قال أبان: قال سليم:
سمعت علياً عليه السلام وهو يقول لرأس اليهود:
كم افترقتم؟ فقال:على كذا وكذا فرقة.
فقال علي عليه السلام: كذبت
ثم أقبل على الناس فقال:

والله لو ثنيت لي الوسادة لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم وبين أهل القرآن بقرآنهم.
افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، سبعون منها في النار وواحدة في الجنة وهي التي اتبعت يوشع بن نون وصي موسى.
وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وهي التي اتبعت شمعون وصي عيسى عليه السلام.
وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وهي التي اتبعت وصي محمد صلى الله عليه وآله .
وضرب بيده على صدره
ثم قال: ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين كلها تنتحل مودتي وحبي، واحدة منها في الجنة واثنتا عشرة منها في النار.
[📔سليم بن قيس ]

#علي_ولي_الله♥️
‏

ناحَ البقيعُ في أسى قبورِهِ
يناشدُ الإسلامَ عنْ غَيورِهِ

متى تُرى تعلو عليهِ رايةٌ
تقولُ (واللهُ متمُّ نورِهِ) ؟

أعظم الله أجر صاحب الزمان وأجوركم في ذكرى هدم قبور أئمة أهل البيت (عليهم السَّلام) في البقيع / المدينة المنورة.

#أئمة_البقيع💔
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج🤲

كتاب "الإسلام بين الشرق والغرب"
المؤلف: علي عزت بيجوفيتش

كتاب «الإسلام بين الشرق والغرب»، هو نتيجة لدراسة واسعة متعددة الجوانب لأبرز الأفكار العالمية في تاريخ البشرية المعاصر. إن ظاهرة نسيان الذات التي تميز بها التاريخ الحديث للعالم الإسلامي، تضع المفكر الشرقي والغربي على السواء في موقف مماثل من هذا الكتاب. فمن خلال الدراسة المقارنة للمقدمات الأساسية والنتائج المترتبة عليها في المجالات الاجتماعية والقانونية والسياسية والثقافية والنفسية، وغيرها من المجالات للأيديولوجيتين اللتين حددتا أقدار الجنس البشري على مدى القرون الأخيرة.
من خلال هذه الدراسة يكشف لنا المؤلف عن أعراض المشهد المأساوي المتزايد للتنصير والإلحاد في هذا العالم. فالمسيحية كمثال لظاهرة دينية حضارية ـ أعني دينًا بمعناه الغربي معزولاً عن قانون الوحي ـ هي فكرة شاملة للإبداع والحضارة والفن والأخلاق، وبهذا حلقت المسيحية في روحانية التاريخ. أما الإلحاد الذي يستند إلى مدخل مادي ـ الاشتراكية منظوره العملي والتاريخي ـ هذا الإلحاد هو العامل المشترك للعناصر التطورية والحضارية والسياسية والطوباوية التي تُعنى بالطبيعة المادية للإنسان وتاريخه.

عن خطاب بن مسلمة قال: قال أبو جعفر (الباقر ع):

ما بعث الله نبياً قط إلا بولايتنا والبراءة من عدونا, وذلك قول الله في كتابه:
{ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً منهم أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة} بتكذيبهم آل محمد, ثم قال: {قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين}.

- المصادر :
تفسير العياشي ج 2 ص 258
تفسير الصافي ج 3 ص 134
البرهان ج 3 ص 419
بحار الأنوار ج 24 ص 330
تفسير نور الثقلين ج 3 ص 53
تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 207.

🎬نشر موقع "SALY" مقالاً للكاتب فرانك جيرمان يقول فيه: "أن الأمم المتحدة تستعد لتوسيع صلاحياتها بشكل كبير لتجاوز الدول ذات السيادة الفردية، و وضع نفسها كحكومة عالمية واحدة غير منتخبة."

🗣️ليؤكد الكاتب بأن: "الأمم المتحدة تخطط للكشف عن مقترحات للتوسع غير المسبوق لنفوذها خلال مؤتمر (قمة المستقبل) المقبل في عام 2024، حيث تتضمن المقترحات سياسات من شأنها أن تمنح المنظمة "منصة طوارئ "أثناء أحداث" الأزمات العالمية". ومثل هذه "الأزمات" ستحددها الأمم المتحدة نفسها، وستعلن الوكالة عن "حالات الطوارئ".

📣 فإذا أعلنت الأمم المتحدة حالة "طوارئ عالمية"، فإن ذلك يمكنها من نشر "سلطات الطوارئ" لتحقيق أهداف "تغير المناخ" أو فرض القيود أثناء الأوبئة، أو حتى قبلها.
وتتضمن الخطط أيضًا "مدونة أخلاقية رقمية" من شأنها أن تسمح للأمم المتحدة بمراقبة "المعلومات المضللة" لمنع "أزمة المناخ" أو "الازمات" المرتبطة بالوباء.

📌هذا وسيجمع مؤتمر "قمة المستقبل" الدول الحليفة للأمم المتحدة والمنظمات غير الحكومية، مثل المنتدى الاقتصادي العالمي (WEF) ومنظمة الصحة العالمية (WHO)، لمناقشة أجندة سياسية شاملة.

🔹المصدر

#Real_ideo
#الواقع_360

⬅️تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصة X

ليس الحلم ما تراه في نومك ، الحلم هو ما يمنعك من النوم فتنبه ..

قال الرضا عليه السلام: ليس في الدنيا نعيم حقيقي

فقال له بعض الفقهاء ممن يحضره:
فيقول الله عز وجل {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} أما هذا النعيم في الدنيا وهو الماء البارد

فقال له الرضا عليه السلام وعلا صوته: كذا فسرتموه أنتم وجعلتموه على ضروب, فقالت طائفة هو الماء البارد, وقال غيرهم هو الطعام الطيب, وقال آخرون هو النوم الطيب

قال الرضا عليه السلام ولقد حدثني أبي عن أبيه الصادق عليه السلام أن أقوالكم هذه ذكرت عنده في قول الله تعالى: {ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم} فغضب عليه السلام وقال: إن الله عز وجل لا يسأل عباده عما تفضل عليهم به, ولا يمن بذلك عليهم, والامتنان بالانعام مستقبح من المخلوقين فكيف يضاف إلى الخالق عز وجل ما لا يرضي المخلوق به؟

ولكن النعيم حبنا أهل البيت وموالاتنا, يسأل الله عباده عنه بعد التوحيد والنبوة لأن العبد إذا وفا بذلك أداه إلى نعيم الجنة الذي لا يزول.


المصادر :
عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 ص 129
تفسير الصافي ج 5 ص 370
وسائل الشيعة ج 24 ص 298
البرهان ج 5 ص 747
غاية المرام ج3 ص83
بحار الأنوارج 63 ص 316
تفسير نور الثقلين ج 5 ص 664

عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال لجبرائيل عليه السلام: ما التوكل على الله عز وجل؟ فقال: العلم بأن المخلوق لا يضر ولا ينفع, ولا يعطي ولا يمنع, واستعمال اليأس من الخلق فإذا كان العبد كذلك لم يعمل لأحد سوى الله, ولم يرج ولم يخف سوى الله, ولم يطمع في أحد سوى الله, فهذا هو التوكل.

المصادر : ( اتعبكم بالمصادر ✨ )
معاني الأخبار ص 261
مشكاة الأنوار ص 241
عدة الداعي ص 94
تفسير الصافي ج 5 ص 189
وسائل الشيعة ج 15 ص 194
البرهان ج 3 ص 147
بحار الأنوار ج 66 ص 373
تفسير نور الثقلين ج 5 ص 358
تفسير كنز الدقائق ج 13 ص 308