انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران
4.76K subscribers
1.02K photos
79 videos
125 files
412 links
⚠️ زمانِ جان گرفتن از آبی است که دیگران از ورود به آن می‌ترسند...

🔻اینستاگرام، تلگرام و توئیتر
@philosophyisl

🔻آپارات
aparat.com/ut_isl_philosophy

🔻ویرگول
https://virgool.io/@iphut

🔻راه ارتباطاتی
@philosophy_anjoman
Download Telegram
🔰🔰🔰

🔸معاونت فرهنگی دانشگاه صنعتی شریف با همکاری مدارس میان رشته ای دانشگاه صنعتی شریف برگزار می کند:
🔸 گفتگویی با عنوان «تکامل و خداباوری؛ سازگاری یا ناسازگاری»
🔸شرکت برای عموم آزاد و رایگان است. دوستانی که مایل به شرکت در این برنامه هستند، لطفا فرم زیر را تکمیل بفرمایند. ظرفیت فقط دویست نفر و تا دوشنبه عصر فرصت باقی است.
اطلاعات بیشتر:
@SharifSchools
لینک ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/1EQAtEcfYI8Vr1vqkJ7zfSqU9iLPRoe-3Js5aN7v_aPw/edit
با کاندیدای انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی دانشکده الهیات ۹۸_۹۹ بیشتر آشنا شویم :

۱. فاطمه سادات کتابچی
دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی
استعداد تحصیلی مقطع ارشد و دکتری
دبیر اسبق انجمن علمی
دبیرِ دبیران انجمن های علمی دانشکده الهیات
سال ۹۰_۹۲

۲. فاطمه محبی
دانشجوی کارشناسی دو رشته همزمان، حقوق و فلسفه اسلامی

۳. زینب صالحی
دانشجوی کارشناسی دو رشته همزمان، علوم سیاسی و فلسفه اسلامی
عضو گفتمان نخبگان علوم انسانی

۴. سید شهاب الدین کریمی
سردبیر نشریه عقل انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی
عضو گفتمان نخبگان علوم انسانی
نماینده دانشکده در باشگاه دانشجویان

۵.هانیه دارائی
عضو سابق گروه انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی
عضو گفتمان نخبگان علوم انسانی
نماینده دانشکده در باشگاه دانشجویان

۶. یکتا رمضانی
مسئول سابق حساب داری گروه انجمن علمی
دانشجوی کارشناسی فلسفه اسلامی

۷. فاطمه شیر محمدی
نماینده دانشکده در باشگاه دانشجویان
دانشجوی کارشناسی فلسفه اسلامی

۸. سارینا قائمی
عضو گفتمان نخبگان علوم انسانی
دانشجوی کارشناسی فلسفه اسلامی

۹. زهرا سادات بطحائی
دانشجوی کارشناسی فلسفه اسلامی

۱۰. فاطمه هوشمند زاده
نماینده دانشکده در باشگاه دانشجویان
دانشجوی کارشناسی فلسفه اسلامی

۱۱. محمدمهدی داور
نماینده دانشکده در باشگاه دانشجویان
دانشجوی کارشناسی فلسفه اسلامی

پ.ن : نمایندگی دانشکده الهیات مربوط به جشنواره روز جهانی علم است.
تمام این لباس‌های خیلی ساده، لباس‌های قربانیان تجاوز هست! تجاوز نتیجه ذهن بیمار تجاوزگر هست نه لباس قربانی!
انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران
تمام این لباس‌های خیلی ساده، لباس‌های قربانیان تجاوز هست! تجاوز نتیجه ذهن بیمار تجاوزگر هست نه لباس قربانی!
چندی پیش در یکی از کانال های تلگرامی این پیام 👆 را دیدم و برآن واداشته شدم تا نکاتی را که به ذهنم می آید مِن باب آن بنویسم:

#مغالطه تک بُعد نگری 🔻

پدیده های اجتماعی که در جوامع مختلف رُخ میدهد همانطور که از نامشان مشخص است پدیده هایی هستند برخواسته از اجتماع و یا وقوع یافته در جامعه.
ماهیت جامعه یا اجتماع گویای ترکیب و تنوع است و به تبع مفاهیم مرتبط با آن نیز نمیتواند یک عاملی باشد.
پس امر تجاوز را میتوان ناشی از عواملی مختلف دانست.

علاوه بر این آنچه از عبارت فوق برمی آید نگاهی تک بُعدی‌ست که در آن میزان تاثیرگذاری پوشش نادیده گرفته شده است و در ذهن مخاطب چنین مینماید که لباس ها هیچ نقشی را ایفا نمیکنند.
حال آنکه اگر این چنین باشد این سوال پیش می آید که این همه تنوع در پوشش چیست و چراست؟ و اصلا چرا چرخ صنعت مُد و پوشاک به این اندازه در حال چرخش است؟ وقتی این میزان بی تاثیری در لباس هاست و مفاهیمی چون زیبایی و درخشیدن و جلب کردن و جلب شدن معنا ندارد و لباس ها گویای شان و جایگاه و گاه محیط اجتماعی خاص یا طبقه اجتماعی نیستند، پس این همه تمایز برای چیست؟

و آیا انسان به خودی خود برای به دست آوردن چیزی که اصلا برایش فرقی نکند این میزان از تقلا را نشان میدهد؟
آیا بازار ها چیز دیگری را نمیگویند؟
تمایل انسان در خرید پوشاک از چه روست؟

پس آیا میتوان چنین قاطع و کلی* گفت که تجاوز نتیجه X است و هیچ قیدی چون اغلب یا برخی یا گاها یا.... نیاورد؟

*پ.ن: تجاوز نتیجه x است نه y (نتیجه y نیست) قضایای کلی ای هستند که هریک نیاز به اثبات داشته و برای ابطال آن یک مثال نقض کافی‌ست.

برخی تجاوز ها ناشی از ذهن بیمار تجاوز گر نیست.


#مغالطه توهم منع جمع 🔻

از تحلیل منطقی ذهن نویسنده این پیام میتوان به یک قضیه شرطی منفصله رسید و چنین نوشت که؛
در تجاوز یا لباس موثر است یا ذهنِ بیمار متجاوز

در این قضیه منفصله چه نوع (یا)یی به کار رفته است؟
آیا با یک منفصله حقیقی مواجه هستیم و مجبور به قبول یکی و رد دیگری؟

هنگام بررسی گزاره آیا مشکلی دارد که بگوییم تجاوز میتواند هم به علت لباس نامناسب باشد هم ذهن بیمار یک فرد؟
آیا برای جمع این دو قسمت مانعی وجود دارد؟

اما نتیجه گیری متن مذکور به ما القا میکند که حتما باید حکم به یک علت بدهیم درحالی که این ویژگی تنها برای علت تامه است و ذهن بیمار متجاوز علت تامه این فعل نیست و درباره امکان علل و عوامل مختلف بحث شد.

#سواد_رسانه‌ای

@anjoman_elmi_falsafeh_elh
انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران
با کاندیدای انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی دانشکده الهیات ۹۸_۹۹ بیشتر آشنا شویم : ۱. فاطمه سادات کتابچی دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی استعداد تحصیلی مقطع ارشد و دکتری دبیر اسبق انجمن علمی دبیرِ دبیران انجمن های علمی دانشکده الهیات سال ۹۰_۹۲ ۲. فاطمه…
⚠️اطلاعیه⚠️

انتخابات الکترونیکی انجمن‌های علمی دانشجویی دانشگاه تهران در روز سه‌شنبه ۳۱ اردیبهشت برگزار خواهد شد.

امکان رأی دادن در روز سه‌شنبه ۳۱ اردیبهشت از ساعت ۸ تا ۲۴ برای تمام دانشجویان گرامی در سامانه
https://vote.ut.ac.ir
برای انتخاب اعضای شورای مرکزی انجمن‌های علمی دانشجویی فراهم خواهد شد.

هر دانشجو می‌تواند حداکثر به》 ۵《 تن از کاندیداهای انجمن علمی دانشجویی رشته تحصیلی خود رأی دهد.

امکان رأی دادن خارج از فضای دانشگاه با اتصال به UTVPN میسر خواهد بود.

@anjoman_elmi_falsafeh_elh
با کاندیدای انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی دانشکده الهیات ۹۸_۹۹ بیشتر آشنا شویم :

۱. فاطمه سادات کتابچی
دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی
استعداد تحصیلی مقطع ارشد و دکتری
دبیر اسبق انجمن علمی
دبیرِ دبیران انجمن های علمی دانشکده الهیات
سال ۹۰_۹۲
برگزیده بنیاد ملی نخبگان

۲. فاطمه محبی
دانشجوی کارشناسی دو رشته همزمان، حقوق و فلسفه اسلامی

۳. زینب صالحی
دانشجوی کارشناسی دو رشته همزمان، علوم سیاسی و فلسفه اسلامی
عضو گفتمان نخبگان علوم انسانی

۴. سید شهاب الدین کریمی
سردبیر نشریه عقل انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی
عضو گفتمان نخبگان علوم انسانی
نماینده دانشکده در باشگاه دانشجویان

۵.هانیه دارائی
عضو سابق گروه انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی
عضو گفتمان نخبگان علوم انسانی
نماینده دانشکده در باشگاه دانشجویان

۶. یکتا رمضانی
مسئول سابق حساب داری گروه انجمن علمی
دانشجوی کارشناسی فلسفه اسلامی

۷. فاطمه شیر محمدی
نماینده دانشکده در باشگاه دانشجویان
دانشجوی کارشناسی فلسفه اسلامی

۸. سارینا قائمی
عضو گفتمان نخبگان علوم انسانی
دانشجوی کارشناسی فلسفه اسلامی

۹. زهرا سادات بطحائی
دانشجوی کارشناسی فلسفه اسلامی

۱۰. فاطمه هوشمند زاده
نماینده دانشکده در باشگاه دانشجویان
دانشجوی کارشناسی فلسفه اسلامی

۱۱. محمدمهدی داور
نماینده دانشکده در باشگاه دانشجویان
دانشجوی کارشناسی فلسفه اسلامی

پ.ن : نمایندگی دانشکده الهیات مربوط به جشنواره روز جهانی علم است.
هر چند وقت یک بار دارایی هایت را پیش چشمانت بگذار و بگو کدام یک ارباب دیگری هستید....

@anjoman_elmi_falsafeh_elh
خداوند بی‌نهایت است و لامکان و بی زمان
اما....
به قدر فهم تو کوچک میشود
به قدر نیاز تو فرود می آید
به قدر آرزوی تو گسترده شده
و به قدر ایمان تو کارگشا میشود.

#ملاصدرا

@anjoman_elmi_falsafeh_elh
کتاب معرفی شده در #جلسه_معرفی_کتاب:

همگان یونان را خاستگاه فلسفه میدانند.
باور به اینکه اندیشه فلسفی در بستر فرهنگ یونان باستان امری درونزاد، خودبنیاد و ریشه دار بوده به فهمی خاص از متون کهن یونانی انجامیده و درکی ویژه از کلیدواژه ها و معناها را ایجاب کرده است.

کتاب تاریخ خرد ایونی نوشته دکتر شروین وکیلی(جامعه شناس و پژوهشگر) به نقد و واسازی این پیش داشت میپردازد و خاستگاه های "ایرانی" اندیشه‌ی فلسفی و مسیرهای ورود و وام گیری های آن را در سپهر فرهنگ یونانی با دقت نشان میدهد.

این کتاب کل متون باقی مانده از فیلسوفان پیشاسقراطی را در نسخه اصلی یونانی اش وارسی میکند؛ هم محتوای فلسفی و هم بستر تاریخی ظهورشان را مورد تحلیل قرار میدهد.

▪️انتشارات علم و فرهنگ

#معرفی_کتاب

@anjoman_elmi_falsafeh_elh
📌مکان: راهروی گروه فلسفه، اتاق ۲۲۸

📎چکیدهٔ سخنرانی «امکان گشت سقراط در السیرة الفلسفیة زکریای رازی، ضرورت آن و بازخوانی آن»
🖋ایرج آذرفزا

چکیده:
در این سخنرانی خواهم کوشید در بخش نخست مسئله‌ای را ترسیم کنم که بازگشت به سقراط به‌منزلۀ بنیان‌گذار فلسفۀ سیاسی را ضروری خواهد کرد_ آن مسئله «مسئلۀ فلسفۀ سیاسی» است. در همین بخش نشان خواهم داد چرا باید برای شناختِ شرایط و دلایلی که فلسفۀ سیاسی از آغاز بر آن بنیان‌ نهاده شد دربارۀ «گشتِ سقراط» تدبر کرد؛ و از همین جهت، چرا بازخوانی السیره الفلسفیه ضرورت دارد. در بخش دوم از رهگذر بازخوانی السیره الفلسفیه رازی دو استلزام «گشتِ سقراط» را صورتبندی خواهم کرد: «تقیه»، و بنیان‌گذاری عقلانیِ قوانین.


#چکیده #نشست #سخن‌رانی‌
@anjomangphut
🌺بسمه تعالی🌺

▫️ با عنایت حضرت حق سال تحصیلی دیگری پشت سر گذاشته شد.

انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران در طول ترم های گذشته با هدف رشد و تعالی دانشجویان و پویاتر کردن فضای دانشگاهی برآن شد تا با برگزاری کلاس ها و نشست ها و گعده ها و.... براین هدف جامه عمل بپوشاند‌.

و ما هنوز بر آن عهد که بستیم، هستیم.

▫️ ضمن تقدیر و تشکر از همکاری ها و زحمات کادر سابق انجمن علمی اعلام میکنیم که نتایج انتخابات صورت گرفته در قالب ۷ عضو مرکزی و ۴ عضو عمومی بدین شرح است :

۱. هانیه دارائی (دبیر انجمن)
۲. فاطمه سادات کتابچی (مشاور علمی)
۳. سید شهاب‌الدین کریمی (سردبیر نشریه عقل)
۴. محمدمهدی داور (معاون پژوهشی نشریه)
۵. زینب صالحی (مسئول کارگروه ها)
۶. فاطمه هوشمند زاده (مسئول روابط عمومی)
۷. فاطمه محبی
۸. سارینا قائمی(حسابدار)
۹. فاطمه شیرمحمدی (مسئول گروه فلسفه و رسانه)
۱۰. یکتا رمضانی
۱۱. زهرا سادات بطحائی

▫️ امید آن داریم تا با دست یاری‌گر مسئولین و اساتید محترم هرچه بیشتر و بهتر به اهداف‌مان رسیده و سال تحصیلی ۹۸_۹۹ را با بهترین ها آغاز و به بهترین نحو، پایان برسانیم.

@anjoman_elmi_falsafeh_elh
💠 پیج اینستاگرام انجمن علمی فلسفه و حکمت دانشگاه تهران فعالیت خود را آغاز نمود 💠


به ما بپیوندید:

https://instagram.com/ut_isl_philosophy?igshid=16qzull1opq9m

@ut_isl_philosophy [IG]
🖇سخن فلسفه با مردم

✍🏼 #نیچه
فلسفه در عصر تراژیک یونان، صفحه ۶۱
🖊 ترجمه‌ی زنده‌یاد مجید شریف

@anjoman_elmi_falsafeh_elh