توسل به اکثریت
#مغالطه

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

♦️تفکر حسابگرانه

مارتین هایدگر در دهه 1950 گفت:
موج بالارونده انقلاب فناوری میتواند چنان برای انسان, جذاب, فریبا, خیره کننده و اغواگر باشد که تفکر حسابگرانه روزی به عنوان تنها تفکر درست, پذیرفته و اعمال میشود.
(Martin Heidegger, 1996, Discourse on thinking, New York)

نتیجه سخن هایدگر این است که توانایی بشر برای "تفکر عمیق" که هایدگر آنرا "جوهره انسانیت" میداند, قربانی میشود.

در دنیای اینترنت, شبکه های مجازی و همه ابزارهای ارتباط جمعی, هیچ نقطه آرامی که بتوان تاثیر جادویی تعمق و مراقبه را دید, یافت نمیشود, همه چیز همان هیاهوی بی پایان خیابانهای شلوغ است, آنقدر شلوغ که جز با متر و خط کش و ساعت نمیتوان به انسانها نگریست.

🆔 @jorateandishidan

«نحن ابناء الدّلیل؛ نَمیل حیث یَمیل»

✴️ قرآن کریم انسانها را از دو سر نهیب می زند که:

وَ لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلا (اسرا ٣۶)
و چیزى را که بدان علم ندارى دنبال مکن، زیرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد

بَلْ کَذَّبُوا بِما لَمْ یُحیطُوا بِعِلْمِهِ... (یونس ٣٩)
بلکه تکذیب کردند به آنچه که بدان علمی نداشتند...

🔸 تبعیت و انکار هر دو باید از روی علم و یقین باشد.
همانطور که برای قبول و تبعیت احتیاج به دلیل و نشانه و یقین هست، برای انکار و رد هم احتیاج به دلیل و نشانه و یقین هست.

🔹 خیلی از آدمهای سنّتی در اکثر جامعه‌ها کورکورانه از پدر و مادر و سنّت و بزرگان و علماء و ... خود تبعیّت می کنند و در قرآن نیز بسیار این تبعیّتهای کورکورانه نهی شده است...

🔸 ولی خیلی ازآدمهای جدیدتر شاید اکثراً خیلی به این نکته رسیده اند که نباید بدون دلیل چیزی را پذیرفت ولی چیزی که شاید خیلی وقتها ما توجه نمی کنیم این است که برای ردّ یک چیز حتّی رد کردن یقینی همه ی دلایل موجود آن کافی نیست و باید دلیلی نیز برای ردّ آن داشته باشیم.

✅ ابن سینا می گوید که عاقل کسی است که هر آنچه که می شنوند در بقعه ی امکان می گذارد.
و الّا بهتر است (به خاطر نپسندیدن یا به ظاهر خیلی منطقی و علمی ندانستن)

اگر چه آن چیز را اصلاً قبول و تبعیت نمی کنیم ولی اصلاً هم ردّ نکنیم و مسکوت بگذاریم و به خدا واگذار کنیم تا اگر خواست علمش را در اختیار ما قرار دهد.
و آنگاه بر اساس علم و یقین اقدام به کار یا تکذیب و قبول کنیم و نباشیم از آنها که:‌

وَ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا یُغْنی‏ مِنَ الْحَقِّ شَیْئا (نجم ٢٨)

و برای آنها به آن علمی نیست، جز از گمان پیروی نمی کنند و براستی که گمان از حقیقت مایه ای نمی آورد!

❌من خودم خیلی تجربه تلخی از انکار بدون علم دارم حتّی دردناکتر از تبعیّت کورکورانه در کم سنّ و سالی از سنّتهایم. خیلی چیزها را رد می کردم که بعدها فهمیدم که انکارم بی دلیل بوده اند و بسیاری از آن چیزها درست بوده است اگرچه آن دلایل درست نبوده است و یا برخی مطالب جور دیگری بوده است و من درست نفهمیدم و یا برای من درست بیان نشده است. و در هر حال به خودم ظلم کرده بودم و از خدا چیزی کم نمی شده است.

⚠️ وَ ما ظَلَمُونا وَ لکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ

و بر ما ظلم نمی کرند و بلکه بر خودشان ظلم می کردند.

✍محمدمهدی داور🔻
@Davar_ir

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

دعا با حواشی طنز‼️

انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران در ایام امتحاناتِ پایانِ ترم برای تمام دانشجویان، آرزوی موفقیت داشته و از خدای علیم میخواهد تا دانشجویان را در راه اعتلای علمی کشور و معرفت وخودسازی فردی یارا باشد.

#امتحانات
#طنز_فلسفی

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

به نام خدا

⭕️ با توجه به برگزاری جشن فارغ التحصیلی دانشجویان کارشناسی ورودی ٩۴ در تمامی رشته ها ، دانشجویانی که قصد شرکت در جشن را دارند به آیدی های زیر نام و نام خانوادگی، شماره تماس و شماره دانشجویی خود را ارسال کنند.

هزینه برای هر نفر ٢۵ هزار تومان است و چنانچه دانشجویان تعداد میهمان هایی بیش از یک نفر را دارند، هزینه پرداختی ‌شان ٣٠ هزار تومان خواهد بود.

خواهشمند است دانشجویان، درصورت تمایل نسبت به حضور در جشن حداکثر تا تاریخ چهارشنبه ٢٩ خرداد، حضور خود و تعداد همراهان را به نمایندگان اعلام و هزینه های متعلقه جهت جشن را به حساب زیر واریز کنند.

شماره حساب : 279913299 بانک تجارت، صندوق تعاون دانشکده الهیات دانشگاه تهران.

❌خواهشمند است دانشجویان پس از واریز مبلغ، عکس رسید را برای نمایندگان ارسال کنند.

⭕️ ادیان وعرفان و فقه شافعی،

آقایان : @almrd
بانوان : @M2468Z

⭕️ فقه و مبانی حقوق، علوم قرآن و حدیث
آقایان : @JP_LAW_UT_ADMIN
بانوان : @MHR568

⭕️ فلسفه اسلامی ، تاریخ تمدن و فرهنگ اسلامی
آقایان : @philosophy111
بانوان : @Hope_Hmand

سوالات آزمون کنکور ارشد فلسفه و کلام ۱۳۹۸
#کنکور
@anjoman_elmi_falsafeh_elh

اولین کلید آزمون کنکور ارشد فلسفه و کلام ۱۳۹۸
#کنکور
@anjoman_elmi_falsafeh_elh

✳️✳️ شماره اول نشریه UT-TED

فصلنامه علمی ترویجی انجمن‌های علمی دانشجویی دانشگاه تهران

👈 ویژه‌نامه جشنواره علمی-دانشجویی روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه

دانلود فایل نشریه:
https://t.me/UT_TED/317

https://cultural.ut.ac.ir/?p=6972

@UT_TED

✳️✳️ شماره اول نشریه UT-TED

فصلنامه علمی ترویجی انجمن‌های علمی دانشجویی دانشگاه تهران

👈 ویژه‌نامه جشنواره علمی-دانشجویی روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه

@UT_TED

انتقاد به #کنکور ۹۸👇👇👇👇

پاسخ صحیح این سوال گزینه یک است درحالیکه سنجش گزینه دو را انتخاب کرده است که اساسا اشتباه است.(در فصل 5 از مرحله ی5 نهایه به این مسئله اشاره شده است-ص133 ج1 نهایه الحکمه با تصحیح سبزواری)

#کنکور ۹۸

بهترین گزینه ۱ است چون ۲ و ۴ به نوعی مصادره به مطلوب دارد. و سنجش گزینه 2 را درست دانسته است(در فصل 6 از مرحله 6 نهایه الحکمه به این مسئله اشاره شده است-ص173 ج1 نهایه الحکمه با تصحیح سبزواری)

#کنکور ۹۸

این سوال هم که سنجش گزینه 2 را انتخاب کرده است در حالیکه اساسا اشتباه است چون بشرط لا خودش قسمی از لابشرط مقسمی است ونمیتواند در مقابل آن باشد. و جواب صحیح آن گزینه 3 است و شاید بتوان گزینه ی 1 را هم از حیثی درست دانست.(در فصل دوم از مرحله 5 نهایه به این مسئله اشاره شده است-ص122 ج1 نهایه الحکمه با تصحیح سبزواری)

#کنکور ۹۸

در این سوال هم ابهام وجود دارد و دو گزینه صحیح می باشد ولی سنجش فقط گزینه ی 1 را درست اعلام کرده است در حالیکه گزینه ی 3 هم صحیح است.(در کشف المراد با شرح و ترجمه دکتر شیروانی ص 387 به این مسئله که مراد از هالک امکان ذاتی شیء است اشاره می کند.)

#کنکور ۹۸

تکنیک شاه ماهی قرمز
#مغالطه نکته انحرافی و تغییر موضوع
@anjoman_elmi_falsafeh_elh

نیک بخت ترین مردم كسی است كه كردار به سخاوت بیاراید و گفتار به راستی.

امروز دوم تیر ماه، سالروز درگذشت «ابوعلی سینا» دانشمند، فیلسوف، منجم و ادیب بزرگ ایران زمین است.

كتاب قانون «ابوعلی سینا» در زمينه‌ى پزشکی‌ نزدیک به هفتصد سال در مراکز علمی اروپا تدریس می‌‌شد.
ابن سینا را پدر علم مدرن پزشکی نیز می‌نامند.

همچنین تفکرات و کتب وی یکی از ستون های اساسی شکل گیری اندیشه مدرن غربی است.

#ابن‌سینا

روحش شاد و یادش گرامی🥀

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

تعبیر جالب و عمیق امام خمینی در وصف شیخ الرئیس⬇️


🔵‌ آیت‌الله غیاث‌الدین طه‌ محمدی رئیس بنیاد علمی_فرهنگی بوعلی سینا، در یک سخنرانی‌ با اشاره به تعبیرات امام خمینی(ره) درباره بوعلی سینا در کتاب «مصباح ‌الهدایه» گفت: امام(ره) ابن‌سینا را با تعبیر
«لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ» بدون اغراق
یاد کرده‌اند.
چرا که ایشان یک کارشناس واقعی بودند و این تعبیر انصافا حق شیخ ‌الرئیس را ادا کرده است.

🔴 انسان‌های بزرگ در مسیر زندگی بشر بسیار با اهمیت است و این انسان‌ها علمشان بر اعماق جان تمام بشریت تابش می‌کند و رسالت انبیا نیز در همین راستا است و از جمله تلاش افرادی چون ابن ‌سینا.

⚪️ وی با بیان اینکه اگر خورشید ظاهری بر طبیعت می‌تابد، این خورشید‌هایی چون ابن ‌سینا بر قلب، جان، دین و اخلاق مردم می‌تابد، اظهار داشت:

✅ یکی از عللی که باعث شده بدبختی و بیچارگی در جهان اسلام ایجاد شود، فراموشی انسان‌های بزرگ است، بوعلی‌سیناها تابلوی خدا هستند که نباید آن‌ها را فراموش کنیم.

#ابن‌سینا

@anjoman_elmi_falsafeh_elh