Достойно внимания очередное рассуждение отца Павла!

​Вчера в новостных сетках прошла информация о самоубийстве священника Донской митрополии. Очень трагично, но осудить может лишь тот, кто переживал состояние обреченности и смог из него выйти. Хотя нет. такой напротив не осудит.
Впрочем у меня в друзьях есть замечательные искренние люди, переживающие не лучшие времена своей жизни.
Никого не стоит судить, особенно тек, кто чья душа оказалась в клетке безысходности.
А сегодня получилась такая ассоциация - посвящение.

Другу S.

Ты решил завязать сверхурочно,
По рабочим и праздничным дням?
Ведь когда настроенье не очень,
Ты полбанки зараз потреблял.
По бульварам гуляют мещане,
Что обрыдли за сколько-то лет.
Все скребутся по сердцу мышами.
Эх бы, плюнуть им смачно вослед!
Гложет странное чувство: от водки
Ты уже не летаешь давно. 
И коньячная терпкая нотка, 
Не такая, - не все ли равно?
Вечерами на раз запиваешь
Свой пустой холостяцкий паёк
Может просто закуска плохая? 
Или старость уж топчет порог?
Пост как питерский полдень - не в радость.
Хоть молитвы из храмов слышны.
«Егермейстера» горькая сладость
Не разбавит свободы весны.
Полно плакать, растрачены годы! 
Не скорби, свое сердце скрепя,
Плоть таит поврежденность природы
И любви непрожитой зазря. 
Рад тому, что газет не читаешь,
Но ведь есть еще проза, стихи…
Помнишь Библию, - книга простая,
Как   в сердца её строки легли?
Обелиском на век, безусловно
Кенотафы своих мертвецов,
А без них никуда, жить не томно,
В полудрёме мечтательных снов.
Погребсти их! И бросить навеки!
Но за каплями, в створках окна,
Разлинованы абрисом редким
Бесконечности света и дна.
Не жалей, потеряв, не угнаться,
Счастье – миг, сон поэта, каприз,
И не стоит, мой друг, расстилаться 
В бесконечный с собой компромисс.

А.С. 02.04.21
#МояПоэзия

Крестопоклонная в храме пустом.

Да исправится молитва моя авторства П.Чеснокова в исполнении мужского хора Вознесенского кафедрального собора г. Алматы под управлением игумена Филиппа (Моисеева)

​​Сегодняшний день принёс добрую жатву. Конечно, возможно со стороны это звучит и цинично, но монахи умерли для мира в день своего пострига.
Они, скорее всего, никогда не знали друг о друге: учёный образованный игумен Андроник (Трубачев) и простой иеромонах Глеб (Жартовский)
Первый - удивительный человек, патролог, сын знаменитого церковного композитора диакона Сергия Трубачева, внук священномученика Зосимы (Трубачева) и великого православного философа священника Павла Флоренского.
Второй, отец Глеб, один из тех, кто нашёл в степях Семиречья Живоносный Источник и восстановил на его месте храм.
Оба они по своему совершали свой труд служения Христу.

Хотя, конечно, смерть для монаха не есть печаль, - иначе зачем мы тогда имеем надежду, но плача, её обретая.
Хотя вот кажется, что несколько осиротели мы, видя, как словно сквозь пальцы, ускользает эпоха.

​Год назад в больницах начали умирать первые заболевшие от "Короны".
Тогда еще мало кто представлял себе как их хоронить. Хоронили на полигонах, ночью, в костюмах полной химзащиты.
Родственникам запрещали приближаться к могиле.
Всё, что написано в этом стихотворении - правда.
Если хотите, помяните приснопоминаемую Аллу.

Прощание.

Морг больничный, ночь
Ящик из фанеры
В голос плачет дочь
Не жалея нервы.

Мрачный катафалк
Взвод солдат усталых
Тронулся "Урал"
В молниях "мигалок".

Дали два часа,
Плакать до могилы
И скорбит душа -
Тело не остыло

Тот далёк погост
Километров тридцать
Поле и ничто:
Чернотой залиться!

В свете фар видна
Чёрная могила
Ей не слышен плач
Дочери и сына.

Мелкий дождь пошёл
Липнут комья глины
ОЗК в костёр
Прямо у могилы.

Вирус разделил
Мудрость и беспечность
Души закружил
Хороводом в Вечность.

А.С. 13.IV.20
#Поэзия

Благовещение.
Дорожные мысли.

В окне вагонном дождь рисует
Контрастом высветлив, - черты
Былых времен и разных судеб,
Что во едино сплетены.

Березки стройными рядами
Еще не тронуты листвой:
В их ветвях силы созидания
До времени хранят покой.

Пройдет уже не так уж много,
И зазвучит лесная тишь.
Откроет мощь свою природа
Вскрыв тайны неизвестных ниш.

Как весть благую Чистой Деве
Архангел пламенный принес,
От человечества Пречистой
Воспринял Плоть Свою Христос.

И взяв сухую ветвь Адама,
Что древний отломил грехом,
Своею Кровью напитая,
Он Корнем стал ей... и Ростком.

Вдали от суеты все дневной,
Ломая наст мирских забот,
Посей росток любви бессмертной
И в жизнь твою Христос войдет.

Как изменив весной природу -
Леса одеятся листвой -
Так в человеке вера Богу
Взрастит плоды любви святой.

Благовещение 2014 г. поезд Москва-Санкт-Петербург

​Сегодня потеплело и я увидел на улице мышку.
Родилось вот такое стихотворение.

Серые мыши.

В доме белых полевок,
От подвала до крыши
Поселились обычные
Серые мыши.
Они портили мебель,
И делали дыры.
А  беседы друг с другом
Вели только о сыре.
Меж собой рассуждая,
Ненавидели белых,
И вредить им пытались
Филигранно-умело.
Прямо  в уши  начальству
Строчили доносы,
На бумагах, на флэшках,
Зло жужжа, словно осы.
Не хотели считаться
С тем, что не было серым
Доверяли, как святцам,
Что зола краше мела.
Своих белых собратьев
Тех, в чьём доме гостили,
Ненавидели свято -
Ни рожна им ни пыли!
Как-то вместе собравшись
На своей сходке серой
Порешили, что   белых,
Нужно вымарать серой
Только вот не заметили,
Что оказались
В ржавой вкопанной бочке
Лезли, как ни старались!
Но усилия тщетны,
Но напрасны потуги,
Очень быстро пришельцы
Перегрызли друг друга.
А мораль тут проста:
Пусть  графит кроет небо -
Серый мир - пустота:
Ни зерна в нем, ни хлеба.

А.С. 8.IV.2021

#МояПоэзия

Добрый вечер, друзья!
А сегодня не будет ничего заумного, оправдывая название Семиреченского пилигрима, я просто расскажу вам о чуде природы Семиречья, - Поющем бархане, который и сподобился днесь посетить!

Алтын Емель. Алм. Обл.

​В прошлом году 12 апреля выпало на весьма насыщенный день.
Перечисляю события:
Вербное воскресение;
Память Иоанна Лествичника, игумена Синайского;
Память Зенона Веронского на Западе;
День Космонавтики
ну и совершенно закрытый город и парк, с входом по пропускам.
И, в общем-то, в этом окружающем сюрреализме, родилось такое вот стихотворение:

12 апреля 2020 г.

День, которым у Времени вырван листок;
Вот Гагарин с вербо́ю спешит на «Восток»,
Детки с пальмой бегут поглядеть на Христа
На Ослице, в которой живёт красота.

Фарисеи готовят устроить облом… 
Что получится?  — это узнаем потом.
Уже плотник для Плотника выстрогал Крест,
Королёв же глядит в монитор РЛС. 

День, в который сидят за единым столом,
С ними трапезу делит Веронский Зенон.
А Синайский игумен глядит не дыша,
Как с казахских просторов взлетает душа.

Разорвав, неизвестный для них небосвод, 
Слово cosmos вернув с философских высот,
Под Саратовом с неба свалилась звезда —
Сын Планеты пришёл, чтоб уйти навсегда. 

Ось Земли  развернет полушарье  на Юг,
Скоро птицы в пустынных лугах запоют.
Карантин ведь, не выйти – кругом ни души.
Патрули лишь да белки, хоть нос им чеши…

А.С.IV.2020

Доброе утро, друзья!
Господь доверил человечеству прекрасный дар - природу.
Но разум, который должен был возделывать райский сад, в своём искажении разрушает неразумное. Хотя нам только кажется, что неразумное. Храм природы совершенен. Она как "умный дом", который некоторые пытаются устроить в своих жилищах. Конечно, это жалкое сравнение.
Семиреченскому пилигриму неравнодушно, как мы сами уничтожаем свой дом.
Прошу посмотреть небольшой вчерашний репортаж и поддержать.

​В 1995-м году, покинув Семиречье, я приехал в Троице-Сергиеву Лавру с целью поступления в Московскую Духовную Семинарию. Семнадцатилетний провинциальный мальчик, впервые в лавре увидел архимандрита. Ну не было в нашей Алма-Ате никого, носящего сей сан. Из книжек я знал, что архимандрит - наместник крупного монастыря. И вдруг вижу второго! Третьего! Для меня оказалось шоком, что их может быть много и они могут быть в одном монастыре!
А осенний «Преподобный!» - день память прп. Сергия в октябре? Съезжались все архиереи. Причем мы всех их узнавали по календарю! Помню, как бежал, опаздывая. с гостиницы в трапезный храм Черновицкий архиепископ Онуфрий, и как мы, восхищаясь, рассказывали друг другу, что он исповедник! С каким пиететом встречал в Лавре «своего» архиепископа Алексия. Да и вообще, слово архиепископ я произносил с придыханием, а митрополит – с густым греческим придыханием. И всё было так, пока что-то сильно не изменилось.
Помню, году так в 11 или 12-м Святейший патриарх Кирилл, вроде на Валааме сказал о том, что «теперь мы по другому будем подходить к вопросу избрания кандидатов в епископы!»
Это обрадовало. Только вот «по-другому» это как?
Практика последних Синодов просто разочаровала. Не, не решения, а снятия лиц, о которых и прежде не было «доброго свидетельствования». (По слову апостола Павла, «надлежит ему (епископу) также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую» (1 Тим. 3:7))
Позвольте, а как же они «работали» епископами?
Взять того же «владыку «анаксиоса» (епископ Игнатий Тарасов). Ведь мы прекрасно все помним, что говорили питерские академисты нулевого года об этом человеке? Когда лживому иеродиакону на пресвитерской хиротонии ребята крикнули: НЕДОСТОИН (Анаксиос). Однако тогда не услышали. Не услышали и потом. А другие? Один двух слов связать не мог, - понятно сразу было, другой чуть не устроил дипломатический скандал в одной дружественной стране. Третий кокс варил с другом. Да пожалуйста, - пусть варят. А в епископах-то они зачем? Неужели мнение Церкви, определенное в соборных решениях Поместного собора (которые никто не отменял) так и по прежнему не имеет значения, И пока народ не будет знать тех, кого им назначают, будут и дальше появляться такие люди.
Вчера мы потеряли замечательного пастыря, архимандрита Анатолия (Кисилева), который в своё время отказался от тяжелейшей архиерейской ноши. Прискорбно, что это бремя без раздумий берут на себя те, кто даже пресвитерами не достоин быть.
В сети появилась фото, где уже другой епископ Игнатий (Бузин) был запечатлен в голом виде. Однако ничего дурного в этой фотографии я не увидел. Гол-то он как раз в митре и в архиерейском саккосе. Очередной голый король.
А теперь вот этих птенцов снимают с гнезд и отправляют: кого в утиль, кого от глаз подальше. Народ-то он всё чувствует, только пока молчит.

​​​Семиреченский пилигрим не охотник и не рыбак.
Но он находит отдых в том, чтобы смотреть созерцать красоты природы.
А для этого нужна соответствующая колесница.
Пилигрим ездит на внедорожнике.
Ездит на одном уже пятнадцать лет.
Он старше его старшего сына на возраст младшего.
Но это не важно!
В этом случае важно уметь крутить гайки и различать неисправность по каждому шороху, чтобы не остаться в степи!
А сколько историй удивительных можно рассказать!
Расскажу, когда появятся те, которым это интересно.
Ну а пока канал покидают. Наверно не оправдал надежд. Буду ждать "свою аудиторию".
С которыми можно и в разведку, и на гитаре и в поход.
Друзья!
Чтобы не разочаровываться, лучше, полагаю, отписаться, если не оправдал ожиданий.
Итак, принципы Пилигрима:
1. Пилигрим не лезет в политику. Что Токаев, что Путин, что Навальный не являются объектами его суждений. Нет, конечно у него есть свой взгляд. Но это свой. И пилигрим не станет его позиционировать для подражания: не стоит за ним следовать;
2. Пилигрим не ставит задачу в том, чтобы пропагандировать "традицию". Это личное дело каждого. Для него и традиционалисты и "либералы" сначала люди, а потом уже "имеют право на позицию".
3. Пилигрима не обструкционист и не сервилист. Он просто старается описать мир и явления, как понимает.
4. Пилигрим не всегда прав. Он может ошибаться. И, вероятно, ошибается. Только впрочем, как и все, о своих ошибках он может узнать позднее.
5. Пилигрим умеет разбираться в технике и при желании сможет работать на СТО.))

​Утра доброго, друзья!
Остаётся две недели до Пасхи. И все больше ожидается вероятность того, что как и в прошлом году Пасха пройдёт в пустом храме. Не будет этого радостного шума, Христос Воскресе, брызг святой воды, запаха куличей и Ожидания. Судя по статистике количество заболеваний по городу не уменьшается. Жаль весьма. Да что там. Начали болеть люди из ближайшего окружения.
Семиреченский пилигрим в прошлом году имел пропуск во время ЧП, чтобы ездить в карантин к людям, служить. Отпевал первых коронавирусных. Он не болел. И подчас ему казалось, что он не заболеет вообще. Конечно, он не считал, что нет вируса, но он ещё видел рядом смерти таких очень самонадеянных.
Долго думал. И, ради ближних всё-таки сделал прививку.
Скажу сразу: интернет лучше ловить не стал. 5G вообще не ловит. (шутка)
А реально к вечеру ломота в костях. Ночью немного поднималась температура. Следующий день, как после отравления. У вечеру уже было лучше. Третий день после прививки - состояние вернулось в норму.
Да. Это не агитация. Помните как у Высоцкого? Делай как я - это значит не надо за мной.
Пусть каждый осознает сам и решит, насколько это нужно ему. Насколько это важно его близким.

​Вот недавно от чего-то вспомнил самое тяжелое впечатление детства.
это похороны того времени. Детский садик. Утром, за решетчатой-сеткой забором ставят на огонь чаны, самовары. Из них идет дым. Потом пришла группа музыкантов с трубами, и играли громкую и одновременно страшную фальшивую музыку. Даже тогда мне казалось, что это фальшивое. (Позже, когда обучался в музыкальной школе, я уже понял что и как они играли.)
И вот эта непонятность: дым, музыка, запах плова, желтый ПАЗик с черными полосками на бортах, создавали даже для нас, беззаботных детей-зрителей, какую-то гнетущую безысходность, из которой нет выхода.
Все-таки нет, не должна жизнь человеческая оканчиваться в таком дымном тупике в сопровождении скверной музыки. Ведь мы ж вечные, правда же?)))

​Доброе утро друзья!
Ловите, - вчера вот родилось такое стихотворение.
Что-то из юности.


Апрельский дождь.

Дождь-портной, сшивает землю
С небом стежками воды,
На последний лист  апреля
Пишет  каплями лады.

По асфальту городскому,
В первых лужах ранних гроз,
Уступают мягким пяткам
Место тысячи колес.

Город чистый, улыбаясь
Небу окнами огней,
Словно юноша, стесняясь,
Первый раз коснется к Ней.

Платьем ситца голубого,
В нежных линиях воды:
Скульптор-дождь разгладит длани,
Мимолетных грёз следы.

Дух волшебно-пряной пыли
От земли возьмёт  вода,
И закружится в эфире
Счастья вешнего слюда.

В такт гармонии Вселенной
Капли падают в сердца,
Бьёт стаккато прикровенно,
Ритмом замысла Творца.

A.C. 19.IV.21

​В сентябре 1918 года, группой бандитов в роще Баума близ Верного, без предъявления вины был расстрелян верненский Епископ Пимен. Ревностный и яркий пастырь. Первый Святитель-мученик XX века на казахской земле.
Безотчётность, безответственность… хулиганство мамонтовского отряда дошло, например, до того, что из домашней церкви пьяной ватагой был выхвачен архиерей и за городом расстрелян без суда, без предъявления должных обвинений. [Фурманов Д. Мятеж. — Алма-Ата — М.: Казахстанское краевое изд-во, 1936. — С. 120.]
В конце 90-х инициативной группой на предполагаемом месте расстрела установлен кенотаф: мраморная плита с изображением священномученика и надписью.
Как-то в нулевых приезжали с митрополитом Мефодием поклониться у святого места. Мемориал был измазан фекалиями.
А вчера наш пономарь посетил место убиения - плиту разбили.
Нет у меня слов, чтобы оценить характеристики тех, кто это сделал.
А может они просто потомки Кихтенко и Мамонтова, которые даже на том свете не могут упокоиться и мстят через них святителю?
Мстят мелко, конечно. Как мухи горной вершине.
Священномучениче Пимене, моли Бога о нас. И о них..

​Кто был в ночной степи?
Пряный степной воздух смешивается с дымом костра. А вокруг - ничего. Как и тысячи лет назад.
Степи Семиречья вдохновили Пилигрима вот на такой образ. Образ непреложной Вечности, Любви и связи прошлого с настоящим, проецируя на будущее.

Древняя.

Дастархан - лепешка да кумыс,
Спит казан, раскинувшись на углях. 
Мен сені сүйемін*, Томирис**! - 
Я шепчу, во сне кусая губы.
Юрта, ночь, безмолвствует Аспан,
Землю коновязь привяжет к звёздам, 
Мне рассвет предскажет Тан-Шолпан:
Мир Любви Любовью Слова создан.
Я - песчинка множества миров,
Затерялся в шестернях галактик. 
Время, словно дым ночных костров,
Донесет потомкам артефакты.
Кир Великий, грозный Искандер, 
Растворились в вечности пространства. 
Степь напомнит сочетаньем сфер
Путь волхвов - как компас постоянства.

*Я тебя люблю. (каз)
** царица массагетов, кочевого народа. VI в. до Р.Х.

А.С.22. IV. 21