‍ جزئیات بزرگداشت روز جهانی فلسفه از سوی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران اعلام شد. این بزرگداشت به همت موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و در تاریخ 10 آذرماه 1399 برگزار می¬شود. علاقه¬مندان می¬توانند با مراجعه به لینک زیر از ساعت 9 صبح در این بزرگداشت شرکت کنند.
لینک ورود:
https://webinar.irip.ac.ir/ch/wpd
قرائت قرآن، 09:00-09:05
سرود ملی، 09:05-09:10
دکتر غلامرضا زکیانی، نطق افتتاحیة رئیس موسسه، 09:10-09:45
دکتر محمدجواد اسماعیلی، پیام دبیرعلمی بزرگداشت، 09:45-09:50
دکتر شهرام پازوکی، نگاهی عرفانی به سلامتی، 09:55-10:35
دکتر سیدمحمود یوسف ثانی، سلامت و سعادت در حکمت مشاء، 10:40-11:10
دکتر آذرخش مکری، در جستجوی علم شادکامی تجربی، 11:55-11:15
دکتر حسین شیخ رضایی، برساخت اجتماعی سلامت، 13:20-12:45
دکتر مهدی معین زاده، فلسفه و زندگی واقع‌بوده، 13:55-13:25
دکتر اسماعیل علیخانی، دین و انواع سلامت، 14:40-14:00
دکتر علیرضا منجمی، دیرماندگی امر بهداشتی و رازوارگی سلامت، 15:10-14:45
دکتر سیداحمد غفاری قره باغ، رابطة معنویت و سلامت از منظر حکمت اسلامی، 15:50-15:15 دکتر محمدجواد اسماعیلی، سلامتی از منظر جالینوس: خوانشی‌ امروزی از مسئله‌ای کهن، 16:15-15:55
آقای مسعود زنجانی، فلسفه و خوشبختی، 17:05-16:20
دکتر امیرحسین خداپرست، سلامت و بهروزی: نظری به رویکرد قابلیت محور، 17:45-17:10

🔎انجمن فارغ‌التحصیلان گروه فلسفۀ دانشگاه تربیت مدرس در نظر دارد با همکاری گروه و انجمن علمی-دانشجویی فلسفه سلسله‌برنامه‌هایی را درخصوص گزینه‌های شغلی پیش روی فارغ‌التحصیلان فلسفه و منطق برگزار کند. نخستین جلسۀ برخطِ این برنامه در روز چهارشنبه 12 آذر 1399 باعنوان «بدیل آکادمی؛ چه راه‌هایی، جز آکادمی، پیش روی فلسفه‌خوانده‌ها است؟» به شرح زیر برگزار می‌شود:
🖋معیشت فیلسوفان در عصر اینستاگرام
🔸حسین بیات (مدیر مؤسسۀ فرهنگی خانۀ آشنا)
🖋زندگی با بافتنی، زندگی با کار
🔸سید احمد موسوی خوئینی (مترجم و مدیر انتشارات ترجمان علوم انسانی)
🖋آیا همۀ راه‌ها به آکادمی ختم می‌شود؟
🔸وحید سهرابی‌فر (مدیرگروه فلسفۀ دین دانشگاه ادیان و مذاهب)

⏱ساعت 14 تا 17
لینک شرکت در سمینار: https://vclass2.modares.ac.ir/b/dav-s20-hiv-kb4
شرکت برای عموم آزاد است.

توان گفتن آن راز جاودانی نیست....
بدون شرح....

#شهید_فخری_زاده
#تنها_راه
#فلسفه_جهادی
@philosophysadiq

گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه امام صادق(ع)پردیس خواهران به مناسبت بزرگداشت علامه طباطبایی(ره) و روز جهانی فلسفه برگزار میکند:

📣 *نشست علمی_دانشجویی* 📣

🔸️با عنوان:
*آشنای آسمان*

🔸️با ارائه:
*سرکار خانم دکتر وفایی صدر*

🔸️زمان:
*چهارشنبه، ۱۲ آذرماه، ساعت ۱۴*

🔸️مکان:
*https://www.skyroom.online/ch/isuw99/pardis-class19*

حضور ارزشمند شما موجب افتخار ما است

ارائه سیزدهم از سلسله جلسات مجازی حلقه فکری احباء
تاریخ برگزاری: چهارشنبه 12 آذر ۹۹ ساعت ۱۹
ارائه دهنده: *خانم دکتر فاطمه شهیدی* (هیئت علمی گروه فلسفه اسلامی موسسه حکمت و فلسفه)
عنوان: *روایتی از تولد فلسفۀ اسلامی*
محورهای اصلی بحث:

-آیا ترکیب وصفی «فلسفۀ اسلامی» معنادار است؟
-«فلسفۀ اسلامی» به چه معنا «فلسفه» و به چه معنا «اسلامی» است؟
-چه نحو مواجهه با فلسفۀ وارد شده از غرب و چه گونه از فکر کردن از جانب متفکران عالم اسلام زمینۀ تولد فلسفۀ اسلامی را فراهم کرد؟

برای شرکت در جلسه وارد لینک زیر شوید:
https://www.skyroom.online/ch/halghe.ahebba/ahebbaonline

*ایها العالم...*

📗صاحب کتاب قصص العلماء درباره پدرش مرحوم میرزا سلیمان تنکابنی می نویسد:

«پدرم، مواظب نماز اول وقت و نوافل وارده بود و هر روز یک جزء از قرآن را تلاوت می کرد و هر روز صبح سوره یس و صد مرتبه ذکر «لا اِلهَ اِلاَّ اللّه الملک الحَقُّ المُبین» و برخی اوراد و اذکار دیگر را قرائت می کرد و سوره واقعه را در قنوت نماز (نافله عشاء) می خواند و نماز شبش هیچ وقت ترک نشد.📿

🌙شبی، هنگام سحر از خواب بیدار شدم، دیدم پدرم نشسته است و به شدّت گریه می کند. بعد از پایان گریه اش، سؤال کردم علّت گریه چیست؟

فرمود: «در قنوت نماز وتر، مناجات (خمس عشره) را می خواندم و می گریستم، ناگاه شنیدم که از سقف اتاق، آوازی برآمد که: «ایها العالم العالم...»

ایشان، بیش از این سخنی نفرمود و دنباله صدایی را که شنیده بود بازگو نکرد، سپس فرمود: «وقتی آن آواز را شنیدم، چنان گریه بر من غالب شد که نتوانستم نماز را تمام کنم، بی اختیار نشستم و گریستم. و تا من زنده هستم، راضی نیستم این راز را به کسی بگویید».🗣️


✍🏻رفیعی، ۹۸فلسفه

#میرزا_سلیمان_تنکابنی
#مروجان_فلسفه_صدرا
#حکیم_جامع_الابعاد
#فیلسوف_عارف_پزشک
#فلسفه_اسلامی_معاصر
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
#قرن_سیزدهم
@philosophysadiq

📣 سلسله برنامه ها و گفتگوهای مجازی معاونت پژوهشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
به مناسبت روز جهانی فلسفه:
《گریز از فلسفه؛ چگونه می توان همگان را از فلسفه ناامید کرد؟》
گفتگو با دکتر محمدتقی طباطبایی
عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران
دبیر نشست: اشکان خطیبی
دانشجوی دکتری فلسفه دانشگاه تهران
زمان: جمعه ١٤ آذرماه٩٩ ساعت 19
پخش زنده از صفحه اینستاگرام دانشکده ادبیات دانشگاه تهران:
@literature.ut

@hekmatfalsafe

به این ابروان گره خورده 👆 نگاه کنید!

🖼نقل شده که این ابروان زمانی اینگونه گره خوردند که صاحبشان شنید که: چیزی عجیب و جدید به نام عکس وجود دارد که ماهیت آن در واقع سایه ای از چیزی است که روی کاغذی می افتد و حتی بعد از کنار رفتن آن چیز،سایه باقی می ماند!
👤گفته اند که صاحب این ابروان ،وجود چنین چیزی را انکار کرد چرا که در فلسفه معتقد شده بود که وجود سایه (به عنوان یک عرض)قائم به وجود صاحب سایه است!
👑و اینجا بود که ناصر الدین شاه قاجار برای اینکه به او ثابت کند چنین چیزی نه تنها وجود دارد، بلکه از جانب فرنگی ها به دست ما هم رسیده است،عکاس باشیش را احضار کرد تا فی المجلس عکسی تقدیم جناب منکر عکس بکند!📸
🎥و چنین هم شد... و حاصل آن شد همین ابروان گره خورده که اولین و آخرین عکسی است که از حاج ملاهادی سبزواری باقی مانده ...

⚠️فارغ از اینکه جزئیات این نقل چقدر درست است ،جالب است توجه کنیم که حاجی سبزواری آن زمان با حاصل فکر و فلسفه و علم فرنگی چقدر زود مواجه شد!...آن هم در حالی که فرنگی ها بیش از یک قرن بعد (!)، تازه با افکار حاجی مواجه شدند ؛آن هم از طریق اولین ترجمه ای که از شرح منظومه حاجی سبزواری توسط #ایزوتسو (حکیم ژاپنی) و مهدی محقق انجام گرفت!
❓بد نیست پرسش کنیم که : آن ها در انتشار خود سریعند ؟ یا ما کندیم؟ و یا هردو؟
و یا اصلا دغدغه انتشار خود و سرعت در آن ، برایمان ارزش محسوب می شود؟

✍مستر آنکل،۹۶ فلسفه

#حاج_ملا_هادی_سبزواری
#قرن_سیزدهم
#مروجان_فلسفه_صدرا
#شرح_منظومه
#مواجهه_با_غرب
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
#فلسفه_اسلامی_معاصر
@philosophysadiq

📖 سخن از *شرح منظومه* به میان آمد ...

حتما بسیاری از ما اولین بار هایی که نام *حاج ملاهادی سبزواری* به گوشمان خورده ،آن را درکنار نام اثر مهمش شرح منظومه شنیده ایم ...
🖊شرح منظومه ای که شامل یک دوره فلسفه و منطق به نحو اختصار و در قالب پیچیده شعر و نثر تلفیقی است..
🖋شرح منظومه ای که در کمال تعجب،در زمان زندگی خود حاجی سبزواری ،تبدیل به کتاب درسی فلسفه در *مکتب فلسفی تهران* (جایی که خود حاجی از آن دور بود)شد و هنوز هم یک کتاب درسی مهم تلقی میشود! 📚
❗️و جالب اینجاست که با وجود همه این توصیفات، در وصف این کتاب گفته شده: چون حاجی آن را در عنفوان جوانی خود نگاشته است،نمیتواند معرف مقام علمی او باشد!🌔
🎓در وصف حاجی سبزواری ،که شاید بتوان گفت در عصر ما ،مشهور ترین فیلسوف مسلمان پس از صدراست، همواره گفته اند که تابع ملاصدرا و شارح آثار اوست .
چنانکه شرح منظومه او را نوعی تلخیص از اسفار میدانند ،البته با چند اشکال موردی که خود حاجی بر صدرا وارد کرده ؛مثل اشکال او در بحث ترکیب اتحادی ماده و صورت.

به هرحال حاجی نام آشنای ما ،هرچند در تهران ،مرکز فکر و فلسفه ی زمان خودش ،نبود اما زادگاه خودش سبزوار را مرکزی کرد که حکمایی مثل *میرزا حسن سبزواری* در آن تربیت شوند و پایه ای برای #مکتب_تهران در ادامه مسیرش باشند...

✍مستر آنکل،۹۶ فلسفه

#حاج_ملا_هادی_سبزواری
#شرح_منظومه
#مروجان_فلسفه_صدرا
#قرن_سیزدهم
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
#فلسفه_اسلامی_معاصر
@philosophysadiq

🕌پس از سیر و سیاحتی دو دقیقه ای در آرامگاه حاجی سبزواری و 🧓ملاقات با پیرمرد کتاب فروشی که نسل پنجم از نوادگان حاجی ماست،...بد نیست پنج دقیقه ای را هم پای درس و بحث او بنشینیم ...

📜 از قرار معلوم شخصی به نام میرزا ابوالحسن رضوی، در نامه ای ،۷ سوال از حاج ملاهادی میپرسد که چون سوالات را به زبان فارسی میپرسد،حاجی هم به زبان فارسی پاسخش را می دهد .
اولین سوال میرزای رضوی ،در مورد یکی از دلایلی است که حکما بر وجود نفس در انسان می آورند؛دلیل مشهوری که احتمالا آن را شنیده اید:
_حرکت از لوازم نفس است و سکون از لوازم جسم.
_انسان دارای حرکت است.
پس؛انسان صاحب نفس است و صرفا جسم نیست.

📝میرزای رضوی در مورد این دلیل مناقشه میکند که:
این دلیل بر اساس استقرا ست که صرفا مفید ظن است! و با نگاه به اینکه آتش و سپهر(سیارات)نیز حرکت دارند نقض میشود! به همین سادگی !
👀گویی جنابشان گمان کرده چنین چیزی اصلا به ذهن حکما خطور هم نکرده است!
⬅️ ملاهادی سبزواری در پاسخ برای او روشن میکند که: مراد از حرکت در این استدلال،حرکت بر وتیره(شیوه و نهج )واحد نیست! بلکه مراد،حرکتی است که افعال متفنن و متنوع از آن ظاهر میشود و چنین حرکتی را تنها میتوان از موجودِ صاحب حیات و نفس انتظار داشت و نه مثلا از آتش (که حرکت آن همواره به یک سبک و در یک جهت است.)یا سایر اجسام طبیعی!

📖بخشی از عبارات حاجی در پاسخ به همین سوال:
⚜باید دانست که حرکتی که از مواد این برهان است،حرکت بر انهاج مختلفه است ؛نه حرکت بر وتیره واحده که شان طبیعت است.
⚜صورت دلیل کاری به استقرا ندارد بلکه قیاس اقترانی است بر هیئت شکل اول.
⚜هکذا انسان طبیعی حرکات گوناگون دارد و هرچه حرکات گوناگون دارد صاحب نفس است .

✍مستر آنکل،۹۶ فلسفه

#حاج_ملا_هادی_سبزواری
#اسرار
#مروجان_فلسفه_صدرا
#قرن_سیزدهم
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
#فلسفه_اسلامی_معاصر
@philosophysadiq

از جمله سوالات دیگر میرزای رضوی از حاج ملاهادی این است که ⬅️ با وجود اختلافاتی که در طریقه مکاشفه ی عرفا وجود دارد ،انسان از چه طریقی میتواند به واقعیت روش کشف و شهود اطمینان حاصل کند؟

پاسخ حاجی سبزواری به این سوال و ۵ سوال دیگر میرزای رضوی را میتوانید در رساله اجوبه مسائل میرزا ابوالحسن رضوی دنبال کنید.🔰

https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/55124/%d8%a7%d8%ac%d9%88%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d9%85%db%8c%d8%b1%d8%b2%d8%a7-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d8%b1%d8%b6%d9%88%db%8c
#حاج_ملا_هادی_سبزواری
#قرن_سیزدهم
#اجوبه_مسائل_میرزا_ابوالحسن_رضوی
#پس_از_صدرا_بر_فلسفه_چه_گذشت
#فلسفه_اسلامی_معاصر
@philosophysadiq

اشعار بخش معاد از کتاب #شرح_منظومه #حاج_ملا_هادی_سبزواری + توضیحات کوتاه

#معرفی_کتاب
منبع #کنکور ارشد
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
@philosophysadiq

((بسم الله الرحمن الرحیم))

💫✨ روز دانشجو مبارک✨💫
پس از ورود به دانشگاه و گذر از دوران مدرسه احتمالا کلمه دانشجو واژه ای است که بیش از پیش به گوش شما آشنا خواهد شد؛بنظر میرسد معنی که وضع کنندگان این کلمه برای آن درنظر گرفته اند این است که پس از عبور از دوران مدرسه اکنون جویای دانشی نوین و علمی جدید باشیم یعنی علاوه بر اینکه به تحصیلات دانشگاهی میپردازیم در درون خود جویای دانش و علم باشیم.

✨چیزی که همیشه به آن فکر میکنم این است که آیا کسی که در جست و جوی دانش است می بایست به همان اندازه در جست و جوی حقیقت نیز باشد؟؟؟رابطه میان دانش و حقیقت چیست؟هدف ما از دنبال دانش بودن چیست؟اصلا برای چه باید بدانیم و دانش را جست و جو کنیم؟
✨ پرسش هایی که حالا ذهن مرا درگیر کرده است شاید اکنون برای من دارای پاسخی نباشد اما در وجودم رابطه تنگاتنگی را میان دانستن و چیستی حقیقت استشمام میکنم،شاید شما هم با من در این پرسش های ذهنی مشترک باشید و مثل من مدت زیادی را صرف در حقیقت یابی پرسش های خود کنید.
✨مدت هاست در کاوش علمی هستم که بتواند چرایی مسائل را برای من حل کند و بالاخره علمی که لطف کرد و به سوال های من پاسخ داد *فلسفه* بود.
دریایی جوشان از حقیقتی بی انتها که در جریان است،دنیایی از علامت سوال که پاسخش را میتوانی از پرسشش پیدا کنی و آسمانی که ستارگانش را حقیقت آن می درخشاند.
✨در دیدگاه من که اکنون یک *فلسفه جو* هستم این فلسفه است که به چرایی هر موضوعی هویت می بخشد و به ما چرا نگریستن را و چطور نگریستن را می آموزد.

✨من احساس میکنم
📍دانستن پلی است که ما را برای رسیدن به حقیقت راهنمایی میکند.
📍دانستن به ما کمک میکند کمی از این هیاهوی زمانه ای که گرفتارش هستیم رهایی یابیم.
📍 و ما را به حیات مجددی که بی صبرانه انتظارش را میکشیم نزدیک تر کند.
📍و شاید این دانستن باشد که فلسفه و چیستی این حقیقت را برای ما رمز گشایی می کند....
🌑🌒🌓🌔🌕
و در پایان نوشته ام را با سخنی از رسول اکرم(ص) به پایان میرسانم:
((اطلبوا العلم من المهد الی الحد))
(( ز گهواره تا گور دانش بجوی))

✍️ امید جهان، ۹۹ فلسفه

#دانشجو_بیدار_است
#دانشجو_حقیقت_جو
#دانشجو_فلسفه
#روز_دانشجو
#کد_۹۹
@philosophysadiq

دقیقا مهر سال ۹۸ بود که با کوهی🗻 از کتاب📚 و دلخور😒 از اینکه چرا این وقت صبح باید برویم مدرسه، پا در کلاس گذاشتم. در حال زمزمه ی وای بر آنان که عمرمان را هدر دادند، کیفم را با حرص، پرت کردم روی صندلی پیر و فرتوت کلاس، و بعد با یک فرود جانانه انتقام خواب صبحم را از آن بیچاره گرفتم. 😈
آه صندلی زوار در رفته که بلند شد، شک برم داشت که نکند نفرین این سرد و گرم چشیده ی چوبی گردنم را بگیرد، که با توجه به عمق زیاد توهماتم، از نفرین پیر چوبی گذشتم، حیف که واقعیت داشت...😪
هنوز داشتیم از روز های اندک بی درس و مشق بودن حظ وافر را می بردیم🤩 که پتکی آمد و زد توی سرمان که:" هوی، شما را چه به خوشی؟ 🤧آگاه باشید که در چنگال گرگ کنکورید و جم بخورید، می خوردتان.😰"
از چپ و راست ندا می رسید 📣که یک سال را به نون و تره بگذرانید و آنگاه، در دانشگاه آنچنان در نون و کره بغلطید که کلسترولتان بزند به قلبتان و راهی دیار باقی شوید.⚰
ما هم به امید روز های خوشمان در دانشگاه😍 و فیلم دیدن های یواشکی در خوابگاه🤪 و دور دور کردن در سلف🍕🥪 و قص علی هذا، ارواح عمه هایمان چسبیدیم به درس و مشق.📒 دیگر روز را به استرس غول پر زور کنکور می گذراندیم و شب را به امید خوابگاه و کلاس دانشگاه. و می سوختیم در تب دانشگاه....
آه! دانشگاه🤒🤕
ادامه دارد....

✍ صنما،فلسفه ۹۹

#روز_دانشجو
#کد۹۹
#نسل_جزغاله
@philosophysadiq

.............
مدتی سرگرم بودیم با تست و درس👓، ولی خوب تا جایی می شود حجم درس ها را تحمل کرد،
واضح میبینم آن روزها را، که آرزو داشتم دو روز تعطیلی به پستم بخورد تا برای کنکور آزمایشی بیشتر تست بزنم و فلان کتابم را بهتر دوره کنم🤓، آنچنان در تاب و تب تعطیلات می سوختم که روی دست سوز و گداز فرهاد و مجنون و خسرو زدم و فقط یک کوه🌋 کم داشتم تا بیستون را بیافرینم؛ و اکنون که باز می گردم، می گویم ای خاک به آن گورم بریزند با آن آرزوهایم😑. آن روزی که گفتند بروید یک هفته کنج خانه هایتان🏕، پوستم دو سانت تا جر خوردن و شکفتنم از ذوق و شوق🤩 فاصله داشت. به زور در پوستم گنجیدم .درحال جمع کردن بار و بندیلم، شادمانه با دوستم قرار تعریف ادامه ی فیلمی را گذاشتم که تا زنگ قبل سرگرمش بودیم. حتی قرار شد که کتاب تست صندلی😴 جلویی را هم برایش بیاورم؛
و آن یک هفته، هفته ها ادامه داشت😶.
هر بار این تعطیلات لعنتی کش می آمد و با خودش غصه هایمان را طولانی تر می کرد😭. حالا هم که بار غصه هایمان با ما به گروه ها و کانال هایی آمده که دانشگاه 🏢می خوانندش.
بله، ما کد ۹۹ هستیم. اعجوبه هایی که وقتی دنیا آمدند، تازه پای کامپیوتر 🖥⌨به دانشگاه ها باز شده بود و حالا دانشگاهشان در لب تاب و کامپیوتر و موبایل 📲خلاصه شده. ما تنها نسلی هستیم که با شلوار راحتی 👖و تونیک 👕توی جشن ورودی دانشگاه حاضر شد و جای گل🌸 و شیرینی، چایی☕ اش را رو به روی مانیتور💻هورت کشید. ما نسل سوخته🔥 نیستیم، جزغاله هایی هستیم که با وجود سوخته و سیاه⚫ بودن، باز هم مثل سنگ پای قزوینیم که از رو نمی رود و با امید می ماند،
که این نیز بگذرد...

✍ صنما، فلسفه ۹۹

#روز_دانشجو
#کد۹۹
#نسل_جزغاله
@philosophysadiq