انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران
4.76K subscribers
1.02K photos
79 videos
125 files
412 links
⚠️ زمانِ جان گرفتن از آبی است که دیگران از ورود به آن می‌ترسند...

🔻اینستاگرام، تلگرام و توئیتر
@philosophyisl

🔻آپارات
aparat.com/ut_isl_philosophy

🔻ویرگول
https://virgool.io/@iphut

🔻راه ارتباطاتی
@philosophy_anjoman
Download Telegram
گزارش تجربه های زیسته فلسفی
(قسمت پیگیری_۱)

👨‍🏫 پاسخ آقای دکتر عین اله خادمی بزرگوار و نازنین، استاد تمام دانشگاه شهید رجایی تهران

◀️ به نظرم ۳ اصل در فلسفه ورزی واموزش فلسفه به عنوان مهم ترین اصول است که عبارتنداز:
۱. درگیر کردن ذهن مخاطب.
۲. احترام به فهم مخاطب
۳.مقدس نکردن یافته ها در مکاتب مختلف فلسفی.


✏️ پی نوشت:
در واقع، این سه فقط سه توصیه نیست اقای دکتر خادمی عزیز سالیان متمادی با تکیه بر این سه اصل، فلسفه را اموزش داده اند و به این سه اصل ایشان به عنوان شاگرد و همکارشان این اصول را که از ایشان دیده ام گزارش میکنم:

۴. پذیرش این اصل که دانشجو صرفا گوش نیست بلکه دانشجوی فلسفه، فهم و خلاقیت دارد و زبانی برای مخالفت و نقادی.

۵. فهم خود را به مثابه استاد فهم معیار قرار نمی دهد تا به هر قیمتی شده فهمها و قرائت های دیگر را ویران کند.

۶. همدلانه با دانشجو همراهی میکند تشویق می کند پیگیری می‌کند تا افق های نو برایش مشهود شود.

@hekmat_salavati (کانال دکتر صلواتی)
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
💠 پیشنهادهایی برای اومانیسم اسلامی

🔶 دومین پیش نشست مدرسه زمستانه علوم انسانی اندیشکده مهاجر
🔸 پروفسور محمد لگنهاوسن

🔹 استاد سابق فلسفه دانشگاه تگزاس امریکا
🔹 عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی

🚪 دانشگاه شریف، آمفی تئاتر مرکزی
سه شنبه، 30 بهمن ماه، ساعت 14:30

🔸 ارائه به زبان فارسی خواهدبود.

💠 ثبت نام جهت هماهنگی برای ورود به دانشگاه(حضور برای عموم رایگان و آزاد است):
http://yon.ir/kaT3a
#معرفی_کتاب

📚 نام اثر: قدرت #انگاره
نویسنده: دکتر احد فرامرزقراملکی و علی اکبر ناسخیان

@anjoman_elmi_falsafeh_elh
🔹 اصطلاحات تخصصی به زبان انگلیسی(5)

▫️Common sense :
عقل عمومی
عقل عرفی
عقل کوچه

Common sense is what tells us the earth is flat!
عقل عمومی امری است که به ما میگوید زمین صاف است!

⚠️عقل عمومی بسیار رهزن است⚠️

#انگلیسی
#زبان_آموزی
@philosophyisl
🔻نقد منطقی_کلامی🔻

۱. مغالطه تحریف
🔸مغالطه تحریف از این قرار است که واژگان یک متن را تغییر داده و واژگانی مشابه که در نگاه اول متناسب با متن است اما بارمعنایی عبارت را عوض میکند ، قراردهیم!

مثلا بجای سجده کردن کلمه عبادت بگذاریم....حال آنکه در هیچ یک از متون و اصل داستان نیامده که شیطان موظف به "پرستش" شده باشد. زیرا پرستش خاص خداوند است و اینکه خدا کسی را امر کند به پرستش غیرخود تناقض است! زیرا در تمام ادیان ابراهیمی اصیل توحید اصل اول است و امر به پرستیدن غیر ، آن هم در ابتدای آفرینش نقیض توحید بوده و دستور به امر متناقض و مکلف کردن انسان به آن قبیح است و چون خدا فعل قبیح انجام نمیدهد این امر مُحال است.

🔹از دیگر انواع مغالطات تحریف نیاوردن کل ماجرا و تقطیع یک بحث و تفسیر آن قسمت جزئی مطابق نیت خود است بدون در نظر گرفتن مقصود کل.

مثلا در داستان مذکور اخراج شیطان از بهشت و تنزل مقام او هیچ گاه بحث از لیاقت انسان به میان نیست زیرا اساسا منشا مغضوب شدن ابلیس عدم اطاعت از فرمان خدا و عصیان اوست.
همچنین دلیل این نافرمانی بی ارزشی ،انسان نیست بلکه تکبر ابلیس است که مانع اطاعت او میشود....او جنس خود را از آتش میداند و این ، ملاک غرور و برتری اوست! و هم اینکه او سال هاست عبادت کرده و تقرب یافته است و سجده به آدم را در شان خود نمیداند!
درحالی که آیات زیادی در قرآن کریم آمده که تکبر از گناهان کبیره به شمار می آید و این واضح است.

۲.مغالطات عرضی
شرایط بیرونی ناظر بر احوالات و اتفاقات و موقعیت هایی است که مغالطه در آن رخ میدهد و ظاهرا ربطی به بحث و متن و اصل استدلال یا سخن ندارد اما بسیار حائز اهمیت است زیرا انسان صرفا بُعد عقلانی ندارد و از قضا در اکثریت افراد بُعد دیگر یعنی عواطف و احساسات بسیار غالب است‌.
☑️ پس جملات این چنینی که از ایجاز برخوردار است و این کوتاهی سرعت تثبیت در حافظه یا ناخودآگاه را بیشتر میکند باید مهم باشد. استفاده از کلمات زیبا و برانگیختن احساسات و .... میتواند بستری مناسب برای مغالطی شدن فرایند تفکر باشد.

ادمین

#مغالطه

@anjoman_elmi_falsafeh_elh
🔵🔵 مکان متعاقباً اعلام خواهد شد.
#جلسه_معرفی_کتاب

جلسه معرفی کتاب امروز ساعت 11:45 در دفتر انجمن های علمی بین اعضا برگزار می شود. سایر دوستانی که تمایل دارند هم می توانند شرکت کنند.
جشنواره ملی حکمت و نیایش با محوریت نهج البلاغه و صحیفه سجادیه برگزار می شود .

شرکت کنندگان می توانند آثار خود در بخش های پژوهشی-ادبی(پایان نامه و رساله ، تصحیح نسخ خطی، داستان کوتاه، تالیف، شعر) و بخش هنری (فیلم و انیمیشن، فیلمنامه، نمایشنامه، نقاشیخط، پوستر ) و بخش آواها و خوانش ها به دبیرخانه ارسال کنند .

* آخرین مهلت ارسال آثار 30 فروردین ماه 98 می باشد .

*آدرس دبیرخانه: تهران، سعادت آباد، بلوار دریا، خیابان مطهری شمالی، بن بست مروارید اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان تهران
کد پستی 1981719988

* آدرس سامانه جشنواره http://hekmatoniayesh.com/fa/
دفتر آموزشهای آزاد دانشکده الهیات دانشگاه تهران بنا دارد دوره های آموزشی کوتاه مدت و بلندمدتی را، به صورت حضوری، مجازی، و تلفیقی، در حوزه های بنیادی و کاربردی، همراه با صدور گواهینامه معتبر به امضای دانشگاه تهران، برگزار کند. عناوین نخستین دوره ها به زودی اعلام خواهد شد.

(صاحبان ایده، مدرسان ذیصلاح، و علاقه‌مندان به همکاری می‌توانند از طریق کانال با ما ارتباط برقرار کنند.)
@ut_free_educations
کوتاه تر از همیشه
یک سوال و دیگر سکوت
سکوتی به عمق اندیشه

چه ضمانتی وجود دارد که اگر عقلانی بیندیشیم درست اندیشیده ایم؟
....

@anjoman_elmi_falsafeh_elh
توسل به اکثریت

اکثریت (مردم، ملت و....) باور دارند که p درست است آنگاه pدرست است!

در این مورد، حالت ذهنی عده زیادی از مردم_نه فقط یک نفر_به عنوان شاهدی بر درستی یک گزاره گرفته شده است.
اما این #مغالطه است. زیرا بطور ضمنی فرض شده که نظر اکثریت خطاناپذیر است.
در زمان های مختلف اکثریت باور داشتند زمین مسطح است، حمام کردن غیربهداشتی است… عینیت مستلزم لحاظ کردن نظرات دیگران است ولی باید برای آن به دنبال شواهد عینی باشیم، صرف مقبولیت کفایت نمی کند.

اکثریت مصون از خطا نیست.

@anjoman_elmi_falsafeh_elh