🔺به این جملات گوش دهید: "کسانی‌که می‌گویند #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم، می‌خوان حسِ انتقام‌جویی رو ترویج بدن. نباید درون عقده، نفرت و عصبانیت باشد. فراموش نکنید ولی گذر کنید. باید به اون‌ها فرصت دوباره داده بشه."

فکر کنید ویدئویی در کار نبود و ما یا هر رسانه و گروه سیاسی دیگری این رهنمودها را منتشر می‌کرد و خطاب به خانواده‌هایی که تا ۱۲ عضوشان توسط جمهوری اسلامی اعدام شده‌اند می‌گفت: عقده‌ای نباش مادرِ من. فراموش نکن ولی بگذر و به رئیسی، ری‌شهری، خامنه‌ای، شکنجه‌گران سپاه و وزارت اطلاعات و ... یه فرصت دوباره بده.
به علی فلاحيان و ابراهیم رئیسی بگوئید
ده‌ها هزار خانواده‌ی دادخواه از شما خواسته‌اند، دو روز در اتاق بمانید و به کارهای بدتان فکر کنید.
بعد هم روی هم را ببوسید و جامعه را از دور باطل خارج کنید!

واکنش‌تان چه بود؟


🔺این فرد حتی شعور لازم برای درک تاریخی و حقوقی از #دادخواهی را ندارد و در نهایتِ رذالت، خشمِ دادخواهان را به "عقده" فرومی‌کاهد! از همین‌رو از قصرش رهنمود می‌دهد که درون‌تان را از "نفرت" خالی کنید، فراموش نکنید ولی بگذرید! یک فرصت دوباره بدهید!
بیهوده نیست که یاسمین پهلوی ( که خود فارغ‌التحصیل حقوق است ) خواستِ دادخواهی برای اعدام‌شدگانِ دهه‌های شصت و هفتاد _عمدتا چپ و مجاهد_ را بی‌‌معنا و غیرضروری تلقی می‌کند و فرح پهلوی به زبان مادرانه با "روحانیان پاکدل" سخن می‌گوید؛ خانوادگی تقسیم کار کرده‌اند که به آخوند و سپاهی بگویند: ما از یک تباریم.‌

🔺دادخواهی اساسا آزمون محاکمه‌ی عادلانه‌ی آمران و عاملانِ قتل بر پایه‌ی تفتیش عقیده است. دادخواهی برای کسانی‌ست که چیزی جز آزادی و برابری و زندگی شرافتمندانه نمی‌خواستند.
عملیاتی است برای جلوگیری از تکرار خشونتِ دولتی. برای این‌که جنایت‌کاران، ماه‌ها در پیشگاه مردم بنشینند، پاسخ دهند و باقی‌مانده‌ی عمر ننگین خود را محبوس باشند و آینه‌ی عبرت هر نیروی سیاسی شوند که سودایِ وحشی‌گری و خفه کردنِ صداهای مخالف را در سر می‌پروراند.

🔺 پهلوی خلأ اصلاح‌طلبان را پر کرده و عملا به سوپاپ اطمینان جمهوری اسلامی تبدیل شده است. وجود پهلوی برای جمهوری اسلامی برکت است. هیچ اهرمی بهتر از پهلوی نمی‌توانست طی نیم‌سال اخیر بدون در دست داشتن مسلسل و باتوم، در نقش سرکوب‌گر انقلاب ظاهر شود و هر روز با دسیسه‌ای ‌جدید برای جمهوری اسلامی زمان بخرد. پهلوی اپوزیسیون نیست، خودی است.
پهلوی دشمن جمهوری اسلامی نیست، پهلوی و جمهوری اسلامی دشمنِ "ما" ستم‌دیدگان هستند.

#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#نه_سلطنت_نه_رهبری_دموکراسی_برابری
#ساواکی_سپاهی_پیوندتان_مبارک
#جنبش_نئونازی_ایرانی


@Blackfishvoice1

می‌خواستم بنویسم باورکردنی نیست این حرف‌های رضا پهلوی ولی باورکردنی هست. خیلیم راحت باورم می‌شه. انتظارش رو هم داشتم. انتظار این همه رذالت رو داشتم. جناب پهلوی، همون چیزی رو به تو می‌گیم که به تمام همکار ها، همدست ها و مقامات جمهوری اسلامی گفتیم، نه می‌بخشیم و نه فراموش می‌کنیم. عقده داریم. نفرت داریم. اتفاقاً عصبانیت و خشم هم تا بخوای داریم و این چیز بدی نیست.

وقتی به حقیقت پشت می‌کنید، حتی برای یک لحظه، حتی برای «همبستگی»، حتی برای «گذار»، زمانی که به حقیقت پشت می‌کنید باید بدونید که به چه چیزی قدرت می‌دین. به چه حماقتی فرصت شیوع می‌دین. به چه ایده‌ها و باورهایی پشت می‌کنین.
آزادگی بدیهی نیست. آزادگی رو باید یاد گرفت.

از توئیتر برادر محمدحسن ترکمان از جانباختگان اعتراضات اخیر:
«‏کمی اوضاع آرام تر شده و حالا تک تک خانواده هارو یا احضار میکنن یا حمله میکنن بازداشت می‌کنن.
‏چند روز پیش برادر جاوید نام ⁧ #جوادحیدری⁩ را در راه خانه با چند ماشین شخصی دوره و بازداشت کردن ، امروز هم برای برادر جاوید نام ⁧ #میلاد_زارع⁩ به اتهام تبلیغ علیه نظام احضاریه فرستادن. ‏یک ماه پیش هم که برادر ⁧ #ساسان_قربانی⁩ رو تحت فشار گذاشتن و مجبور به کاهش فعالیت و سکوت کردند، و خیلی های دیگه ،تک تک سراغ همه ما خواهند آمد...
‏لطفاً خانواده ها رو تنها نگذارید...»
@t1500tasvir

‏دشمنان جمهوری‌اسلامی: امروز، دلوان حیدریِ ۲ ساله، برادزاده‌ی جواد حیدری بازداشت شد. چند هفته پیش امیرعلی موسی‌کاظمی ۲ ساله را با گلوله کشتند. چند هفته قبلش لیانا ۳ ساله، خواهرزاده‌ی نوید افکاری را بازداشت کردند.
@t1500tasvir

در رابطه با شلوارک پوشیدنِ مردها در همراهی با زن‌ها:

شلوارک پوشیدن، در قانون جمهوری اسلامی جرم نیست، چرا که در جوامع دیکتاتوری کنترل کردن جامعه از طریق دادن امتیازاتی به یک گروه و صلبشون از گروه دیگر، و دادن امکان قدرت سرکوب گروه اقلیت به گروه ممتاز، بسیار راحت‌تره تا بطرز برابر فرودست دانستن تمام اون جامعه. حجاب اجباری مختص به زنان و کسانی که توسط جمهوری اسلامی زن انگاشته می‌شن هست. شلوارک پوشیدن به هیچ وجهه هم‌ارز حجاب نکردن زن‌ها نیست. کسی به صورت مردها بابت شلوارک پوشیدن اسید نمی‌پاشه و نخواهد پاشید. اگر می‌خواید شلوارک بپوشید، عالیه. چرا که نه. ولی در مبارزه زن‌ها، فضا پر نکنید. منم منم نکنید. و آگاه به ابعاد مبارزه‌تون باشید، که اگر مبارزه حساب بشه، حداکثر مبارزه با عرفه (عرفی که هرروز داره بهتر می‌شه) و نه مبارزه قانونی. آقایی «تجربه شلوارک پوشیدن»ش رو روایت کرده بود و طوری با آب و تاب نوشته بود انگار شاخ غول شکونده. عکس با شلوارک می‌ذارن بعنوان معادل مردانه عکس بی‌حجاب زن‌ها و از اضطرابشون می‌گن. فضا گرفتن یعنی دقیقا همین. یعنی به جای اینکه با تواضع زن‌ها رو در مبارزه‌شون همراهی کنید، اون رو مصادره کنید و تلاش کنید در مرکز توجه قرار بگیرید. این چیزیه که زن‌ها در مبارزاتشون برای حق و حقوقشون بهش عادت دارن. که مردهایی صداشون رو بلندتر کنن و صاحبِ جریان بدونن خودشون رو، و از مبارزه زنان اعتبار بخرن برای خودشون.
این چیزیه که بهش عادت داریم ولی مجبور به تحملش هم نیستیم.
شلوارک پوشیدن به خودیِ خود هیچ فرقی به حال زن‌های اطرافتون نمی‌کنه و همراهی در مبارزه با زن‌ها محسوب نمی‌شه. اخیرا تبدیل به نماد شده و می‌تونه ازش همچین برداشت‌هایی هم بشه (و ممکنه هم بخاطر همین نماد شدنش آزار بدن مردهای شلوارک‌پوش رو نه بخاطر نفس شلوارک پوشیدن) اما این اکت اگر همراه با شکل‌های دیگر حمایت نباشه، کاملا توخالی هستش.
شکل‌های دیگر حمایت، شکل‌هایی که اولویت دارن برای زن‌ها چی می‌تونه باشه؟ یک سری مثال:
-وقتی آتش به اختیارها، گشت ارشاد، بسیجی و غیره و ذلک به زنی گیر می‌ده تماشاگر نباشید.
-اگر ویتر کافه راننده اسنپ و متصدی بانک و صاحب مغازه و … هستید ،زن‌ها رو بابت بی‌حجابی از خدمات محروم نکنید.


«شلوارک و رکابی بپوشید و لاک بزنید. دمتون گرم و تمرین آزادی نوش جونتون و باریکلا به شجاعتتون.
‏ولی‌ بعد یه عمر مستفیض شدن از منافع تبعیض جنسیتی‌ (خواسته یا ناخواسته) توروقرآن یهو شلوارکتون رو چونان پرچم مبارزه بلند نکنید.اینهمه فضا رو با ستایش مبارزه‌ی خودتون و همدیگه اشغال‌ نکنید.»
🔗Nahid(they/them)

«مردها ده‌ها راه برای نشون دادن ساپورتیو بودنشون دارن. از جمله اینکه اگر کافه دارن یا توی اسنپ کار می‌کنن اجازه بدن زنی اگر خواست بی‌حجاب باشه و مزاحمش نشن. ولی درخواست قشر نخبه‌ی توییتری از مردها چی بود؟ ✨شلوارک بپوشن✨»
🔗SonOfDanae


«اگر شلوارک می‌پوشید -که حتماً به نظرم امتحانش کنید- برای تاکید روی حق انتخاب خودتون بپوشید، نه برای منت گذاشتن سر جنسیتی که تا امروز منت‌های زیادی سرش گذاشته شده. آزادی شخص شما همون‌قدر ارزشمنده که تلاش شما برای کمک به آزادی دیگران؛ خجالت نکشید از میل‌ورزیدن و حق داشتن شخصی.»

«هزینه‌ای که شلوارک پوشیدن مردها به دنبال داره (اگه داشته باشه) به هیچ‌عنوان قابل مقایسه نیست با هزینه‌ای که زنان سر حجاب می‌دن (که فضیلتی هم در هزینه دادن نیست). شما رو نمی‌دونم ‌‌ولی حمایتی که انتظار دارم از مردها ببینم برای من خیلی شکل‌های دیگری داره.»

در نهایت اینم بگم که اشتباه‌ترین برداشتی که ازین مطلب می‌شه کرد اینه که بنظر ما، شلوارک پوشیدن=بد.

#ادمین_ثانی

در شرایطی که در چند ماه گذشته فریاد بلند "ژن، ژیان، ئازادی" باری‌دیگر از کشورهای مختلف خاورمیانه و به‌خصوص ایران به گوش جهانیان رسید و پایه‌های کهنه و پوسیدهٔ مرد-سالاری، تبعیض و نابرابری را در سرتاسر جهان به لرزه درآورد تا بار دیگر امید و باور به گذر از وضعیت کنونی و رسیدن به جهانی بهتر و میل به اتحاد و همبستگی در میان گروه‌های مختلف تحت‌ستم و مبارز زنده شود، سفر رضا پهلوی که به لطف تلاش‌ها و سرمایهٔ فراوان رسانه‌های مختلف حالا خود را به‌عنوان نمایندهٔ ملت ایران معرفی می‌کند، به کشور اسرائیل در جهت رساندن پیام دوستی مردم ایران به نخست‌وزیر و وزیر اطلاعات دولت اسرائیل، چه نسبتی با شعار "زن، زندگی، آزادی" دارد؟ دولت‌های مختلف اسرائیل که برای سالیان سال همچون ج.ا. یکی از بانیان اصلی ناآرامی و جنگ‌افروزی در خاورمیانه بوده [1] و با سیاست‌های جدا-نژادی (آپارتایدی) خود [2, 3]، انواع مختلفی از اشکال تبعیض را در قبال مردم فلسطین و عرب‌های ساکن اسرائیل اتخاذ کرده‌اند [4, 5] چه همراهی و همگونی با شعار مترقی"زن، زندگی، آزادی" که اصل و بنیان انواع اندیشه‌های تبعیض‌آمیز و خشونت‌خواهانه را هدف قرار می‌دهد، دارند؟
لغت اتحاد که در روزهای اول جنبش انقلابی ژینا، بدل به اسم رمزی برای حامیان گروه‌های راست‌گرا و سلطنت‌خواه در جهت سرپوش گذاشتن بر خواست‌ها و رفتارهای ارتجاعی و انحرافی خود و همچین سرکوب صدای دیگر گروه‌ها شده بود، حالا بیش‌از هر زمانی از معنای واقعی خود تهی شده است. هنگامی که اتحاد به خواست و هدفی مشترک منتهی شود، معنا پیدا کرده و اثربخشی‌ خود را به منثهٔ ظهور می‌رساند اما در شرایطی که اتحاد تبدیل به دست‌آویزی جهت خاموش کردن صدای گروه‌های دیگر و به حاشیه راندن خواست‌های آن‌ها در جهت رسیدن به اهداف گروهی خاص شده‌است، نه‌تنها معنا و کارکرد خود را از دست داده بلکه دیر یا زود نیز خود به عاملی جهت ایجاد شکاف‌ و اختلافات متعدد تبدیل می‌شود.
در پایان ما، جمعی از حامیان قیام انقلابی ژینا که هنوز شعار "زن، زندگی، آزادی" روشنی‌بخش مسیر مقابله با تبعیض و نابرابری دانسته، اعلام می‌داریم که با هر شکلی از ساختارها و سیاست‌های تبعیض‌آمیز در هر کجای جهان مخالف بوده و در مقابل هر فعالیت انحرافی که خود را در زیر نقاب کنش‌های انقلابی مخفی می‌کنند، ایستاده و مخالفت خود را ابراز می‌نماییم. انجام چنین دیدارهای دوستانه‌ای با بانیان جنایت در اسرائیل به‌معنی نادیده گرفتن حقوق افراد تحت‌ستم [6]؛ از جمله زنانی است که سالیان سال تحت ستم مضاعف و سلطهٔ این دولت‌های جنایتکار بوده و در مسیر حق‌خواهی و عدالت‌خواهی مجروح، زندانی و یا کشته‌‌ شده‌اند. نادیده گرفتن حقوق زنان فلسیطنی [7] که از یک‌سو تحتِ ستم مستقیم سیاست‌های تبعیض‌آمیز دولت‌های اسرائیلی قرار داشته و از سوی دیگر با گروه‌های ملی‌گرای افراطی دسته‌وپنجه نرم می‌کنند و در عین‌حال در مقابل قوانین مردسالارانهٔ بومی و زن‌کشی‌ها ایستاده و برای حقوقی چون حق طلاق، حق پایان خودخواسته‌ی بارداری و... به‌طور هم‌زمان در حال مبارزه‌‌اند؛ در تضاد آشکار با جنبشی است که برای رهایی زنان و دیگر گروه‌های تحت‌ستم و به‌ حاشیه رانده‌شده به‌پا‌خاسته است.
ما فراموش نکرده‌ و بار دیگر نیز تکرار می‌کنیم که رمز اتحاد این جنبش، فریاد رهایی‌بخش "زن، زندگی‌، آزادی" است که دیوارهای بلند و ضخیم جداکنندهٔ دولت‌های مختلف را فروریخته و طنین روشن و دلگرم‌کنندهٔ خود را از ایران و افغانستان گرفته تا فرانسه و آلمان به گوش رهروان مسیر مقابله با تبعیض و نابرابری به سوی جهانی بهتر و برابر، می‌رساند.
به امید رهایی و برابری؛ برای همه.

«ژن، ژیان، ئازادی
امرأة، حياة، حرية
زن، زندگی، آزادی
جنین، زند، آجویی»