صورت منطقی استدلال پارمنیدس درباره "تغییر"

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

📌 چند نکته درباره‌ی «ردیه‌ی پارمنیدس بر تغییر»

⚠️تذکر:

قاعدتاً به صورت منطقی استدلالها نمی‌توان ایرادی گرفت. فرض بر این است که نویسندگان استدلالها را بدقت صورتبندی منطقی کرده و استدلالها معتبرند. بنابراین تمام کوشش ما بر این است که در ماده‌ی استدلال، یعنی در فرضها تشکیک کنیم.

____یکم. مفهوم کلیدی در استدلال پارمنیدس، «وجود» یا «هست» است. از سوی دیگر، گویی نزد پارمنیدس «وجود» و «زمان» یکی‌اند. به نظرم همین یکی‌انگاشتن وجود و زمان ریشه‌ی اصلی عجیب‌بودن استدلال پارمنیدس نزد شهود ماست.

____دوم. با اینکه تفکیک سوژه/ابژه تفکیکی عمدتاً متعلق به فلسفه‌ی مدرن است، اما پیداست که واقعیت از نگاه پارمنیدس شامل ذهن و روان آدم نمی‌شود. به همین دلیل است که می‌گوید تغییر «توهم یا تصور ذهن است». این یعنی در سطح سوژه تغییر و حرکت بامعناست، ولی این ربطی به واقعیت ندارد.

____سوم. پارمنیدس از این فرض که هر تغییری مستلزم نابودی و پیدایش است (چیزی از میان می‌رود و چیزی به وجود می‌آید) این تناقض را نتیجه می‌گیرد که هر تغییری «مستلزم چیزی است که هم هست هم نیست». در عین حال این دلیل شهودی را نمی‌پذیرد که چیزی می‌تواند در یک لحظه باشد و در لحظه‌ی دیگر نباشد، مثلاً رنگ پوست من امروز سرخ باشد و فردا قهوه‌ای کم‌رنگ. با توجه به نکته‌ی یکم، معلوم می‌شود که پارمنیدس از آنرو نمی‌تواند شهود ما را قانع‌کننده بداند که وجود و زمان را یکی در نظر می‌گیرد. اما اگر وجود و زمان را دو مفهوم جداگانه در نظر بگیریم، آنوقت می‌توان بخوبی تصور کرد که چیزی در این لحظه وجود داشته باشد و در لحظه‌ای دیگر وجود نداشته نباشد، یا چیزی در این لحظه دارای ویژگی x باشد و در لحظه‌ای دیگر دارای ویژگی x نباشد.

____چهارم. یکی از نتایج بسیار نامعقول و ضدشهودی نفی تغییر، این است که همه‌ی احساسها و ادراکهای انسان را توهم‌زا و فریبنده بدانیم. البته نمی‌توان به خاطر این نتیجه‌ی ناخوشایند به طور معکوس نتیجه گرفت که حرف پارمنیدس بی‌اساس است، زیرا استدلال او یک استدلال عقلی محض است و مدعی است که بنا به ضرورت منطقی به نفی مطلق تغییر می‌رسد. اما این نتیجه‌ی ناخوشایند لابد انگیزه‌ای است که ما را به تفکر درباره‌ی استدلال او و احیاناً تلاش برای ردّ ردیه بر تغییر می‌کشاند.

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

#مغالطه حمله به شخص و مسموم کردن چاه
@anjoman_elmi_falsafeh_elh

سه «چرا»ی همیشگی

به‌تازگی کتاب‌های «آغاز جهان» و «چرا جهان وجود دارد؟» با ترجمه‌ی امیرمسعود جهان‌بین و «چرا طبیعت قانون دارد؟» با ترجمه‌ی امیرمسعود جهان‌بین و میثم توکلی‌بینا از مجموعه‌ی «ما و جهان» منتشر شده است. هر یک از این کتاب‌ها شامل مجموعه مقالاتی از نویسندگانی گوناگون است. نشست هفتگی شهر کتاب در روز سه‌شنبه یازدهم تیر به نقد و بررسی این مجموعه اختصاص داشت و با حضور دکتر عباداله نادری، دکتر میثم توکلی‌بینا و دکتر امیرمسعود جهان‌بین در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد.

گزارش مرکز فرهنگی شهر کتاب را در لینک زیر بخوانید:


http://www.bookcity.org/detail/18332/root/meetings

جهت خرید کتب میتوانید به لینکهای زیر رجوع فرمایید:

http://yon.ir/VW7xN
http://yon.ir/sZQTL
http://yon.ir/BpmSF

فلسفه با کودکان و خویش‌دریافت اندیشیدن

خویش‌دریافت معمولا به جنبش بدن و خویش‌ادراک از جنبش بدن اطلاق می‌شود.
منظور دانش بدنی کسب‌شده طی فرایند فعالیتی خاص است، مثلا دوچرخه‌سواری.
می‌توان گفت چه‌شکلی دوچرخه برانید که شاید کمکی هم بکند، ولی دست آخر، این دانش بدنی و نه دانش نظری محض است که ما را قادر به دوچرخه‌سواری می‌کند.

فیزیک‌دان نظری پرآوازه، دیوید بوم، این مفهوم خویش‌دریافت را برای جنبش اندیشه، یعنی فرایند اندیشه، به‌کار گرفت.
از دید وی «اندیشه می‌باید قادر به درک جنبش خودش، آگاه از جنبش خودش باشد. در فرایند اندیشه، از آن جنبش، از قصد به اندیشیدن، و از پیامدی که اندیشیدن ایجاد می‌کند، می‌‌باید آگاهی وجود داشته باشد.»

ماریا تیلمنز می‌نویسد که این راه را برای فهمیدن اندیشیدن در مقام فرایندی هم‌چون دیگر فرایندهای بدنی، مانند دوچرخه‌سواری می‌گشاید.
معمولا اندیشیدن برای ما فرایندی‌ست انتزاعی، و همین را هم در مدارس یاد می‌دهیم.
برخی از روش‌های فلسفیدن با کودکان تمرکزی زیاده از حد بر توسعه‌ی مهارت‌های اندیشیدن سنجش‌گرایانه‌ی انتزاعی دارند.
اندیشیدن انتزاعی صرف می‌تواند گمراه‌کننده باشد.

سقراط نیز می‌خواست همین را به ما گوشزد کند: «مشک آن است که خود ببوید نه آن‌که عطار بگوید.» آیا به‌راستی‎ می‌توانی دوچرخه برانی؟ آیا واقعاً دلیری؟ آیا به واقع فقط یک شخصی؟

فلسفه نه تنها بر هر آن‌چه که می‌اندیشیم، بلکه می‌باید بر هر آن‌چه که انجام می‌دهیم نیز اثر بگذارد. همین، اهمیت چرایی فلسفیدن با خردسالان را آشکار می‌کند. فلسفه با کودکان فرصتی را برای توسعه‌ی آگاهی از فرایند سربسته‌ی خود اندیشیدن فراهم می‌سازد، که بالاترین اهمیت را در خردسالان دارد.

#فلسفه_برای_کودکان

🆔@jorateandishidan

⭕️فردا⭕️

بسمه الرحمان

🔆قابل توجه دوستان فارغ التحصیل ورودی نود و چهار🔆

شما عزیزان می توانید روز چهارشنبه، نوزدهم تیر ماه، ساعت 11 صبح با حضور در دانشکده، لوح ها و عکس های خود را دریافت کنید.

🔸ترجیحا فلش مموری یا هارد اکسترنال همراه داشته باشید.

در صورت بروز هر گونه مشکل با شماره های 09102208095 و 09017544341 تماس حاصل کنید.

#انیمیشن کوتاه (دنیایی بهتر)
با محبت کردن دنیای خود را رنگی کنیم!

#فلسفه_برای_کودکان
@anjoman_elmi_falsafeh_elh

#اطلاعیه🔻

⚠️ویژه بانوان⚠️

📢 پودمان تربیت کارشناس مجری برای برنامه های تلویزیون طراحی شده است.

▪️نیروهای واجد شرایط پس از مصاحبه پذیرفته میشوند
▫️شرایط:

متدین
دارای دغدغه عقیدتی
علاقه مندبه مطالعه
خوش چهره
خوش صحبت و دارای فن بیان

✴️و امکان حضور در برنامه های تلویزیونی وجود داشته باشد(یعنی مثلا اجازه خانواده یا همسر)

✅اطلاعات مورد نیاز برای ثبت نام:

_نام و نام خانوادگی
_سال تولد
_رشته و مقطع تحصیلی و دانشگاه
_کدملی
_شماره تماس
_یک قطعه عکس بدون رُتوش و فتوشاپ
_بیان مهارتها و مطالعات و علایق در یک خط

⭕️این پودمان چهل ساعت است و قیمتش خیلی پایین خواهد بود برای همین گزینش اولیه سختگیرانه است⭕️

📝مدت کلاس ها در "پنج" روز کامل با هماهنگی افراد برگزار میشود

🗓مهلت ارسال اطلاعات
یکشنبه ۲۳/تیر
🆔@ZHRML

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

✔️شرح و تفسیر «وجود و زمان» هیدگر

👤مدرس: دکتر اکبر جباری

🕰زمان: یکشنبه 98/04/23 - ساعت: 19:30

📍مکان: خیابان گیشا- نبش خیابان 15- پلاک 226- ط 1- واحد 1


⭕️جهت حضور به ایدی ذیل پیام دهید:
@cofephilosophy

@philovent

#دیالوگ:
همه موجودات زنده بعد از مرگشون فاسد میشن و آدما قبل از مرگشون ...

📼 حس‌پنهان
🎬 مصطفی رزاق کریمی

#مغالطه اشتراک لفظ:
یعنی کلماتی چون شیر و شیر و شیر! ،چنگ و چنگ! و.... که ظاهر نوشتاری واحدی دارند اما دو یا چند معنا بر آنها مترتب می‌شود به نحوی بیان شود که گویی معنی‌شان یکسان است.

در اینجا؛
"فساد" که به قرینه لفظی از انتهای جمله حذف شده است دارای معانی متعدد است.
آیا فسادِاخلاقی با فسادِطبیعی که برای جسم اتفاق می‌افتد یکسان است؟
آیا نمیشود برای فردی هردوفساد یا فقط یکی رُخ دهد؟

#مغالطه استفاده از کلمات کلی:
به نحوی است که دایره وسیعی موضوع بحث قرار داده میشود، درحالی که نمیشود به سادگی صدق چنین حکمی را اثبات کرد.
مثل کلمه"آدما" در مورد فوق!

❇️ روزانه صحبت های بسیاری را میشنویم و خود گوینده سخن های زیادی هستیم، در حالی که گاه در جمله‌‌ای کوتاه‌ مغالطاتی نهفته است و ما بی خبریم.

@anjoman_elmi_falsafeh_elh