوشتهٔ ادهم شرقاوی با ترجمهٔ مصطفی توکلی؛
▫️ سکولاریزم؛ نقاب نرم و نمادین صهیوامپریالیزم؛ نوشتهٔ بصیراحمد مبصّر، عضو هیئت نویسندگان؛
▫️ مهربانی هدیه دهیم؛ نوشتهٔ خانم راشده قانت؛
▫️ لطافت و عقلانیت زن؛ نوشتهٔ ادهم شرقاوی با ترجمهٔ عبدالخالق احسان، مدیرمسوول؛
▫️تازههای تکنولوژی؛ واحد تحقیق معرفت؛
▫️معرفی کتاب (فضائل بیتالمقدس وشام)؛
▫️اخبار جهان اسلام؛
▫️دلنوشتهها؛
▫️و فانوس ادب.
💌 شما نیز میتوانید برای ثبت نام به ماهنامه معرفت به شماره ۰۷۹۹۵۳۸۷۵۹ تماس گرفته و هر ماه این مجلهٔ وزین را به آدرس خویش دریافت نمایید.
#معرفت_نامه
#کتاب_خوب_بخوانیم
t.me/Alefba99 | الفباء
👍1
تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال،
فرا رسیدن عید سعید فطر را برشما دوستان عزیز و اعضای کانال (اهل نوشتن) تبریک و تهنیت عرض میدارم و از خدواند متعال، خواهان خوبی، خوشی و سلامتی همیشگی هستم!
https://t.me/pkgtryu
فرا رسیدن عید سعید فطر را برشما دوستان عزیز و اعضای کانال (اهل نوشتن) تبریک و تهنیت عرض میدارم و از خدواند متعال، خواهان خوبی، خوشی و سلامتی همیشگی هستم!
اخوکم: مصطفی توکلی
https://t.me/pkgtryu
Telegram
اهل نوشتن
تاملات و یادداشتها در حوزه ادبیات و فرهنگ!
نوشتههای خود را اینجا: https://t.me/Tawakuli بفرستید!
نوشتههای خود را اینجا: https://t.me/Tawakuli بفرستید!
❤2
سید قطب رحمهالله میفرماید:
کسی که به مرزهای #سایکس_بیکو باور دارد، چنین شخصی از اسلام سخن نگوید: چون ما از امتی هستیم که در آن شخصیتهای همانند ابوبکر عربی، بلال حبشی، سلمان فارسی و صهیب رومی زندگی میکردند!
برگردان: مصطفی توکلی
https://t.me/pkgtryu
کسی که به مرزهای #سایکس_بیکو باور دارد، چنین شخصی از اسلام سخن نگوید: چون ما از امتی هستیم که در آن شخصیتهای همانند ابوبکر عربی، بلال حبشی، سلمان فارسی و صهیب رومی زندگی میکردند!
برگردان: مصطفی توکلی
https://t.me/pkgtryu
Telegram
اهل نوشتن
تاملات و یادداشتها در حوزه ادبیات و فرهنگ!
نوشتههای خود را اینجا: https://t.me/Tawakuli بفرستید!
نوشتههای خود را اینجا: https://t.me/Tawakuli بفرستید!