#Философия
#ВечныеВопросы
У философии есть то, что отличает её от всех остальных дисциплин, а именно - вечные вопросы.
Их суть, если кратко, в том, что они всегда актуальны, всегда всплывают в философии и жизни, а так же они неразрешимы.
Но самое интересное, на мой взгляд, то, что с ними сталкивается каждый человек и, что самое важное, каждый человек на них отвечает. Причем всегда. Эти вопросы не могут существовать без ответов. Зачастую люди могут думать, что отвечают оригинально, но как правило их ответ всегда находится в той или иной философской парадигме. И от того как на них ответит человек, будет зависеть то, как он воспринимает и себя, и мир, и других людей. А от того как он воспринимает все вокруг, зависит и то, как человек ведет себя, к чему он движется, чего хочет, как мыслит.
Поэтому я решил немного раскрыть в следующих постах эти вопросы, обозначить основные концепции ответов на них и немного разбавить это своим отношением.
#ВечныеВопросы
У философии есть то, что отличает её от всех остальных дисциплин, а именно - вечные вопросы.
Их суть, если кратко, в том, что они всегда актуальны, всегда всплывают в философии и жизни, а так же они неразрешимы.
Но самое интересное, на мой взгляд, то, что с ними сталкивается каждый человек и, что самое важное, каждый человек на них отвечает. Причем всегда. Эти вопросы не могут существовать без ответов. Зачастую люди могут думать, что отвечают оригинально, но как правило их ответ всегда находится в той или иной философской парадигме. И от того как на них ответит человек, будет зависеть то, как он воспринимает и себя, и мир, и других людей. А от того как он воспринимает все вокруг, зависит и то, как человек ведет себя, к чему он движется, чего хочет, как мыслит.
Поэтому я решил немного раскрыть в следующих постах эти вопросы, обозначить основные концепции ответов на них и немного разбавить это своим отношением.
#Философия
#ВечныеВопросы
Путь к истине начинается с сомнения
Итак, один из основных вечных вопросов философии - это вопрос о том, познаваем ли мир?
Казалось бы простой вопрос, однако вряд ли простой вопрос занимал бы лучшие умы на протяжении уже 2-х тысяч лет. Позиций и учений по этому вопросу существует целое множество, но их перечислять сейчас не имеет смысла, тк все они все равно входят в ограниченное число философских парадигм.
На мой взгляд практически все ответы на этот вечный вопрос можно свести к трём общим позициям.
Однако прежде чем начать стоит провести черту между рациональным и мифологическим мышлением.
1️⃣ Миф - это осмысление действительности в конкретных чувственных образах. То есть истина находится в самих чувственных образах и воспроизводится не понятийным аппаратом, а на эмоциональном языке. Именно поэтому для человека с мифологическим мышлением истина - не нечто требующее доказательства, а самоочевидное содержание жизни.
В широком смысле все люди с самими разными религиозными взглядами, магическим миропониманием, верящие в астрологию, идущие к черту к гадалкам являются носителями мифологического мышления.
Критика данного восприятия реальности я думаю излишняя, т.к. достаточно взять двух людей с таким мышлением и сравнить их восприятие реальности, мы увидим, как сразу всплывают противоречия между их позициями, в то время как реальность одна.
2️⃣ В рамках же рационального мышления можно выделить три парадигмы, которые отвечают на вопрос о познаваемости мира и истине.
Первая позиция - реализм, которую иногда называют модернизмом, состоит в том, что мир познаваем. Реальность такая, какой мы воспринимаем ее при помощи органов чувств. Проблема такого подхода, если коротко, в том, что он требует полного понимания и полной непротиворечивости, которое достигается только посредством соотнесения с разумом. Именно об этом писал Рене Декарт в своем "Рассуждение о методе" и в своём тезисе cogito, ergo sum. То есть данная позиция как бы задаёт то, каким должен быть мир и критерий истинности лежит не в самой объективной реальности, а в разуме. При таком взгляде неизбежен кризис, т.к. из данного взгляда на мир следует либо догматизм, либо отрицание возможности объективного познания как такового.
Именно этот кризис и привел к массовому распространению второй позиции по данному вопросу - релятивизму. Часто называемую постмодернизмом. Данный взгляд постулирует невозможность объективного познания и наличие критериев истинности. Истина как таковая объявляется же совокупностью идеологем и современных "мифов". Как следствие такая позиция приводит к фактическому отрицанию смысла самого познания. Что отчетливо описал философ Альбер Камю в своем эссе "Миф о Сизифе", это стало началом философии абсурдизма.
Ирония в том, что данный подход приводит к иррационализму и, фактически, возвращает к мифологическому мышлению как таковому. Только не через проживание самоочевидных чувственных образов, а через радикальное сомнение во всем, даже в самой возможности объективно познавать. А миропонимание превращается в хаотичную совокупность индивидуалистичных концепций и взглядов.
Третья же позиция - научный скептицизм, или же критический рационализм, пытается избежать крайностей и найти дорогу к объективному познанию действительности. Данный взгляд признает то, что мир и истина объективны, но наше знание может содержать ошибки и потому должно постоянно быть подвержено скептическому переосмыслению, но не радикальному, а "научному", то есть основанному на эмпирических доказательствах. Более того, науку развивает не наличия обоснований теорий, а критика многих гипотез. Об этом отлично писал Карл Поппер в трактате "Логика научного исследования". Именно критерий Поппера - фальсифицируемость, один из основных критериев научности.
Источники:
http://www.e-notabene.ru/ca/article_16316.html
https://cyberleninka.ru/article/n/a-f-losev-fenomenologiya-mifologicheskogo-soznaniya/viewer
https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASH016ac766b56e297908ddf56a
#ВечныеВопросы
Путь к истине начинается с сомнения
Итак, один из основных вечных вопросов философии - это вопрос о том, познаваем ли мир?
Казалось бы простой вопрос, однако вряд ли простой вопрос занимал бы лучшие умы на протяжении уже 2-х тысяч лет. Позиций и учений по этому вопросу существует целое множество, но их перечислять сейчас не имеет смысла, тк все они все равно входят в ограниченное число философских парадигм.
На мой взгляд практически все ответы на этот вечный вопрос можно свести к трём общим позициям.
Однако прежде чем начать стоит провести черту между рациональным и мифологическим мышлением.
1️⃣ Миф - это осмысление действительности в конкретных чувственных образах. То есть истина находится в самих чувственных образах и воспроизводится не понятийным аппаратом, а на эмоциональном языке. Именно поэтому для человека с мифологическим мышлением истина - не нечто требующее доказательства, а самоочевидное содержание жизни.
В широком смысле все люди с самими разными религиозными взглядами, магическим миропониманием, верящие в астрологию, идущие к черту к гадалкам являются носителями мифологического мышления.
Критика данного восприятия реальности я думаю излишняя, т.к. достаточно взять двух людей с таким мышлением и сравнить их восприятие реальности, мы увидим, как сразу всплывают противоречия между их позициями, в то время как реальность одна.
2️⃣ В рамках же рационального мышления можно выделить три парадигмы, которые отвечают на вопрос о познаваемости мира и истине.
Первая позиция - реализм, которую иногда называют модернизмом, состоит в том, что мир познаваем. Реальность такая, какой мы воспринимаем ее при помощи органов чувств. Проблема такого подхода, если коротко, в том, что он требует полного понимания и полной непротиворечивости, которое достигается только посредством соотнесения с разумом. Именно об этом писал Рене Декарт в своем "Рассуждение о методе" и в своём тезисе cogito, ergo sum. То есть данная позиция как бы задаёт то, каким должен быть мир и критерий истинности лежит не в самой объективной реальности, а в разуме. При таком взгляде неизбежен кризис, т.к. из данного взгляда на мир следует либо догматизм, либо отрицание возможности объективного познания как такового.
Именно этот кризис и привел к массовому распространению второй позиции по данному вопросу - релятивизму. Часто называемую постмодернизмом. Данный взгляд постулирует невозможность объективного познания и наличие критериев истинности. Истина как таковая объявляется же совокупностью идеологем и современных "мифов". Как следствие такая позиция приводит к фактическому отрицанию смысла самого познания. Что отчетливо описал философ Альбер Камю в своем эссе "Миф о Сизифе", это стало началом философии абсурдизма.
Ирония в том, что данный подход приводит к иррационализму и, фактически, возвращает к мифологическому мышлению как таковому. Только не через проживание самоочевидных чувственных образов, а через радикальное сомнение во всем, даже в самой возможности объективно познавать. А миропонимание превращается в хаотичную совокупность индивидуалистичных концепций и взглядов.
Третья же позиция - научный скептицизм, или же критический рационализм, пытается избежать крайностей и найти дорогу к объективному познанию действительности. Данный взгляд признает то, что мир и истина объективны, но наше знание может содержать ошибки и потому должно постоянно быть подвержено скептическому переосмыслению, но не радикальному, а "научному", то есть основанному на эмпирических доказательствах. Более того, науку развивает не наличия обоснований теорий, а критика многих гипотез. Об этом отлично писал Карл Поппер в трактате "Логика научного исследования". Именно критерий Поппера - фальсифицируемость, один из основных критериев научности.
Источники:
http://www.e-notabene.ru/ca/article_16316.html
https://cyberleninka.ru/article/n/a-f-losev-fenomenologiya-mifologicheskogo-soznaniya/viewer
https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASH016ac766b56e297908ddf56a
www.e-notabene.ru
Статья 'Культурно-мировоззренческие основания глобального сетевого общества XXI в.' - журнал 'Человек и культура' - NotaBene.ru
Читать статью 'Культурно-мировоззренческие основания глобального сетевого общества XXI в.' рубрики 'Философия культуры' - электронный журнал 'Человек и культура' N5,2015 - издательство NotaBene
#МинуткаФантастики
Насколько взгляд на мир или рассуждения из игр/фильмов/художественных книг могут быть использованы в реальной жизни?
Иногда это выглядит как демонстрация той или иной философии, вот скажем на примере игры по «Звездный войнам» «KOTOR» из уст персонажа просто сквозит философией Макса Штирнера:
«Если ты будешь помогать каждому, кто страдает в этом мире - ты лишь ослабишь себя... и ослабишь их. Это внутренняя борьба. Только борясь сам с собой, ты получишь истинную награду... Так что если тебя заботят другие, то забудь о жалости и самопожертвовании, и позволь сражаться им в их собственных битвах самим».
Дарт Крея
Суть такого взгляда в том, что конфликт вынуждает человека не только осознать возможное поражение, но и прожить его у себя в голове. Это важно потому, что только при поражении человеку нечего больше терять, а это открывает истинную суть его Я - на что я готов, чего боюсь, что жажду.
И если ты не просто вмешиваешься в чужую беду, но решаешь её за другого, то ты лишь помогаешь человеку убежать от самого себя и от его возможного развития.
Насколько взгляд на мир или рассуждения из игр/фильмов/художественных книг могут быть использованы в реальной жизни?
Иногда это выглядит как демонстрация той или иной философии, вот скажем на примере игры по «Звездный войнам» «KOTOR» из уст персонажа просто сквозит философией Макса Штирнера:
«Если ты будешь помогать каждому, кто страдает в этом мире - ты лишь ослабишь себя... и ослабишь их. Это внутренняя борьба. Только борясь сам с собой, ты получишь истинную награду... Так что если тебя заботят другие, то забудь о жалости и самопожертвовании, и позволь сражаться им в их собственных битвах самим».
Дарт Крея
Суть такого взгляда в том, что конфликт вынуждает человека не только осознать возможное поражение, но и прожить его у себя в голове. Это важно потому, что только при поражении человеку нечего больше терять, а это открывает истинную суть его Я - на что я готов, чего боюсь, что жажду.
И если ты не просто вмешиваешься в чужую беду, но решаешь её за другого, то ты лишь помогаешь человеку убежать от самого себя и от его возможного развития.
#HiTechAndScience
#Политота
«Высокие технологии, низкий уровень жизни»
Я уже предвижу модных подростков с чипами в голове в антураже российской действительности в виде разбитой инфраструктуры, коррупции, отсутствия правового государства и охраны религиозных взглядов на жизнь и мир. Уж в чём чём, а в киберпанке Россия если и не впереди планеты всей, то на первых местах уж точно.
Очевидная мне мысль, что в условиях развития техники, чипы, роботов и прочие прелести научно-технической революции вам завезут хоть в северную Корею, а права человека и достойный уровень жизни нет - почему-то не осознается многими людьми.
Хотя мы уже живем в киберпанке. У нас отличная банковская система, дешевый и хороший интернет, и платить можем хоть в отдаленной деревне через что-то-тамPay. Но при этом падаем на улицах Петербурга от нечищеных от льда улиц, живем в некачественно построенных человейниках в районах с минимальной инфраструктурой, ходим по дешевой, поплывшей от снега плитке в Москве, которую меняют каждый год ради полных карманов коррупционеров, страдаем от отсутствия нормальной системы здравоохранения, кроме разве что Москвы, и смотрим новости о том, как людей сажают за слова или фотографии в интернете.
А на вопрос «А что же делать?» отвечу просто: «Или уезжать или читать произведения в жанре киберпанк».
https://hi-news.ru/technology/kompaniya-neuralink-pochti-gotova-implantirovat-chipy-v-mozgi-lyudej.html
#Политота
«Высокие технологии, низкий уровень жизни»
Я уже предвижу модных подростков с чипами в голове в антураже российской действительности в виде разбитой инфраструктуры, коррупции, отсутствия правового государства и охраны религиозных взглядов на жизнь и мир. Уж в чём чём, а в киберпанке Россия если и не впереди планеты всей, то на первых местах уж точно.
Очевидная мне мысль, что в условиях развития техники, чипы, роботов и прочие прелести научно-технической революции вам завезут хоть в северную Корею, а права человека и достойный уровень жизни нет - почему-то не осознается многими людьми.
Хотя мы уже живем в киберпанке. У нас отличная банковская система, дешевый и хороший интернет, и платить можем хоть в отдаленной деревне через что-то-тамPay. Но при этом падаем на улицах Петербурга от нечищеных от льда улиц, живем в некачественно построенных человейниках в районах с минимальной инфраструктурой, ходим по дешевой, поплывшей от снега плитке в Москве, которую меняют каждый год ради полных карманов коррупционеров, страдаем от отсутствия нормальной системы здравоохранения, кроме разве что Москвы, и смотрим новости о том, как людей сажают за слова или фотографии в интернете.
А на вопрос «А что же делать?» отвечу просто: «Или уезжать или читать произведения в жанре киберпанк».
https://hi-news.ru/technology/kompaniya-neuralink-pochti-gotova-implantirovat-chipy-v-mozgi-lyudej.html
hi-news.ru
Компания Neuralink почти готова имплантировать чипы в мозги людей - Hi-News.ru
Основанная Илоном Маском компания Neuralink готовится к тестированию своей технологии на людях. 🧠 Ожидается, что внедренный в мозг чип сможет восстановить движения парализованных людей и вылечить многие другие болезни.
#МинуткаФантастики
Иногда взглянуть на современность можно как-бы из «будущего». Такой взгляд не отягощен современными предрассудками и мировоззренческой парадигмой. И то, что нам кажется очевидным и нормальным, через такой взгляд начнет видится в ином свете.
«Автомобили — старинное земное устройство, используемое для транспортировки. Являлись также показателем статуса и дохода; важный элемент в ритуалах спаривания подростков»
«Звёздный путь: Следующее поколение»
Иногда взглянуть на современность можно как-бы из «будущего». Такой взгляд не отягощен современными предрассудками и мировоззренческой парадигмой. И то, что нам кажется очевидным и нормальным, через такой взгляд начнет видится в ином свете.
«Автомобили — старинное земное устройство, используемое для транспортировки. Являлись также показателем статуса и дохода; важный элемент в ритуалах спаривания подростков»
«Звёздный путь: Следующее поколение»
#Философия
#МинуткаФантастики
«Нет другой темы, кроме Непознанного, в чем бы я испытывал вдохновение и о чем мог бы писать»
Г.Ф. Лавкрафт
Именно тяга к непознанному отличает философский ум от всех прочих. Сомнение является лишь отправной точкой, возможностью увидеть своё невежество и огромную непознанную Вселенную, которая превращается в интригующую головоломку. Познание становится жизненным путём, логика - инструментом, а загадки - наградой. Для таких людей отныне не существует «запретного» знания, ибо каждое знание, пусть даже ложное, приближает к разгадке этого замысловатого мира. Для них не существует диктата общества или государства, ибо свобода - неотъемлемая часть процесса познания. И сколь темны и опасны не были бы тайны, философский ум пойдёт за Непознанным.
Навеяно отличными художественными произведениями Лавкрафта, крайне рекомендую:
https://lovecraft.arkham.town/writings/the-call-of-cthulhu
#МинуткаФантастики
«Нет другой темы, кроме Непознанного, в чем бы я испытывал вдохновение и о чем мог бы писать»
Г.Ф. Лавкрафт
Именно тяга к непознанному отличает философский ум от всех прочих. Сомнение является лишь отправной точкой, возможностью увидеть своё невежество и огромную непознанную Вселенную, которая превращается в интригующую головоломку. Познание становится жизненным путём, логика - инструментом, а загадки - наградой. Для таких людей отныне не существует «запретного» знания, ибо каждое знание, пусть даже ложное, приближает к разгадке этого замысловатого мира. Для них не существует диктата общества или государства, ибо свобода - неотъемлемая часть процесса познания. И сколь темны и опасны не были бы тайны, философский ум пойдёт за Непознанным.
Навеяно отличными художественными произведениями Лавкрафта, крайне рекомендую:
https://lovecraft.arkham.town/writings/the-call-of-cthulhu
#Философия
«- А что они хотят?
- То, что хотят дети: свободы без какой либо ответственности»
SWTOR
Социальная революция, которая изменила роль «масс» в Европе, произошла после первой мировой. Однако тенденции о которых писал Хосе Ортега-и-Гассет в своем произведении «Восстание масс», пусть и в уже измененном виде, существуют и сейчас. Хоть Ортега-и-Гассет и дает определение масс, но сейчас оно несколько исказилось.
Если раньше человек массы «доволен собственной неотличимостью», то сейчас тренд на «особенность». Однако эти «особенности» не содержат в себе ничего глубокого, они сформированы как будто под копирку и не соотносятся с тем, что из себя представляют особенности «избранного меньшинства», как это обозначил Ортега-и-Гассет и которое противопоставляется человеку массы. Избранные, с его точки зрения это «не те, кто кичливо ставит себя выше, но те, кто требует от себя больше, даже если требование к себе непосильно», а также «Избранные — единственные, кто зовёт, а не просто отзывается, кто живёт жизнью напряжённой и неустанно упражняется в этом».
В этом главная особенность «избранного меньшинства» - они заняты собой, и требования и ответственность выставляют прежде всего к себе, а уж потом к миру. А вот современный «человек массы» отличается тем, что требования выставляет к внешнему миру и навязывает их всем и всюду. Именно эти тенденции мы и можем наблюдать в последних новостях.
https://habr.com/ru/news/t/649841/
«- А что они хотят?
- То, что хотят дети: свободы без какой либо ответственности»
SWTOR
Социальная революция, которая изменила роль «масс» в Европе, произошла после первой мировой. Однако тенденции о которых писал Хосе Ортега-и-Гассет в своем произведении «Восстание масс», пусть и в уже измененном виде, существуют и сейчас. Хоть Ортега-и-Гассет и дает определение масс, но сейчас оно несколько исказилось.
Если раньше человек массы «доволен собственной неотличимостью», то сейчас тренд на «особенность». Однако эти «особенности» не содержат в себе ничего глубокого, они сформированы как будто под копирку и не соотносятся с тем, что из себя представляют особенности «избранного меньшинства», как это обозначил Ортега-и-Гассет и которое противопоставляется человеку массы. Избранные, с его точки зрения это «не те, кто кичливо ставит себя выше, но те, кто требует от себя больше, даже если требование к себе непосильно», а также «Избранные — единственные, кто зовёт, а не просто отзывается, кто живёт жизнью напряжённой и неустанно упражняется в этом».
В этом главная особенность «избранного меньшинства» - они заняты собой, и требования и ответственность выставляют прежде всего к себе, а уж потом к миру. А вот современный «человек массы» отличается тем, что требования выставляет к внешнему миру и навязывает их всем и всюду. Именно эти тенденции мы и можем наблюдать в последних новостях.
https://habr.com/ru/news/t/649841/
Хабр
Защитная дистанция по умолчанию между аватарами в метавселенной Meta составит 120 см
4 февраля 2022 года Meta рассказала , что вводит личные границы по умолчанию между аватарами в метавселенных Horizon Worlds и Horizon Venues для защиты пользователей от виртуальных домогательств....
#Философия
«Вера — это то, что лежит на одной чаше весов, при том что на второй всегда лежит разум»
Артур Шопенгауэр
Когда мы впервые смотрим на мир, нам открывается Вселенная в своем бессмысленном и хаотичном великолепии. Такая Вселенная может пугать, ведь самый сильный страх - это страх неизвестности.
Мы убегаем от этого страха в веру или мифы и чувствуем себя спокойнее, ведь вселенная становится понятней и ближе к нам. Земля становится центром вселенной, а боги похожими на нас. И сам смысл мира заключается в том, что бы были мы. Но разве вселенная меняется только от того, что мы о ней думаем? Откуда эта уверенность в том, что наши фантазии это истина? Мы критикуем одни верования, придерживаясь других, не задумываясь о том, что основа всех верований одна и та же.
Единственный выход из пребывания в вечных иллюзиях - это признаться себе в том, что мы понятия не имеем, что из себя представляет мир. Это первый шаг к истине, а после в дело вступает познание основанное на разуме.
«Вера — это то, что лежит на одной чаше весов, при том что на второй всегда лежит разум»
Артур Шопенгауэр
Когда мы впервые смотрим на мир, нам открывается Вселенная в своем бессмысленном и хаотичном великолепии. Такая Вселенная может пугать, ведь самый сильный страх - это страх неизвестности.
Мы убегаем от этого страха в веру или мифы и чувствуем себя спокойнее, ведь вселенная становится понятней и ближе к нам. Земля становится центром вселенной, а боги похожими на нас. И сам смысл мира заключается в том, что бы были мы. Но разве вселенная меняется только от того, что мы о ней думаем? Откуда эта уверенность в том, что наши фантазии это истина? Мы критикуем одни верования, придерживаясь других, не задумываясь о том, что основа всех верований одна и та же.
Единственный выход из пребывания в вечных иллюзиях - это признаться себе в том, что мы понятия не имеем, что из себя представляет мир. Это первый шаг к истине, а после в дело вступает познание основанное на разуме.
#Политота
"Проблема этого мира в том, что глупцы и фанатики слишком уверены в себе, а умные люди полны сомнений"
Бертран Рассел
Мне всегда было интересно какой был бы мир, если бы им правили "люди науки". Те, кто смотрит в будущее, а их мышление основанно на научном скептицизме, этика на просвещении и консеквенциализме, политика на меритократии, а их эстетика вдохновлена красотой вселенной.
Интерес продиктован знанием о том, сколько ресурсов тратит человечество на бесполезную роскошь и войны. На то, что бы случайное меньшинство осталось на вершине социальной пирамиды, пока большинство прозибает внизу.
Наверно будущим поколениям мы покажемся индейцами Майя, со своими безумными религиозными ритуалами и иррациональными решениями.
https://www.youtube.com/watch?v=A4EV-8RZkbQ
"Проблема этого мира в том, что глупцы и фанатики слишком уверены в себе, а умные люди полны сомнений"
Бертран Рассел
Мне всегда было интересно какой был бы мир, если бы им правили "люди науки". Те, кто смотрит в будущее, а их мышление основанно на научном скептицизме, этика на просвещении и консеквенциализме, политика на меритократии, а их эстетика вдохновлена красотой вселенной.
Интерес продиктован знанием о том, сколько ресурсов тратит человечество на бесполезную роскошь и войны. На то, что бы случайное меньшинство осталось на вершине социальной пирамиды, пока большинство прозибает внизу.
Наверно будущим поколениям мы покажемся индейцами Майя, со своими безумными религиозными ритуалами и иррациональными решениями.
https://www.youtube.com/watch?v=A4EV-8RZkbQ
YouTube
Нил Деграсс Тайсон о важности фундаментальной науки.
Многие люди считают, что фундаментальная наука — не более чем способ удовлетворения личного любопытства за государственный счёт. Зачем финансировать строительство этих ваших коллайдеров, когда в обществе куча проблем? Сократить бездельников! Разогнать дармоедов!…
#МинуткаФантастики
#Политота
"Какие-то вещи никогда не меняются. Они думают, что от их крестика в бюллетене что-то зависит. В этом городе ты хоть куда свой крест можешь ставить, будет коррупция. Голосуют за одну и ту же сволочь. И каждый раз, с*ка, верят, что уж теперь-то всё точно будет иначе. Что тут скажешь... Так им и надо."
С - Джонни Сильверхэнд /
Cuberpunk 2077
Мы так охотно верим в иллюзии, потому что они избавляют нас от необходимости признавать такое положение дел, в которое не хочется верить. Тк если мы признаем реальность, нам необходимо будет принять на себя груз ответственности и начать реализовать неудобные решения.
#Политота
"Какие-то вещи никогда не меняются. Они думают, что от их крестика в бюллетене что-то зависит. В этом городе ты хоть куда свой крест можешь ставить, будет коррупция. Голосуют за одну и ту же сволочь. И каждый раз, с*ка, верят, что уж теперь-то всё точно будет иначе. Что тут скажешь... Так им и надо."
С - Джонни Сильверхэнд /
Cuberpunk 2077
Мы так охотно верим в иллюзии, потому что они избавляют нас от необходимости признавать такое положение дел, в которое не хочется верить. Тк если мы признаем реальность, нам необходимо будет принять на себя груз ответственности и начать реализовать неудобные решения.