В 1872 году, Эрнст Мах, тогда еще только выступавший на поприще мысли, определил физическую теорию как абстрактное и обобщенное описание явлений природы...

«Французские энциклопедисты XVIII века думали, что они были недалеки от окончательного объяснения мира физическими и механическими принципами: Лаплас даже воображал себе ум, могущий предсказать ход природы на всю вечность... Но теперь, по истечении столетия, когда наше суждение стало трезвее, миропонимание энциклопедистов представляется нам механической мифологией, не далекой от анимистической мифологии древних религий...»

Цит.по Эрнст Мах. Механика. Историко-критический очерк ее развития. Спб., 1909

«...мы создаем себе внутренние образы или символы внешних предметов и создаем мы их такими, чтобы логически необходимые последствия этих образов были всегда образами естественно необходимых последствий изображенных в них предметов… Образы, о которых мы говорим, суть наши представления о вещах…»

В действительности мы и не знаем, и у нас нет никаких средств узнать, имеют ли наши представления о вещах еще что-нибудь общее с последними…

«…это только образы и к тому же образы нашего особого духа и потому не могут не зависеть также от специальных особенностей его работы созидания этих образов...»

Цит. по Г.Герц, – Три картины мира «Новые идеи в философии», № 11, СПб., 1914

"...Но возможно ли пустое слово? Возможно ли слово ничего не значащее? Разве слово не есть Λоγοс – деятельность и явление разума?.."

П. А. Флоренский, "У водоразделов мысли"

Философия ... есть умная медитация жизни, претворяемой в текущее слово, ибо, чтобы быть умным, каждое движение созерцающего духа – в духе дает свой словесный образ, необходимо возникающий, как волна, что бежит за пароходным винтом...

П. А. Флоренский "У водоразделов мысли"