و چطور می‌توانیم در مبارزه‌ای که یک قطبش اسلام‌گراها و قطب دیگرش ارتش‌ و حامیانشان هستند منتظر پایان خوش باشیم؟

سلام رفیق،

چشمانم را محکم‌تر می‌بندم تا بیش از این توسط واقعیت شوکه نشوم. خودم را در خلاء پیدا می‌کنم - و در ذهنم - و با خانواده‌ی کوچکم مکالمات خیالی دارم.

مغز و قلبم آشفته‌اند - و برای لحظه‌ای تصمیم می‌گیرم که بدو آزادی دختر رهایی باشم - نه همسری، نه بچه‌ای و نه تاریخچه‌ای - و آن موقع است که احساس سبکی می‌کنم.

الآن فکر می‌کنم که شکست نتیجه‌ی این بود که هیچ‌وقت نمی‌دانستیم چطور باهم برخورد کنیم، نه در ابتدا، نه حالا که در میانه‌ی چیزها هستیم - و راستش شک دارم که پایان خوشی داشته باشیم.

و چطور می‌توانیم در مبارزه‌ای که یک قطبش اسلام‌گراها و قطب دیگرش ارتش‌ و حامیانشان هستند منتظر پایان خوش باشیم؟

مبارزه‌ای میان دو فاشیست، که زبانشان خون است و قاعده‌شان بقای قوی‌ترین.

مبارزه‌ای میان قدرت‌های سرمایه‌دار (کاپیتالیست) که توسط روحانیان سیاهی وارد مغز ما می‌کنند.

مسابقه‌ای که در آن نژادپرست‌ترین، پرنفرت‌ترین و کسی که همه را پس بزند برنده می‌شود.

مبارزه‌ای بین دو گروه تروریستی که در آن یکی قتل را ابزار بقا می‌بیند و دیگری زندان را ابزار ادامه.

و برای من، تو و امثال ما، هم‌راه، ما دست به دامن خدا می‌شویم تا محافظتمان کند. امّا برای ما جایی در آن میان نیست، پس اجازه بده وطن را رها کنیم تا آن‌ها ازش لذت ببرند.

سارة حجازی،
در بند،
هشتم اکتبر ۲۰۱۷.

یادمه یه بار گفته بود: «من هرگز به اندازهٔ زمان انقلاب احساس زندگی نکردم»

عشق پیروز می‌شود و صلح شایع.

سلام رفیق،

روی دیوار سلولی انفرادی نوشته‌ای پیدا کردم (سما الارباویه، بی‌عدالتی ممنوع است، ۱۳ سپتامبر ۲۰۱۱).

دنبال ابزاری بودم که نام خودم را [روی دیوار] همیشگی کنم و کنارش بنویسم (سارة حجازی، عشق پیروز می‌شود و صلح شایع، ۲ اکتبر ۲۰۱۱) امّا چیزی پیدا نکردم.

کنار دیوار نشستم، گیر افتادم، می‌لرزیدم، گریه نکردم، عنکبوتی از کنارم رد شد و نکشتمش! برای چه بکشمش، هم‌راه؟

[این عنکبوت] هم‌سلولی‌ام شده‌ست، دقیقاً همانطور که تو در حین این تجربه‌ی آسیب‌زننده و پردرد همدمم شده‌ای.

امیدوارم با این‌که به یک حشره در زندان القناطر تشبیهت کردم مشکلی نداشته باشی! من هم یک حشره هستم، تمام افراد شبیه ما حشره هستند، هرکسی که با گله فرق کند حشره‌ست. از نگاه آن‌ها ما حشره هستیم، هم‌راه- همه با تحقیر و نفرت به ما نگاه می‌کنند. دقیقاً همانطور که به حشرات نگاه می‌کنند. این دقیقاً چیزی‌ست که کافکا در کتابش (مسخ) توصیف کرد؛ آن‌هایی که با گله متفاوتند، چه از لحاظ سیاسی، چه از لحاظ ایدئولوژیکی، چه از لحاظ [گرایش] جنسی!

در کشورهای ما، این تفاوت در قانون جرم‌انگاری شده‌ست.

آن‌ها تو را در زندان میندازند، همراه، آن‌ها تو را در سلول [انفرادی] میندازند، همراه، آن‌ها به تو یک پتوی بدبو و یک سطل می‌دهند! نان اینجا بی‌مزه و بی‌بوست. اعتراف می‌کنند که قصد مجازاتت را دارند، امّا مجازات برای چه، رفیق؟

جرم ما چیست؟ خواستن احترام و آزادی- جرم؟ خواستن صلح و عشق برای همه- جرم؟

به آن‌ها بگو، دوست من، آن‌ها گذرا هستند، ماییم که ماندگاریم.

سارة حجازی،
در بند،
دوم اکتبر ۲۰۱۷.

باورم نمی‌شه که این رو باید بگم، امّا واکنش انسانی به صحبت از زندانی و شکنجه شدن یک انسان، «کمونیست بوده» نیست.

اولاً که هیچ‌چیزی، مطلقاً هیچ‌چیزی، اعدام (علیه اعدام مطلق و بلاشرط) و شکنجه و تجاوز رو توجیه نمی‌کنه.

دوماً که، توی همین ایران، چه زمان پهلوی، چه زمان جمهوری‌اسلامی، کنش‌گران چپ (سوسیالیست، کمونیست، آنارشیست و غیره) زیادی به جرم «عقیده داشتن» زندانی و اعدام شده‌اند. تمام دیکتاتوری‌های جهان سرمایه‌داران خوبی هم هستند، چون بدون اون سرمایه قدرت سرکوب چندانی براشون باقی نمی‌مونه؛ از کره‌ی شمالی بگیرید، تا چین و روسیه و جمهوری‌اسلامی، همه‌جا گروه سرکوب‌گر و دیکتاتور همون گروهیه که بیشترین سرمایه رو در اختیار داره و این سرمایه رو تبدیل به ابزار سرکوب‌ بیشتر می‌کنه.

زیاد سرتون رو درد نمی‌آرم، صرفاً این‌که بی‌هیچ سواد و اطلاعی از تاریخ و بدون ذره‌ای هم‌دلی و به صرف پذیرش چیزی که برخی رسانه‌ها می‌خوان ما باور کنیم، به کسی سودی نمی‌رسونه و جلوی رشد فردی‌مون رو هم می‌گیره.

#خبر_فوری

⛔️بازداشت دانشجویان دانشگاه هنر توسط مامورین لباس شخصی

بنا بر گزاش‌های واصله، در مقابل پردیس باغ ملی دانشگاه هنر تعداد زیادی از دانشجویان دانشگاه هنر توسط نیروهای لباس شخصی ربوده و به درون ونی بی‌نام و نشان منتقل شده‌اند و از محل خارج شده‌اند. گفته می‌شود پلیس نیروی انتظامی و یگان ویژه نیز در محل مستقر است.

از وضعیت فعلی این دانشجویان اطلاع دقیقی در دست نیست.

#سرکوب_فراگیر
#دانشگاه_هنر
4⃣8⃣7⃣9⃣
🆔@senfi_uni_iran

ماه آگاهی‌رسانی در رابطه با معلولیت مبارک.

در جهان از هر ۷ نفر ۱ نفر با معلولیت زندگی می‌کنه و ۸۰٪ این معلولیت‌ها پنهان هستند، این یعنی ۱ میلیارد نفر!

در حالی که برخی از ما دارای معلولیت‌های آشکار هستیم، خیلی از ما اختلال یا شرایط ناآشکار (پنهان) داریم. این اختلالات و معلولیت‌ها درجا قابل مشاهده نیستند و می‌تونن فیزیکی، روانی و یا عصبی باشن؛ شامل اتیسم، اختلالات یادگیری، بینایی، ناشنوایی و غیره می‌شن (امّا محدود به این‌ها نیستن). آن‌ها همچنین اختلالات تنفسی مثل آسم و بیماری‌های مزمن مثل دیابت رو هم دربرمی‌گیرن. گاهی افراد ترکیبی از معلولیت‌های آشکار و پنهان رو تجربه می‌کنن.

چون شما نمی‌بینیدش به این معنی که وجود نداره نیست!

این ماه برای این نیست که خودمون رو مجبور کنیم تا درد و معلول‌ستیزی‌ای که متحمل می‌شیم رو دوست داشته باشیم، بلکه به وجود آمده تا آگاهی‌رسانی بیشتر بشه و به خودمون یادآوری کنیم که لیاقت و ارزش دوست داشته شدن رو داریم در دنیایی که باعث می‌شه فکر کنیم نداریم.

در بهمن ماه سال گذشته (۱۴۰۱) جمهوری‌اسلامی در کنار افزایش بودجه‌های "امنیتی" و تبلیغاتی، ردیف بودجه‌ی حمایت از معلولان رو به طور کلی حذف کرد.

جدای از معلول‌ستیزی ساختاری جمهوری‌اسلامی، فرهنگ و ادبیات ایران هم بسیار معلول‌ستیز هستند، اکثر کلمات ناسزا اگر زن‌ستیز و کوئیرستیز و نژادپرست نباشند، معلول‌ستیز هستند، اکثر مردم معلولیت‌های پنهان رو به رسمیت نمی‌شناسن و نگاه بالا به پایین به معلولیت‌های آشکار (اکثراً فیزیکی و گاهی ذهنی) دارند.

به دنبال خشونت پلیس اخیر در فرانسه و به قتل رسیدن نوجوان ۱۷ ساله‌ی فرانسوی (اصالتاً الجزایری-مراکشی) تاریخ کوتاهی از فلسفه‌ی ضدپلیس:

ACAB: All Coppers/Cops Are Bastards

نگاهی کوتاه بر تاریخچه‌ی مدرن فلسفه‌ی ضدپلیس و شعار معروف «تمام پلیس‌ها حرام‌زاده (۱) هستند».

با وجود نامشخص بودن ریشه‌ی دقیق این شعار، اکثراً باور دارند که برای اولین در دهه‌ی ۱۹۴۰ میلادی و در انگلستان طی اعتصابات سراسری کارگری استفاده شده‌‌ست امّا تا دهه‌ی ۱۹۷۰ و شیوع فرهنگ پانک (Punk) در بریتانیا معنای امروزی‌اش را به خود نگرفته‌ست.

هدف اصلی این شعار انتقاد و مخالفت با ساختار پلیس‌ست و قصد دارد به مخاطب یادآوری کند که مشکل «چند پلیس بد» نیست و برای تغییر واقعی سیستم باید تغییر کند.

مهره‌های اصلی موج پانک اعضای گروه‌های به‌حاشیه‌رانده‌شده (افراد بلک، طبقه‌ی کارگر، افراد کوئیر*) بودند که قصد حمایت از نسل ویندراش (Windrush Generation) را داشتند [اطلاعات بیشتر در این رابطه: فارسی و انگلیسی]. این شعار از همان ابتدا توسط کسانی استفاده می‌شد که قربانی خشونت پلیس می‌شدند (و می‌شوند) و تمرکز اصلی آن روی نقش تک تک اعضای پلیس در کنترل و خشونت علیه گروه‌های به‌حاشیه‌رانده‌شده‌ی نژادی، جنسیتی و اجتماعی‌ست.

چندروز پیش (۲۸ ژوئن) سالگرد شروع قیام استونوال (Stonewall Uprising) بود که ۶ روز به طول انجامید و درنهایت منجر به وجود آمدن ماه افتخار (Pride Month) شد. این قیام هم از اساس علیه خشونت و تعرض پلیس علیه افراد کوئیر* و ترنس بود. در طول تاریخ و خصوصاً در دهه‌های اخیر، تعداد بی‌شماری قیام اینچنینی علیه پلیس و خشونت سیستماتیکش در سراسر جهان اتفاق افتاده و در اکثر موارد در بهترین حالت، یک عضو از این جامعه‌ی خشن (پلیس) انتخاب شده تا صدای معترضین را خفه کند؛ از مجازات قاتل جورج فلوید تا نکوهش این قتل اخیر در فرانسه توسط سیاستمداران، همه و همه راه‌حل‌های موقتی برای خفه کردن معترضین و خوب نشان دادن سیستم و هیولاسازی از «یک نفر، یک دندان پوسیده» هستند.

از همان سال‌های ابتدایی (اولین خشونت پلیس ثبت‌شده در تاریخ به سال ۱۸۷۷ و اعتصابات کارگری در آمریکا برمی‌گردد) پایه‌گذاری پلیس مدرن هدف چیزی نبود جز کنترل مردم و اجرای قوانین نفرت‌محوری که دولت‌ها علیه گروه‌های به‌حاشیه‌رانده‌شده وضع می‌کنند. اولین گروه‌های پلیس مدرن در قرن هجدهم میلادی به وجود آمدند و هدفشان نگهبانی و نظارت بر برده‌ها بود (Slave Patrol). نقش پلیس برقراری نظم و امنیت برای مردم نیست، بلکه برقراری نظم برای دولت‌ها و آسان کردن به وجود آمدن دیکتاتوری‌هاست. حکومت‌های فاشیست بدون سربازهای خود (پلیس) سرپا نمی‌مانند.

(۱) متوجه ریشه‌های زن‌ستیزانه‌ «حرام‌زاده» هستیم و اینجا صرفاً ترجمه‌ی تحت‌الفظی bastard را به کار برده‌ایم.

عزیزان، بسته بودن کامنت‌‌های این کانال و محدود بودن ری‌اکشن‌هاش، خلاف آزادی بیان نیست. هرکسی که می‌خواد می‌تونه کانال خودش در تلگرام بزنه و آزادانه نظراتش رو بیان کنه. ما با بسته نگه داشتن کامنت‌ها هیچ‌کدوم از باورهای خودمون رو نقض نکرده‌ایم. راه ارتباطی هست، فوروارد هم بازه، هرکسی مختاره تا نظر بده و مخالفت کنه؛ موافق آزادی بیان بودن به این معنی نیست که همه به شما گوششون رو بدهکارن، به این معنی هم نیست که هرحرفی دلتون بخواد می‌تونید بزنید. کامنت باز کردن هم مشکل امنیتی ایجاد می‌کنه، هم وقت زیادی می‌بره چون هیچ‌کدوم از ما وقت مانیتور کردن کامنت‌ها ۲۴/۷ رو نداریم.

بچه ها سلام وقتتون بخیر.

راستش ما میخوایم به یکی از دوستامون کمک کنیم،
که متاسفانه مبتلا به سرطانه‌، اما نمیتونه جلسات درمان شو ادامه بده و شرایطش وخیم میشه.
میخوایم پول حداقل یکی دو ماه از جلسات شیمی درمانی شو جور کنیم و بهش کمک کنیم تا زمانی که حال خودش بهتر شه و بتونه خودش از پس این مخارج بر بیاد.

هزینه تقریبی که نیازه ۲۰ تومنه که حدود ۳ تومنش رو خودمون جور کردیم و دیدیم که برای بقیه ش مجبوریم کمک بگیریم.

اگه دوست دارین کمک کنین، هرچقدر که باشه، خیلی مارو خوشحال میکنین.💙
اگه به خیرین یا خیریه ای در این مورد دسترسی دارین، خوشحال میشیم مارو بهشون وصل کنین...
و اگه کسی رو میشناسین که میخواد کمک کنه، خوشحال میشیم این پست رو براشون بفرستین.
لطفا و تا حد امکان اگه میشه این پست رو شیر کنید شاید کسانی که بخوان کمک کنن پست رو ببینن... پیشاپیش خیلی ممنون از کمک تون.

خودم به عنوان واسطه قرار شده کمک کنم پس نگران اعتماد کردن نباشین🤦🏻‍♀

6037997528622666

آیدی جهت اطلاعات بیشتر: @ablurrymind

داوود بیات.

بگذارید قصه‌ی شعر " از خون جوانان وطن لاله دمیده" را که در هیئت معروف یزد خوانده‌اند با هم مرور کنیم.
مرد خانواده با حکومت مشکل دارد ولی زن و دخترش ناموس او هستند.
مرد خانواده با خرافات مخالف است، اما دخترش حق سکس خارج از ازدواج ندارد.
مرد خانواده معتقد به آزادی بیان است و دخترش را به‌زور شوهر می‌دهد.
مرد خانواده در عید نوروز بالای منبر می‌رود و درباره سیاست حرف می‌زند، اما زنش باید پذیرایی کند و در سخنان بزرگان شریک نشود.
مرد خانواده مخالف قتل ناموسی است، اما آنقدر آزار روحی می‌رساند که دخترش به قرص‌های اضطراب و افسردگی معتاد می‌شود.
مرد خانواده دلش برای جوانان وطن می‌سوزد اما فقط جوانان مردم.
مرد خانواده با حکومت مشکل دارد اما چادر اجباری زن و بچه آبروی اوست‌.
مرد خانواده نوحه می‌خواند و بلند بلند فریاد می‌زند: " از خون جوانان وطن لاله دمیده!"
اما همان موقع زن و دختر او در پستو و در آرامش عزاداری می‌کنند.
دخترش باید حجاب کند چون شهر مذهبی است‌.
زنش باید آسه برود و بیاید چون ازدواج یک سنت است و سنت و مذهب و در پستو ماندن بخشی از فرهنگ.
مردان یزدی فریاد می‌زنند از خون جوانان وطن لاله دمیده و زنان همان شهر به خاطر فرهنگ نباید بدون روسری قدم در گوشه‌گوشه شهر مذهبی یزد بگذارند و دخترانش حق ندارند برای تحصیل جای دیگر بروند.
مردان مذهبی شهر رفتار اعتراضی سیاسی می‌کنند و سیاست مردسالارانه را در خانه اجرا می‌کنند.
خوب است که نوحه‌ها به یاد جوانان مرده‌‌‌اند. اما امان از قربانیان زنده که آرام آرام می‌میرند.

اگر کتاب کنکور انسانی دارید، به درد این بچه‌ها می‌خورد:

شرمین نادری:
«دوستان
با توجه به لیست درخواستی هر دست کتاب کنکور انسانی لااقل ۵میلیون تومن هزینه داره، از اونجایی که نمیتونیم برای تک‌تک بچه‌ها کتاب بخریم، کتابهای دست دوم و یک دست کتاب نو برای کتابخونه‌های روستایی میفرستیم و هرچه پولمون بیشتر باشه هم برای روستاهای بیشتری میفرستیم.
۰۲۱۸۸۸۹۹۲۶۵»
.