🌺 بسم الله الرحمن الرحیم🌺

با سلام و تقدیمِ احترام و عرض خوش آمدگویی خدمتِ همه ی بزرگوارانی که قدم رنجه کرده ،پا به محفل دانشجوییِ تازه تاسیسمان گذاشته اند🌹

در غوغایی که این روزها گریبانمان را گرفته .. و هر لحظه ،بیش از لحظه ای پیش، ما را وادار به زندگی مجازی میکند📱،...عزم کردیم تا درست در میانه ی دنیای مجاز ،تلاش دانشجوییِ اندک خود را صرف جستجوی حقیقت کنیم ... همان گوهری که قرن ها فلاسفه را به دنبال خود کشانده ..💎
جستجوی حقیقت در عالم مجاز... بیشتر به تناقضی کودکانه میماند ... اما چه بسا که بی راهه به میانبری کوتاه بدل شود ....
در این جهت ...
📣 انجمن علمی_دانشجویی فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه امام صادق (ع) با توکل به حضرت حق ،فعالیت خود را در سال تحصیلی ۱۳۹۹_۱۴۰۰ آغاز میکند .
همراهی شما عزیزان موجب امتنان و افتخار ما خواهد بود .🌷
✍زهرا عموآقایی،دبیر انجمن

⭐️ انجمن فلسفه و کلام دانشگاه امام صادق(ع)

🌱مجالی برای جستجوی حقیقت در دنیای مجاز🌱


📲کانال انجمن :
فضایی برای
📝به اشتراک گذاری فلسفه ورزیهای دانشجویی
📚نقل و انتقال گزیده اطلاعات فلسفی
📣پیگیری اخبار انجمن

به ما بپیوندید👈
کانال بله
https://ble.ir/philosophysadiq
کانال تلگرام
http://t.me/philosophysadiq

📜 پس از صدرا بر فلسفه چه گذشت؟ 📜

🕯تاریخ هرگز از پا نمی نشیند !
تاریخ،چندین قرن فلسفه اسلامی را با خود پیش برد و از اوج و فرودهای بسیار گذرانید..... تا او را به قرن یازدهم هجری رساند ... تا این فلسفه،فرزند خلف و قدرتمند خویش یعنی صدرای شیرازی را بار آورد که مدال افتخاری چون حکمت متعالیه را بر گردن فلسفه اسلامی بیندازد ....
⏳از آن زمان تا امروز ۴ قرن سپری شده !!!... و همواره گفته اند و شنیده ایم که از آن زمان تا امروز فلسفه اسلامی همچنان بر مدال حکمت متعالیه که بر گردن دارد بوسه میزند ...
اما.....

اما ..
🕯تاریخ هرگز از پا نمی نشیند !
❓در این ۴ قرن بر فلسفه اسلامی چه گذشته؟
❓چه اوج و فرود هایی گریبان این فلسفه را گرفت ؟
❓چه چیز باعث شد تا یک قرن پس از صدرا ،اقبالی به فلسفه او نشود و پس از یک قرن ،ناگهان ورق برگردد؟
❓چه چیزی در این مدت باعث شد فلسفه ای که قرن ها خود را با افتخار فلسفه اولی می نامید ،عنوان جدید فلسفه اسلامی را برای خود برگزیند؟
❓چه چیزی باعث شد که در این فاصله ، فلسفه اسلامی علاوه بر خانه ی همیشگی خود، حوزه ، به فکر خانه ای جدید چون دانشگاه بیفتد؟
❓در طول این زمان ،فلسفه اسلامی چگونه نسبتی با انسان معاصر زمانش برقرار کرده است؟
و......
سوالات بی شمارمان را خلاصه کنیم :
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت

خَلَف بن خواجه نصیر: عقل‌گرایی به سبک نصرزین بر وزن کارتزین! 


از جمله رنج‌های بشر، داشتن نعمات متعددی است که باید میان آن‌ها تعادل برقرار کند!


حاصل یکی از تلاش‌های بشر در این راه: تولد کلام فلسفی با پیوند عقل و نقل!
میخواهم در حلال‌زادگی این طفل کمی تردید کنم!
به گواهی تلاش‌گران عرصه کلام فلسفی، عقل، حجت باطن و دارای دفینه‌هایی ارزشمند برای سعادت انسان است که نقل برای شکوفا کردن آن آمده…
زیبا و سنجیده است! 

اما در عین حال، یکی از مبانی کلام عقلی/فلسفی، پذیرفتن استقلال عقل از سایر منابع معرفت است. و با این نگاه، در عمل، جایگاه مباحث نقلی را، به استشهاد بر رأی عقل، یا رأی‌آوری در مباحث عقل گریز فروکاسته‌اند. 

به این ترتیب، آیا کلام فلسفی، مولود طاهری برای پیوند عقل و نقل بود؟ آیا نسبت بین عقل و نقل در کلام فلسفی، نسبت صحیح و متعادلی شد چنان‌که آروزیش را داشتیم؟ آیا این درست است که عقل را مبنا قرار دهیم و نقل را بر اساس معارف عقلی قضاوت کنیم؟ چه ضمانتی بر قضاوت درست عقل از نقل وجود دارد؟ آیا این ضمانت چنان‌که فلاسفه گفته‌اند، با بهره‌گیری از منطق و برهان تمام است؟ و اگر پاسخ به تمام سوالات قبل، مثبت باشد، باید پرسید: آیا عقل همان فلسفه است؟

✍🏻لامبالی، ٩۶فلسفه

#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
#فلسفه_اسلامی_معاصر
#قرن_یازدهم
#فیاض_لاهیجی
#عقل_و_نقل
#کلام_فلسفی

اگر هم درس ِ با ملاصدرا بودید، چه میکردید...؟!!‌

تصور کنید که در سده یازدهم هجری قمری هستید و در مدرسه شیخ لطف الله اصفهان در کلاس ِ میرداماد و میرفندرسکی شرکت میکردید و همکلاسی ِشما فردی به نام محمد بن ابراهیم صدر شیرازی بود که البته او را ملاصدرا خطاب میکردند!!!
فردی با چالاکی ِ ذهنی بسیار و نظریاتی بدیع که خلاف ِ رأی ِ استادان است...
حال آیا شما شیفته نظریات َش می شدید یا همچون ملاشمسا گیلانی ، به او انتقاد میکردید و او را با عنوان ِ« بعض الفُضلاء المعاصرین» خطاب می کردید؟!؟!
تصور کنید که به جای ِ ملاشمسا گیلانی، فردی با صبغه کلامی_فلسفی و شیفته فلسفه مشاء در کلاس نشسته اید و موضوع ِ درس "حدوث ِ نفس" است. استاد مشایی ِ شما می گوید که نفس روحانیة الحدوث ِ و البقاست. یعنی نفس امری مجرد و روحانی است که با پیدایش ِ جسم از عالم ِ بالا تنزل میابد و بعد از چندی هم نشینی با مرگ هم نشین َش به جایگاه ِ سابق ش بازمیگردد.
ناگهان
محمدصدرای شیرازی دست ش را بالا می آورد و خلاف ِ رأی ِ استاد می گوید که نفس، جسمانیة الحدوث و روحانیة البقاست. یعنی نفس همراه ِ جسم حادث می شود و نفس حادث به حدوث ِ جسم است.!!!
نظریه ِ عجیب ِ همکلاسی تان شما را به تفکر وامیدارد!!!
شما که دغدغه تطابق ِ عقل و نقل را دارید، این نظریه برای ِتان عجیب به نظر می آید.
ناگهان کاغذ قلمی برمیدارید و به همکلاسی ِ تان، ملاصدرای شیرازی نامه میدهید.
که
همکلاسی ِ محترم!
این سخن ِ شما خلاف حدیث نبوی است که فرموده اند:( خلق الله الارواح قبل الاجساد بأربعه ألاف عام)
تفکر کن و استغفار...
والسلام .نامه تمام

اختلاف همیشگی ِ نقلیون و عقلیون!!
شما چه می اندیشید؟! آیا صدرا حقیقتا خلاف حدیث نبوی سخن گفته؟!صدرا پاسخی برای ِ شما دارد یا نه؟!
پیشنهاد میکنم مقاله «تحلیل انتقادی اشکالات ملاشمسای گیلانی و ملامحمدصادق اردستانی بر نظریه ملاصدرا درباره نفس» را بخوانید👇 تا فرصتی شود برای گفت و گو های ِ مان...

✍🏻زینب قنبریان،۹۶فلسفه

#مکتب_اصفهان
#ملاشمسا_گیلانی
#قرن_یازدهم
#عقل_نقل
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
#فلسفه_اسلامی_معاصر
#پیشنهاد_مطالعه

🏴در زیارت اربعین در پیشگاه سالار شهیدان میگوییم :
خدایا ما معتقدیم که سالار شهیدان قیام کرد تا بندگان تو را از جهالت و ضلالت خارج کند ...
تا علم و عقل و عدل را در جامعه مستحکم کند...
#آیت_الله_جوادی_آملی
#زیارت_اربعین