کوانتوم مکانیک‌🕊

خاستگاه فلسفه ، ایران یا یونان

در حمله سپاه خلیفه به پرشیا بنابر قول مشهور خلیفه #عمر_خطاب ، حسبنا کتاب الله ، باعث شد نَسَکخانه #گندی_شاپور به آتش کشیده شود ، گزارش های تاریخی وجود دارد که کتاب های کفرآمیز در ایران و مصر ماه ها بعنوان هیزم استفاده می شدند و می سوختند ، تنها کتابخانه گندی شاپور نیست در اسکندریه نیز کتابخانه ای بزرگ و غنی وجود داشت که در سنه ۶۴۲ میلادی #عمرو_پسر_عاص این کتابخانه به آتش کشید. البته منابع عربی تخریب این کتابخانه را دستور مستقیم خلیفه عمر خطاب میدانند .

#ابن_عبری، که در قرن سیزدهم می‌زیست، از قول #عمر و به نقل از #یحیی_النحوی گفته:
اگر آن کتاب‌ها با قرآن همخوانی داشته باشند، ما به آن‌ها نیازی نداریم و اگر این‌ها با قرآن مخالف هستند، باید آن‌ها را نابود کنید.

گندی شاپور شهری در شمال خوزستان و نزدیکی دزفول است که زمانی بعلت #امنیت ی که تمدن ایرانشهری ارمغان آورده بود مرکز علوم! مختلف از جمله پزشکی و فلسفه بود تاسیس این شهر به شاپور منتسب است .
سخن درازا نرود ، چکیده اینکه در پایان امپراتوری ساسانیان بعللی که از آن جمله ، حضور و دخالت روحانیون در قدرت ، سر به سر چرخیدن مداوم #تاج_شاهی و بی خبری از حال مردم و مهمتر از همه ، شیوع بیماری های عفونی (سه بیماری اپیدمیک طی پنج سال) ایرانیان شکست خوردند و دورانی شروع شد که در آن بزرگان و دانشمندان بقتل می رسیدند ، کتاب های پارسی و لاتین در آتش سوختند و برای دویست سال حتی گفتگو با زبان پارسی جرم انگاشته می شد.

تمام آنچه از تاریخ باستان ایران میدانیم مدیون گزارش غربی ها (هرودوت و گزنفون و دیگر تاریخی نویسان ) و تلاش های آکادمیک هستیم.

گویا فردوسی کتابی در دست داشته بنام #خدای_نامگ که سرگذشت خدایان(شاهان) ایرانی از پیشدادیان تا آخرین پادشاه ساسانی در آن وجود داشته است اما امروز این کتاب به سرنوشت کتاب های دیگر پارسی دچار شده است.

شهر ایونیا JONIA به نوعی خواستگاه فلسفه است ، قبلتر از ارسطو و استادش افلاتون در اِفِسوس تقریبا در زمان ۵۴۴ تا ۵۴۱ پسر ارشد خاندان پادشاهی چشم به جهان گشود .

هراکلیت از اولین فیلسوفان است که مسئله وجود #اضداد و جریان #شدن را بیان کرد و هگل در سال ۱۸۰۱ به مقام استادی رسید #دیالکتیک خود را بر اساس فلسفه هراکلیت استوار کرد.

هراکلیتوس پایداری و ثبات در عنصرهای جهان را رد می‌کرد و معتقد بود همه چیز در جهان در سیلان است؛ تا آنجا که وی گفته‌است: «هیچکس نمی‌تواند در یک رودخانه دوبار گام بنهد».
با وجود تغییر و سیلانی که از نظر هراکلیتوس در تمامیِ چیزهایِ جهان وجود دارد، وی #لوگوس را تنها چیزِ ثابت و ایستای جهان می‌دانست. پژوهشگران لوگوسِ مورد اشارهٔ هراکلیتوس را «قانونِ حاکم بر جهان» می‌دانند. قانونی که تضاد، نمودِ اصلیِ آن است. ستیز و کشاکش میانِ اضداد، از نظر هراکلیتوس یگانه واقعیت و عدالتِ جهانی بود.
وی را به دلیلِ نظری که در موردِ ستیز اضداد داشت، پایه‌گذار #دیالکتیک می‌دانند.

در تصویر ضمیمه اگر دقت کنید ایونیا در کنار لیدیه همسایه امپراتوری پرشیا بوده و به همین فرنود برخی اندیشمندان فلسفه هراکلیت را تاثیر پذیرفته از پارسیان می دانند . آموزه های باستانی زرتشت را اگر از دیدگاه فلسفه و فلسفه اخلاق بررسی کنید متوجه می شوید با اینکه امروزه منابع چندانی باقی نمانده اند اما نشانه هایی از شکوفایی در سالهای دور را در خود دارد .

بطوری که نقل قولی از نیچه وجود دارد که می گوید :
"شاعرین و داهای هندو حتی لیاقت بستن بند های کفش زرتشت را ندارند"(نیازمند منبع)
(زرتشت نه بعنوان دین بلکه بعنوان نوک کوه یخی از فلسفه(خرَد-دوستی) ایرانی که در آتش سوخت)

از همین رو توجه ویژه‌ای که هراکلیتوس به آتش داشت، احتمالِ تأثیرپذیریِ هراکلیتوس از ایرانیان یا زرتشتیانِ ایرانی را تقویت می‌کند.

این نکته نیز قابل توجه است که قدیمی‌ترین متنِ یونانی که در آن به مغ‌ها (مگوس ها) اشاره می‌کند از آنِ هراکلیتوس است.

آن‌جا که می‌گوید:

«شب‌روان، مغ‌ها، پریستارانِ باکوس، و کاهنه‌های لنا، به‌شکلی کفرآمیز شعایر را انجام می‌دهند.»

#کارل_پوپر در خوانشِ خود از فلسفهٔ هراکلیتوس در چند مورد، به احتمال تأثیرپذیریِ هراکلیتوس از #ایرانیان اشاره کرده‌است.

#ویل_دورانت حتی معتقد است که «لوگوسِ» هراکلیتوس همان «سپنت مینو» ای است که در یسنا از آن یاد شده‌است؛ و در اصل معنایِ آن خردِ خداوندی بوده‌است.

پژوهش‌گرانِ دیگری لوگوس را «اهونه‌وئیریه» یا «وهومنه» می‌دانند.

#داریوش_درویشی بر خلاف دیگران «اشه» را دارایِ نزدیک‌ترین شباهت با لوگوسِ هراکلیتوس می‌داند؛ چراکه اشه نمادی از سامانِ جهانی، قانون ایزدی و نظم اخلاقی است. وی با توجه به اینکه نمایندهٔ این‌جهانیِ اشه، آتش می‌باشد؛ اشه را با لوگوس برابر می‌گیرد، و آتشِ هراکلیتوس را نیز متأثر از آن می‌داند.
@higgs_field

👍1

662 viewsedited 21:13