آنچه گذشت...
↪️پیش از این ، در شروع مسیر ، سری زدیم به قرن یازدهم قمری ،به دوره و زمانه ی صدرای شیرازی...
👀 و نگاهی کو چک انداختیم به جنبه هایی از فلسفه ی فلاسفه ی معاصر او و کمی پس از او ...
👼در بستری از زمان که حکمت متعالیه هنوز نوزادی تازه متولد شده بود و نتوانسته بود در محافل فلسفی جای حکمت مشاء را پرکند!...
👣سپس پا به قرن دوازدهم و نیز سیزدهم قمری و دوره و زمانه ی شاهان قاجاری گذاشتیم ...🎎
👳‍♂جایی که با نسلی از فلاسفه عارف مسلک روبرو شدیم که در دو حوزه تهران و سبزوار به درس و بحث مشغول بوده و به حکمت متعالیه پر و بال می دادند ....
⏳و از قضا در برهه ای از زمان واقع شده بودند که دست روزگار ✋ آن ها را به آرامی با برخی مظاهر جهان مدرن مواجه کرد و ...

می توانید نگاه ما به برخی فلاسفه ی این بازه زمانی را با جستجوی
#قرن_یازدهم ،
#قرن_دوازدهم ،
#قرن_سیزدهم
و نیز
#فلسفه_اسلامی_معاصر و #پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
دنبال کنید و نقطه نظرات و افکار خود را با ما به اشتراک بگذارید.
@philosophysadiq

آنچه خواهید دید...
🛣در ادامه ان شالله به قرن ۱۴ قمری سفر خواهیم کرد ... و لحظه به لحظه به جایگاه کنونی خود نزدیکتر خواهیم شد ....
👥این بار از فلاسفه ای سخن خواهیم گفت که در زمانه ای به مراتب شبیه تر به زمانه ی ما زیسته اند ...
👀این بار با دو نسل متفاوت از فلاسفه مواجه خواهیم شد :
📿 نسل حوزوی و عارف مسلک از فلاسفه و 👨‍🎓نسل فلاسفه دانشگاهی که به تازگی ظهور کرده و در حال رشدند ...
🌍با فلاسفه ای روبرو خواهیم شد که تلاش میکنند دست به تفسیر فلسفی از جهان مدرنی بزنند که بیش از پیش ، در پیش چشمانشان قدرت نمایی میکند 💪

.... و با فلاسفه ای مواجه خواهیم شد که پرچمداران فلسفه اسلامی در زمانه ما هستند ...🏳

#فلسفه_اسلامی_معاصر
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
@philosophysadiq

🌐انجمن علمی دانشجویی فلسفه و کلام دانشگاه امام صادق پردیس خواهران برگزار میکند:
🔮سلسله وبینار های نسبت فلسفه های مضاف و فلسفه اسلامی

1⃣وبینار اول با موضوع:
🔅 فلسفه تعلیم و تربیت🔅

❓در فلسفه تعلیم و تربیت چه میگذرد؟
❓آیا تاکنون نسبتی میان سنت و فلسفه اسلامی و تعلیم و تربیت برقرار شده است؟
❓برقراری پیوند میان این دو ، تا چه حد ممکن است؟
❓چه ایده آلی را می توان برای فلسفه تعلیم و تربیت ترسیم کرد و لوازم دست یابی به این نقطه مطلوب چه خواهد بود؟

⬅️با حضور : دکتر فاطمه صدر

🗓پنج شنبه ۳۰ بهمن ماه ۹۹
🕓ساعت ۱۶

@philosophysadiq

بوعلیِ ناکام 😕
باز هم ولنتاین❤️ شروع شد و موج خرس های🐻 قرمز و قلب های کاکائویی🍫 وقص علی هذا، سینگل های امت را به مرز جزغاله شدن قلب هایشان رساند💔. فریاد های سوگواری سینگل جماعت با دیدن هر پست عشقولانه و هر شکلات قلبی به هوا می رود و پریشانی های شان را بیشتر میکند...😢
البته، در این شکی نیست که سینگل ها هم راهی برای انتقام گرفتن دارند،😅 مثلا اینکه بروند زیر پست های عشقولانه و کلماتی گوهر بار🤬 را نثار صاحب پیج بنمایند، یا اینکه بنشینند و زانوی غم به بغل بگیرند و خطاب به خداوند بگویند: خدایا، پس نیمه ی گم شده ی من کو؟😭🙏
این وسط هستند کسانی مانند فلاسفه گرامی که بزنند زیر کاسه و کوزه ی همه چیز و جای غصه خوردن، به فلسفیدن ادامه دهند؛😐 حتی با وجود اینکه همسایه پایینی هایشان دارند هپی ولنتاین پارتی می گیرند و این تنهایان فیلسوف را به این مهمانی مجاز و کاملا متناسب با موازین شرعی دعوت ننموده اند. 🤦🏻‍♀
در طول تاریخ، کلا فلاسفه خیلی با شعر " من مانده ام تنهای تنها" همذات پنداری کرده اند،😩 مثلا جناب ابن سینا که یکه و تنها عمر‌ پربارشان را به پایان بردند. 😳اصلا به نظرم همین تنها بودن بوعلی جان و دیدن جشن های سپندارمذگان بود که ایشان را برای نوشتن رساله عشق تشویق نمود. 😁
در رساله مزبور؛ جناب ابن سینا عشق را اینگونه تعریف میکند:
عشق  در حقیقت خود ، چیزی جز نیکو شمردن امر حسن نیست...💟
و البته، در تناقضی آشکار در کتاب قانون خود بیان میدارد:
عشق نوعی بیماری مشابه مالیخولیاست🤯 که انسان خودش را بدان مبتلا می سازد، بدین طریق که نیکویی و شایستگی برخی صورت ها و شمایل بر اندیشه و فکر مسلط و غالب می شود 😒
شاید شیخ الرئیس عزیز، با این تناقض عجیب قضاوت را به عهده ی مخاطب گذاشته اند،😎 ولی کلا خواندن رساله عشق را به تمام دوستان و مخاطبان توصیه میکنیم؛ 😘شاید در میان سینگل بودن کمی از ناراحتی خود کم تر کنید و بدانید که حتی بوعلی سینا هم با آنهمه کمالات، نتوانست رساله عشق خود را به معشوق زمینی که از ته دل دوستش دارد ، تقدیم کند ...😞(بماند که شاید این ماجرا ، حتی گوشه ای از ذهن پر مشغله اش را هم پر نمیکرده... 😉)

✍صنما،۹۹ فلسفه

#ولنتاین
#ابو_علی_سینا
#رساله_عشق
@philosophysadiq

📣 به گزارش روابط عمومی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، وبینار تخصصی «ایدئالیسم و رئالیسم از منظر علامه طباطبایی» در روز دوشنبه 4 اسفندماه ساعت 10 صبح در فضای ابری برگزار می‌شود.

🟣 مهمان این نشست حمید طالب­‌زاده عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و دبیر علمی آن محمد حسین‌زاده عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران می‌باشد.

🔴 علاقه‌مندان برای شرکت در این نشست می‌توانند به این آدرس (http://www.skyroom.online/ch/irip/re) مراجعه نمایند.

@hekmatfalsafe

انجمن علمی فلسفهٔ دانشگاه تهران:
کارگاه فلسفۀ پیشاسقراطی

📌مدرّس: سیدجمال‌الدین میرشرف‌الدین
📌زمان: چهارشنبه‌ها ۱۴ تا ۱۶
📌شروع از ۱۳ اسفندماه ۹۹
📌برگزاری به صورت آنلاین
📌مهلت ثبت‌نام تا روز ۹ اسفندماه

📌لطفاً جهت ثبت‌نام فرم الکترونیکی زیر را پر کنید.

📌در صورت داشتن هر گونه ابهامی درمورد این حلقه می‌توانید به شناسۀ @Keyhan_hariri پیام دهید.

📌از آنجا که ظرفیت کارگاه‌ها محدود است تنها تعدادی از متقاضیان (بر اساس اولویت‌بندی) می‌توانند در این کارگاه شرکت کنند. پس از پایان مهلت ثبت‌نام با متقاضیانی که پذیرفته شده‌اند، تماس گرفته خواهد شد.

#کارگاه #فلسفۀ_پیشاسقراطی

https://forms.gle/gPCeebp8NWWpVwvL7

🌐انجمن علمی دانشجویی فلسفه و کلام دانشگاه امام صادق پردیس خواهران برگزار میکند:
🔮سلسله وبینار های *نسبت فلسفه های مضاف و فلسفه اسلامی*

1⃣وبینار اول با موضوع:
🔅 *فلسفه تعلیم و تربیت* 🔅

❓در فلسفه تعلیم و تربیت چه میگذرد؟
❓آیا تاکنون نسبتی میان سنت و فلسفه اسلامی و تعلیم و تربیت برقرار شده است؟
❓برقراری پیوند میان این دو ، تا چه حد ممکن است؟
❓چه ایده آلی را می توان برای فلسفه تعلیم و تربیت ترسیم کرد و لوازم دست یابی به این نقطه مطلوب چه خواهد بود؟

⬅️با حضور : *دکتر فاطمه صدر*

🗓پنج شنبه ۳۰ بهمن ماه ۹۹
🕓ساعت ۱۶

لینک جلسه↙️
https://www.skyroom.online/ch/isuw99/pardis-class6

@philosophysadiq

بسم الله الرحمن الرحیم

#گزارش_برنامه

↙️آنچه در وبینار اول از سلسله وبینار های نسبت فلسفه های مضاف و فلسفه اسلامی با موضوع "فلسفه تعلیم و تربیت" با حضور سرکار خانم دکتر فاطمه صدر گذشت:
1- چیستی فلسفه مضاف:
‌‌‌-تاریخ پیدایش فلسفه های مضاف وتقدم رتبي آن ها نه تقدم زمانی
- دو رویکرد اصلی در فلسفه های مضاف(فلسفه حقایق و فلسفه علوم)
-بیان نقش فلسفه در هر یک از دو رویکرد

2-چیستی فلسفه تعلیم و تربیت:
- رویکرد فلسفه حقایق به فلسفه تعلیم و تربیت از منظر متفکران اسلامی
- دو رویکرد اصلی در فلسفه تعلیم و تربیت (رویکرد ایسم ها و رویکرد تحلیلی ها)

3- فلسفه تعلیم و تربیت با رویکرد اسلامی:
- بیان دو رویکرد سنتی و جدید در این زمینه( فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی و فلسفه اسلامی تعلیم و تربیت)

و پاسخ به سوالات دانشجویان در مقاطع مختلف مباحث توسط استاد محترم

#وبینار
#فلسفه_مضاف
#فلسفه_تعلیم_تربیت
@philosophysadiq

🌻 با سپاس از بزرگوارانی که در نشست فلسفه تعلیم و تربیت حاضر شدند ، خواهشمند است با شرکت در نظرسنجی مختصری که در لینک زیر ارائه شده ،ما را در ادامه مسیر راهنمایی بفرمایید .
🌼همچنین، سوالات باقی مانده از جلسه را ،به همراه آیدی خود، در لینک زیر یادداشت بفرمایید تا ان شالله پاسخ استاد را به زودی دریافت کنید.
👇👇
https://survey.porsline.ir/s/itbQVZF

#نظرسنجی
@philosophysadiq

#خبر

🔺کتاب سال(در زمینه ی فلسفه)

🔸برگزیده

🔹تناهی استعلایی: پژوهشی درباره هستی‌شناسی بنیادین هایدگر، تألیف احمد رجبی، تهران: هرمس

🔸شایسته ی تقدیر

🔹 منطق و معرفت در اندیشة سهروردی: شرح منطق حکمه الاشراق، تألیف مهدی عظیمی، تهران: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🔹 تبارنامه اشراقیان، تألیف زهرا زارع، تهران: هرمس
🔹 وجود و ذات: تفسیری از صدرا در سیاق تاریخی، تألیف داود حسینی، قم حکمت
🔹چشم‌اندازهای معنوی و فلسفی اسلام ایرانی، تألیف هانری کربن، تحقیق و ترجمه ان‌شاءالله رحمتی، تهران: سوفیا
🔹 بنیاد حق طبیعی براساس اصول آموزة دانش، تألیف یوهان گوتلیب فیشته، ترجمۀ سیدمسعود حسینی، تهران: ققنوس
🔹 ریشه‌های الهیاتی مدرنیته، تألیف مایکل آلن گیلسپی، ترجمۀ زانیار ابراهیمی، تهران: پگاه روزگار نو


@philosophysadiq

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام و درود!

آیا شما هم به عکاسی علاقه دارید؟ 📷😎😍
آیا تا‌به‌حال اندیشیده‌اید که چگونه می‌توان عمیق‌ترین مفاهیم را در قالب تصویر نمایش داد؟ 🤔
آیا تابه‌حال تلاش کرده‌اید عکسی فلسفی 🤯 بگیرید؟
اگر پاسختان به این سوالات مثبت است،
شما دعوتید به:

🎉 نمایشگاه مجازی عکس «به اعتبارِ لنز» 🎉

این نمایشگاه، یک نمایشگاه مجازی عکس فلسفی است با موضوع آزاد.✌️

به همراه جایزه 🎁

از همه علاقمندان دعوت می‌شود تا آثار خود را در این نمایشگاه شرکت دهند.🤓

شرایط شرکت در نمایشگاه:

1. عکس‌های خود را به صورت فایل (به‌ طوری که کیفیتشان کم نشود) به همراه نام و نام خانوادگی، به آیدی @P_h_ho بفرستید.

2. لطفا همراه عکس‌هایتان، توضیحاتی کوتاه که محتوا و مفهوم و معنای عکس را بیان می‌کند، ضمیمه کنید. این توضیحات می‌تواند شامل هرگونه مطلب کوتاهی باشد؛ اعم از یک قطعه شعر یا حتی مطلبی که در کتابی خوانده‌اید یا توضیحات خودتان یا یک قاعده فلسفی!😇

مهلت ارسال آثار:
15 فروردین ماه 1400😉

آثار برگزیده راهی نمایشگاه می‌شوند 😎
منتظر خبرهای جدید باشید…

#فراخوان
#نمایشگاه_عکس_فلسفی
@philosophysadiq

حق تعالی بدون واسطه مخلوقات را نیافریده، پس انسان هم بدون واسطه به او نخواهد رسید!
میرزا مهدی آشتیانی فیلسوفی عآرف مسلک در کتاب اساس التوحید به بیان مفصل قاعده الواحد میپردازد؛
که هیچ کثرت و ترکیبی به حق تعالی نسبت داده نمیشود و هرآنچه تحت عنوان کثرت و ترکیب در عالم یافت میشود ناشی از جهات متکثری ست که در نهاد وسایط فیض الهی موجود است.
+ این قاعده عمیقاً با قاعده تسانخ علت و معلول مرتبط است که میان علت مفیض و معلول بایستی سنخیت ذاتی برقرار باشد بنابراین اگر معلولی متکثر به هستی آید نشان از عدم بساطت علت آن دارد!


چگونه ممکن است انسانی که با این واسطه ها خلق شده بدون طی مراتب و وسائط (قوس صعودی) به مرتبه قاب قوسین او ادنی نزدیک گردد؟
و یا - با توجه به هم مرتبه بودن ِ آن ۱۲ تن با عقل اول - چگونه ممکن است شیعیان ۴ امامی یا ۷ امامی ادعای همنشینی با آن ذات واحد را داشته و ناقصانه گوی سبقت بربایند؟
آیا قاعده الواحد با آیه ی " اذا اراد شیئاً ان یقول له کن فیکون" در تعارض است؟


✍🏻 فونیا - ۹۶ فلسفه

#میرزا_مهدی_آشتیانی
#مکتب_تهران
#قرن_چهاردهم
#قاعده_الواحد
#فلسفه_اسلامی_معاصر
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت؟!
@philosophysadiq

📣 به گزارش روابط عمومی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، کلاس‌های آزاد موسسه از 29 بهمن ماه 1399 از سر گرفته خواهد شد.

🟪 علاقه‌مندان می‌توانند با مراجعه به سامانه آموزش‌های مجازی موسسه در این کلاس‌ها ثبت نام کنند و برای شرکت در کلاس‌ها مهیا شوند.

🟩 این کلاس‌ها به صورت مجازی برگزار می‌شوند. لازم به ذکر است که کلاس‌های آموزش آزاد به دو صورت آنلاین و آفلاین برگزار می‌شود. کلاس‌های آنلاین در 16 جلسه و کلاس‌های آفلاین به صورت ضبط‌شده برگزار می‌شوند.

🟧 دانش‌پژوهان گرامی برای کسب اطلاعات بیشتر به آدرس lms.irip.ac.ir مراجعه نمایند.
@hekmatfalsafe

✅ سخنرانی این هفته گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس

🔷 چهارشنبه ۱۳۹۹/۱۲/۰۶ ساعت ۱۷-۱۵

🔶 لینک شرکت در سمینار:
https://lablive.modares.ac.ir/b/dav-vi7-eyf

http://jphil.ir
T.me/tmuphil