​​Посвящение семейной паре...

Вы прекрасны, да,
И вдвойне сильны.
Вас Господь несёт ,
На хребте волны.
Через страх и боль,
КПП границ,
Вас любовь ведёт ,
Росчерком зарниц.
Что, сверкнув в ночи,
Разрывая мрак,
Пронесёт сквозь жизнь
Холод, лай собак...
Не забудьте суть:
Что страшна не смерть:
Страшно так, живьём, -
В быте умереть.
Страшно не простить,
Утаив слезу.
Страшно... НЕ ЛЮБИТЬ...
Травы, дождь, грозу.
Перестать жалеть,
Удивляться, ждать...
Страшно так, вдвоём -
Скукой помирать.
Не ценить рассвет,
Прозевать закат...
Помните, что в нас
Скрыт и рай, и ад.
Пусть же свет сердец,
Освещает день,
Чтоб внести свечу
Счастья в дом детей.

12.IX.21

​В церкви не должно быть "маленьких людей".
Как там, у Высоцкого?

А "маленький" - хорошее словцо,- Кто скажет так - ты плюнь ему в лицо,- Пусть это слово будет не в ходу! Привет, Мак-Кинли! Хау ду ю ду!©

Каждый сотрудник нашего храма - это прекрасный человек, и, поверьте, мы бы ничего не могли бы делать без наших прекрасных помощников: без Порфирьевны на панихиде, без рабочих Виктора, Андрея. Без прекрасных наших дам - техничек.
А сегодня от всех нас поздравляем с Днём Рождения нашего повара - Аллу.
Она одна из самых преданных наших сотрудников, которая начинала свою деятельность ещё в "бомбоубежище" - сырой подвал парка, где мы кушали, когда у собора не было ещё никакого здания.
Она выдерживала наши придирки и небольшие оклады...
Многая лета нашей Аллочке!

​В степях Семиречья
Внимают балбалы
Утраченной мудрости
Прошлых времен.
В них запах полыни,
Прозрачные струны
Тревожат пространства
Истлевших племён.
Здесь дышится в  вечность,
Нелепым задором,
Вдыхая вне времени вечер степи.
Замершее время, налоги Мавзола
И клич Искандера, застывший в ночи.
Свершилось! Вне краски, вне запахов, Время -
Заполнит Вселенную сотнями фраз...
К соленому морю, по зеркалу Тенгри,
На выданье Арктур ведёт Волопас.

А.С.14.IX.21

Добрый день, друзья.
В очередной раз ко мне обратились за помощью наши прихожане. Татьяна с больной дочерью. ( +77474386076 )
Им нужна небольшая сумма на лекарства.
Мне отнюдь не хочется, (и не совсем нравится) чтобы этот и второй наш чат превращался в бесконечные просьбы о помощи. И, чисто по человечески, несколько хотелось бы прояснить ситуацию. Каждую неделю ко мне поступают немало звонков о помощи. (и, как правило, ни одного с желанием оказать помощь). По евангельски, просящему надо дать. Но одному, второму, третьему и т.д. давать не получается. Хотелось бы честно прояснить некоторые моменты. Итак:
✔️ Я не имею постоянных спонсоров, не научился за 20 с лишним лет "фандрайзингу" - такое модное слово, означающее "умение привлекать средства". В этом плане я плохой священник. Но, - каждому своё;
✔️✔️ У меня нет полномочий пользоваться средствами собора. (которые в последнее время стали, к.м.к.,весьма скудны. (карантины, обнищание населения и т.д.) поэтому иллюзия, что у каждого священника карманы денег настолько же верна, как и та, что их у каждого работника банка немало).
✔️✔️✔️ Каждый священник собора получает фиксированный оклад. Но у многих за годы служения есть знакомые, люди которые их любят и помогают. Друзья. С этих средств, как правило, и осуществляется помощь.
✔️✔️✔️✔️ К сожалению, у нас нет серьёзной централизованной службы, которая бы аккумулировала средства на адресную помощь. Вещи есть, но по факту людям нужны деньги. На самом деле это очень непростая и серьёзная работа. За которую мало кто возьмётся. Почему? Потому что не будет никакой людской благодарности, кроме подозрений.
✔️✔️✔️✔️✔️Вчера у меня была радость: в немецком научном сборнике вышла моя статья по богословию на английском языке. Восемь месяцев работы. Оплата перевода и проч. Только вот кому это, (сборники стихов и прочей романтики) нужно...
А значит придётся чем-то заниматься ещё. Как раз в активном поиске. (умею многое 🤭)


P. S.
Да, извините. Номер Татьяны я указал выше. Если кто может ей помочь - помогите.
Мне не присылайте деньги, предназначеные для неё.

​Осенняя ода.

Надоел ковид,
И достали маски.
Бирюзу небес -
Воздух гор Тянь-Шаньских
Разотру с листвой,
Ранней, - в цвет латуни,
Позже - с золотой.
Чистой, словно струны
Серого дождя,
Что закроет просинь,
Мне в глаза глядя
Наступает ОСЕНЬ.
Разнесет покой
Шелестом опавшей,
Словно лист, тоской,
На унылых пашнях
Взор поймает цвет,
Изумрудно нежный.
Усмехнется Фет
Вдохновлясь надеждой...

А.С.17.IX.21

​Сегодня День города. День моего города. Я не стесняюсь назвать его своим, потому что не отдаю на откуп времещикам. Совестью не торгуем. Я тут родился. Окончил школу. Вернулся. Нескромно говорить, но вошёл в его историю. И пока остаётся надежда, - не волнуйтесь, - не уеду. Умирает вера, иссякает любовь оттого, во что он превращается, но остаётся надежда.
Уеду ли? Раньше бы сказал нет. Теперь уже промолчу. Задумался...
А вот моё посвящение ему:

На семьдесят седьмом меридиане
Касаясь сорок третьей широты,
Лежит, раскинувшись у древних стен Тянь-Шаня,
Алма-Ата, точнее , - Алматы.

Спросите, может быть мечты здесь ярче?
Иль дождь иначе по ночам звенит?
Всё тоже небо, смогом звезды прячет,
Всё те же горы, ловят свет орбит.

А может просто разум по-иному
Сплетает в сердце твой особый шарм?
Арманымда бұл қалаңы саламын,
Ол - әдемі мен сүйікті қалам!

Лучи рассветные прикроет Алатау
Как мама солнце в комнате детей,
Блестит короной снежный пик Талғара
Бросая вызов праздной суете.

Мой календарь в квадратах линий - улиц,
Сверяется с засечками хребтов
Не яблоком к тебе мы притянулись
Ты песен детства первая любовь.

А.С. 12. IV. 21

​У меня многие спрашивали насчёт переписи.
Начнём с того, что никаких идеалогических (вероучительных) причин не участия (отказа) в таком мероприятии не имеется. (помните, почему Мария с Иосифом пошли в Вифлеем, и отчего так получилось, что там родился Спаситель? - перепись Римской Империи.)
Ну вернёмся к теме. Электронный вид, - удобно, хотя есть и вопросы, которые, мягко говоря странны и непонятны для статистики. У вдовы есть потерявшей детей спрашивают даты рождения детей (60-е гг.) А зачем это? Воспоминания ранят, а толку нет никакого от такой статистики. Конечно, при небольшом ощущения корявости контента, во избежании нарваться на переписчиков - жуликов, лучше пройти онлайн. Чего и сделал сам, помог ближним и вам рекомендую.)))

​Чем мне похвалиться в такое серое утро?
А вот! В немецком научном сборнике Den Orient erforschen, mit Orthodoxen leben, вышла моя первая научная статья, совместно с моим другом, доктором богословия - отцом Августин Соколовски
The Outlines of a Post-Comparative Theology Filioque in the context of sacred and profane economies.
Для кого-то ничего особенного. Но для меня дебют. Я ведь всегда больше занимался административной работой.
Можно радоваться? Но это так, для себя.
Можно унывать. Чему унывать, тому, что насколько бы ты ни был талантлив тебя свои же никогда не оценят?
Отчего же. У нас чаще две оценки: или равнодушие или зависть.
А писал зачем, спросите Вы? - Ради уважения к прекрасному скромному человеку - профессору Martin Tamcke , ну и наверно для себя, чтоб доказать, что могу не только стишки и песенки писать, но при желании могу и работу научную.
А ещё могу управлять большим коллективом. Может правда, стоит попробовать?

​Октябрь.
(премьера)

Вечер, тонкой линией заката
Ки́новарь мешает с бирюзой.
Сосны, словно мачты на фрегатах,
Вдаль плывут над бронзовой листвой.

Лес притих, смирившись с неизбежным,
Вальс танцует красками листва,
Отразится в заводях прибрежных
Сталью неба мертвая вода.

Тает в златолиственном пожаре,
Рыжая природы седина,
Обостряет чувства в свежей ране,
Рассекая сердце, как стрела:

Не вернуться снова к майским грозам,
Не вдохнуть нектар июльских трав,
Ветру повинуются берёзы,
По земле одежды раскидав.

Осень - миг, как вечер неизбежна,
Замешала краски в круговерть...
Словно лист слетевшая надежда
Побеждает тленье. Через... смерть.

А.С. 4.X.21

В общем....
Будет больно.
Кому-то очень больно. Да что там говорить! Больно и мне.
Кто-то даже отпишется от канала. Сегодня не будет розовых безе, сегодня перец чили. Но без него может погибнуть организм. От паразитов.
Это стихотворение написал человек, мирянин. Который в церкви три десятка лет. Он не ушёл из неё. И верит в Христа. И любит Церковь.

Впрочем....я не мог этого не опубликовать. Ведь что-то здесь и про меня...

КОМПРАЧИКОСЫ

... Не всем посвящается, (хоть и есть отголоски
Много честных врачей, и спасителей душ),
Это тем, кому исповедь – Мышкины слёзки,
Также тем, кто меняет душонку на куш.

Часто после обедни вы спешите на требу.
Если бабка вас просит отпеть старика,
Тогда агнецким гласом, воспарив глазки к небу:
«Требный сёдня не я, – говорите, - пока»…

Ну а коли подъедет на "Лексусе" мистер,
(Как Гагарин) – Поехали, сдох там один!
То забудете сразу, что пора вам на клистир,
Лишь бы губки  вам смазал такой господин.

Покаяние – смех для вас, - для развлекухи.
(Да, я видел как многие каются «стенке»,
Разбивая башку, наркоманы и шлюхи) ,
Есть у черных попов голубые оттенки…

Был амвон, и, однажды, амвона не стало,
Аналой стал трибуной для заученных слов.
Пъедесталово время нежданно настало,
Время тёмных, воистину черных попов!

Ваш вопрос на венчаньях, на гламурных Крещеньях:
"Сколько раз позвонить, да и  как окунать,
Пожелаете ладан, хотите ли пенье?"
Как шалавы даёте , кто может вам «дать».

Жалкий, мелкий, "не Божий" и гнусный народец,
Льёте в глотку свинец за излишний вопрос.
Раз откупишься – спонсор, нет – так просто уродец.
Оглянитесь! Ведь каждый второй из вас – компрачикос!

Вы за деньги бесплатных уродов творите,
Кто же гуще, чем вы, в душу так наплюёт?
Музыкальной шарманкой вы «молись!» говорите.
Что ж, читайте теперь, что вам пишет урод!

Ca de Be

​АЛЕКСИЕМ, архиепископом Астанайским и Алматинским, 9 октября 1999 года в субботу Седмицы 19-1 по Пятидесятнице, в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова, за Божественной Литургией в Никольском соборе г.Алматы, рукоположен во пресвитера....


Двадцать два.

Четверть века без трёх к духовенству причастный. 
Уж полжизни как крест я ношу на груди.
Опыт трудных ошибок, опыт в целом прекрасный, 
Мне открылось немало,  что нас ждёт впереди? 
В церкви, как и на флоте: по законам негласным
Много искренних, светлых возникнет идей:
Невиновных - накажут, наградят - непричастных. 
Разделяя великих от малых людей. 
Всё - за правое дело! - как же! - мы так привыкли. 
Сквозь какое-то время вдруг откроется в снах:
Сам Господь у Престола,  а не наши молитвы, 
Держит Церковь над міром на пронзенных руках. 

А.С.9.X.21

​Это надгробие авторства скульптора Иоганна Августа Наль. В 1751 году он остался в Хиндельбанке, чтобы создать гробницу для Иеронима фон Эрлаха, и в течение времени, пока работал над гробницей, скульптор жил у пастора Георга Лангханса и его жены Марии Магдалены Вебер.
На Страстную неделю 1751 года жена пастора умерла в возрасте 28 лет, пытаясь произвести на свет первенца. Мальчик скончался вскоре после рождения. Потрясенный гость выразил желание создать гробницу для матери и ребенка и главной идеей его работы было воскресение.
Скульптура вырезана из цельного куска камня и представляет собой гробницу, над которой раскалывается могильная плита. Мария Магдалина Лангханс и ее сын смотрят вверх; ребенок протягивает руки к небу. Младенец обнажен, мать частично покрыта тканью. На сломанной крышке гробницы можно увидеть символы смерти и герб семьи Лангханс. Кроме того, на нем есть различные надписи … На крышке могилы:
"Господи, вот я и дитя, что ты мне дал!" Надгробие находится на полу, так что впечатление, что усопшая взломала плиту и пытается выбраться, усиливается. Копии надгробия находятся в нескольких музеях и его даже изображали на гравюрах, настолько популярно было это произведение искусства.
#христианскоеИскусство

​С праздником Покрова Пресвятой Богородицы! Пусть любовь Божьей Матери покрывает от холода и равнодушия наши сердца.
Покров Пречистой не над избранным народом, не над избранной землёй, а над всем человечеством.
Потому что Любовь не избирательна.

​Такое "проходное" стихотворение на муниципальную тему.



Не слышащим.

В который раз разубеждаюсь -
А вдруг услышит акимат?
Пишу бумаги, обращаюсь...
И вновь - никто не виноват!
Предгорья проданы, дороги
Лишь на бумагах хороши.
"Границы частных территорий!"
- А кто же их продал, скажи?
Ответь мне, брат, черкни заметку:
Где вновь посаженный апорт?
Кому-то проще, взяв барсетку,
Вбить в Яндекс тэг: «Аэропорт»?
Но вдруг мелькнет в душе надежда?
Понять элитам помоги:
К Земле своей – с поклоном нежным,
Как к матери…
Болар енді!

А.С. 15.Х.2021

​Добрый день, друзья!
Вот, написал летом свои "путёвые" заметки. Пилигрима "заметили" - и решили взять интервью.
Ну вроде так ничего получилось, за вычетом некоторых опечаток.

Судить Вам.

https://esquire.kz/bezdarnost-zhadnost-nekompetentnost-kljuchar-voznesenskogo-sobora-o-kazahstanskom-turizme-i-unikalnyh-mestah-strany/#part=3

​Экзистенциальная суббота.

Время снедает болезнь бессимптомная...
Свой календарь разлиную в три линии:
Осень, суббота, мечта воспаленная -
Вновь рассуждет о Розе и Лилии.
Шарик по стрелке обыденно катится,
Жаль, что Венера - в обратную сторону.
Алберт Камю всё с отчаяньем парится,
Став человеком – залей в глотку олова!
Выбор серьезный поставлен философом:
Действие - воля — пути к созерцанию,
Ницше и Сартр Достоевским причёсаны -
Тень Заратустры - как опыт изгнания.

А.С. 16.Х.2021

​Deep media studies.
На фото – компьютерное сканирование папирусов, уцелевших после извержения вулкана Везувий (79 г. н. э.), которое привело к гибели Помпеи и Геркуланума. Свитки были похоронены под 25 метрами пепла и в конечном итоге превратились в камень. Вместо попыток развернуть свитки вручную исследователи научились применять бесконтактную технологию 3D-сканирования, способную виртуально разделять спрессованные страницы и распознавать текст.
Профессор университета Кентукки Брент Силс более 25 лет разрабатывал программное обеспечение для проникновения внутрь окаменевших папирусов. Со временем эта технология позволит прочесть практически уничтоженные свитки библиотеки Геркуланума, которых насчитывается более полутора тысяч. Эти религиозные, поэтические и научные тексты могут дать иное понимание человеческой истории.

Выходит, рукописи и вправду не горят?

Многие, приходя в церковь, разочаровываются, не находя там святых.
Ну что ж, - это равно, что в больнице искать здоровых.
В церкви ищут Бога, - но находят опять же не все, а те, кому действительно Он нужен, - Он, - Бог! Как цель, а не как средство. И ради этой встречи следует самому очистить свое сердце и душу от греха. Да, это труд, нелегкий, но не возложив его на себя, - рискуем просто потерять время.
Мне известны многие люди, некоторые из них бедны, - некоторые богаты. Их комфорту не должен мешать Бог. Хотя они и считают себя православными христианами. Но, - поверьте. Не существует Православия без покаяния, без изменения себя.
А если и пытаться так, пришивать к старым одеждам новые заплаты.... Хорошего не выходит.
Церковь - это мы сами. И каждый крещенный человек, оттенком своей праведности или греховности создает общую картину церковного хитона. И каждый из нас, - священник ли, мирянин несет ответственность за залог благодати, данный нам в купели Святого Крещения.

​О молитвенниках.

«В этой одежде и с этими стихами на православного священника мало похож, отец Александр.»

Получив такой комментарий в социальной сети, решил написать небольшой материал, задумавшись, - а что это значит, быть похожим на православного священника? За двадцать с лишним лет служения много понял, увидел и узнал. На самом деле наши люди падки до антуражей. Ты можешь ничего не делать – отрастить браду до пупа, подрясник, желательно носить с пятнами жира, глазки при беседе поднимать чуть вверх, слегка закатывая, а голос делать елейно благородным. И всё! Тебе не надо ни учиться, ни сидеть над книгами, ты можешь вообще не разбираться ни в богословии ни в психологии; главное – наработать ШТАМП! – МО-ЛИТ-ВЕН-НИК. О! Это весьма пользительный штамп! Он обеспечит очередью на исповеди, записками с денежкой с просьбой помолиться, но и с другой стороны потребует от тебя постоянно подыгрывать образу. В подыгрывании иногда приходится создавать совершенно невероятные мифологемы, требующие изобретательств нового, чтобы пробирало «до самой глубины кошелька». Или тщеславия. Нет человека, не подверженного страстям. Можно вспомнить Псалтирь, можно классику, например, «Отец Сергий» Л.Н. Толстого.
И вот, такой духовник начинает действительно мыслить себя великим молитвенником, и потихоньку переступает черту личности человека. Простите, но мне не понять, когда монах, дня не живший с супругой (или потерявший брак), начинает лезть в постель к семейным: «а как вы спите, а в каких позах, а как часто?» Зачем? Элементарно - для власти над человеком. Обладания всеми сферами его жизни.
Не важно, что Священное Писание никого не уполномочивает регулировать эти вопросы. Каноны, придуманные монахами в Средневековье здесь не в счет: их тоже никто не уполномочивал. Священное Писание дает заповеди и говорит о том, чтобы воздерживались блуда. А Брак уже в себе "чист и ложе нескверно". А к чему приходит такое вмешательство – к поискам удовольствий на стороне, обидам и разводам. А кто понесет ответственность за разрушенную семью? Да, тот кто влез, кто не сидел ночами возле ребенка, не нервничал за партой, делая вечерами домашние задания. Но он будет чист. А вам скажет – по грехам вашим.
Не позволяйте манипулировать свободой, уже дарованной вам Христом.

P.S. В ноябре 1915 года, императрица Александра Феодоровна написала своему супругу-Императору: «митрополита Владимира (Богоявленского, будущего священномученика), надо бы отправить из Петербурга. А сюда – Питирима — это настоящий молитвенник!»
Годом ранее митрополит произвел впечатление на августейшую чету. Да что там – артист, умел правильно подыграть и поддакнуть. Протопресвитер армии и флота Георгий Шавельский в мемуарах писал, что «митрополит Питирим всю свою жизнь паясничал и лицемерил». Все кончилось плохо. И для Фамилии. И для Синода . И для страны. Поэтому не верю в манипуляции со словом «молитвенник»: либо ради денег, либо ради власти. В Евангелиях ничего про такое не написано.

… Как-то давно, проходя у храма услышал речь, ко мне обращенную: «Ой, отец Александр! Вы без подрясника? А я не могу тогда у Вас благословение брать!» На что ответил: «Нет проблем! Сейчас отправлю пономаря, он вынесет Вам подрясник на вешалке, - можете взять благословение у подрясника.»