جلوه ی شعر جلوه

او با صمیمیت و جدیتی وافر در جستجوی حقیقت بود.
در دهه های آخر زندگی راه قلب❤ را برای رسیدن به این مقصد برمیگزیند و از این طریق به استقبال نفخه های روحانی می رود. چنانچه در شعری به این واقعیت اذعان دارد....

عقل کالای نفیسی است به بازار جهان🧠

ما ز عشق، آتش سوزنده به کالا زده ایم❤

ما ز کشتی بگذشتیم پس از شوق وصال🚢

خویش از جان بگذشتیم و به دریا زده ایم🌊

و در مطلع غزلی می گوید:

گر چه ندانم کجاست بارگه و کوی دوست🏠

لیک به دل می رسد از همه سو بوی دوست👥


✍🏻رفیعی، ۹۸فلسفه

#میرزا_ابوالحسن_جلوه
#فیلسوف_عارف_شاعر
#قرن_سیزدهم
#مکتب_تهران
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
#فلسفه_اسلامی_معاصر
@philosophysadiq

انجمن علمی دانشجویی فلسفه و کلام دانشگاه امام صادق(ع) پردیس خواهران برگزار می کند:

🍁دوره ویژه و فشرده "خواندن و نوشتن فلسفه به زبان انگلیسی" 🍁

👩🏻‍🏫مدرس: استاد مریم خردمند

⌛️زمان برگزاری:به مدت ۱۰ هفته
پنج شنبه ها ساعت ۱۸ الی ۱۹:۳۰
🗓از ۴ دی ماه

🔮دوره ای تخصصی برای یادگیریِ:
✔️تشخیص معنای اصطلاحات فلسفی
✔️مهارت خواندن و آنالیز ساختاری انواع مقالات فلسفی به زبان انگلیسی
✔️مهارت نگارش انگلیسی در حوزه مسائل فلسفی با زبان علمی

ظرفیت محدود
👤مخاطب دوره، آن دسته از دانشجویان و دانش آموخته های رشته فلسفه از پردیس خواهرانِ دانشگاه امام صادق(ع)هستند که دارای سطح زبان انگلیسیadvanced باشند.

💳هزینه دوره: ۵۰۰۰۰ تومان (برای دانشجویان دانشگاه امام صادق(ع) پردیس خواهران)
۸۰۰۰۰ تومان (برای دانش آموخته های این دانشگاه)

📄همراه با اعطای گواهی

🔖جهت ثبت نام اولیه میتوانید تا تاریخ ۲۷ آذر ماه به آیدی زیر مراجعه کنید.🔰
@znbmrd

@philosophysadiq

بسم الله
انا الحق = هر موجودی واجب الوجود بالذات است

اینجا هر چه نشستیم و دست زیر چانه گذاشتیم و عالم را نظاره کردیم جز حق چیزی نیافتیم. چشم دل که باز شود ،حضور آن واحدِ واجبِ مطلق را درک میکند و همین یک قطره از دریای عظیم عشق چنان سرمست کننده ست که مستیِ مدام آن هیچ گاه از خاطر نخواهد رفت و
طرحی را در عالم فلسفه و عرفان بر می انگیزد با‌ نام وحدت شخصی وجود.

شیخ اکبر محی الدین بن عربی را اگر اولین کسی بدانیم که وحدت شخصیه را به صورت مدون در آورد، حکیم آقا محمد رضا قمشه ای(صهبا) قطعا یکی از بزرگترین شارحان ایشان در بطن حکمت متعالیه است.
حکیم صهبا در باب وحدت وجود میگوید:
{وجـودی کـه بـه صورت لابشرط در نظر گرفته شده ـ طبیعت صرف وجود ـ به ضرورت ازلی موجـود است و هر موجود اینگونه واجب الوجود بالذات است، پس وجـود بـه نحـو لابشـرط واجب الوجود بالذات است.
در نتیجه وحـدت وجود، وحدت شخصیه است . یعنـی وجـود و موجـودی نیسـت مگـر
او
و وجـودات امکانی ظهورات و شئونات و نسب و اعتبارات اویند.}

موجود تویی علی الحقیقه
باقی نسب اند و اعتبارات

با این نظر نسبت به وحدت وجود قطعا این سوال پیش خواهد آمد که تکلیف کثرات عالم چه خواهد شد؟
آیا کثرات عالم به کل سراب و توهم اند یا نحوی از وجود به آن ها تعلق میگیرد؟
آیا اینکه هر انسانی در درون خویش خود را مستقل می یابد یا متحد با وجودِ واجب و مظهری از او؟

اين ها همگی سوالاتی است که باید منتظر شنیدن پاسخ شان از حکیم قمشه ای باشیم...

✍🏻دورمانده - ۹۷ فلسفه

#حکیم_آقا_محمدرضا_قمشه_ای
#حکیم_صهبا
#فیلسوف_عارف_شاعر
#قرن_سیزدهم
#مکتب_تهران
#وحدت_شخصی_وجود
#محی_الدین_بن_عربی
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
#فلسفه_اسلامی_معاصر
@philosophysadiq

📊💰
دوره آموزشی تبیین و نقد رویکرد روانشناسی غربی

📆 مهلت ثبت نام: 25 آذر
🌐 ثبت نام و اطلاعات بیشتر:
evnd.co/TPXYx

✅ @keraamat_ir

نشست «امام موسی صدر و دین گفت‌گویی»

با سخنرانی:
دکتر رسول رسولی‌پور

با حضور:
دکتر محمدرضا حسینی بهشتی
دکتر علی‌اصغر مصلح
دکتر احمدعلی حیدری



پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۹ ساعت ۱۵
لینک پیوستن به نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/b/ihc-zd9-ue7

میرزای ِ خط شکن
او را اینگونه معرفی کرده اند:« رکن ِ انتقال فلسفه به فلاسفه متأخر»
میرزا حسن کرمانشاهی را میگویم...
خط شکنی است برای ِ خود...به گمان من این خط شکنی را هم از جهت علمش و هم از جهت زهد و اخلاق مداری ش کسب کرده...
گفته اند در تدریس نظیر نداشته به خصوص در تدریس سفر نفس و الهیات...
و امام عصر با واسطه ای (زمانی که میرزا درخواست ملاقات با حضرت را کرده) به او فرمودند؛ شما مشغول تدریس باش
فردی که در شاگرد پروری نظیر ندارد، جالب است که در اوج فقر می زیسته و به بیان خودش؛ تحت قبه قم فقیرتر از من نیست
با این همه خوش رو و عفیف النفس بوده...
حال فردی که اینگونه تدریس میکرده، خود نزد چه استادی حکمت آموخته؟!
اصلا تاثیر استاد بوده یا ذوق علمی و سجایایِ خودش؟! تمایل ش به حکمت متعالیه از چه جهت است؟! به کدامین علت، حکمت متعالیه را متعالی میدانسته؟ چرا ولی عصر (عج) او را امر به تدریس ِ این مباحث و حکمت میکند؟!


✍🏻ز_قاف ،۹۶ فلسفه

#میرزا_حسن_کرمانشاهی
#فیلسوف_عارف
#مکتب_تهران
#قرن_سیزدهم
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
#فلسفه_اسلامی_معاصر
@philosophysadiq

شرح ماجرای #میرزا_حسن_کرمانشاهی با امام عصر(عج) را در لینک زیر بخوانید🔰
http://noo.rs/rQeNa

@philosophysadiq

مگر نمی گویید که شر از تبعات وجود عالم طبیعت است ؟
مگر خداوند از این مسئله بی اطلاع بود؟ پس چرا جهان طبیعت را خلق کرد؟
چه می شد حق تعالی جهان طبیعت را خلق نمی کرد؟

پاسخ شیخ الرئیس :
" منع خیر کثیر برای دفع شر قلیل ، خودش شر کثیر و منافی حکمت بالغه حق تعالی است. "

#درس_مبداشناسی
#کد_۹۶
#خیر_شر
@philosophysadiq

✅ سخنرانی این هفته گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس

🔷 چهارشنبه ۱۳۹۹/۰۹/۲۶ ساعت ۱۷-۱۵

🔶 لینک شرکت در وبینار:
https://lablive.modares.ac.ir/b/dav-vi7-eyf

http://jphil.ir
T.me/tmuphil

یک تلازم باور نکردنی !

علی (ع) فرمود: من عرف نفسه فقد عرف ربه

این سخن در طول تاریخ، ذهن‌های بسیاری را درگیر خود کرده است؛ احتمالا دلیلش همین ملازمه‌ی خطیر بین معرفت نفس و معرفت رب است.

در بیان ملازمه، قلم‌فرسایی‌ها بسیار بوده است:

برخی این سخن را بیانی از برهان صدیقین دانسته‌اند… یعنی همین که انسان به خود می‌نگرد و فقر و امکان را در خود می‌یابد، فی‌الجمله می‌فهمد که ربی دارد.

دیگرانی هم هستند که بحث را روی ربوبیت خداوند برده و شرح‌هایی داده‌اند… 

میرزا هاشم اشکوری معتقد است حقیقت انسان، مظهرِ اسم ِ جامعِ خداوند؛ یعنی الله است… به‌ این ترتیب، شناخت حقیقتِ انسان، مساوی است با شناخت همه اسماء حق تعالی!

اما پرسش اینجاست: آیا واقعا انسان مظهر همه اسم‌های خداست؟ چگونه؟ اگر چنین است، چطور باید این اسم‌ها را در وجود خود شناسایی کرد؟ آیا منظور از معرفت نفس، همان خودشناسی است به معنای امروزی‌اش و کاربردی که در بحث‌های خودپروری دارد؟ (شناسایی توانایی‌ها، استعداد‌ها و ظرفیت‌های شناختی، عاطفی و…) آیا به عنوان مثال، شناسایی استعداد «آوازخواندن» در انسان، پروردگارش را به او می‌شناساند؟! یا باید خصائص دیگری را جست‌و‌جو کرد؟ 

✍لامبالی،۹۶ فلسفه

#میرزا_هاشم_اشکوری
#مکتب_تهران
#قرن_سیزدهم
#قرن_چهاردهم
#معرفت_نفس
#معرفت_خدا
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
#فلسفه_اسلامی_معاصر
@philosophysadiq

#پیشنهاد_مطالعه
#مقاله

*تحلیل و واکاوی حدیث شریف «من عرف نفسه فقد عرف ربه» در متون عرفانی*

نویسنده: فرشته محجوب

http://ensani.ir/fa/article/351487/تحلیل-و-واکاوی-حدیث-شریف-من-عرف-نفسه-فقد-عرف-ربه-در-متون-عرفانی
@philosophysadiq

وبینار فلسفه سینما به زبان انگلیسی

🗓 پنج شنبه ۲۷ آذرماه ۱۳۹۹
🕡 ساعت ۱۸:۳۰ الی ۱۹:۳۰

👤 دکتر نادیا مفتونی
دانشکده الهیات دانشگاه تهران
👤 دکتر دادلی آندرو، دانشگاه یِیل

لینک ورود به جلسه👇
https://zoom.us/j/94156419073?pwd=cFgyS1hsSy9DTU9obnh2cllvSFoxQT09

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

#فلسفه_دین
#فلسفه_دین_اسلامی

💢 به مناسبت سالروز جهانی فلسفه

🔸 توسط قطب علمی فلسفه دین پژوهشگاه، با همکاری نهادهای علمی؛ برگزار می‌شود.

📙 همایش ملی "فلسفه دین اسلامی"

✅ با پیام تصویری آیت‌الله العظمی #جوادی_آملی (دام ظله)

🎙 سخنرانان:
علی اکبر #رشاد
ابوالفضل #ساجدی


📅 پنجشنبه ۲۷ آذرماه ۹۹ ساعت ۱۵:۰۰

📣 پخش زنده و مستقیم از :
🌐 aparat.com/iictchannel/live
🌐 instagram.com/iict.ac_ir


✅ @Islamicphilosophy_ir

امور بین‌الملل دانشکده الهیات دانشگاه تهران برگزار می کند:

«اسلام‌پژوهی در دانشگاه‌های جهان اسلام»

به میزبانی: شعیب احمد ملک (دانشگاه زاید)

با حضور:
ایرن هیوز (دانشگاه راچستر)
لیئن عفه نفعة فینا (دانشگاه شیکاگو)
سجاد رضوی (دانشگاه اگزتر)
سارا قدوائی (دانشگاه تورنتو)
محسن فیض بخش (دانشگاه تهران)
مجید دانشگر (دانشگاه فرایبورگ)

جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۳۰ به وقت ایران

لینک شرکت در نشست:
https://www.youtube.com/watch?v=8BSmSXdMUXA&ab_channel=FEIISP

https://www.facebook.com/106070767751401/posts/225029632522180/

✨ عالمه غیر معلمه ✨

✨حضرت زینب (سلام الله علیها)در ۵ جمادی الاول سال پنجم هجرت در خانواده ای از جنس نور و طهارت چشم به این جهان گشودند.
این ولی بزرگ خدا تربیت یافته بهترین و عالم ترین فرستاده های الهی بوده و درعلوم، اعم از فقه و حدیث ،سرآمد زمان خود بوده اند .علمی ک در حقیقت افاضه پروردگار است چرا که عقیله بنی هاشم فانی در حق شده و خدا آن علم الهیه را در قلب ایشان قرار داده است. 💗

✨در صحرای کربلا در آن ساعات بحرانی ک قوی ترین انسان ها نمی توانند بفهمند چه باید کرد،او فهمید و امام خود را پشتیبانی کرد و حتی بعد از شهادت حسین ابن علی (علیه السلام) هم ک دنیا ظلمانی شد و دل ها و جان ها و آفاق تاریک گشت ،ایشان نوری شد و درخشید . 💫
✨خطابه های قرای حضرت زینب (سلام الله علیها)در مقابل ابن زیاد ستون های کاخ را به لرزه دراورد وبند دل حضار را پاره کرد . گویی کلام او چون شلاقی بر سر ابن زیاد فرو می آید . 🗡

✨از سخنان برجسته حضرت می توان به پاسخ ایشان به سخن زشت ابن زیاد مبنی بر کشته شدن اهل بیت ایشان توسط خدا اشاره کرد ؛که حضرت در کمال متانت و شجاعت با لحنی حیدری فرمودند: اینها کسانی بودند که مرگ بر ایشان نوشته شده بود و به محل شهادت و مضجع خود برانگیخته شدند... 🗯
✨این موضوع همان مسئله امربین الامرین و جبر و تفیض است که در یک سخن آن را به شیوایی و فصاحت بیان نمودند و اهل بیت را شهید شده به دست ابن زیاد معرفی کردند همان طور ک اسلاف او اصحاب پیامبر را شهید کردند و نه اینکه خدا آنهارا!

✨و چه خوش تعبیری است سخن امام سجاد (علیه السلام)در بیان وصف مقام عمه شان با عبارت عالمه غیر معلمه ! لقبی ک نه تنها در مقام وصف بزرگ نیست بلکه گویی این عبارات معنا و مفهوم خود را از وجود والا مقام حضرت زینب (س) به عاریت
گرفته اند . ☀️👑

💐🎉🎊 میلاد حضرت زینب (سلام الله علیها)مبارکباد 💐🎊🎉

✍مسافر، ۹۹

#بوی_کرامت_میوزد_از_خاندان_عشق
#سال_نگار_۳۰_آذر
#عقیله_العرب
#خطابه_حیدری
@philosophysadiq

پیوند سنت ایرانی با هویت ایرانی

مراسم ها و آیین ها گوناگونی در فرهنگ ما ایرانیان وجود دارد جشن ها و آیین هایی که یا ریشه در مذهب و دین ما دارند و یا به جا مانده از نیاکان آریاییمان هستند و وقتی از سنت مان سخن می‌گوییم ذهن ما متوجه تمام این میراث به جا مانده میشود میراثی که قطعاً هر کدام از ما اگر بخواهد از هویت و چیستی خود سخن بگوید نمی تواند نسبت به آن بی توجه باشد.

📚فردوسی ، حافظ ، سعدی ، خیام ، ابن سینا ، سهروردی، میراثی که سینه به سینه به ما رسیده است و نشان از مردمانی دارد که پیوند وجودی با این میراث برقرار کرده‌اند و آن را به عنوان هویت خویش نزد فرزندان و نوادگان شان و امانت نهاده اند.
حال امروزه ما از این هویت کهن چه داریم؟
چه بخش هایی از وجود ما در پیوند با این میراث است؟
🍉🍬شب یلدای امسال را می‌توان غنیمت شمرد و این پرسش اساسی را در مورد خود به عنوان یک شخص ایرانی مطرح کرد که
❓آیین ها و جشن های سنتی ما چه جایگاهی در زندگی ما دارند؟ اهمیت آنها چقدر است؟
❓آیا در پس ظواهر این آیین ها و سنت ها بطن و محتوایی کهن نهفته است؟
❓آیا ما امروزه با به پا داشتن این آیین ها به گوهر اصیل شان که سازنده هویت ما است ، دست پیدا خواهیم کرد؟
❓آیا نباید با عمق بیشتری به بطن این سنت ها نظر کرد تا چیستی و هویت جمعی مان را در بستر شان محقق کنیم؟

✍🏻دورمانده | ۹۷ فلسفه

#سنت_ایرانی
#هویت_ایرانی
#آخرین_شب_یلدای_قرن
@philosophysadiq