АЛЕКСИЕМ, архиепископом Астанайским и Алматинским, 9 октября 1999 года в субботу Седмицы 19-1 по Пятидесятнице, в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова, за Божественной Литургией в Никольском соборе г.Алматы, рукоположен во пресвитера....
Двадцать два.
Двадцать два.
Четверть века без трёх к духовенству причастный.А.С.9.X.21
Уж полжизни как крест я ношу на груди.
Опыт трудных ошибок, опыт в целом прекрасный,
Мне открылось немало, что нас ждёт впереди?
В церкви, как и на флоте: по законам негласным
Много искренних, светлых возникнет идей:
Невиновных - накажут, наградят - непричастных.
Разделяя великих от малых людей.
Всё - за правое дело! - как же! - мы так привыкли.
Сквозь какое-то время вдруг откроется в снах:
Сам Господь у Престола, а не наши молитвы,
Держит Церковь над міром на пронзенных руках.
Это надгробие авторства скульптора Иоганна Августа Наль. В 1751 году он остался в Хиндельбанке, чтобы создать гробницу для Иеронима фон Эрлаха, и в течение времени, пока работал над гробницей, скульптор жил у пастора Георга Лангханса и его жены Марии Магдалены Вебер.
На Страстную неделю 1751 года жена пастора умерла в возрасте 28 лет, пытаясь произвести на свет первенца. Мальчик скончался вскоре после рождения. Потрясенный гость выразил желание создать гробницу для матери и ребенка и главной идеей его работы было воскресение.
Скульптура вырезана из цельного куска камня и представляет собой гробницу, над которой раскалывается могильная плита. Мария Магдалина Лангханс и ее сын смотрят вверх; ребенок протягивает руки к небу. Младенец обнажен, мать частично покрыта тканью. На сломанной крышке гробницы можно увидеть символы смерти и герб семьи Лангханс. Кроме того, на нем есть различные надписи … На крышке могилы:
"Господи, вот я и дитя, что ты мне дал!" Надгробие находится на полу, так что впечатление, что усопшая взломала плиту и пытается выбраться, усиливается. Копии надгробия находятся в нескольких музеях и его даже изображали на гравюрах, настолько популярно было это произведение искусства.
#христианскоеИскусство
На Страстную неделю 1751 года жена пастора умерла в возрасте 28 лет, пытаясь произвести на свет первенца. Мальчик скончался вскоре после рождения. Потрясенный гость выразил желание создать гробницу для матери и ребенка и главной идеей его работы было воскресение.
Скульптура вырезана из цельного куска камня и представляет собой гробницу, над которой раскалывается могильная плита. Мария Магдалина Лангханс и ее сын смотрят вверх; ребенок протягивает руки к небу. Младенец обнажен, мать частично покрыта тканью. На сломанной крышке гробницы можно увидеть символы смерти и герб семьи Лангханс. Кроме того, на нем есть различные надписи … На крышке могилы:
"Господи, вот я и дитя, что ты мне дал!" Надгробие находится на полу, так что впечатление, что усопшая взломала плиту и пытается выбраться, усиливается. Копии надгробия находятся в нескольких музеях и его даже изображали на гравюрах, настолько популярно было это произведение искусства.
#христианскоеИскусство
Такое "проходное" стихотворение на муниципальную тему.
Не слышащим.
А.С. 15.Х.2021
Не слышащим.
В который раз разубеждаюсь -
А вдруг услышит акимат?
Пишу бумаги, обращаюсь...
И вновь - никто не виноват!
Предгорья проданы, дороги
Лишь на бумагах хороши.
"Границы частных территорий!"
- А кто же их продал, скажи?
Ответь мне, брат, черкни заметку:
Где вновь посаженный апорт?
Кому-то проще, взяв барсетку,
Вбить в Яндекс тэг: «Аэропорт»?
Но вдруг мелькнет в душе надежда?
Понять элитам помоги:
К Земле своей – с поклоном нежным,
Как к матери…
Болар енді!А.С. 15.Х.2021
Добрый день, друзья!
Вот, написал летом свои "путёвые" заметки. Пилигрима "заметили" - и решили взять интервью.
Ну вроде так ничего получилось, за вычетом некоторых опечаток.
Судить Вам.
https://esquire.kz/bezdarnost-zhadnost-nekompetentnost-kljuchar-voznesenskogo-sobora-o-kazahstanskom-turizme-i-unikalnyh-mestah-strany/#part=3
Вот, написал летом свои "путёвые" заметки. Пилигрима "заметили" - и решили взять интервью.
Ну вроде так ничего получилось, за вычетом некоторых опечаток.
Судить Вам.
https://esquire.kz/bezdarnost-zhadnost-nekompetentnost-kljuchar-voznesenskogo-sobora-o-kazahstanskom-turizme-i-unikalnyh-mestah-strany/#part=3
Экзистенциальная суббота.
А.С. 16.Х.2021
Время снедает болезнь бессимптомная...
Свой календарь разлиную в три линии:
Осень, суббота, мечта воспаленная -
Вновь рассуждет о Розе и Лилии.
Шарик по стрелке обыденно катится,
Жаль, что Венера - в обратную сторону.
Алберт Камю всё с отчаяньем парится,
Став человеком – залей в глотку олова!
Выбор серьезный поставлен философом:
Действие - воля — пути к созерцанию,
Ницше и Сартр Достоевским причёсаны -
Тень Заратустры - как опыт изгнания. А.С. 16.Х.2021
Deep media studies.
На фото – компьютерное сканирование папирусов, уцелевших после извержения вулкана Везувий (79 г. н. э.), которое привело к гибели Помпеи и Геркуланума. Свитки были похоронены под 25 метрами пепла и в конечном итоге превратились в камень. Вместо попыток развернуть свитки вручную исследователи научились применять бесконтактную технологию 3D-сканирования, способную виртуально разделять спрессованные страницы и распознавать текст.
Профессор университета Кентукки Брент Силс более 25 лет разрабатывал программное обеспечение для проникновения внутрь окаменевших папирусов. Со временем эта технология позволит прочесть практически уничтоженные свитки библиотеки Геркуланума, которых насчитывается более полутора тысяч. Эти религиозные, поэтические и научные тексты могут дать иное понимание человеческой истории.
Выходит, рукописи и вправду не горят?
На фото – компьютерное сканирование папирусов, уцелевших после извержения вулкана Везувий (79 г. н. э.), которое привело к гибели Помпеи и Геркуланума. Свитки были похоронены под 25 метрами пепла и в конечном итоге превратились в камень. Вместо попыток развернуть свитки вручную исследователи научились применять бесконтактную технологию 3D-сканирования, способную виртуально разделять спрессованные страницы и распознавать текст.
Профессор университета Кентукки Брент Силс более 25 лет разрабатывал программное обеспечение для проникновения внутрь окаменевших папирусов. Со временем эта технология позволит прочесть практически уничтоженные свитки библиотеки Геркуланума, которых насчитывается более полутора тысяч. Эти религиозные, поэтические и научные тексты могут дать иное понимание человеческой истории.
Выходит, рукописи и вправду не горят?
Многие, приходя в церковь, разочаровываются, не находя там святых.
Ну что ж, - это равно, что в больнице искать здоровых.
В церкви ищут Бога, - но находят опять же не все, а те, кому действительно Он нужен, - Он, - Бог! Как цель, а не как средство. И ради этой встречи следует самому очистить свое сердце и душу от греха. Да, это труд, нелегкий, но не возложив его на себя, - рискуем просто потерять время.
Мне известны многие люди, некоторые из них бедны, - некоторые богаты. Их комфорту не должен мешать Бог. Хотя они и считают себя православными христианами. Но, - поверьте. Не существует Православия без покаяния, без изменения себя.
А если и пытаться так, пришивать к старым одеждам новые заплаты.... Хорошего не выходит.
Церковь - это мы сами. И каждый крещенный человек, оттенком своей праведности или греховности создает общую картину церковного хитона. И каждый из нас, - священник ли, мирянин несет ответственность за залог благодати, данный нам в купели Святого Крещения.
Ну что ж, - это равно, что в больнице искать здоровых.
В церкви ищут Бога, - но находят опять же не все, а те, кому действительно Он нужен, - Он, - Бог! Как цель, а не как средство. И ради этой встречи следует самому очистить свое сердце и душу от греха. Да, это труд, нелегкий, но не возложив его на себя, - рискуем просто потерять время.
Мне известны многие люди, некоторые из них бедны, - некоторые богаты. Их комфорту не должен мешать Бог. Хотя они и считают себя православными христианами. Но, - поверьте. Не существует Православия без покаяния, без изменения себя.
А если и пытаться так, пришивать к старым одеждам новые заплаты.... Хорошего не выходит.
Церковь - это мы сами. И каждый крещенный человек, оттенком своей праведности или греховности создает общую картину церковного хитона. И каждый из нас, - священник ли, мирянин несет ответственность за залог благодати, данный нам в купели Святого Крещения.
Викторианский ноябрь.
А.С.28.XI.21
Лист осенний прессуют подковы,
Расслоив на раскисшую жижу,
Снова Лондон туманом окован,
Как зонтом , распростертым над жизнью.
Беспринципна цикличность природы,
Напряжённы усталые мысли,
Ждёшь как Стивенсон с моря погоды,
Не взирая на даты, на числа...
Ночь чеканит хронограф Биг Бена,
Эль стекает под стыки паркета,
Как Вирсавия ты откровенна,
В диссонанс с королевским портретом.
Лунный свет наготу совершенства
В черно-белых оттенках раскроет,
Осень. Ночь, послевкусье блаженства,
Как триумф открывателя Трои.
Спи, Кассандра, сивиллить не в моде:
Стоунхэндж-то и тот лишь для форса.
Не забудь свой корсет на комоде,
Вместе с томиком Роберта Бёрнса. А.С.28.XI.21
О молитвенниках.
«В этой одежде и с этими стихами на православного священника мало похож, отец Александр.»
Получив такой комментарий в социальной сети, решил написать небольшой материал, задумавшись, - а что это значит, быть похожим на православного священника? За двадцать с лишним лет служения много понял, увидел и узнал. На самом деле наши люди падки до антуражей. Ты можешь ничего не делать – отрастить браду до пупа, подрясник, желательно носить с пятнами жира, глазки при беседе поднимать чуть вверх, слегка закатывая, а голос делать елейно благородным. И всё! Тебе не надо ни учиться, ни сидеть над книгами, ты можешь вообще не разбираться ни в богословии ни в психологии; главное – наработать ШТАМП! – МО-ЛИТ-ВЕН-НИК. О! Это весьма пользительный штамп! Он обеспечит очередью на исповеди, записками с денежкой с просьбой помолиться, но и с другой стороны потребует от тебя постоянно подыгрывать образу. В подыгрывании иногда приходится создавать совершенно невероятные мифологемы, требующие изобретательств нового, чтобы пробирало «до самой глубины кошелька». Или тщеславия. Нет человека, не подверженного страстям. Можно вспомнить Псалтирь, можно классику, например, «Отец Сергий» Л.Н. Толстого.
И вот, такой духовник начинает действительно мыслить себя великим молитвенником, и потихоньку переступает черту личности человека. Простите, но мне не понять, когда монах, дня не живший с супругой (или потерявший брак), начинает лезть в постель к семейным: «а как вы спите, а в каких позах, а как часто?» Зачем? Элементарно - для власти над человеком. Обладания всеми сферами его жизни.
Не важно, что Священное Писание никого не уполномочивает регулировать эти вопросы. Каноны, придуманные монахами в Средневековье здесь не в счет: их тоже никто не уполномочивал. Священное Писание дает заповеди и говорит о том, чтобы воздерживались блуда. А Брак уже в себе "чист и ложе нескверно". А к чему приходит такое вмешательство – к поискам удовольствий на стороне, обидам и разводам. А кто понесет ответственность за разрушенную семью? Да, тот кто влез, кто не сидел ночами возле ребенка, не нервничал за партой, делая вечерами домашние задания. Но он будет чист. А вам скажет – по грехам вашим.
Не позволяйте манипулировать свободой, уже дарованной вам Христом.
P.S. В ноябре 1915 года, императрица Александра Феодоровна написала своему супругу-Императору: «митрополита Владимира (Богоявленского, будущего священномученика), надо бы отправить из Петербурга. А сюда – Питирима — это настоящий молитвенник!»
Годом ранее митрополит произвел впечатление на августейшую чету. Да что там – артист, умел правильно подыграть и поддакнуть. Протопресвитер армии и флота Георгий Шавельский в мемуарах писал, что «митрополит Питирим всю свою жизнь паясничал и лицемерил». Все кончилось плохо. И для Фамилии. И для Синода . И для страны. Поэтому не верю в манипуляции со словом «молитвенник»: либо ради денег, либо ради власти. В Евангелиях ничего про такое не написано.
… Как-то давно, проходя у храма услышал речь, ко мне обращенную: «Ой, отец Александр! Вы без подрясника? А я не могу тогда у Вас благословение брать!» На что ответил: «Нет проблем! Сейчас отправлю пономаря, он вынесет Вам подрясник на вешалке, - можете взять благословение у подрясника.»
«В этой одежде и с этими стихами на православного священника мало похож, отец Александр.»
Получив такой комментарий в социальной сети, решил написать небольшой материал, задумавшись, - а что это значит, быть похожим на православного священника? За двадцать с лишним лет служения много понял, увидел и узнал. На самом деле наши люди падки до антуражей. Ты можешь ничего не делать – отрастить браду до пупа, подрясник, желательно носить с пятнами жира, глазки при беседе поднимать чуть вверх, слегка закатывая, а голос делать елейно благородным. И всё! Тебе не надо ни учиться, ни сидеть над книгами, ты можешь вообще не разбираться ни в богословии ни в психологии; главное – наработать ШТАМП! – МО-ЛИТ-ВЕН-НИК. О! Это весьма пользительный штамп! Он обеспечит очередью на исповеди, записками с денежкой с просьбой помолиться, но и с другой стороны потребует от тебя постоянно подыгрывать образу. В подыгрывании иногда приходится создавать совершенно невероятные мифологемы, требующие изобретательств нового, чтобы пробирало «до самой глубины кошелька». Или тщеславия. Нет человека, не подверженного страстям. Можно вспомнить Псалтирь, можно классику, например, «Отец Сергий» Л.Н. Толстого.
И вот, такой духовник начинает действительно мыслить себя великим молитвенником, и потихоньку переступает черту личности человека. Простите, но мне не понять, когда монах, дня не живший с супругой (или потерявший брак), начинает лезть в постель к семейным: «а как вы спите, а в каких позах, а как часто?» Зачем? Элементарно - для власти над человеком. Обладания всеми сферами его жизни.
Не важно, что Священное Писание никого не уполномочивает регулировать эти вопросы. Каноны, придуманные монахами в Средневековье здесь не в счет: их тоже никто не уполномочивал. Священное Писание дает заповеди и говорит о том, чтобы воздерживались блуда. А Брак уже в себе "чист и ложе нескверно". А к чему приходит такое вмешательство – к поискам удовольствий на стороне, обидам и разводам. А кто понесет ответственность за разрушенную семью? Да, тот кто влез, кто не сидел ночами возле ребенка, не нервничал за партой, делая вечерами домашние задания. Но он будет чист. А вам скажет – по грехам вашим.
Не позволяйте манипулировать свободой, уже дарованной вам Христом.
P.S. В ноябре 1915 года, императрица Александра Феодоровна написала своему супругу-Императору: «митрополита Владимира (Богоявленского, будущего священномученика), надо бы отправить из Петербурга. А сюда – Питирима — это настоящий молитвенник!»
Годом ранее митрополит произвел впечатление на августейшую чету. Да что там – артист, умел правильно подыграть и поддакнуть. Протопресвитер армии и флота Георгий Шавельский в мемуарах писал, что «митрополит Питирим всю свою жизнь паясничал и лицемерил». Все кончилось плохо. И для Фамилии. И для Синода . И для страны. Поэтому не верю в манипуляции со словом «молитвенник»: либо ради денег, либо ради власти. В Евангелиях ничего про такое не написано.
… Как-то давно, проходя у храма услышал речь, ко мне обращенную: «Ой, отец Александр! Вы без подрясника? А я не могу тогда у Вас благословение брать!» На что ответил: «Нет проблем! Сейчас отправлю пономаря, он вынесет Вам подрясник на вешалке, - можете взять благословение у подрясника.»
Представляем Вашему вниманию новый проект священника Елисея (Елдоса) Кукеева по изучению казахского языка!
Присоединяйтесь по ссылке!
https://t.me/joinchat/1b3fHRe_-XQ2ZTBi
Присоединяйтесь по ссылке!
https://t.me/joinchat/1b3fHRe_-XQ2ZTBi
Одигитрия Смутного времени.
А.С. 4.XI.2021. Ночное.
Казанской Иконе Божией Матери.
На земле басурманского племени,
Средь кострищ, что чурались волхвы,
Одигитрия Смутного времени
Лик явила вдали от Москвы.
В утешенье простому народу,
Среди боли, страданий, чумы,
Обрела Ты девицу – Матрону,
Чтоб в Россию поверили мы.
Мир – кровящие в бездну ступени -
Страх опричнины выгрыз сердца́,
Вновь вставала страна на колени,
Обретая Тобою Творца.
Больше века безмолвна София,
На Влахерне отбиты орлы,
Герб как крест примеряла Россия,
Как наследство из пепла и мглы.
Отложил обречённость распада,
Образ Твой наяву и в молве:
Ты являлась бойцам Сталинграда,
Как в семнадцатом — граду Москве.
И, наследников тяжкого бремени,
Теплохладностью, сбитых с пути,
Одигитрия Смутного времени,
Нас покровом Своим освяти.А.С. 4.XI.2021. Ночное.
Казанской Иконе Божией Матери.
Стихотворение - ретроспекция.
+ Песня в исполнении свящ. А. АЛФЁРОВА
7 ноября 1967 г.
Флаги красные, листья жёлтые,
Скудный ноябрьский листопад.
Город вымытый, серпом вскошенный,
Молотом вправленный звон наград.
Лица весёлые, - лица серые,
В ярком контрасте красной мечты.
Часто уставшие, стягам верные,
Их не касается чувство вины.
Праздник с горечью, бодрой поступью,
В цвете рубинов и янтаря.
Скольких же мы потеряли той осенью,
Что не кончалась с того Октября?
Судьбы, словно шары бильярдные,
В лузы катились по целой стране
Часом без времени, верой без памяти
С вырванным корнем, сожжённым в огне:
Трёх революций, трех войн, трех репрессий,
В них закалялась ярость страны!
Лошадь гнедая, пену отвесив
Пеплом покрыта Гражданской войны.
Сможем когда ли свести во единое,
Пройденный путь тысяч судеб и лиц?
Воздух налит перегарами винными,
Праздник летел вдоль советских границ.
А.С. 7. ХI. 2019
https://youtu.be/XQafNOH2_zk
+ Песня в исполнении свящ. А. АЛФЁРОВА
7 ноября 1967 г.
Флаги красные, листья жёлтые,
Скудный ноябрьский листопад.
Город вымытый, серпом вскошенный,
Молотом вправленный звон наград.
Лица весёлые, - лица серые,
В ярком контрасте красной мечты.
Часто уставшие, стягам верные,
Их не касается чувство вины.
Праздник с горечью, бодрой поступью,
В цвете рубинов и янтаря.
Скольких же мы потеряли той осенью,
Что не кончалась с того Октября?
Судьбы, словно шары бильярдные,
В лузы катились по целой стране
Часом без времени, верой без памяти
С вырванным корнем, сожжённым в огне:
Трёх революций, трех войн, трех репрессий,
В них закалялась ярость страны!
Лошадь гнедая, пену отвесив
Пеплом покрыта Гражданской войны.
Сможем когда ли свести во единое,
Пройденный путь тысяч судеб и лиц?
Воздух налит перегарами винными,
Праздник летел вдоль советских границ.
А.С. 7. ХI. 2019
https://youtu.be/XQafNOH2_zk
YouTube
"7 ноября 1967 г ." (Слова А.Суворов.)
Флаги красные, листья жёлтые
Скудный ноябрьский листопад
Город вымытый, серпом вскошенный
Молотом вправленный звон наград.
Лица весёлые, - лица серые
В ярком контрасте красной мечты
Часто уставшие, стягам верные
Их не касается чувство вины.
Праздник…
Скудный ноябрьский листопад
Город вымытый, серпом вскошенный
Молотом вправленный звон наград.
Лица весёлые, - лица серые
В ярком контрасте красной мечты
Часто уставшие, стягам верные
Их не касается чувство вины.
Праздник…
Forwarded from Православие Казахстана. ⛪️ Қазақстандағы православие.
В феврале 2002 г. в Вознесенском Кафедральном соборе появился новый диакон: аккуратный дедушка, с совершенно седыми волосами и ароматом прекрасного мужского парфюма. Отец Николай. Отец Николай служил только по воскресным дням, был исключительно учтив и деликатен со всеми – от владыки до пономаря. К 17-ти летним мальчишкам всегда обращался на Вы. Случайно, отправившись на Зеленый базар за курицей-гриль, ребята увидели большую машину с «флаговым» номером, которая ожидала отца Николая. Они поняли, что новый диакон вовсе не из простых, что так контрастировало с его деликатной скромностью.
Николай Михайлович Макиевский! В разные времена - министр строительства предприятий тяжелой индустрии КазССР; министр строительства КазССР; заместитель Председателя Совета Министров - председатель Государственного строительного комитета КазССР; заместитель Председателя Совета Министров КазССР; председатель Госкомиссии РК по чрезвычайным ситуациям; заместитель премьер-министра - председателем Госкомиссии РК по передислокации высших и центральных государственных органов в новую тогда столицу. Вице-Премьер Республики Казахстан!
К сожалению, Бог судил отцу Николаю лишь два с небольшим года возвещать с амвона милость и правду Божию Людям. Летом 2004 года отца Николая не стало. Вечная ему память.
12 ноября, отцу Николаю исполнилось бы 80 лет. По благословению митрополита Александра, в этот день в Вознесенском кафедральном соборе г. Алматы , который он так любил, будет отсужена заупокойная Литургия по нашему дорогому отцу Николаю. По человеку, который так много сделал для своей страны и своего народа.
"Я не теоретик, я практик - и очень хочу очистить от ржавчины свои духовные провода, чтобы через себя пропустить духовный ток высшего просвещения. Для этого необходимо много молитв и личного духовного опыта."
"Должен сказать, я вообще-то человек светский и не ушел куда-то от государственных дел, а даже наоборот, стал еще больше служить стране, в которой живу. Нет большего блага для церкви, чем служение Родине, руководству государства, народу."
Николай Михайлович Макиевский! В разные времена - министр строительства предприятий тяжелой индустрии КазССР; министр строительства КазССР; заместитель Председателя Совета Министров - председатель Государственного строительного комитета КазССР; заместитель Председателя Совета Министров КазССР; председатель Госкомиссии РК по чрезвычайным ситуациям; заместитель премьер-министра - председателем Госкомиссии РК по передислокации высших и центральных государственных органов в новую тогда столицу. Вице-Премьер Республики Казахстан!
К сожалению, Бог судил отцу Николаю лишь два с небольшим года возвещать с амвона милость и правду Божию Людям. Летом 2004 года отца Николая не стало. Вечная ему память.
12 ноября, отцу Николаю исполнилось бы 80 лет. По благословению митрополита Александра, в этот день в Вознесенском кафедральном соборе г. Алматы , который он так любил, будет отсужена заупокойная Литургия по нашему дорогому отцу Николаю. По человеку, который так много сделал для своей страны и своего народа.
"Я не теоретик, я практик - и очень хочу очистить от ржавчины свои духовные провода, чтобы через себя пропустить духовный ток высшего просвещения. Для этого необходимо много молитв и личного духовного опыта."
"Должен сказать, я вообще-то человек светский и не ушел куда-то от государственных дел, а даже наоборот, стал еще больше служить стране, в которой живу. Нет большего блага для церкви, чем служение Родине, руководству государства, народу."
В 539 году до н.э. персидские войска, не встретив никакого сопротивления, захватили Вавилон. Кир (Курош) Великий, персидский царь, прибыл в Вавилон и провозгласил себя «Царем Вавилона, Царем Шумера и Аккада, Царем четырех стран света». По древней вавилонской традиции у основания вавилонских стен был зарыт Цилиндр Кира.
В числе заветов Кир высказался за отмену рабства и за свободу вероисповедания.
Более 2500 лет тому назад Кир Великий провозгласил: «Я объявляю, что каждый волен сам выбирать себе религию. Люди могут исповедовать любую веру и религию по своему убеждению, а также выбирать себе профессию, при условии, что они не нарушают права других людей».
Основатель династии Ахаменидов и могущественной Персидской Империи, возможно, был самым великим, выдающимся и справедливым царём из всех существовавших.
Кир был сторонником учения Заратустры, которое основывалось на трех принципах: Благие мысли, Благие слова, Благие деяния.
Принципы учения Заратустры, возможно древнейшей священной религии, легли в основу многих других религий.
За свою доброту, в некоторых эпизодах Библии, Кир Великий наделен бессмертием и именуется «помазанником Божьим».
Цилиндр был обнаружен в 1879 г. в храме Эсагил, посвященном главному вавилонскому божеству Мардуку, в г. Вавилоне и хранится сейчас в Британском музее в Лондоне.
Некоторые эксперты считают запись на цилиндре первой декларацией о правах человека.
В 1971 г. эта запись была опубликована в ООН на официальных языках организации. Копия цилиндра хранится в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке как символ непреходящей ценности прав человека.
Мне показалось это интересным, может такие новости спасут канал от потери читателя (((
Первая в истории Декларация прав человека.
В числе заветов Кир высказался за отмену рабства и за свободу вероисповедания.
Более 2500 лет тому назад Кир Великий провозгласил: «Я объявляю, что каждый волен сам выбирать себе религию. Люди могут исповедовать любую веру и религию по своему убеждению, а также выбирать себе профессию, при условии, что они не нарушают права других людей».
Основатель династии Ахаменидов и могущественной Персидской Империи, возможно, был самым великим, выдающимся и справедливым царём из всех существовавших.
Кир был сторонником учения Заратустры, которое основывалось на трех принципах: Благие мысли, Благие слова, Благие деяния.
Принципы учения Заратустры, возможно древнейшей священной религии, легли в основу многих других религий.
За свою доброту, в некоторых эпизодах Библии, Кир Великий наделен бессмертием и именуется «помазанником Божьим».
Цилиндр был обнаружен в 1879 г. в храме Эсагил, посвященном главному вавилонскому божеству Мардуку, в г. Вавилоне и хранится сейчас в Британском музее в Лондоне.
Некоторые эксперты считают запись на цилиндре первой декларацией о правах человека.
В 1971 г. эта запись была опубликована в ООН на официальных языках организации. Копия цилиндра хранится в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке как символ непреходящей ценности прав человека.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Мы - жители страны Гадаринской..."
Служение священника непросто. Конечно, он не разгружает вагоны, не сидит сутками у монитора, но самый сложный компьютер - это человеческие души, характеры.
Спросите, что для священников наиболее тяжело. Думаю, каждый согласится: это отпевание младенца.
Это страшно. Небрежно закрытая тканью колыбелька, где-то мячик, возле батареи притаился, на полочке соска или бутылочка. И апофеоз - маленький гробик в центре комнаты.
Сказать что, утешить?
А нечего вот говорить, от слова совсем. Кто-то хочет увидеть в тебе Адвоката Бога, смотря укоризненно с застывшим "Почему?" на устах. И нет у тебя ответа. Потому что тебя в этот момент могут ненавидеть, ты в этот момент как бы представляешь Его...
Царство Небесное маленькому младенцу Николаю, жизнь которого трагически оборвалась от нелепой случайности.
Спросите, что для священников наиболее тяжело. Думаю, каждый согласится: это отпевание младенца.
Это страшно. Небрежно закрытая тканью колыбелька, где-то мячик, возле батареи притаился, на полочке соска или бутылочка. И апофеоз - маленький гробик в центре комнаты.
Сказать что, утешить?
А нечего вот говорить, от слова совсем. Кто-то хочет увидеть в тебе Адвоката Бога, смотря укоризненно с застывшим "Почему?" на устах. И нет у тебя ответа. Потому что тебя в этот момент могут ненавидеть, ты в этот момент как бы представляешь Его...
Царство Небесное маленькому младенцу Николаю, жизнь которого трагически оборвалась от нелепой случайности.
