مژده مژده

طلوع بازهم طلوع کرد

دهمین شماره دوهفته‌نامه "طلوع‌دانش" بنشر رسید. این شماره ویژهٔ قدس و طوفان الأقصی می‌باشد. در برگه‌های این شماره می‌خوانید:
1- اوضاع کنونی فلسطین و سکوت حکام مسلمین؛
2- سلام بر تو ای قبله اول؛
3- در فراق قبله‌ای نخست!؛
4- قدس، از فلسطین تا اسرائیل؛
5- وایه غزې؛
6- ندای قدس؛
7-وصیت‌نامۀ طفل شهید؛ لرزانندۀ کوه‌ها.
دوهفته‌نامۀ طلوع‌دانش پذیرای نوشته‌های زیبایتان در قالب دل‌نوشته، شعر، داستانک و خاطره، با معیار 250 تا 300 کلمه می‌باشد.
ارتباط با:
شمارۀ مدیرمسئول: 0770651010
شمارۀ سردبیر: 0711500737
آیدی تلگرامی 👇
1- https://t.me/Tawakuli
2- @muhajer9
....................................................کانال تلگرامی طلوع دانش👇
https://t.me/tolodaneshp

جواب سوالی که از استاد ادبیات فارسی «محسن احمدوندی» در بخش نویسندگی پرسیدم: سلام علیکم، جناب استاد میشه چندتا کتاب ادبی که در زمینه نویسندگی و تقویت ادبیات منو کمک کنه، راه نمای بفرمایید؟

شما دوستانی که در زمینه نویسندگی گام بر می‌دارید، حتما توصیه‌های استاد را عملی نماید!

كسر الله قلماً نسي آلام الأمة، تكتب قصائد الحب ورومانسي.

✍مخلص

شکسته باد! قلمی که درد امت را فراموش کرده ونظم و نثر عاشقانه می نویسد.


https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

کشتی رانی مگس

‌مگسی بر پرِکاهی نشست که آن پرکاه بر ادرار خری روان بود. مگس مغرورانه بر ادرار خر کشتی می‌راند و می‌گفت: من علم دریانوردی و کشتی‌رانی خوانده‌ام. در این کار بسیار تفکر کرده‌ام. ببینید این دریا و این کشتی را و مرا که چگونه کشتی می‌رانم. او در ذهن کوچک خود بر سر دریا کشتی می‌راند آن ادرار، دریای بی‌ساحل به نظرش می‌آمد و آن برگ کاه کشتی بزرگ، زیرا آگاهی و بینش او اندک بود. جهان هر کس به اندازة ذهن و بینش اوست. آدمِ مغرور و کج اندیش مانند این مگس است. و ذهنش به اندازه درک ادرار الاغ و برگ کاه.

✍️مولانا بلخی


https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

اوضاع کنونی فلسطین و سکوت حکام مسلمین

✍️مصطفی توکلی

وضعیت کنونی جهان اسلام و خصوصاً قبله اول مسلمین، بیت‌المقدس "فلسطین" چنان بغرنج و ظلمانی به نظر می‌رسد که «ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا» قرار گرفته است. اسلام دارد گریه می‌کند از ظلم‌ها و فسادهای که در جامعهٔ اسلامی حکم‌فرماست. آیا در این اوضاع نابسامان سکوت مسؤلین و حکام کشورهای اسلامی خیانت بر اسلام محسوب نمی‌شود؟ آیا این به‌دور از عدل و انصاف نیست که ۹میلیون یهودی بی‌جاه و بی‌مکان، دو ملیارد مسلمان را این‌گونه خوار و زبون ساخته است؟ مگر از وضعیت فعلی فلسطین آگاهی ندارید؟
آیا قتل عام کودکان و زنان بی‌گناه را با چشم سر مشاهده نمی‌کنید، «یا ناله بگوش‌تان نمی‌رسد یا اینکه کر هستید» یا منتظر ظهور مهدی موعود هستید؟
مگر طفلان معصوم، جوانان، نوجوانان و زنان؛ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ؛ به کدامین گناه قتل عام می‌شوند؟
ای حکام، ای زمام داران کشورهای اسلامی، چقدر دل‌های شما سخت شده؛ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً؟!
مگر شما احساس و عاطفهٔ انسانی ندارید؟ مگر احساس شما از یک حیوان هم کمتر و پست‌تر شده؟شاید سگ را بشناسید، که به‌نظر شما یک حیوان نجس و بدی است؟! ولی سگ هم با شکار کردن و محافظت از مزرعه و دام‌های اربابش وفا داری خود را ابراز می‌دارد، آیا شما احساس یک سگ را هم ندارید؟ آیا مادّیات شما را چنین کروکور کرده که هیچ‌چیز و هیچ‌کس را نمی بینید؟
مگر نشنیدی که:
بنی آدم اعضای یکدیگرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار
تو کز محنت دیگران بی غمی
نشاید که نامت نهند آدمی؟
وقتی که احساس انسانیت را بر تو نمی بینیم؛ ضایع است که اسم تورا آدم بگذاریم.
مگر حدیث پیامبر صلی الله وسلم را نشنیدهٔ‌اید که می فرماید: «المؤمن المؤمن کالبنیان یشد بعضه بعضا»؟ حدیث دیگر را نشنیدهٔ که «المؤمنین کاجسد واحد، ان اشتکی عینه اشتکی کله و ان اشتکی رسه اشتکی کله»؟ آیا با دیدن صحنه‌های دلخراش و هولناک قتل دست جمعی مسلمانان، درمند نمی‌شوید؟
بله عزیزانم! در حقیقت می‌توان گفت، امت اسلامی همانند درختی هستند که یک شاخهٔ آن به‌سوی شرق سرکشیده و دیگری بسوی غرب سرکشیده است ولی اگر کسی بخواهد ریشه این درخت را قطع نماید؛ هم شاخهٔ شرقی و هم شاخهٔ غرب آن می‌خشکد.
آری! دشمنان قسم خوردهٔ اسلام، شکست خوردگان بدر و حنین، دیروز خواستند ریشهٔ این درخت تنومند را از سرزمین‌های همچون عراق، افغانستان و سوریه...به‌خشکانند که-این آرمان را بگور ببرند- و امروز دست به دست هم داده‌اند و می خواهند ریشه این در خت را از سرزمین پاک و مقدس فلسطین بخشکانند که «این خیال است و محال است و جنون».
در آخر خطاب به شما می‌گویم: بخود بیایید و درس خودشناسی که خدا شناسی است را بیاموزید و زندگی اسلاف خود را برسی نمایید که چه‌کسانی بودند و چه‌کارهای کردند. بیایید اسلام را پیشهٔ خود بسازید تا رستگار شوید! بازهم تکرار می‌کنم، ای حکام و ای سردم‌دارن امت اسلامی، اگر غیرت و ایمان ندارید، اگر خود را فروخته‌اید...فقط و فقط از شما یک تقاضا داریم و بس، و او اینکه مرزها را به روی جوانان باز بگذارید، به والله قسم اسرائیل را در مدت زمان خیلی کم و کوتاهی نابود و از صفحه روزگار حذف خواهیم کرد به‌توفیق الله‌تعالی.

https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

سخنرانی جمعه| موضوع غیبت

غیبت چنان گناه بزرگ‌یست که حتی از زنا هم گناهش بزرگتر و سنگین‌تر است.
امروز غیبت دیگران نمک مجلس‌های امروزی ما شده است.
زبان برای ذکر و یاد آوری نعمت‌های الله آفریده شده، نه برای بدگوی دیگران.
غیبت کردن، از خوردن گوشت مرده برادر مسلمان هم بدتر است.
غیبت از گوشت خوک هم بدتر است.
دعا و تشویق به دعا در حق مردم فلسطین و غزه،
بعضی مسلمانان می‌گویند، که پیروزی مسلمانان فلسطین در برابر رژیم صهیونیست نا ممکن است، این یک اشتباه محض است، ایمان کار خودش را می کند و دعا کار خودش را.
شما به مجاهدین افغانستان ببینید که چطور ابر قدرت‌های جهان را با اسلحه‌های ناچیز به زانو در آورده و پیروز میدان شدند.
پس شما دعا کنید.
مسجدجامع... سخران: عبدالله

✍️مصطفی توکلی
https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

کودک غزه

قطره آب دو چشمت موج ها برپاکند
خون سرخت در چمن صد لاله‌ها احیاکند
خواری و مظلومیت ای کودک غزه زمین
پرده از رخسار بی غیرت سرشت بالاکند
من یقین دارم که آه و ناله‌ات ای بی‌گناه
دشمن خون خوارت را در جهان رسواکند
خاک رخسارت ببوسم ای امید روز بعد
روی غمگینت هزاران جلوه‌ها پیدا کند
بی کس وتنها بماندی در بساط ظلم وقهر سوز تو درسینه‌ها ساز الم را جا کند روی نامردان سیاه کردی به میدان عمل
عاقبت قربانی تو در کهن غوغا کند

✍️ملازاده غوری

https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

یازدهین شماره طلوع دانش

برده‌های مجازی

عصری که در آن زندگی می‌کنیم، عصر اطلاعات، تکنولوژی و فناوری است. عصر که جهان بزرگ «با پیش رفت‌های نسبی خود» به دهکدهٔ کوچکی تبدیل‌شده. در این فضای "برّیِ" بعضی‌ از انسان‌ها غرق شده و بعضی‌ هم در لبهٔ‌ ساحل‌غرق‌شدن و بعضی‌ هم موفقانه از این لجن‌زار عبور کرده و یا می‌کنند.
در این فضای آزاد و بدون قید وبند، زندگی بسیاری تیره و تار گشته و زندگی بعضی‌ها هم به جهنم سرمدی تبدیل شده و کانون گرم بسیاری از خانه‌واده‌ها به وسلیهٔ همین فضا از هم پا شیده شده است.
فضای که حتی مجالس علمی و فرهنگی ما را هم سرد و کم رونق کرده است. امروز با چندتا از علما وبزرگان سرشناسی ملاقات داشتیم، «یکی از بزرگان که همه به‌دیدار او تشریف آورده بودند»؛ خیلی‌ها آرزوه داشتند که با ایشان صحبت کنند؛ امّا او با گوشی خود مشغول و در فضای مجازی پرسه می‌زد. از این‌رو فضای مجلس هم خیلی سرد و کم رونق بود.
آری این است اثرات منفی جنگ فکری و به برده گرفتن فکر و اندیشه ما مسلمانان. گرچه امروزه بردگی و اسارت فیزیکی، بساطش از میان جامعه، جمعه‌شده؛ اما بردگی فکری و روانی هنوزهم بسیار از افکار را بردهٔ و غلام خودساخته است.
در این فضا گرگ و میش، دزد و قاتل...همه در یک ظرف آب می‌نوشند.
فضای که آب‌وروی هیچ فردی، در آن در امان نیست، و هر لحظه احساس خطر می‌کنند.
فضای که انسان‌های پست و ذلیل در آن انسان‌های بزرگی معرفی می‌شوند. انسان‌های که آن‌ها را در فضای حقیقی کسی نمی شناسد، حتی نام و نشان آنچنانی ندارند؛ ولی در این فضای منفور و مذموم، خود را از از همه بالاتر جلوه نمای می‌کنند.
بله عزیزانم! انترنت وفضای مجازی را می‌توان به شمشیر دولبه تشبیه داد، که استفاده درست آن نعمت بوده و عدم استفاده نادرست آن نقمت بوده و انسان را به تباهی و بربادی می‌کشاند.
خلاصه بستگی به نحوهٔ استفاده شخص دارد که چگونه استفاده نماید.


✍🏻مصطفی توکلی

#بازنشر

https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

یهود دشمن دیرنه

یهود دشمنی اش از امروز دیروز آغاز نشده؛ بلکه از بدو اسلام شروع شده، در همان ابتدای اسلام رسول خدا «صلی‌الله‌علیه وسلم» را می‌خواستند به قتل به رسانند ولی به این هدف شوم‌شان نرسیدند.
یهود دشمنی‌اش تنها با فلسطین؛ بلکه نقشه‌اش حذف و نابودی اسلام است.
اگر امروز فلسطین را زیر حمله‌های غیری انسانی خود انجام می دهد، فردای سرزمین دیگری را.
تنها یک فیصد سرزمین فلسطین فروخته شد بود ولی هشتاد فیصد را غصب کرده اند.
پس متوجه باشید!!!
خطبه جمعه/مسجد محمدمصطی...

https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

من وهب نفسه لدنيا لن تعطيه الدنيا

إلا قطعة م̷ـــِْن الأرض ليدفن فيها

ومن وهب نفسه للآخرة أعطاه الله

جنة عرضها السماوات والاض


https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

پیام تسلیت مصطفی توکلی به مناسبت درگذشت مولانا نجیبی کروخی، خطیب مسجدجامع بزرگ کروخ.

انا لله و انا الیه راجعون

سرور عالیقدر: مولانا نجیبی کروخی

بدینوسیله با نهایت تاثر و با دلی آکنده از غم، درگذشت مولانا نجیبی کروخی را به فرزندان‌ و نوادگان و خانواده محترم‌تان و تمام ملت افغانستان تسلیت عرض می‌کنم و برای آن مرحوم علو درجات و برای بازماندگان صبر و شکیبایی را از درگاه حی لایموت مسئلت دارم.

دیروز نشستم در محضرت
امروز گریستم از رفتنت
من تشنهٔ علم و هنر
از هجر تو گشتم حزین


✍مصطفی توکلی


https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

آرام باش و صبر پیشه کن ای غزه ...

تو باید زنده بمانی؛ زندگی‌ات هر قدر هم که به مرگ نزدیک شده باشد، باید زنده بمانی! هر چند ناملایمات و سختی‌ها تو را محاصره کرده باشد، فقط کافی‌ست تو زنده بمانی، تا آن‌ها بمیرند!

کافی‌ست مقتدرانه اسم‌ات بر نقشه‌ی رنگین جهان بدرخشد تا در کنارش نام هیچ اشغال‌گری آورده نشود!

کافی‌ست غزه بمانی، هر چند زخمی، رنجور و خسته، تا اسرائیل غاصب نباشد، هیچ ستاره‌ی شش‌زاویه‌ای با وجود خورشید پرتلالؤ نمی‌تواند دَم از نور و روشنایی بزند.

مبادا آرزوهای چندین‌ ساله‌ی آزادی‌ات را بادهای به سَم آغشته‌‌ای که از جناح غرب و منافقین می‌وزد، تو را آلوده سازند، تا با خیالی آرام و سینه سپر کرده زیتون‌های سبز مادری‌ات را از بیخ ریشه‌کن کنند، کودکانت را پیش از آن‌که فریاد برآورند از دَم تیغ بگذرانند، زنانت را در روز روشن به یغما ببرند و مردانت را سلاخی کنند.

بدان که این روزها به‌سان یک دور نبرد بین حق‌ و باطل است!

بدان این روح‌های عروج کرده، خون‌های ریخته‌شده و سرپناه‌هایی که در زیر هجمه‌ای از بمباران به خاک‌و‌خون کشیده شدند، هرگز ضایع نخواهد شد! والله‌المستعان

• فریبـا کریم‌نـژاد


https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

✅ نشانه های نگارشی در متن تولیدی نگارش✅

دانش آموزان عزیز وقتی انشا می نویسید باید تمام سنجه های ارزیابی را رعایت کنید. یکی از این سنجه ها نشانه های نگارشی می باشد.

منظور از نشانه گذاری به کاربردن نشانه هایی است که برای درست فهمیده شدن جملات در نوشته به کار برده می شود.

در پایین به مهمترین نشانه های نگارشی اشاره می شود.

✅ ویرگول (،)

وبرگول نشانه مکثی کوتاه است. موارد استفاده:

الف: در بین عبارت های غیر مستقل که باهم در حکم یک جمله کامل می باشد:
او با تلاش زیادی که کرد، به مقصود رسید.

ب: برای توضیح در مورد یک کلمه

(بدل) :
فردوسی، حماسه سرای بزرگ ایران، در سال ۳۲۹ هجری قمری به دنیا آمد.

ج: بین واژه‌های همپایه به جای «و» می‌آید:
فردوسی، مولوی، سعدی و حافظ از بزرگان شعر فارسی هستند.

د: بین دو واژه که ممکن است خواننده آنها را با کسرهٔ اضافه بخواند:
مادر، حسن را به سوی خود خواند.

ه: منادا: خدایا، مرا عفو کن.

✅ نقطه ویرگول (؛)

الف: برای جدا کردن جمله‌هایی که از جهت ساختمان و مفهوم مستقل به نظر می‌رسند ولی در یک عبارت طولانی، با یکدیگر بستگی معنایی دارند:
برای نگارش گزارش خوب باید فکر کرد؛ منابع را جمع‌آوری کرد؛ فهرست‌ها را تنظیم کرد و …

ب: در جملات مرکب، پس از فعل و پیش از واژه‌های توضیحی مانند مثلاً، فرضاً، یعنی، زیرا، برای نمونه، در نتیجه و…
رفتن از افعال لازم است؛ یعنی به مفعول نیاز ندارد.

✅ نقطه (.)

الف: در پایان جمله های کامل خبری:
عین القضاه، عارف بزرگ ایران، در سال ۵۲۵ شهید شد.

ب: بعد از حروف اختصاری:
سال ۳۲۲ ق.م.

✅ دو نقطه (:)

الف: پی از نقل و قول مستقیم:
فرزاد گفت: «دیگر هیچوقت به آن خانه برنمی گردم.»

ب: بعد از واژه ای که معنی اش در برابرش نوشته شده باشد:
صیف: تابستان

ج) هنگام برشمردن اجزای یک چیز:
اساس نگارش خوب، دانستن و رعایت چند نکته است: چشم باز، گوش شنوا، دقت و …

✅ گیومه (« »)

ابن نشانه برای آغاز و پایان سخن کسی غیر از نویسنده است؛ مثال؛ پیامبر (ص) فرمود: « ز گهواره تا گور دانش بجوی»

✅ نشانه سوال (؟)

الف: در پایان جملات پرسشی: به چه می اندیشی؟

ب: برای نشان داد تردید و ابهام، در داخل پرانتز به کار می رود:
طبق آمار غیر رسمی، جمعیت تهران از مرز ده میلیون نفر (؟) گذشته است.

✅ نشان تعجب (!)

در پایان جمله های تعجبی، عاطفی یا تاکیدی .
عجب روزگاری!
وای بر من!
آهسته!

ب: بعد از اصوات:
هان! ای دل عبرت بین.

✅ خط فاصله (-)

ب: برای نشان مکالمه:
- در قبال امیر تعظیم کن.
- ساکت شو!

ج: به جای حرف اضافه «تا» و «به» بین تاریخ ها، اعداد و کلمات:
دهه ۱۳۵۰ - ۱۳۴۰
قطار تهران-مشهد

د: هنگامی که دو واژه بر روی هم دو جنبهٔ مختلف از یک منظور را نشان دهند:
مباحث هنری-ادبی، نزدیکی و قرابت خاصّی دارند.

✅ سه نقطه (...)

الف: برای نشان دادن واژه‌های محذوف یا ادامه‌دار:
گزارش انواعی دارد: ورزشی، سیاسی، خبری، هنری، فرهنگی، ...

ب: سخن ناتمام:
شما… شما… زبانم لال…

ج: برای نشان دادن کشش در گفتار:
سقف هر… ی ریخت. آها… ی حسین کجایی؟

✅ پرانتز یا دو هلال ( )

الف: معنی و معادل یک واژه:
زبان معیار (استاندارد) زبان ملّی ما است.

ب:توضیح بیشتر:
آثار سعید نفیسی سه گروه است: یکی تصحیح (قابوسنامه، غزلیّات عطّار، سیرالعباد…) دوّم تحقیقات ادبی (شرح آثار رودکی، نظامی، خواجو…) سوّم ترجمه‌ها (نمونه آثار پوشکین، ایلیاد و…)

ج: ذکر تاریخ، شهرت، تخلص، نام سابق و …
شهر همدان (هگمتانه) در طول تاریخ بارها پایتخت بوده‌است.

✅ ممیز( / ) : برای جدا کردن مصراع‌های یک شعر:
خانهٔ دوست کجاست/ در فلق بود که پرسید سوار/ آسمان مکثی کرد/

✅ تساوی ( = ) :
برای نشان دادن تساوی میان دو مطلب:
توانا بود هر که دانا بود = هر که داناست، تواناست.

✅ قلاب [ ] :
الف: مطالبی که جزو اصل کلام نباشند:
معلّم به کلاس وارد شد [ابراز احساسات دانش‌آموزان] و بر جایش نشست.

ب: در تصحیح متون قدیمی واژه‌های اضافه شده یا توضیحات احتمالی در قلاب گذاشته می‌شوند:
گفت: من مردی طرّارم، [تو] این زر به من امانت دادی.

ج: دستورهای اجرایی در نمایش‌نامه‌ها:
- حسین [با قیافه‌ی جدی]: آیا اکنون حاضری به این سفر بیایی؟

منبع: ویکی پدیا با اندک تغییر


https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

نکات چند از سخنان مولانا صبغت‌الله مولوی‌زاده، در ۸۹ دوره فراغت طلاب مدرسه دارالعلوم عالی سعدیه هرات

1- فهم دینی خود را، در روشنی آیات و احادیث مبارک، گسترش دهید؛
2- بشروا و لاتنفروا، مردم را از دین بیزار نکینید،
دین اسلام دین بشارت و اخلاق است، نه افراط و تفریط؛
3- یسروا و لا تعسروا، در دین ما امری که بالاتر از تاقت و توان بشر باشد، نیست، زمانی که پیامبراکرم «صلی‌الله‌علیه‌وسلم» حضرت معاذ را به سوی یمن فرستادند، این توصیه را به ایشان کردند؛
4- مدارس دینی ما زمانی به فکری رجال سازی می‌رسند که، طلاب ما با فکر مزموج به احادیث رو بیاورند، به فکر کثرت فاریغین نباشند؛ به فکر کیفیت باشند. مدرسه ما باید همچون مدرسه دارالعلوم دیوبند باشند، که مردان چون شیخ الهند را تربیت کرد؛
5- به علاوه دروس ظاهری، باید در کنار آن دروس معنوی هم باید باشد.
6- استاد هر چه با تقوا و معنوی باشد، همان اندازه به شاگرد تاثیر می‌گذارد.
نوت: خطاب تمام ملت افغانستان؛ ای ملت، اگر می خواهد بار دیگر برده و اجیر دیگران نشوید، با امارت اسلامی همراه باشید!
این نظام با خون علما بر پا شده است.
من یک گله از تمام علما دارم، ۲۳هزار شهید در غزه دادیم، چرا فتوای جهاد نمی دهند؟ گمان می رود که این علما هم تابع این حکام مستبد شده‌اند؟!

✍مصطفی توکلی


https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

شعرى زيبا

امروز کسی محرم اسرار کسی نیست
ما تجربه کردیم، کسی یار کسی نیست

هر مرد شتر دار اویس قرنی نیست
هر شیشه ی گلرنگ عقیق یمنی نیست

هر سنگ و گلی گوهر نایاب نگردد
هر احمد و محمود رسول مدنی نیست

بر مرده دلان پند مده خویش نیازار
زیرا که ابوجهل مسلمان شدنی نیست

با مرد خدا پنجه میفکن چو نمرود
این جسم خلیل است که آتش زدنی نیست

خشنود نشو دشمن اگر کرد محبت
خندیدن جلاد ز شیرین سخنی نیست

شمس تبریری
(مــولانـــا)

https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1

نکات چند از سخنان ابوالاسرار مولانا عبدالقاهر، در ختم صحیح‌البخاری دارالعلوم هرات، جناب حضرت استاد حفظه‌الله سخنانش را با قال‌الله و قال‌الرسول آغاز کرده و گزیدهٔ سخنان ایشان خدمت شما خوانندگان عزیز تقدیم می‌گردد:

اولا، از ائمهٔ حدیث سخن به میان آوردند، اینکه ما جلسات و ختم‌های خود را به نام امام بخاری مسمی می‌کنم، این (تصریح به وجود شی نفی ما عدا را نمی‌کند) یعنی دلالت براین نمی‌کند که ما ائمه دیگری در حدیث نداریم، بلکه امام جای خودش را و بقیه ائمه هم جایگاه خود را دارند؛

دوما، بر ماست تا شناختی از مکاتب و فرقه‌های گوناگون که امروزه امت را تکفیر و تقبیح می‌کنند، داشته و عقیدهٔ آنها را بشناسیم و اگر می‌خواهید عقیدهٔ آنها را بشناسید؛ اول‌تر باید اصول آنها را شناخت؛

سوما، مستشریقین؛ کسانی که در شرق زبان عربی را آموختند و بر علیه اسلام از آن کار می گیرند، را باید شناخت و از برنامه‌های آنها آگاه شد؛

چهارم، امروز پایبندی و تمسک به عقیده خیلی ضعیف شده و این ضعف را امروز به چشم می‌بینیم، بنابراین برای بر طرف شدن این ضعف نیاز به نوشتن‌ کتاب‌ها و برنامه‌های جدیدی دارد.
عقیده و عمل صحابه معیار امت اسلامی است؛ فان آمنوا بمثل ما آمنتم به فقداهتدوا...
امروز امت را باید بدون سلاح و بدن تشکیل گروه بدون فشار آوردن بر آنها...، عقیده‌اش را ساخت...

✍🏻مصطفی توکلی


https://t.me/+XZof_P-BWCtkNTI1