phobosov
1.03K subscribers
51 photos
7 videos
147 links
Михаил Страхов

По всем вопросам:
@mstrakhov
mstrakhov@gmail.com
Download Telegram
Объект желания - это всегда объект, связанный с нехваткой, и нехватка является причиной его существования: нет нехватки - нет объекта желания. Соответственно сейчас, в связи с конкретным ограничением свобод, свобода из понятия абстрактного перекочевала в область объекта желания. Отсюда вопрос: приведёт ли это хоть к временной, но всё же политизации общества?
Как передать клинический опыт в случае психоанализа?
Сама аналитическая работа с пациентом может длиться годами, при этом возможно представить запись работы, которая по своему объёму не будет превышать нескольких страниц. Фрейд эту запись случая сравнивал с записью шахматной партии, когда на бумаге остаются лишь координаты передвижения фигур, но за скобками остаётся очень многое.
Сам отец психоанализа стал автором знаменитых пяти больших случаев анализа, каждый из которых представляет ценность не только как научный материал, но и как художественное произведение, ибо настоящий большой случай вполне сравним с романом, который также может охватывать целые эпохи, но при этом вмещаться в небольшой том. И например один из этих случаев «Случай человека с волками» вдохновил Германа Гессе на его роман «Степной волк».
Мне также посчастливилось поработать с Тамарой Дондурей, создавшей на основе моего случая свой фильм «Маленький поезд»

https://youtu.be/9IALvELRrhI
Поражает то, до какой степени прямолинейно высказываются суждения о «состоянии психического здоровья», когда всегда ищутся прямые закономерности между причинами и следствиями.
Мне кажется, и во многом клиника это подтверждает, что сами текущие связанные с пандемией изменения в жизни людей имеют разные последствия, и их невозможно интерпретировать исключительно как «положительные» или отрицательные». Но в то же время, я думаю, что гораздо более сложным периодом для многих окажется время «после», когда ты можешь вернуться к так называемой прежней жизни, но вдруг сталкиваешься с целым рядом неожиданностей и разочарований. Это, знаете, как после перелома: ты мучаешься два месяца с загипсованной ногой, это тяжело и неудобно, и мечтаешь как скоро побежишь. Но вот тебе снимают гипс, и оказывается, что тогда было лишь неудобно, а теперь - больно...

https://newtimes.ru/articles/detail/194198/?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=thenewtimes&utm_content=rss
Гениальное: Бэнкси предложил поставить памятник скидыванию памятников.
О невозможности предать что-то забвению.
Что происходит с историей, когда символ события стирается? Событие остаётся, и требует нового способна обхождения. И если на этом месте не возникает новый памятник, то приходится бесконечно скидывать, закрашивать, ломать... Хорошая иллюстрация фрейдовской теории травмы.
А ещё, можно ли что-то построить на постаменте отрицания?
История Ефремова - не только вопрос правосудия, удастся ли ему сохранить жизнь...
Дело конечно не в манипуляциях и не в пропаганде: в нашем обществе хронических смиренцев не осталось даже индейцев

https://youtu.be/doxxzdZ1K3M
Вот, прямо в точку. Это очень точный момент: когда идея завладевает массами - она становится причиной отрицания, сама превращается в основу новой тирании.
Вот почему, например, по задумке Фрейда, нет диплома психоаналитика. Чтобы защитить психоанализ от судьбы подобных идей.

https://daily.afisha.ru/news/38978-pisateli-i-zhurnalisty-vystupili-protiv-cenzury-rasprostranivsheysya-v-ssha-na-fone-protestov/?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=k-pismu-prisoedinilis-bolee-150-deyatel&utm_content=41365018
На Syg.ma вышел текст Тима Ходжкинсона «Есть ли у свободной импровизации будуще», посвящённый, как это ясно из названия, свободной импровизации как музыкальному жанру. Будучи любителем фри-джаза, погрузился в чтение и с превеликим удивлением встретился с моментами, которые просто необходимо прочесть желающему разобраться с тем, что имел в виду Фрейд, говоря о толковании сновидений. Точнее о том, как ведёт себя язык и элементы языка, когда речь идёт о сновидении и его толковании, а также о том, что именуется «свободными ассоциациями» по Фрейду. Вот например, этот отрывок:
«То, что нужно свободной импровизации от других видов музыки — это, по существу, музыкальная ценность или, другими словами, качество , придаваемое элементам музыкального материала [элементам речи, т.е. отдельным словам, буквам... - это если говорить о сновидении] системой музыкальных законов, согласно которым тот или иной элемент связывается с другими элементами в их сходстве и различии [как в речи и сновидении элементы связаны друг с другом по не всегда ясным, но законам]. Заимствовать же какую-либо логику построения связей из других разновидностей музыки означало бы сузить генеративные возможности взаимодействия и поставить под угрозу весь процесс импровизирования [то есть, желая сделать например высказывание логичным, вы неминуемо приносите в жертву «нелогичные» связи]. Свободная импровизация берет от других видов музыки мельчайшие единицы, обладающие ценной для музыки способностью к соединению, одновременно в целом избегая более крупных построений, которые бы увели музыку в сторону большей предсказуемости — например, пару нот, но не мелодию, или один аккорд, но не гармонические обороты».
Очень круто! Тут о многом ещё можно сказать...
Интересная статистика, и интересно попытаться ее проанализировать.
Число выявленных людей с психическими заболеваниями - это не эпидемиология в чистом виде, это ещё и о том, обращаются или нет люди к специалистам. Отсюда не удивляет первое место Чечни, где меньше всего выявленных. Мой небольшой опыт работы с пациентами из Чечни - это почти всегда истории, когда со страданием не к кому обратиться, в том числе из страха стигматизации

https://tass.ru/obschestvo/8933291