#الصباح

{وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ١٩٧}

🌱‌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِي رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالًا طَيِّباً هَنِيئاً مَرِيئاً فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ

🌱 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَهْدِيكَ فَاهْدِنِي وَ أَسْتَعْصِمُكَ فَاعْصِمْنِي وَ أَدِّ عَنِّي حُقُوقَكَ عَلَيَّ إِلَيْكَ إِنَّكَ‏ أَهْلُ التَّقْوى‏ وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ

🌱 فَاصْرِفْ عَنِّي شَرَّ كُلِّ ذِي شَرٍّ إِلَى خَيْرِ مَا لَا يَمْلِكُهُ أَحَدٌ سِوَاكَ وَ تَحَمَّلْ‏ عَنِّي‏ مُفْتَرَضَاتِ‏ حُقُوقِ الْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَاتِ وَ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ

🌱 وَ اغْفِرْ لَنَا وَ لَهُمْ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ يَا وَلِيَّ الْبَرَكَاتِ وَ عَالِمَ الْخَفِيَّاتِ عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَ أَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيم‏.

🌱 صبحكم الله بالرحمة و المغفرة

مركز الحوراء زينب (عليها السلام) التابع للأمانة العامة للعتبة الحسينية المقدسة

لو تلونا وقرأنا زيارة الجامعة الكبيرة الواردة بسند صحيح عن الإمام الهادي (عليه السلام)، والتي تعد في مضامينها من أفضل وأعظم الزيارات، لوجدنا أنها تذكر وتبين شؤون الإمامة بصورة عامة، لنعرف الإمام المعصوم (عليه السلام) بمعرفة مشتركة لكل الأئمة الأطهار (عليهم السلام)، فكل واحد منهم ينطبق عليه ما جاء في فقرات الزيارة ومفرداتها.

إلا أن فاطمة الزهراء (عليها السلام) لا تزار بهذه الزيارة، فلا يقال في شأنها أنها موضع سر الله وخزانة علمه وعيبته، فهذا كله من شؤون حجة الله على الخلق، وفاطمة الزهراء (عليها السلام) هي حجة الله على حجج الله، كما ورد عن الإمام العسكري (عليه السلام): " نحن حجج الله على الخلائق، وأمنا فاطمة حجة الله علينا ". ولهذا يقول صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف:
" ولي أسوة بأمي فاطمة ".

فالأئمة أسوة الخلق وقادتهم، وفاطمة أسوة الأئمة (عليهم السلام).

عن الإمام الحسين (عليه السلام) قال: لما أنزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه وآله) {وكل شي‏ء أحصيناه في إمام مبين} قام أبو بكر وعمر من مجلسهما فقالا: يا رسول الله, هو التوراة؟ قال: لا, قالا: فهو الإنجيل؟ قال (صلى الله عليه وآله): لا, قالا: فهو القرآن؟ قال: لا, قال: فأقبل أمير المؤمنين علي (ع) فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): هو هذا, إنه الإمام الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل شي‏ء
-
المصادر :

- معاني الأخبار ص 95
- تفسير الصافي ج 4 ص 247
- إثبات الهداة ج 3 ص 39
- البرهان ج 4 ص 568
- مدينة المعاجز ج 2 ص 127
- اللوامع النورانية ص 542
- غاية المرام ج 5 ص 213
- بحار الأنوار ج 35 ص 427
- تفسير نور الثقلين ج 4 ص 379
- تفسير كنز الدقائق ج 11 ص 61

عظم الله أجوركم بذكرى شهادة الامام الصادق عليه السلام

🍃التطبيق العملي للقول🍃

الإمام الصادق ( صلوات الله عليه) عندما يُنادي بحقوق المخلوقين ، وقضاء الحوائج ، ماذا كان يعمل (عليه السلام) ؟ 
قال (عليه السلام)  لمن بين يديه  :
 (اشتر لنا شعيرا ، واخلط به طعامنا ؛ فإني أكره أن نأكلَ جيدا ،  ويأكل الناس رديئا ) 

الإمام لم يستلم سدة الحكم ، لم يكن في مقام القيادة ، ولكنه رغم ذلك يقول لغلامه ، لا تجعل طعامنا طعاما متميزا ،
اجعله من طعام عامة الناس ،
الإمام الصادق (عليه السلام) يأكل الشعير  ، ويأكل الخبز ، وهو يعيش آلام الأمة ومشاعرها ،
هذا هو التطبيق العملي للقول المعروف :

( من بات ولم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم ).

- الشيخ حبيب الكاظمي

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
ينبغي للمؤمن أن يكون فيه ثماني خصال:
وقورا عند الهزاهز
صبورا عند البلاء
شكورا عند الرخاء
قانعا بما رزقه الله
لا يظلم الأعداء
ولا يتحامل للأصدقاء
بدنه منه في تعب
والناس منه في راحة.

إن العلم خليل المؤمن, والحلم وزيره, والعقل أمير جنوده, والرفق أخوه, والبر والده.

-
المصادر حسب اطلاعي :

* الأمالي للصدوق ص 592
* التمحيص ص 66
* تحف العقول ص 361
* الخصال ج 2 ص 406
* الكافي ج 2 ص 47
* مشكاة الأنوار ص 77
* وسائل الشيعة ج 15 ص 185
* الوافي ج 4 ص 158
* بحار الأنوار ج 64 ص 268

المصدر : بحار الانوار ج 91 ص 59

روي عن الإمامُ الرّضَا علَيه السّلامُ : أنه قال :
من صلى على النبي بهذه الصلاة هُدمت ذنوبه ، وغُفرت خطاياه ، ودام سروره ، واستُجيب دعاؤه ، وأُعطي أمله ، وبُسط له في رزقه ، وأُعين على عدوه، وهُيء له سبب أنواع الخير ، وُيجعل من رفقاء نبيّه في الجنان الأعلى ومن سرّ محمد وآل محمد فليصلِّ بهذه الصلاة :

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الأولينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المَلا الاعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المُرْسَلينَ ، اللَّهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ، اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بمُحَمَّد صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَلاتَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةِ رؤيَتَهُ وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتَهُ واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سائِغا هَنيّا لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ كَما آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ، اللَّهُمَّ بَلِّغْ روحَ مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما.

صلَّوا على المَبعُوثِ فِينا رحمةً
تُكتب لكُم عَشرًا لدى الرحمنِ

عن عبد الله بن سوقة قال: مر بنا الرضا عليه السلام فاختصمنا في إمامته، فلما خرج، خرجت أنا وتميم بن يعقوب السراج من أهل برقة ونحن مخالفون له نرى رأي الزيدية فلما صرنا في الصحراء فإذا نحن بظباء، فأومئ أبو الحسن عليه السلام إلى خشف (ولد الظبي) منها، فإذا هو قد جاء حتى وقف بين يديه، فأخذ أبو الحسن يمسح رأسه، ودفعه إلى غلامه، فجعل الخشف يضطرب لكي يرجع إلى مرعاه، فكلمه الرضا بكلام لا نفهمه، فسكن، ثم قال: يا عبد الله أو لم تؤمن؟ قلت: بلى يا سيدي، أنت حجة الله على خلقه، وأنا تائب إلى الله، ثم قال للظبي: إذهب إلى مرعاك، فجاء الظبي وعيناه تدمعان، فتمسح بأبي الحسن عليه السلام ورغى, فقال أبو الحسن عليه السلام: تدري ما يقول؟ قلنا: الله ورسوله وابن رسوله أعلم؟ قال يقول: دعوتني فرجوت أن تأكل من لحمي فأجبتك وحزنتني حين أمرتني بالذهاب.

-----------------
المصادر من اطلاعي ؛
الخرائج ج 1 ص 364
الثاقب في المناقب ص 176
إثبات الهداة ج 4 ص 362
مدينة المعاجز ج 7 ص 216
بحار الأنوار ج 49 ص 52

‏وَ تزَين بَاب الجَنة بِـ الورود
لِـيستَقبِلَ الليلة مِيلادَ الِرضا 💛.