Алтын Емель. Алм. Обл.

​В прошлом году 12 апреля выпало на весьма насыщенный день.
Перечисляю события:
Вербное воскресение;
Память Иоанна Лествичника, игумена Синайского;
Память Зенона Веронского на Западе;
День Космонавтики
ну и совершенно закрытый город и парк, с входом по пропускам.
И, в общем-то, в этом окружающем сюрреализме, родилось такое вот стихотворение:

12 апреля 2020 г.

День, которым у Времени вырван листок;
Вот Гагарин с вербо́ю спешит на «Восток»,
Детки с пальмой бегут поглядеть на Христа
На Ослице, в которой живёт красота.

Фарисеи готовят устроить облом… 
Что получится?  — это узнаем потом.
Уже плотник для Плотника выстрогал Крест,
Королёв же глядит в монитор РЛС. 

День, в который сидят за единым столом,
С ними трапезу делит Веронский Зенон.
А Синайский игумен глядит не дыша,
Как с казахских просторов взлетает душа.

Разорвав, неизвестный для них небосвод, 
Слово cosmos вернув с философских высот,
Под Саратовом с неба свалилась звезда —
Сын Планеты пришёл, чтоб уйти навсегда. 

Ось Земли  развернет полушарье  на Юг,
Скоро птицы в пустынных лугах запоют.
Карантин ведь, не выйти – кругом ни души.
Патрули лишь да белки, хоть нос им чеши…

А.С.IV.2020

Доброе утро, друзья!
Господь доверил человечеству прекрасный дар - природу.
Но разум, который должен был возделывать райский сад, в своём искажении разрушает неразумное. Хотя нам только кажется, что неразумное. Храм природы совершенен. Она как "умный дом", который некоторые пытаются устроить в своих жилищах. Конечно, это жалкое сравнение.
Семиреченскому пилигриму неравнодушно, как мы сами уничтожаем свой дом.
Прошу посмотреть небольшой вчерашний репортаж и поддержать.

​В 1995-м году, покинув Семиречье, я приехал в Троице-Сергиеву Лавру с целью поступления в Московскую Духовную Семинарию. Семнадцатилетний провинциальный мальчик, впервые в лавре увидел архимандрита. Ну не было в нашей Алма-Ате никого, носящего сей сан. Из книжек я знал, что архимандрит - наместник крупного монастыря. И вдруг вижу второго! Третьего! Для меня оказалось шоком, что их может быть много и они могут быть в одном монастыре!
А осенний «Преподобный!» - день память прп. Сергия в октябре? Съезжались все архиереи. Причем мы всех их узнавали по календарю! Помню, как бежал, опаздывая. с гостиницы в трапезный храм Черновицкий архиепископ Онуфрий, и как мы, восхищаясь, рассказывали друг другу, что он исповедник! С каким пиететом встречал в Лавре «своего» архиепископа Алексия. Да и вообще, слово архиепископ я произносил с придыханием, а митрополит – с густым греческим придыханием. И всё было так, пока что-то сильно не изменилось.
Помню, году так в 11 или 12-м Святейший патриарх Кирилл, вроде на Валааме сказал о том, что «теперь мы по другому будем подходить к вопросу избрания кандидатов в епископы!»
Это обрадовало. Только вот «по-другому» это как?
Практика последних Синодов просто разочаровала. Не, не решения, а снятия лиц, о которых и прежде не было «доброго свидетельствования». (По слову апостола Павла, «надлежит ему (епископу) также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую» (1 Тим. 3:7))
Позвольте, а как же они «работали» епископами?
Взять того же «владыку «анаксиоса» (епископ Игнатий Тарасов). Ведь мы прекрасно все помним, что говорили питерские академисты нулевого года об этом человеке? Когда лживому иеродиакону на пресвитерской хиротонии ребята крикнули: НЕДОСТОИН (Анаксиос). Однако тогда не услышали. Не услышали и потом. А другие? Один двух слов связать не мог, - понятно сразу было, другой чуть не устроил дипломатический скандал в одной дружественной стране. Третий кокс варил с другом. Да пожалуйста, - пусть варят. А в епископах-то они зачем? Неужели мнение Церкви, определенное в соборных решениях Поместного собора (которые никто не отменял) так и по прежнему не имеет значения, И пока народ не будет знать тех, кого им назначают, будут и дальше появляться такие люди.
Вчера мы потеряли замечательного пастыря, архимандрита Анатолия (Кисилева), который в своё время отказался от тяжелейшей архиерейской ноши. Прискорбно, что это бремя без раздумий берут на себя те, кто даже пресвитерами не достоин быть.
В сети появилась фото, где уже другой епископ Игнатий (Бузин) был запечатлен в голом виде. Однако ничего дурного в этой фотографии я не увидел. Гол-то он как раз в митре и в архиерейском саккосе. Очередной голый король.
А теперь вот этих птенцов снимают с гнезд и отправляют: кого в утиль, кого от глаз подальше. Народ-то он всё чувствует, только пока молчит.

​​​Семиреченский пилигрим не охотник и не рыбак.
Но он находит отдых в том, чтобы смотреть созерцать красоты природы.
А для этого нужна соответствующая колесница.
Пилигрим ездит на внедорожнике.
Ездит на одном уже пятнадцать лет.
Он старше его старшего сына на возраст младшего.
Но это не важно!
В этом случае важно уметь крутить гайки и различать неисправность по каждому шороху, чтобы не остаться в степи!
А сколько историй удивительных можно рассказать!
Расскажу, когда появятся те, которым это интересно.
Ну а пока канал покидают. Наверно не оправдал надежд. Буду ждать "свою аудиторию".
С которыми можно и в разведку, и на гитаре и в поход.
Друзья!
Чтобы не разочаровываться, лучше, полагаю, отписаться, если не оправдал ожиданий.
Итак, принципы Пилигрима:
1. Пилигрим не лезет в политику. Что Токаев, что Путин, что Навальный не являются объектами его суждений. Нет, конечно у него есть свой взгляд. Но это свой. И пилигрим не станет его позиционировать для подражания: не стоит за ним следовать;
2. Пилигрим не ставит задачу в том, чтобы пропагандировать "традицию". Это личное дело каждого. Для него и традиционалисты и "либералы" сначала люди, а потом уже "имеют право на позицию".
3. Пилигрима не обструкционист и не сервилист. Он просто старается описать мир и явления, как понимает.
4. Пилигрим не всегда прав. Он может ошибаться. И, вероятно, ошибается. Только впрочем, как и все, о своих ошибках он может узнать позднее.
5. Пилигрим умеет разбираться в технике и при желании сможет работать на СТО.))

​Утра доброго, друзья!
Остаётся две недели до Пасхи. И все больше ожидается вероятность того, что как и в прошлом году Пасха пройдёт в пустом храме. Не будет этого радостного шума, Христос Воскресе, брызг святой воды, запаха куличей и Ожидания. Судя по статистике количество заболеваний по городу не уменьшается. Жаль весьма. Да что там. Начали болеть люди из ближайшего окружения.
Семиреченский пилигрим в прошлом году имел пропуск во время ЧП, чтобы ездить в карантин к людям, служить. Отпевал первых коронавирусных. Он не болел. И подчас ему казалось, что он не заболеет вообще. Конечно, он не считал, что нет вируса, но он ещё видел рядом смерти таких очень самонадеянных.
Долго думал. И, ради ближних всё-таки сделал прививку.
Скажу сразу: интернет лучше ловить не стал. 5G вообще не ловит. (шутка)
А реально к вечеру ломота в костях. Ночью немного поднималась температура. Следующий день, как после отравления. У вечеру уже было лучше. Третий день после прививки - состояние вернулось в норму.
Да. Это не агитация. Помните как у Высоцкого? Делай как я - это значит не надо за мной.
Пусть каждый осознает сам и решит, насколько это нужно ему. Насколько это важно его близким.

​Вот недавно от чего-то вспомнил самое тяжелое впечатление детства.
это похороны того времени. Детский садик. Утром, за решетчатой-сеткой забором ставят на огонь чаны, самовары. Из них идет дым. Потом пришла группа музыкантов с трубами, и играли громкую и одновременно страшную фальшивую музыку. Даже тогда мне казалось, что это фальшивое. (Позже, когда обучался в музыкальной школе, я уже понял что и как они играли.)
И вот эта непонятность: дым, музыка, запах плова, желтый ПАЗик с черными полосками на бортах, создавали даже для нас, беззаботных детей-зрителей, какую-то гнетущую безысходность, из которой нет выхода.
Все-таки нет, не должна жизнь человеческая оканчиваться в таком дымном тупике в сопровождении скверной музыки. Ведь мы ж вечные, правда же?)))

​Доброе утро друзья!
Ловите, - вчера вот родилось такое стихотворение.
Что-то из юности.


Апрельский дождь.

Дождь-портной, сшивает землю
С небом стежками воды,
На последний лист  апреля
Пишет  каплями лады.

По асфальту городскому,
В первых лужах ранних гроз,
Уступают мягким пяткам
Место тысячи колес.

Город чистый, улыбаясь
Небу окнами огней,
Словно юноша, стесняясь,
Первый раз коснется к Ней.

Платьем ситца голубого,
В нежных линиях воды:
Скульптор-дождь разгладит длани,
Мимолетных грёз следы.

Дух волшебно-пряной пыли
От земли возьмёт  вода,
И закружится в эфире
Счастья вешнего слюда.

В такт гармонии Вселенной
Капли падают в сердца,
Бьёт стаккато прикровенно,
Ритмом замысла Творца.

A.C. 19.IV.21

​В сентябре 1918 года, группой бандитов в роще Баума близ Верного, без предъявления вины был расстрелян верненский Епископ Пимен. Ревностный и яркий пастырь. Первый Святитель-мученик XX века на казахской земле.
Безотчётность, безответственность… хулиганство мамонтовского отряда дошло, например, до того, что из домашней церкви пьяной ватагой был выхвачен архиерей и за городом расстрелян без суда, без предъявления должных обвинений. [Фурманов Д. Мятеж. — Алма-Ата — М.: Казахстанское краевое изд-во, 1936. — С. 120.]
В конце 90-х инициативной группой на предполагаемом месте расстрела установлен кенотаф: мраморная плита с изображением священномученика и надписью.
Как-то в нулевых приезжали с митрополитом Мефодием поклониться у святого места. Мемориал был измазан фекалиями.
А вчера наш пономарь посетил место убиения - плиту разбили.
Нет у меня слов, чтобы оценить характеристики тех, кто это сделал.
А может они просто потомки Кихтенко и Мамонтова, которые даже на том свете не могут упокоиться и мстят через них святителю?
Мстят мелко, конечно. Как мухи горной вершине.
Священномучениче Пимене, моли Бога о нас. И о них..

​Кто был в ночной степи?
Пряный степной воздух смешивается с дымом костра. А вокруг - ничего. Как и тысячи лет назад.
Степи Семиречья вдохновили Пилигрима вот на такой образ. Образ непреложной Вечности, Любви и связи прошлого с настоящим, проецируя на будущее.

Древняя.

Дастархан - лепешка да кумыс,
Спит казан, раскинувшись на углях. 
Мен сені сүйемін*, Томирис**! - 
Я шепчу, во сне кусая губы.
Юрта, ночь, безмолвствует Аспан,
Землю коновязь привяжет к звёздам, 
Мне рассвет предскажет Тан-Шолпан:
Мир Любви Любовью Слова создан.
Я - песчинка множества миров,
Затерялся в шестернях галактик. 
Время, словно дым ночных костров,
Донесет потомкам артефакты.
Кир Великий, грозный Искандер, 
Растворились в вечности пространства. 
Степь напомнит сочетаньем сфер
Путь волхвов - как компас постоянства.

*Я тебя люблю. (каз)
** царица массагетов, кочевого народа. VI в. до Р.Х.

А.С.22. IV. 21

​Слово «отрасль» в Священном Писании используется как символ Мессии.
В 1 Ис. 4:2-6 — первый случай, когда слово «отрасль» употребляется как титул: «В тот день отрасль 11« пода явится в красоте и чести, и плод земли — в величии и славе, для уцелевших сынов Израиля». Ученые полагают, что «отрасль» здесь — это Мессия, по нескольким причинам: (а) Все содержание главы показывает, что это Мессия, Который производит урожай, обеспечивает святость, проводит суд и даёт «славу» земле, (б) В Ис. 28:5 Господь описывается в таких же терминах, что подтверждает вероятность мессианского толкования Ис. 4:2. (в) В Иер. 23:5; 33:15, которые по сути являются комментариями к Исаии, это упоминание истолковывается как упоминание о Мессии. Указание на уцелевших праведников развивается наряду с образом «отрасли» и расширяет его значение. Ветвь станет «величием и славой» для уцелевших сынов Израиля, а отступникам принесет погибель (Ис. 4:4).
А ведь этот первый день недели, День Пальмовых Ветвей – как последний День Ветхого Завета. Следующий Первый День, - День творческого Слова «Да БУДЕТ» - уже навсегда станет Воскресным.
«Вот муж — имя Ему Отрасль, Он произрастет из Своего корня и создаст Храм Господень, Будет и священником на престоле Своем» (Зах. 6:12)
Пальмовые ветви под ногами Ослицы, становятся Символами Победы над несовершенством и соками пакибытия.

​Добрый вечер, друзья.
Настоящему пилигриму всегда нравится творчество. Хорошее. Качественное.
Хочу представить премьеру.
Прекрасное стихотворение моего друга, киевского поэта, прозаика и драматурга, Артура Новикова.

Вход.

Еще не via dolorosa,
И всяк ликует и поет.
Лоза в руках горит что розы:
Христа встречают у ворот.

Ершалаим забит толпою
до закупорки улиц - вен,
Под неба светлым аналоем
Осанна в вышних! - не Amen.

Простосердечно ликованье
Елей и мирра что ни взгляд -
Себя ль в едином узнаванье
Небесных ль чаянье наград?

Но как прилив ночной проходит,
И берег к утру хлад и наг.
Ненастье свойственно природе
Живое сердце сменит прах.

И пред дворцом все тем же криком
Распни его! взревет толпа
Но Ты суть Вечность... нам же бликом
Матфея вечные слова.

Великий Четверг

Великая Пятница Жертвы

​Мой однокурсник, преподаватель МДА, отец Павел Бобров написал сегодня вот такой интересный текст.
А ведь правда, есть над чем задуматься. 🤔


Вчера был Великий Четверг!
День ЕВХАРИСТИИ!
Весь день и на утрени и на вечерни с литургией ВСЯ гимнография была посвящена Иуде!!! Притом, что предательство вспоминается в среду.
Иуда - Главный герой Страстной седмицы!!!
Только в Четверг: 11 стихир, канон, тропарь, кондак...
9 из 11 стихир повторяющихся на вечерне и на утрени - проклятия Иуде.
Половина канона - Иуда, далее немного про умывание ног и пару тропарей очень косвенно про причастие, в основном перефраз Евангелия, кондак - про него!
Всё и везде ИУДА!!!
Какая там Евхаристия!!!
Отпуст про что???
Умывание ног!!!!
Главное Таинство Церкви - Таинство Умывания Ног?!!!

НИ ОДНОГО ТРОПАРИКА, СТИХИРКИ, НИЧЕГО!!!
О том, как мы благодарны Тебе Господи за это Чудо, за Великое Таинство, за счастье быть участникам Твоей Вечери!!!
Ни слова благодарности Богу, одни проклятия Иуде..
Неудивительно отсюда и отношение к Евхаристии исключительно запугивающее. Многие столетия проповеди только о том как все недостойны, недостойны!!!

С его трагедией всё понятно, но Церковь собралась на Евхаристию в день установления Евхаристии, а не в день Проблемы Одного Неудачника, которому посвящены гимны целой недели!
Ах, Проклятейший сатано....где тут молитва, где благодарение?
Вместо этого мы красиво великоречиво проклинаем.
А зачем? Смысл этого в чем?

Почему Церковь нам не предлагает осознать ценность Евхаристии???
Может потому, что к тому времени, времени гимнографии 8-11 вв. это Таинство было не так актуально/священно/необходимо???

С Великой субботой, друзья.
К Пасхе мы хотели сделать Вам подарок. Такого видео ещё не было. Его производство стоило больших усилий. Профессиональная съемка в новом формате 12К-360 и профессиональная запись мужского хора нашего Вознесенского кафедрального собора под управлением игумена Филиппа (Моисеева),выполненная одним из лучших "звукачей"
Прошу оценить наш труд!

​"А ты армией командовать могешь? - Могу!"
Фото, конечно, постановочное.
Но правда в том, что приходится разбираться во всем. В фазах и договорах, в постановлениях и маркировках оборудования.
И после, без малого двух десятков лет управления коллективом кафедрального собора, много что другое, уже не составит проблем.
Да, большая проблема людей церковных в том, что нарочито пренебрегая благодарностью, мы большей частью не умеем благодарить. И быть благодарными. (На том свете, мол, поблагодарят). Мы так привыкли.
И не жалеем, когда теряем людей. (Оправдываемся пословицей о "свято-месте")
Но место святым делают люди. А не наоборот.
Порой приходится мучительно осознавать евангельскую истину о том, что вовсе не человек для субботы, сочетая её с тезисом, что Христос пришёл к этому маленькому человеку. Который, собственно, и сейчас остался маленьким. Маленьким и безразличным для своих же, никчемным и неключимым для начальства. Но значимым и уникальным, как личность - для Христа.

Христос воскресе, родные!!

​Христос воскрес!
Вчера кто-то в "рейтингах" поставил собору "единицу" и написал о том, что мол пришлось долго ждать освящения, и вы, мол, повышаете риск заболевания коронавирусом.
Ну не, - не обидно. Во-первых это ложь, священники ходили каждые 20 мин. К тому же не так много было и людей. Во-вторых когда каждый приходит в супермаркет стоит в очереди, едет в автобусе, отчего то не ругают водителя за то, что автобус долго едет.
Наверно, не стоит тогда и в храм приходить, раз страх заболеть: это ведь нелогично? Боишься - сиди дома. Насильно никто ведь не тянет.
А ещё сегодня один дяденька прямиком пошёл в открытые по Пасхальной традиции Царские врата. Ещё и обиделся, когда сделали замечание...
Эх, есть же категория людей, которые "всегда знают как".
С ними трудно не только в храме совершается но и везде.
Но это второстепенное. Первичное то, что Христос Воскресе!