#подслушано #польский

Есть такие слова, которые маячат, попадаются тут и там, понимаешь их значение в контексте, но в нужный момент не вспомнишь, а вспомнишь– сам себе не поверишь. Но если это слово схватишь, то повесишь на него все болтающиеся значения.
У меня таких два, отловленных благодаря книжке про Киото.

Zwój. Попалось мне в главе про искусство. В этом контексте оно обозначает свиток. После этого становится более интуитивно. Zwój= coś zwiniętego, что-то скрученное в рулон, спираль и даже клубок. Сюда же свиток.
До этого я встречала zwój в другом контексте, о котором забыла, и может даже не вспомнила бы, если бы не пришлось повторять. Zwój gwiaździsty- скопление (сгущение) нервных клеток, узел, или более привычное- ганглий.

Skrawek. Это слово я долго не могла запомнить. У Керра встретила его миллион раз, запомнила как кусок, клочок, краешек, лоскут чего-то. И снова совпадение- не могла вспомнить, как по-польски будет козелок уха. А ведь это тоже скравэк. Осталось добавить в связку трагус.

#чтопочитать #легуин

Между делом прочитала рассказы о Земноморье у Ле Гуин и следующий после этих роман " Техану".
Рассказов немного и они все разные, некоторые приятно сказочные и увлекательные, вполне себе самостоятельные, некоторые отражают то, как Ле Гуин нащупывала создаваемый мир и его волшебные законы.
Мне понравилось, да и с книгами они хорошо взаимодействуют. А вот Техану- это что-то совершенно другое, неожиданное по нескольким причинам.

Что внутри? Тенар из второй книги- бывшая жрица смерти, позже жена и мать, а уже вдова- остается одна, дети выросли и покинули гнездо. Она переосмысливает свое прошлое, принятые решения, старые роли и начинает искать новые смыслы.
А Гед, он же главный герой всех частей, уже немолодой и после последней книги потерявший волшебную силу и смысл жизни, никак не может приспособиться. Короче у обоих кризис. Этим герои задают тон всему повествованию. Он- с размышлениями о том, что от него осталось, на что он пригоден, кем себя считать, если потеряно все, ведь магия в волшебном мире это иерархия, власть, сила; а она- с размышлениями о месте и роли женщины в обществе, женщине и власти, силе и правах. И тут интересно, потому что у Ле Гуин женщина с первой книги стоит вне выстроенного магами мира и на это многократно читателю тычут пальцем. Но удивительным образом в конце окажется, что даже вне системы (без возможности обучаться магии и искусствам) женщина может быть ближе к настоящей магии и истинному языку (подсказка- драконы), чем все специально обученные люди. Потому роман с какой-то стороны очень даже феминистический и в то же время символический.

Вы заметили, что уже абзац прошел, а еще никто не отправился в путешествие? Техану был написал с отрывом в 20 лет от предыдущей книги и это очень ощущается. Герои не ищут приключений и не совершают подвигов, но отправляются внутрь себя, исцеляются, выбирают жизнь, быт и рутину. Важность этой линии подчеркивается новым персонажем, девочкой Терру, пережившей изнасилование и периодически преследуемой насильником. Тут же описываются психические проблемы и сложность налаживания жизни после таких событий.
Тенар, напоминаю- бывшая жрица смерти, берет Терру под свое крыло и выхаживает, становясь "жрицей жизни". Ле Гуин интересно закрутила, по-моему девочка и есть символ жизни в книге, который исцеляясь, исцеляет других. И хоть слова про исцеление звучат красиво, но сама история, а скорее описанная жизнь после травмы, убивает атмосферу фэнтези романа, если она вообще еще осталась.

Такие вот неожиданности и противоречия. Точно не детское чтение, хотя не исключается опция расти с циклом. Точно не приключенческое и не стандартное геройское повествование.

#чтопочитать #легуин
У меня осталось какое-то двойственное ощущение от Техану: так есть там Кэмпбелловский мономиф или нет?
Явного путешествия нет, но может роман -это рефлексия на приключения из прошлых книг?
А, если ограничиться только Техану, чем внутреннее путешествие хуже внешнего? Ведь вся суть мономифа- не атрибуты или декорации геройского путешествия, а инициирование, а может катализирование, внутреннего путешествия, которое обычно идет параллельно с внешним.

Если оставить старых героев и взять только Терру, то и у нее все развивается по схеме, только конец не состыковывается- она ничего не получает, никуда не возвращается, не спасает мир, а просто живет дальше. Это уже необычно. И я нашла этому объяснение.

#чтопочитать #легуин

У Урсулы Ле Гуин есть эссе "The Carrier Bag Theory of Fiction" 1986 года.
В нем писательница начинает с примера переосмысления слов Вирджинией Вульф, у которой слово "герой" заменяется на "бутылка". Ле Гуин предлагает смотреть на бутылку -героя как на ёмкость и считает это новым взглядом.

Ле Гуин не нравится, что мифологическая подоплека историй, которые нравятся людям, почти всегда достигаторская, про преодоление и победу, про захватничество, убийство и власть. Она их видит как "копье", уместно вспомнить тут и Фрейда.
Так вот, писательница утверждает, что можно писать историю без вот этих стандартных приемов: вызов, приключения, конфликт, битва, то есть писать историю "мешок" про жизнь, собирательство, сохранение опыта, мудрость. Хоть это и очень сложно.

Мне эта идея нравится, я вижу ее как противовес мономифу. А еще это практично.
В Пути к блаженству Кэмпбелл говорит, что человеку нужно найти и прожить свой миф- это мне тоже нравится. Но из каких мифов выбирать? У каждого есть этап стандартного пути героя- вызов путешествие и прочее, но он завершился и что дальше? Кто-то скажет- все просто- начинай сначала или ищи среди архетипов. Но для меня это уже другая, нижестоящая категория. А вот история мешок, если ее представить, как миф- мешок, хоть и не такая озорная и динамичная как мономиф, но может с ним потягаться.
Или скорее так: жизнь- это история мешок, а кризис в жизни это история копье.
На этом пока остановлюсь и буду думать дальше. А ссылка на эссе будет тут

#подслушано #польский

Заметила, что перестала замечать веселое в польском. Наверное слишком привыкла к языку. При этом многие слова меня все еще удивляют,они собираются бессвязным списком в заметках, но не укладываются в интересные группы для нескучного поста.
Находки на сегодня:
Łotr - не властелин колец😢, но слово очень подходит для описания саурона или сарумана- подлец, негодяй. Его же можно использовать в выражении ниже.
Łotr/typ/typek spod ciemnej gwiazdy - подозрительный тип, темная личность.

Я кстати не очень хорошо запоминаю слова типа хулиган, негодяй, подлец и проч. Встречала много разных, но помню, а может храню в голове для специального случая, только одно- самое легкое- wyrzutek. А легкое оно из-за выражения wyrzutki społeczeństwa- отбросы общества, легко запомнить как отброс и дальше докрутить.

Первый день Люси в Польше.
Я уже и не помню той жалкой жизни без кота в эмиграции. Сейчас другое дело- книжки и кот- тяжелый люкс.

Увидела в одном из блогов, что можно присоединиться к книжному клубу читать поттера на английском. Захотелось страшно, но были сомнения насчет англ ну и вообще буду ли поспевать. В итоге к клубу так и не присоединилась, а книгу уже дочитала🙈. Очень удачно- как раз перед тизером к сериалу. Я до этого относилась к новой версии прохладно, но после книги новый сериал кажется более книжной версией, чем старая экранизация. Так что посмотрю, надеюсь с удовольствием.

А текст оказался неожиданно читабельный, ни в какое сравнение со сложным языком в сборнике эссе ЛеГуин- это мое последнее чтиво на английском, не оконченное.
Не знаю, буду ли продолжать читать поттера, немного не то, что я ищу сейчас. А что ищу сама не знаю: или что-то веселое, или эмигрантское, или уютное, или чейза? Но точно несложное!

Расскажите, что классное читали в последнее и не только время, нужна помощь)

#чтопочитать #барщевский #белліт
Ян Баршчэўскі-Шляхціц Завальня або Беларусь у фантастычных апавяданнях

Взяла моду определять сезон книги. Вот эта осенняя. Немного жутковатая и мрачная, а местами милая, если упоминаются нячысцікі или сёмуха.
Что внутри? на пороге дома Завальни всегда горит свет для уставших путников. Тут рады им и их необычным историям, которые звучат до утра. Мне такая связка напоминает то ли декамерона, то ли тысячу и одну ночь.
По сути это сборник историй и поверий, которые перекликаются между собой и иногда интригуют.

Что понравилось?
Все написанное было для меня новым и интересным. Только король ужей кажется упоминался в Дикой охоте Короткевича, поправьте, если ошибаюсь.

А еще, птичка на хвосте принесла удивительное- есть мнение, что сорока, прилетающая издалека на пир в одной из историй- это царица Екатерина. Правда или нет - не знаю.
Удивила история про говорящие волосы, а глава про Полоцк разозлила- перепись бессмысленно разрушенных мест.
В остальном истории о ведьмах, духах и нечисти хоть и были разные по сюжету, имели схожий поучающий посыл- будь хорошим, живи правильно, верь в бога и, если надо- терпи, и тогда все будет хорошо. Знакомо?

Я конечно сейчас рискну, но я даже знаю, как связать Толкина и Барщевского. Оказывается, есть поверье, что в ночь на Купалле деревья ходят. А значит это потенциальное время и место для поиска энтиц)

Открытием стало то, что полоцкий коллегиум, в котором согласно сюжету учится племянник Завальни, существует до сих пор как один из корпусов полоцкого университета. И выглядит очень атмосферно.

Если читали, делитесь впечатлениями)

#чтопочитать #барщевский #белліт

Кстати первое издание Шляхтица Завальни- книжки о фольклоре Беларуси, вышел на польском в Петербурге. Такое вот интересное смешение языков и мест.

Тут можно полистать