انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران
صورت منطقی استدلال اصلی بارکلی در دفاع از "ایدئالیسم" @anjoman_elmi_falsafeh_elh
✴️دو گفتگوی فرضی میان بارکلی و مخالفش
🔻🔻🔻🔻
_گفتگوی اول
🔹نکته مهم : بارکلی معتقد بود حتی اگر چیزی باشد که در ذهن بشری نبوده باشد و نیست، در ذهن خدا هست. ذهن خدا هم جزء اذهانی است که بارکلی به حساب میآورد.
مخالف: جناب بارکلی شما معتقدید جسم مادی وجود ندارد.
بارکلی: بله!
مخالف: جسم مادی را چه تعریف میکنید؟
بارکلی: جسم مادی چیزی است که مستقل از «هر» ذهنی که به آن بیندیشد وجود داشته باشد.
مخالف: میشود سادهتر بگویید؟
بارکلی: یعنی اگر چیزی پیدا کردید که هیچ موجودی در عالم تا به حال به آن فکر نکرده باشد یا آن را در ذهنش مجسم نکرده باشد، آن چیز یک جسم مادی است.
مخالف: دوستی داشتم که به مریخ سفر کرد و در آنجا درختی دید که برگهای طلایی داشت. اما اکنون او مرده و هیچکس جز او تا بحال به مریخ سفر نکرده است. ضمن اینکه با تلسکوپ هم چنین درختی در مریخ دیده نشده است.
بارکلی: آن درخت با برگهای طلایی یک جسم مادی نیست.
مخالف: چرا نیست؟ طبق تعریف خود شما باید باشد زیرا دیگر کسی در دنیا نیست که به آن بیندیشد یا آن را ادراک کند.
بارکلی: خدا هست.
مخالف: من به خدا اعتقادی ندارم!
_گفتگوی دوم
⁉️ پرسش: اگر حرف بارکلی درست باشد، آنگاه چگونه تصور مشترک آدمها از یک چیز ممکن است؟ بینالأذهانیت چطور ممکن است؟ چطور ممکن است درباره چیز واحدی حرف بزنیم وقتی همه چیز جز تصور من و شما نیست؟
مخالف: جناب بارکلی ممنون که امروز مرا به این باغ زیبا دعوت کردید.
بارکلی: خواهش میکنم دوست عزیز!
مخالف: این باغ ده تا درخت دارد. هشتتا از درختها به رنگ سبز و دوتای آنها قرمز است.
بارکلی: بله همینطور است.
مخالف: چطور موافقاید؟
بارکلی: چطور موافق نباشم؟
مخالف: یادم هست آموزهی فلسفی شما این بود که هر آنچه که وجود دارد به واسطهی اینکه ادراک میشود وجود دارد.
بارکلی: بله، این ادعای من است.
مخالف: درست. اما شما چطور درست شبیه من ادراک کردید که در اینجا ده درخت وجود دارد که هشتتای آنها سبز و دوتای آنها قرمز است. چرا ترکیب متفاوتی را ادراک نکردید؟ چرا مثلاً یازده درخت ادراک نکردید که دوتای آنها بنفش و نهتای آنها زرد باشد؟
بارکلی: چون در اینجا ده درخت وجود دارد که هشتتای آنها سبز و دوتای آنها قرمز است.
مخالف: یعنی آیا شما موافقاید چیزی آن بیرون وجود دارد که واقعیت ثابت خودش را هم بر ادراک من و هم بر ادراک شما تحمیل میکند؟
[بارکلی سکوت میکند]
#فقط_استدلال
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
🔻🔻🔻🔻
_گفتگوی اول
🔹نکته مهم : بارکلی معتقد بود حتی اگر چیزی باشد که در ذهن بشری نبوده باشد و نیست، در ذهن خدا هست. ذهن خدا هم جزء اذهانی است که بارکلی به حساب میآورد.
مخالف: جناب بارکلی شما معتقدید جسم مادی وجود ندارد.
بارکلی: بله!
مخالف: جسم مادی را چه تعریف میکنید؟
بارکلی: جسم مادی چیزی است که مستقل از «هر» ذهنی که به آن بیندیشد وجود داشته باشد.
مخالف: میشود سادهتر بگویید؟
بارکلی: یعنی اگر چیزی پیدا کردید که هیچ موجودی در عالم تا به حال به آن فکر نکرده باشد یا آن را در ذهنش مجسم نکرده باشد، آن چیز یک جسم مادی است.
مخالف: دوستی داشتم که به مریخ سفر کرد و در آنجا درختی دید که برگهای طلایی داشت. اما اکنون او مرده و هیچکس جز او تا بحال به مریخ سفر نکرده است. ضمن اینکه با تلسکوپ هم چنین درختی در مریخ دیده نشده است.
بارکلی: آن درخت با برگهای طلایی یک جسم مادی نیست.
مخالف: چرا نیست؟ طبق تعریف خود شما باید باشد زیرا دیگر کسی در دنیا نیست که به آن بیندیشد یا آن را ادراک کند.
بارکلی: خدا هست.
مخالف: من به خدا اعتقادی ندارم!
_گفتگوی دوم
⁉️ پرسش: اگر حرف بارکلی درست باشد، آنگاه چگونه تصور مشترک آدمها از یک چیز ممکن است؟ بینالأذهانیت چطور ممکن است؟ چطور ممکن است درباره چیز واحدی حرف بزنیم وقتی همه چیز جز تصور من و شما نیست؟
مخالف: جناب بارکلی ممنون که امروز مرا به این باغ زیبا دعوت کردید.
بارکلی: خواهش میکنم دوست عزیز!
مخالف: این باغ ده تا درخت دارد. هشتتا از درختها به رنگ سبز و دوتای آنها قرمز است.
بارکلی: بله همینطور است.
مخالف: چطور موافقاید؟
بارکلی: چطور موافق نباشم؟
مخالف: یادم هست آموزهی فلسفی شما این بود که هر آنچه که وجود دارد به واسطهی اینکه ادراک میشود وجود دارد.
بارکلی: بله، این ادعای من است.
مخالف: درست. اما شما چطور درست شبیه من ادراک کردید که در اینجا ده درخت وجود دارد که هشتتای آنها سبز و دوتای آنها قرمز است. چرا ترکیب متفاوتی را ادراک نکردید؟ چرا مثلاً یازده درخت ادراک نکردید که دوتای آنها بنفش و نهتای آنها زرد باشد؟
بارکلی: چون در اینجا ده درخت وجود دارد که هشتتای آنها سبز و دوتای آنها قرمز است.
مخالف: یعنی آیا شما موافقاید چیزی آن بیرون وجود دارد که واقعیت ثابت خودش را هم بر ادراک من و هم بر ادراک شما تحمیل میکند؟
[بارکلی سکوت میکند]
#فقط_استدلال
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
معاونت پژوهش بنیاد شهید پالیزوانی(ره)
با هدف تشکیل کارگروه آموزش نظام فکری شهید مطهری(ره) به کودک و نوجوان
#دوره_تربیت_مربی_فکرپروری
۱. آموزش مبانی فلسفه برای کودک
۲. مدل سازی برای آموزش تفکر
۳. کارگاه فعالیت های فکرپروری
۴. کارگاه روشهایی مدیریت کلاس فلسفه برای کودک
_ سهشنبه ۸ مرداد
_ پنجشنبه ۱۰ مرداد
_ سهشنبه ۱۵ مرداد
_ پنجشنبه ۱۷ مرداد
🕗ساعت ۱۵ الی ۱۹
ثبت نام:
https://www.ruydad.ir/13761
http://fekrparvari.ir
تخفیف ویژه اندیشه جویان بنیاد شهید پالیزوانی(ره):
10paliz#fk
پیام رسان های بله و اینستاگرام:
@fekrparvari
@bonyad_shahidpalizvani
با هدف تشکیل کارگروه آموزش نظام فکری شهید مطهری(ره) به کودک و نوجوان
#دوره_تربیت_مربی_فکرپروری
۱. آموزش مبانی فلسفه برای کودک
۲. مدل سازی برای آموزش تفکر
۳. کارگاه فعالیت های فکرپروری
۴. کارگاه روشهایی مدیریت کلاس فلسفه برای کودک
_ سهشنبه ۸ مرداد
_ پنجشنبه ۱۰ مرداد
_ سهشنبه ۱۵ مرداد
_ پنجشنبه ۱۷ مرداد
🕗ساعت ۱۵ الی ۱۹
ثبت نام:
https://www.ruydad.ir/13761
http://fekrparvari.ir
تخفیف ویژه اندیشه جویان بنیاد شهید پالیزوانی(ره):
10paliz#fk
پیام رسان های بله و اینستاگرام:
@fekrparvari
@bonyad_shahidpalizvani
انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران
امروز 17 ژوئیه مصادف با ۲۶ تیر ماه «روز جهانی ایموجی» است. ایموجی همان شکلکهایی است که قدرت آنها در بیان مفاهیم در دنیای مجازی دسته کمی از کلمات ندارد. یکی از رایج ترین راهکارها برای نمایش احساسات خود هنگام چت با دوستان، استفاده از شکلکهاست. با این صورتکهای…
#نظر_مخاطبین
1⃣ به طور مطلق هم نمیشه ایموجی هارو زائد و ناکارآمد دونست
بهرحال شکلک هم مثل زبان نمادی از احوال درونی ماست و وسیله ای برای ارتباط که شاید برای بعضی ها از خود زبان کاربردی تر باشه.
و اینکه ما درحال حاضر تو دنیایی زندگی میکنیم که سرعت از بارز ترین مشخصه هاشه
قطعا این مشخصه تو ارتباط آدما هم تاثیر میذاره و (بنظر من) لزوما هم چیز بدی نیست.
2⃣این استیکرها و ایموجی ها به جای ما می خندن و به جای ما اشک می ریزن و به جای ما می بوسن و خیره میشن و اخم می کنن .
به جای ما مراسم آشتی کنان راه می اندازند و به جای ما به رابطه ها ادامه می دهند.
(بنظر من)این شکلک ها قاتل کلمات شدن و تمام کلمه ها را کشتن و حالا یک گوشه به دنیایی که برای خودمون ساختیم ، پوزخند می زنن.
قبل از به دنیا اومدن این شکلک ها ، فکر میکنم آدمهای مهربانتری بودیم.
✅ از همراهی و اهتمام همگی متشکریم.
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
1⃣ به طور مطلق هم نمیشه ایموجی هارو زائد و ناکارآمد دونست
بهرحال شکلک هم مثل زبان نمادی از احوال درونی ماست و وسیله ای برای ارتباط که شاید برای بعضی ها از خود زبان کاربردی تر باشه.
و اینکه ما درحال حاضر تو دنیایی زندگی میکنیم که سرعت از بارز ترین مشخصه هاشه
قطعا این مشخصه تو ارتباط آدما هم تاثیر میذاره و (بنظر من) لزوما هم چیز بدی نیست.
2⃣این استیکرها و ایموجی ها به جای ما می خندن و به جای ما اشک می ریزن و به جای ما می بوسن و خیره میشن و اخم می کنن .
به جای ما مراسم آشتی کنان راه می اندازند و به جای ما به رابطه ها ادامه می دهند.
(بنظر من)این شکلک ها قاتل کلمات شدن و تمام کلمه ها را کشتن و حالا یک گوشه به دنیایی که برای خودمون ساختیم ، پوزخند می زنن.
قبل از به دنیا اومدن این شکلک ها ، فکر میکنم آدمهای مهربانتری بودیم.
✅ از همراهی و اهتمام همگی متشکریم.
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
سالروز شهادت شیخ شهید حکیم سهروردی اعلی الله مقامه الشریف
او را در نظم و نثر نازکیهاست و حاجت باطاله ٔ ذکر نیست. مذهب وی شافعی بود و او را بلقب المؤید بالملکوت میخواندند و بانحلال عقیده و تعطیل متهم بود و بمذهب حکمای متقدمین میرفت و بدین سمت اشتهار یافت و چون به حلب رسید به سبب همین عقاید و ظاهر شدن بدی مذهب وی بر فقها، فقها به قتل او فتوی دادند و شیخ زین الدین و مجدالدین پسران حمید از دیگر علما در قتل وی تعصبی سخت نمودند و شیخ سیف الدین آمدی گوید: من سهروردی را در حلب دیدم که گفت من جمله ٔ روی زمین بگیرم گفتم از کجا گوئی گفت درخواب دیدم که آب دریا درکشیدم گفتم شاید تعبیر آن اشتهار تودرعلم باشد یا چیزی مانند آن لکن او از گمان خویش بازنگشت . وی با علم بسیار و عقل قلیل بود و گویند آنگاه که بقتل خویش یقین کرد بیشتر بدین شعر تمثل میجست :
اری قدمی اراق دمی
و هان دمی فها ندمی.
منبع: لغت نامه دهخدا، مدخل سهروردی.
🌹احیای حکمت خسروانی یادگار شیخ بزرگوار است.🌹
@Davar_ir
او را در نظم و نثر نازکیهاست و حاجت باطاله ٔ ذکر نیست. مذهب وی شافعی بود و او را بلقب المؤید بالملکوت میخواندند و بانحلال عقیده و تعطیل متهم بود و بمذهب حکمای متقدمین میرفت و بدین سمت اشتهار یافت و چون به حلب رسید به سبب همین عقاید و ظاهر شدن بدی مذهب وی بر فقها، فقها به قتل او فتوی دادند و شیخ زین الدین و مجدالدین پسران حمید از دیگر علما در قتل وی تعصبی سخت نمودند و شیخ سیف الدین آمدی گوید: من سهروردی را در حلب دیدم که گفت من جمله ٔ روی زمین بگیرم گفتم از کجا گوئی گفت درخواب دیدم که آب دریا درکشیدم گفتم شاید تعبیر آن اشتهار تودرعلم باشد یا چیزی مانند آن لکن او از گمان خویش بازنگشت . وی با علم بسیار و عقل قلیل بود و گویند آنگاه که بقتل خویش یقین کرد بیشتر بدین شعر تمثل میجست :
اری قدمی اراق دمی
و هان دمی فها ندمی.
منبع: لغت نامه دهخدا، مدخل سهروردی.
🌹احیای حکمت خسروانی یادگار شیخ بزرگوار است.🌹
@Davar_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺What is God like? (Crash Course Philosophy by Squarespace)
🔺خدا شبیه چیست؟
ترجمه و زیرنویس: فاطمه هوشمند زاده
⁉️ #خدا شبیه چیه؟ آیا صفاتی که برای خدا گفته میشه در آنِ واحد با هم ناسازگاری دارن؟ آیا دعا کردن کار بیهوده ایه؟
❗️پاسخ تمامی این سوالات را در این ویدیو دنبال کنید!
#انیمیشن
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
🔺خدا شبیه چیست؟
ترجمه و زیرنویس: فاطمه هوشمند زاده
⁉️ #خدا شبیه چیه؟ آیا صفاتی که برای خدا گفته میشه در آنِ واحد با هم ناسازگاری دارن؟ آیا دعا کردن کار بیهوده ایه؟
❗️پاسخ تمامی این سوالات را در این ویدیو دنبال کنید!
#انیمیشن
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
💠 پیج اینستاگرام انجمن علمی فلسفه و حکمت دانشگاه تهران فعالیت خود را آغاز نمود 💠
✅ به ما بپیوندید:
https://instagram.com/ut_isl_philosophy?igshid=16qzull1opq9m
@ut_isl_philosophy [IG]
✅ به ما بپیوندید:
https://instagram.com/ut_isl_philosophy?igshid=16qzull1opq9m
@ut_isl_philosophy [IG]
فراخوان همکاری
برای کسب هرگونه اطلاعات بیشتر به آیدی ادمین کانال پیام دهید.
@illusionMagazine_admin
@illusion_Magazine
برای کسب هرگونه اطلاعات بیشتر به آیدی ادمین کانال پیام دهید.
@illusionMagazine_admin
@illusion_Magazine
کتاب «ویتگنشتاین و روان درمانی» نقد وبررسی می شود - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
https://www.mehrnews.com/news/4679154/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%DB%8C%D8%AA%DA%AF%D9%86%D8%B4%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF
https://www.mehrnews.com/news/4679154/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%DB%8C%D8%AA%DA%AF%D9%86%D8%B4%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
شنبه ۱۲ مرداد ماه؛ کتاب «ویتگنشتاین و روان درمانی» نقد وبررسی می شود
کتاب «ویتگنشتاین و روان درمانی» نوشته جان هیتون در سرای اهل قلم نقد وبررسی می شود.
▪️کتاب کمدی منطق* رمانی است مصور که داستان شخصیتی به نام برتراند راسل، یکی از بزرگترین فلاسفه معاصر و یکی از مطرح ترین پایه گذاران مبانی منطق ریاضیات را روایت میکند.
▫️کمدی منطق رمانی تاریخی است و از آنجا که از طریق تصویر روایت میشود برای همه اقشار جامعه، از بیسواد(!) تا دکتری میتواند جذاب باشد.
▪️قهرمانان این کتاب، راسل، کانتور، فرگه، هیلبرت، گودل و ویتگنشتاین مسیری بسیار ناهموار را برای دستیابی به حقیقت طی می کنند. مسیری که بعضی از آنها را به مرز جنون می کشاند و بعضی را از آن مرز می گذراند.
اما داستان پایانی خوش دارد.
▫️یکی دیگر از ویژگیهای این کتاب جذاب، ترجمه بلیغ آن است.
▪️سایت تابناک در معرفی کمدی منطق از زبان خانم وندی گراسمن، روزنامهنگار و نویسنده معروف میگوید:
«نتیجه این داستان، یک روایت پیروزمندانه از ایدهها است و اگر "استیون هاوکینگ" از این تکنیک برای داستانش استفاده کرده بود جلدهای بیشتری از کتابش به فروش میرسید.»
▫️انتشارات: فاطمی
* LOGICOMIX
#معرفی_کتاب
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
▫️کمدی منطق رمانی تاریخی است و از آنجا که از طریق تصویر روایت میشود برای همه اقشار جامعه، از بیسواد(!) تا دکتری میتواند جذاب باشد.
▪️قهرمانان این کتاب، راسل، کانتور، فرگه، هیلبرت، گودل و ویتگنشتاین مسیری بسیار ناهموار را برای دستیابی به حقیقت طی می کنند. مسیری که بعضی از آنها را به مرز جنون می کشاند و بعضی را از آن مرز می گذراند.
اما داستان پایانی خوش دارد.
▫️یکی دیگر از ویژگیهای این کتاب جذاب، ترجمه بلیغ آن است.
▪️سایت تابناک در معرفی کمدی منطق از زبان خانم وندی گراسمن، روزنامهنگار و نویسنده معروف میگوید:
«نتیجه این داستان، یک روایت پیروزمندانه از ایدهها است و اگر "استیون هاوکینگ" از این تکنیک برای داستانش استفاده کرده بود جلدهای بیشتری از کتابش به فروش میرسید.»
▫️انتشارات: فاطمی
* LOGICOMIX
#معرفی_کتاب
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران
▪️کتاب کمدی منطق* رمانی است مصور که داستان شخصیتی به نام برتراند راسل، یکی از بزرگترین فلاسفه معاصر و یکی از مطرح ترین پایه گذاران مبانی منطق ریاضیات را روایت میکند. ▫️کمدی منطق رمانی تاریخی است و از آنجا که از طریق تصویر روایت میشود برای همه اقشار جامعه،…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داستانکی در باب شک🔻
🔸شک و حیرت سرآغازی برای سفر فلسفی
🔹امروز لیوان قهوهام شکست. یک لیوان دوجداره شیشهای که وقتی از کنار نگاهش میکردم، یاد مرحوم خیرآبادی میافتادم. بهش دلبسته بودم (به لیوان و نه آن مرحوم). صبح آمدم از روی میز بلندش کنم تا قهوه بریزم و بخورم. دستم که رفت سمتش، افتادم به شک. بین اینکه باید خوردن قهوه و شکر را کمتر کنم یا گور بابای دنیا و هیچ لذتی بهتر از قهوهی صبح نیست. همین شک و دودلی کار دستم داد و لیوان سُر خورد و افتاد زمین و مثل دل عاشق مهجور، هزار تکه شد. به همین راحتی. درست مثل همان رانندهی ماشینی که چند هفتهی پیش سر پیچیدن و نپیچیدن دو دلی کرد و همین دودلیاش باعث شد تا تصادف کند. یا مثل آن باری که رفته بودیم یاسوج کنار چشمهمیشی. از یک سنگ بدقواره کشیدم بالا تا بعدش از روی آن بپرم پائین. موقع پریدن شک افتاد به جانم. بابت همین شک، پایم سر خورد و با صورت آمدم روی خاک و شن و گل.
اصولا فکر کنم شک، قبل از انجام هر عملی، خوب است. اما شکِ موقع عمل خیلی خطرناک است. مثل اینکه ضامن نارنجک را بکشی اما شک کنی که پرتش کنی یا نکنی. میپکی. بابت همین است که کیشلوفسکی میگوید قبل از اینکه خودتان را دار بزنید، خوب فکر کنید و شک کنید. اما وقتی دیگر دارید طناب را میاندازید دور گردنتان، شک را بگذارید کنار. لابد منظورش این بوده که اگر موقع طناب انداختن شک کنید، گره را درست نمیبندید و موقع حلقآویز شدن، نمیمیرید بلکه قطع نخاع میشوید. هزار درجه بدتر از مردن و زنده ماندن است. شکِ موقع عمل، برزخ است.
به هر حال هر کسی سطح انرژی محدود و مشخصی دارد. شک موقع عمل باعث میشود که همین انرژی محدود تقسیم بشود بین دو تا فعل و زورش به هیچ کدام آن دو تا نرسد. درست مثل امروز صبح. شک باعث شد که حتی نتوانم لیوانم را درست از روی میز بردارم. دودلی، لیوانم را به فنا داد....
✍فهیم عطار
@fahimattar
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
🔸شک و حیرت سرآغازی برای سفر فلسفی
🔹امروز لیوان قهوهام شکست. یک لیوان دوجداره شیشهای که وقتی از کنار نگاهش میکردم، یاد مرحوم خیرآبادی میافتادم. بهش دلبسته بودم (به لیوان و نه آن مرحوم). صبح آمدم از روی میز بلندش کنم تا قهوه بریزم و بخورم. دستم که رفت سمتش، افتادم به شک. بین اینکه باید خوردن قهوه و شکر را کمتر کنم یا گور بابای دنیا و هیچ لذتی بهتر از قهوهی صبح نیست. همین شک و دودلی کار دستم داد و لیوان سُر خورد و افتاد زمین و مثل دل عاشق مهجور، هزار تکه شد. به همین راحتی. درست مثل همان رانندهی ماشینی که چند هفتهی پیش سر پیچیدن و نپیچیدن دو دلی کرد و همین دودلیاش باعث شد تا تصادف کند. یا مثل آن باری که رفته بودیم یاسوج کنار چشمهمیشی. از یک سنگ بدقواره کشیدم بالا تا بعدش از روی آن بپرم پائین. موقع پریدن شک افتاد به جانم. بابت همین شک، پایم سر خورد و با صورت آمدم روی خاک و شن و گل.
اصولا فکر کنم شک، قبل از انجام هر عملی، خوب است. اما شکِ موقع عمل خیلی خطرناک است. مثل اینکه ضامن نارنجک را بکشی اما شک کنی که پرتش کنی یا نکنی. میپکی. بابت همین است که کیشلوفسکی میگوید قبل از اینکه خودتان را دار بزنید، خوب فکر کنید و شک کنید. اما وقتی دیگر دارید طناب را میاندازید دور گردنتان، شک را بگذارید کنار. لابد منظورش این بوده که اگر موقع طناب انداختن شک کنید، گره را درست نمیبندید و موقع حلقآویز شدن، نمیمیرید بلکه قطع نخاع میشوید. هزار درجه بدتر از مردن و زنده ماندن است. شکِ موقع عمل، برزخ است.
به هر حال هر کسی سطح انرژی محدود و مشخصی دارد. شک موقع عمل باعث میشود که همین انرژی محدود تقسیم بشود بین دو تا فعل و زورش به هیچ کدام آن دو تا نرسد. درست مثل امروز صبح. شک باعث شد که حتی نتوانم لیوانم را درست از روی میز بردارم. دودلی، لیوانم را به فنا داد....
✍فهیم عطار
@fahimattar
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران
✴️دو گفتگوی فرضی میان بارکلی و مخالفش 🔻🔻🔻🔻 _گفتگوی اول 🔹نکته مهم : بارکلی معتقد بود حتی اگر چیزی باشد که در ذهن بشری نبوده باشد و نیست، در ذهن خدا هست. ذهن خدا هم جزء اذهانی است که بارکلی به حساب میآورد. مخالف: جناب بارکلی شما معتقدید جسم مادی وجود ندارد.…
☝️اجازه هست من هم مداخلهای کنم⁉️
البته بنده به عنوان یک دانشجوی جزء و یک شخص ثالث در این گفتگو در راستای صحبت های طرف مخالف در رد نظریه جناب بارکلی طبق قاعده ای در فلسفه اسلامی لازم میدانم نکته ای را در مورد گفتگوی اول عرض کنم....
💢علم به شیء غیر از وجود شیء است💢
تا به حال به مفهوم کشف و اکتشاف فکر کرده اید؟
اینکه چیزی وجود دارد و در این عالم "هست" اما تا پیش از کشف، بدان علم نداریم!
یا مثلا به اخباری که به گوشمان میرسد توجه کرده اید؟
(پژوهشگران روی گونه ای از گیاه فلان در جنگل های آمازون تحقیقاتی انجام دادند.)
و این یعنی این گونه از گیاه فلان قبل از علم ما وجود داشت و اگر اصلا ما و هیچ پژوهشگری آنرا نمییافت هم، گیاه در لیست موجودات( به معنی دارای وجود) این جهان قرار داشت و علم ما در وجود و عدم آن بی تاثیر بود و هست و خواهد بود!
بگذارید مثال ها را کمی شدت دهم....حتما تابحال برای شما یا اطرافیانتان پیش آمده، در یک مهمانی درحالی که لیوان شربت را در دست دارید مشغول صحبت هستید و تمام حواستان به موضوع بحث است.
به زعمتان میز پشت سر خالی است و لیوان را آنجا میگذارید اما غافل از اینکه میز پر است از ظروف دیگر و لیوان میریزد!
[راستی اتفاق بدی در مهمانی است]
بگذریم....
شما نتنها به وجود آن ظروف علم نداشتید بلکه گمان میکردید که آن ظروف وجود ندارند! یعنی علم به عدم حضور شیء درحالی که ظروف دیگر حاضر بودند و وجود داشتند.
پس موکداً قاعده را تکرار میکنم
"علم به شیء غیر از وجود شیء است"
و حالا شما آقای مخالف!
بهتر بود بحث را با اینکه شما به خداوند اعتقاد، باور یا علم دارید یا خیر به پایان نمیبُردید زیرا اینکه شما به خداوند باور یا علم داشته باشید یا نداشته باشید تاثیری در وجود خدا ندارد....و همچنان فرض نظریه پابرجاست.
از جناب بارکلی تعجب میکنم که چگونه بحث را نیمه کاره رها کردند! :)
#فقط_استدلال
✍🏼ادمین
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
البته بنده به عنوان یک دانشجوی جزء و یک شخص ثالث در این گفتگو در راستای صحبت های طرف مخالف در رد نظریه جناب بارکلی طبق قاعده ای در فلسفه اسلامی لازم میدانم نکته ای را در مورد گفتگوی اول عرض کنم....
💢علم به شیء غیر از وجود شیء است💢
تا به حال به مفهوم کشف و اکتشاف فکر کرده اید؟
اینکه چیزی وجود دارد و در این عالم "هست" اما تا پیش از کشف، بدان علم نداریم!
یا مثلا به اخباری که به گوشمان میرسد توجه کرده اید؟
(پژوهشگران روی گونه ای از گیاه فلان در جنگل های آمازون تحقیقاتی انجام دادند.)
و این یعنی این گونه از گیاه فلان قبل از علم ما وجود داشت و اگر اصلا ما و هیچ پژوهشگری آنرا نمییافت هم، گیاه در لیست موجودات( به معنی دارای وجود) این جهان قرار داشت و علم ما در وجود و عدم آن بی تاثیر بود و هست و خواهد بود!
بگذارید مثال ها را کمی شدت دهم....حتما تابحال برای شما یا اطرافیانتان پیش آمده، در یک مهمانی درحالی که لیوان شربت را در دست دارید مشغول صحبت هستید و تمام حواستان به موضوع بحث است.
به زعمتان میز پشت سر خالی است و لیوان را آنجا میگذارید اما غافل از اینکه میز پر است از ظروف دیگر و لیوان میریزد!
[راستی اتفاق بدی در مهمانی است]
بگذریم....
شما نتنها به وجود آن ظروف علم نداشتید بلکه گمان میکردید که آن ظروف وجود ندارند! یعنی علم به عدم حضور شیء درحالی که ظروف دیگر حاضر بودند و وجود داشتند.
پس موکداً قاعده را تکرار میکنم
"علم به شیء غیر از وجود شیء است"
و حالا شما آقای مخالف!
بهتر بود بحث را با اینکه شما به خداوند اعتقاد، باور یا علم دارید یا خیر به پایان نمیبُردید زیرا اینکه شما به خداوند باور یا علم داشته باشید یا نداشته باشید تاثیری در وجود خدا ندارد....و همچنان فرض نظریه پابرجاست.
از جناب بارکلی تعجب میکنم که چگونه بحث را نیمه کاره رها کردند! :)
#فقط_استدلال
✍🏼ادمین
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
هزینه بالای کلاس بیشتر به خاطر وجودِ کلاسِ "طبّ" است و سایر کلاس ها با قیمت پایین برگزار می شود.
تخفیفِ ۳۰ درصدی هم برای دانشجویان فلسفه و الهیات در نظر گرفته شده است.
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
تخفیفِ ۳۰ درصدی هم برای دانشجویان فلسفه و الهیات در نظر گرفته شده است.
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
Forwarded from فیلونیوز | خبرگزاری فلسفه
🔴انجمن علمی دانشجویی فلسفه دانشگاه با همکاری دفتر مهارت افزایی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار میکند:
✔️کارگاه آشنایی با مبانی فلسفه اسلامی
👤مدرس: دکتر محسن حبیبی
(عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی)
🕰زمان: یکشنبه و سه شنبه- ساعت: 9تا 10:30
(شروع دوره از 27مرداد، به مدت 10جلسه)
📍مکان: دانشکده مدیریت دانشگاه علامه طباطبائی
سرفصلهای کارگاه:
🔸معیار بداهت در بدیهیات
🔸مولفههای معرفت یقینی
🔸شهود عقلی به مثابه پایه فلسفه
🔸انواع کنش های عقل نظری
🔸نوع برهان مورد استفاده در فلسفه
🔸اشراق، روش اختصاصی حکمت متعالیه
🔸بهره گیری از دین و عرفان نظری در فلسفه
⭕️برای دانشجویان رشته فلسفه دانشگاه علامه با سهمیه مهارت افزایی: رایگان
آزاد: ۹۰ هزارتومان
📌با ارائه مدرک پایان دوره معتبر
ثبت نام از طریق سامانه
Otc.atu.ac.ir
@philovent
✔️کارگاه آشنایی با مبانی فلسفه اسلامی
👤مدرس: دکتر محسن حبیبی
(عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی)
🕰زمان: یکشنبه و سه شنبه- ساعت: 9تا 10:30
(شروع دوره از 27مرداد، به مدت 10جلسه)
📍مکان: دانشکده مدیریت دانشگاه علامه طباطبائی
سرفصلهای کارگاه:
🔸معیار بداهت در بدیهیات
🔸مولفههای معرفت یقینی
🔸شهود عقلی به مثابه پایه فلسفه
🔸انواع کنش های عقل نظری
🔸نوع برهان مورد استفاده در فلسفه
🔸اشراق، روش اختصاصی حکمت متعالیه
🔸بهره گیری از دین و عرفان نظری در فلسفه
⭕️برای دانشجویان رشته فلسفه دانشگاه علامه با سهمیه مهارت افزایی: رایگان
آزاد: ۹۰ هزارتومان
📌با ارائه مدرک پایان دوره معتبر
ثبت نام از طریق سامانه
Otc.atu.ac.ir
@philovent
Forwarded from خانه حکمت
معنای حکمت در عهدین.pdf
2.5 MB
🍃 پاورپوینت پنجمین نشست از سلسله نشستهای #حکمت_پژوهی با عنوان #حکمت_در_کتاب_مقدس
🌺 با سخنرانی دکتر #علیرضا_فرهنگ (دکتری مطالعات تطبیقی ادیان)
📆 دوشنبه 14 مرداد 98
#خانه_حکمت
@khanehekmat
🌺 با سخنرانی دکتر #علیرضا_فرهنگ (دکتری مطالعات تطبیقی ادیان)
📆 دوشنبه 14 مرداد 98
#خانه_حکمت
@khanehekmat