🎬 انیمیشن (پویانمایی) استاد ابراهیمی دینانی

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

دانشگاه برکلی کالیفرنیا ساعت 12 نیمه شب چه خبره !؟

روایت دکتر مجید حسینی

‼️ بدون شرح....

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

👈 #تمدید ارزشیابی اساتید نیمسال اول تحصیلی ۹۷_۹۸
🔻سه شنبه ۱۱ دی ماه لغایت جمعه ۲۱ دی ماه تمدید شده است .

@UofTeh

حرف تازه و دقیق علامه طباطبایی درباره «صبر اجتماعی» در المیزان

🔻🔻🔻🔻

در آیه‌ آخر سوره آل عمران می‌خوانیم:

«ـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟ وَرَابِطُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ...»

⁉️ چه فرقی بین صبر کردن و صابر بودن است؟

🔹علاّمه طباطبايي مطلب دقيقي را از دو كلمه ﴿صابِروا و رابِطوا﴾ استنباط كرده‏ اند كه ﴿صابِروا ورابِطوا﴾ مستقيم متوجّه مؤمنان است؛ به اين معنا كه صبرهايتان را با هم تبادل كنيد؛ نه اينكه هر يك به تنهايي صبر كنيد، همان‏گونه كه آيه شريفه
" واعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَميعا "
فرمان مي‏دهد كه همه با هم مسلمان باشيد؛ نه فقط همه مسلمان باشيد، پس اگر مسلمانان هماهنگي جمعي نداشته باشند، هيچ يك به آيه مزبور عمل نكرده‏ اند، زيرا فرمان ﴿واعتَصِموا﴾ به معناي «مسلمان شويد» نيست، بلكه به معناي «با هم مسلمان باشيد» است و با هم مسلمان بودن، غير از مسلماني هر فرد به تنهايي است.

🔸با هم مسلمان بودن يعني در مسائل نظري تبادل فكري داشتن، در امور اجرايي و عملي همكاري كردن و در مسائل دفاعي و جنگ مصابره و مرابطه داشتن.

❇️ نتيجه :

آنكه ﴿صابِروا﴾ و ﴿رابِطوا﴾ خطاب به مؤمنان است؛ بدين معنا كه با هم صبر و رباط داشته باشيد، زيرا صبر هر انساني محدود است؛ بعضي زود مي‏رنجند و خسته مي‏شوند. اگر ( مصابره ) جايگزين صبر فردي شود و مرابطه جاي حراست و نگهباني انفرادي از مرزهاي ديني را بگيرد، نقص ناشي از رنجش و خستگي بعضي با توانمندي و پايداري افراد ديگر ترميم خواهد شد.

📚 ر.ک: تفسیر تسنیم، ج16، ص775

#علامه
#المیزان

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

🔸اصطلاحات تخصصی به زبان انگلیسی(3)

▫️اقسام استدلال (argument) به لحاظ "ماده" :

1. proof (تحلیل ثانی یا ابودقطیقا)
2. topics (طوبیقا)
3. fallacy (سوفسطیقا)
4. rhetoric (ریطوریقا)
5. poeties (بوطیقا)

#انگلیسی
#زبان_آموزی
@philosophyisl

🔸صوت سخنرانی جناب دکتر مهدی عظیمی که بعنوان پژوهشگر نمونه در دانشگاه تهران انتخاب شدند.👇🏼👇🏼

با آرزوی موفقیت روز افزون برای ایشان❇️

🔻مغالطه احترام به عقاید🔻

🔶 "احترام به عقاید" یکی از مغالطه های جدی در به سکوت واداشتن مخاطب یا حریف مباحثه است و ترکیبی از چندین مغالطه محسوب می شود.
در این مغالطه فرد بجای پاسخ به گزاره استدلالی ، چنین وانمود میکند که پاسخ دادن توهین به باور است و با تمارض پا از بحث بیرون میکشد و یا با مغالطه "سنگ بزرگ" راه را بر دادن پاسخ میبندد.

🔷 طبق اعلامیه جهانی حقوق بشر هر انسانی حق دارد عقیده ، دین ، باور ، مسلک و آئینی را انتخاب کند و آن را ابراز کرده و به هر شکلی که علاقه دارد به عبادت بپردازد اما در شرایطی که این عقیده باعث سلب آزادی بیان و عقیده دیگران نشده و تفکرات و جان و مال و آزادی دیگران را تهدید نکند.
به بیان ساده تر میتوان عقاید دیگران را مادامی که فقط در حوزه فردی حضور دارد نادیده گرفته و با آن مدارا کرد اما اگر باور و عقاید از حیطه ذهن شما خارج شود و باعث اثراتی محدود کننده و تهدیدگر برای دیگران شود باید با آن برخورد کرد!

اینکه شما بر اساس اعتقاد به یک باور از حیطه نصیحت و ارائه نظر عبور کرده و برای دیگران تصمیم بگیرید و یا تصمیمات فردی مبتنی بر عقاید را به فاز عملی برسانید باعث میشود عقیده شما نتنها محترم نباشد بلکه پس زده شود!

🤔🧐 با این حساب آیا باورهای ما صرفا بُعد فردی دارند!؟

♦️ توهین به عقیده البته با توهین به شخص تفاوت جدی دارد. احترام به کرامت انسانی از اهمیت بالایی برخوردار است اما عقاید نمیتوانند محترم باشند‌ زیرا اگر احترامی برای عقاید قائل باشیم باید نگاهی نوین به اعتقاداتی چون داعش ، بوکوحرام ، القاعده ، فاشیسم ، نازیسم و..‌.. داشته باشیم.

⁉️حال اینجا ابهامی ایجاد میشود که فرد از عقایدش جدا نیست و توهین به عقاید همان توهین به شخص و کرامت انسانی است.

✅ اما باید توجه کرد، کسی که عقایدش جزئی جدا نشدنی از وجودش باشند یک (متعصب) یا "فقط یک عقیده است نه انسان" و دیگر انسانی باقی نمی‌ ماند که کرامتش شایسته احترام باشد.

⚪️ نکته دیگر اینکه (توهین به عقیده) با مفهوم (نقد عقیده) تفاوت ظریفی دارد.
زمانی صحبت، "توهین" محسوب می شود که بدون اقامه دلیل و استدلال باور دیگران را صرفا اشتباه/احمقانه/وحشیانه و.... بخوانیم. اما اگر پشت حرف هایمان منطق و براهینی باشد و به اصطلاح احتجاجی صورت بگیرد این در دایره "نقد" خواهد بود.
کمااینکه یک رمان یا فیلم با دلایلی روشن میتواند فاقد ارزش هنری بوده و به اصطلاح عامیانه چرند باشد!

🤔🧐 آنچه در اینجا به عنوان یک پرسش مطرح میشود این است که اگر "احترام به عقاید دیگران" مغلطه ای بیش نبوده و دستورالعملی است که برای زندگی اجتماعی امری ضروری و لازم الاجراست....پس چرا در طول تاریخ پیامبرانی بوده اند که در راه اشاعه یک باور تلاش ها و مجاهدت ها کرده اند!؟
آیا نباید در آن زمان عقیده یک بت پرست محترم شناخته میشد؟
آیا نباید عیسی به دین خودش باشد و موسی به دین خودش!؟

✍سبحان ثروتی

#مغالطه

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

🎙 #صوت نشست علمی آشنایی با رشته های دانش اجتماعی مسلمین و فلسفه علوم اجتماعی

باحضور دکتر حمید پارسانیا
و دکتر مهدی حسین زاده

👇👇👇👇

دانش اجتماعی مسلمین و فلسفه علوم اجتماعی

دکتر حمید پارسانیا
دکتر مهدی حسین زاده

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

نحوه مشاهده برنامه امتحان پایان ترم دانشجو، با گزارش 428 در سامانه جامع آموزش:
(https://ems.ut.ac.ir/fa)

درج : یکشنبه ۱۳۹۷/۱۰/۱۶

در اهمیت مفهوم انگاره🔻🔻

🔍 علت اصلی رفتارها و باورهای ما چیست؟

💭 چه عواملی بر روی رفتار، باور و اندیشه تاثیرگذار است؟

💡 همه ما تصاویر یا image هایی در ذهن داریم که داوری ها، باورها و موضع گیری های ما را رقم می زند. این تصاویر یا image  و یا "انگاره ها" را ما نمی بینیم.

🔐 ما در نهادهای اجتماعی با الگوی مشترک رفتاری مواجه می شویم. علت این الگوها چیست؟

📩 پشت همه الفاظ شبکه ای از "انگاره ها" وجود دارد که میراث فرهنگی هستند و بدون توجه به آنها امکان ارتباط با متن وجود ندارد.

〰〰 "انگاره" ارتباط مستقیمی با فرهنگ یک ملت دارد و انگاره ها دائم در حال تحول اند و در وضعیت ثابت نمی مانند.

🎯 "انگاره ها" شبیه شلیک کردن به هدف متحرک هستند و ارتباط مستقیمی با زندگی مردم دارند.

🔑 "انگاره ها" با فرضیه ها ارتباط وثیق دارند. همه ما لازم است روزی برای خودمان شناخته شویم و تنها راه این شناخت، هشیار شدن به image یا "انگاره ها" است.

⁉️ آیا "انگاره ها" بر ما سیطره دارند؟

✅ پاسخ مثبت است؛ منتها ما می توانیم "انگاره ها" را مدیریت کنیم و آن ها را از سطح ناهشیار به سطح هشیار ببریم.

#انگاره

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

#معرفی_کتاب

نام اثر: از ارسطو تا گودل
(مجموعه مقالات فلسفی_منطقی)

نویسنده: ضیاء موحد
انتشارات: هرمس

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

📑 برای مطالعه :

قسمتی از مقدمه و متن کتاب
از ارسطو تا گودل

@anjoman_elmi_falsafeh_elh

📑 برای مطالعه :

قسمتی از مقدمه و متن کتاب
از ارسطو تا گودل

@anjoman_elmi_falsafeh_elh