Избавляет от эгоизм от всего "человеческого"? От дружбы, нравственности, любви, и т.п.? Не совсем. Эгоизм освобождает ваш разум, вы начинаете смотреть на мир, на других, на себя, без ослепляющих вас призраков, иллюзий вашего же сознания. Точно так же как солнце затмевает мерцание звезд, ваши иллюзии затмевают ваш разум. После избавления от этих призраков истинная природа вещей откроется перед вами, подобно звездам млечному пути освещающим тьму космоса. Освобождение не принесет вам счастья, но только освободившись вы сможете ясно увидеть путь к нему. Эгоизм, словно полярная звезда для моряков прошлого, что направляла их, направит и вас, и вы сможете отыскать путь к тому, чего вы желаете.
Каждый, кто сталкивался с политикой, задавал себе следующий вопрос: "А какие у меня политические воззрения? Кто я, консерватор, либерал, или социалист? А может я вообще анархист? И если да, то какой именно? Левый или правый? Коммунист или капиталист? Примитивист или трансгуманист?" И прежде, чем задать себе этот вопрос снова, советую подумать над следующей мыслью:
<..Не должно считать себя «чем-нибудь особенным», как, например, евреем или христианином. Да я и не считаю себя чем-нибудь особенным, я считаю себя единственным. Я имею, конечно, известное сходство с другими, но это имеет значение только для сравнения или рассуждения; в действительности же я — несравним, я — единственный. Мое тело — не их тело, мой дух — не их дух. Если же вы захотите подвести мое тело, мой дух под общее понятие «плоти, духа», то это будут ваши мысли, которые с моим телом, моим духом ничего общего не имеют и во всяком случае не сделают из них моего «призвания»..>
Макс Штирнер "Единственный и его собственность"
<..Не должно считать себя «чем-нибудь особенным», как, например, евреем или христианином. Да я и не считаю себя чем-нибудь особенным, я считаю себя единственным. Я имею, конечно, известное сходство с другими, но это имеет значение только для сравнения или рассуждения; в действительности же я — несравним, я — единственный. Мое тело — не их тело, мой дух — не их дух. Если же вы захотите подвести мое тело, мой дух под общее понятие «плоти, духа», то это будут ваши мысли, которые с моим телом, моим духом ничего общего не имеют и во всяком случае не сделают из них моего «призвания»..>
Макс Штирнер "Единственный и его собственность"
#НемногоСложности
Анархизм, как форма мировозрения, похож на экзистенциализм в том смысле, что высшую ценность представляет само стремление. Смысл жизни с точки зрения экзистенциализма не нечто неизменное и застывшее во времени, но дающее направление, сам поиск смысла, что и приводит к процессу жизни, а не к пустому детерминированному существованию. Тоже и в анархизме, главная цель это не "достижение анархии", а сам процесс, само стремление к анархии, и это имеет смысл не только в "теории", но и на практике: ведь даже после падения государства, принуждение никуда не исчезает, преступники остаются угрозой для свободных людей (но это уже другая тема). Анархия это не некое статическое состояние всеобщего счастья, или, иначе выражаясь, утопия. Анархия это состояние мышления и определенный образ действия свободных индивидов. Стремление к анархии должно пониматься не как простое свержение государства, а как постоянное, не имеющего конца, стремление к свободной жизни. Иначе, без этого условия, анархия т.е. свободный безвластный союз индивидов, будет просто невозможна. Поэтому, как мне кажется, не лишним будет и ознакомится с психологией экзистенциализма, пусть даже и на начальном уровне - https://postnauka.ru/faq/72740
Анархизм, как форма мировозрения, похож на экзистенциализм в том смысле, что высшую ценность представляет само стремление. Смысл жизни с точки зрения экзистенциализма не нечто неизменное и застывшее во времени, но дающее направление, сам поиск смысла, что и приводит к процессу жизни, а не к пустому детерминированному существованию. Тоже и в анархизме, главная цель это не "достижение анархии", а сам процесс, само стремление к анархии, и это имеет смысл не только в "теории", но и на практике: ведь даже после падения государства, принуждение никуда не исчезает, преступники остаются угрозой для свободных людей (но это уже другая тема). Анархия это не некое статическое состояние всеобщего счастья, или, иначе выражаясь, утопия. Анархия это состояние мышления и определенный образ действия свободных индивидов. Стремление к анархии должно пониматься не как простое свержение государства, а как постоянное, не имеющего конца, стремление к свободной жизни. Иначе, без этого условия, анархия т.е. свободный безвластный союз индивидов, будет просто невозможна. Поэтому, как мне кажется, не лишним будет и ознакомится с психологией экзистенциализма, пусть даже и на начальном уровне - https://postnauka.ru/faq/72740
#ПрактическаяФилософия
Что лежит в основе всех идеологий и религий как не некий идеал, некая "правильная" модель человека? Каждое "учение" пытается сделать из вас кого-то: коммуниста, гражданина, христианина, атеиста, верующего, буржуа, предпринимателя, подданного и так далее. Но что есть идеал, как не некое "Я", которое ищут, но не могут достичь? Если вы ищите себя, то вы себя еще не имеете, вы ищите чем вы должны быть, а потому вы еще не стали собой. Это порождает чувство тоски, несчастья, укрепляемое надеждой того, что когда нибудь вы найдете себя. Из-за этого вы живете в несчастье, живете надеждой. Настоящую свободу несет не стремление к тому, чем вы не являетесь, а потому и никогда этим не станете. Настоящую свободу несет понимание того, кто вы есть. Меняются ваши мысли, привычки, взгляды, но ваше Я не меняется никогда. Свобода это не когда вы пытаетесь достичь идеала придуманного кем то другим, свобода это когда вы становитесь сами собой, становитесь единственным, ведь что есть настоящая свобода как не свобода от иллюзий. И это не просто некая абстрактная философия: освободившись вы в корне измените свою жизнь, т.к. станете смотреть на мир другими глазами.
Что лежит в основе всех идеологий и религий как не некий идеал, некая "правильная" модель человека? Каждое "учение" пытается сделать из вас кого-то: коммуниста, гражданина, христианина, атеиста, верующего, буржуа, предпринимателя, подданного и так далее. Но что есть идеал, как не некое "Я", которое ищут, но не могут достичь? Если вы ищите себя, то вы себя еще не имеете, вы ищите чем вы должны быть, а потому вы еще не стали собой. Это порождает чувство тоски, несчастья, укрепляемое надеждой того, что когда нибудь вы найдете себя. Из-за этого вы живете в несчастье, живете надеждой. Настоящую свободу несет не стремление к тому, чем вы не являетесь, а потому и никогда этим не станете. Настоящую свободу несет понимание того, кто вы есть. Меняются ваши мысли, привычки, взгляды, но ваше Я не меняется никогда. Свобода это не когда вы пытаетесь достичь идеала придуманного кем то другим, свобода это когда вы становитесь сами собой, становитесь единственным, ведь что есть настоящая свобода как не свобода от иллюзий. И это не просто некая абстрактная философия: освободившись вы в корне измените свою жизнь, т.к. станете смотреть на мир другими глазами.
В преддверии новых публикаций и анонсов можно обсудить насущные проблемы в флудилке
https://t.me/floodchat_aneg
https://t.me/floodchat_aneg
#ПростоРазмышлизмы
Знаете какие главные враги альтруизма? Это свобода и справедливость.
Подумайте сами: альтруизм предполагает что один индивид подчиняет свои интересы интересам другого индивида. И вот тут возникает парадокс: а разве тот, во имя кого жертвуют поступает как альтруист или все же как эгоист? Считается, что одним людям повезло меньше чем другим, но разве отсюда следует обязанность жертвы? Мать одиночка считающая последние копейки, разорившийся бизнесмен, бедный пенсионер, и т.п., все эти люди попали в плачевную ситуацию по результатам своих действий, они были свободны при принятии решений и соответственно сами и несут ответственность за последствия своих поступков. И где тут справедливость? Если один обязан жертвовать личными интересами в угоду эгоистических (т.е. личных) интересов другого, это что угодно, но не справедливость.
Если я хочу помочь этим людям, по своим собственным эгоистическим мотивам, это мой выбор и это нормально, но альтруизм подразумевает что это моя обязанность, а не мое право. Тем самым, в том обществе где альтруизм есть высшая ценность, то чего я мог бы достичь, я не достигаю т.к. вынужден распылять свою волю на жертвенную помощь тем, кому "не повезло", в итоге я живу не ради себя, а ради других, причем общество меня к этому принуждает. И где здесь свобода? Если я принадлежу не себе, а другим, это что угодно, но не свобода.
Поэтому, эгоизм это единственная философия которая соответствует свободе и справедливости.
Знаете какие главные враги альтруизма? Это свобода и справедливость.
Подумайте сами: альтруизм предполагает что один индивид подчиняет свои интересы интересам другого индивида. И вот тут возникает парадокс: а разве тот, во имя кого жертвуют поступает как альтруист или все же как эгоист? Считается, что одним людям повезло меньше чем другим, но разве отсюда следует обязанность жертвы? Мать одиночка считающая последние копейки, разорившийся бизнесмен, бедный пенсионер, и т.п., все эти люди попали в плачевную ситуацию по результатам своих действий, они были свободны при принятии решений и соответственно сами и несут ответственность за последствия своих поступков. И где тут справедливость? Если один обязан жертвовать личными интересами в угоду эгоистических (т.е. личных) интересов другого, это что угодно, но не справедливость.
Если я хочу помочь этим людям, по своим собственным эгоистическим мотивам, это мой выбор и это нормально, но альтруизм подразумевает что это моя обязанность, а не мое право. Тем самым, в том обществе где альтруизм есть высшая ценность, то чего я мог бы достичь, я не достигаю т.к. вынужден распылять свою волю на жертвенную помощь тем, кому "не повезло", в итоге я живу не ради себя, а ради других, причем общество меня к этому принуждает. И где здесь свобода? Если я принадлежу не себе, а другим, это что угодно, но не свобода.
Поэтому, эгоизм это единственная философия которая соответствует свободе и справедливости.
#НемногоСложности
Квинтэссенция идей эгоизма заключается в освобождении своего Я от сковывающих это самое Я призраков, порождаемых разумом, психикой, инстинктами, как своего сознания, так и сознанием других людей. Настоящая свобода начинается с вас, а не с освобождения вашего тела от государства/общества. Освободившись снаружи, но не изнутри, вы останетесь таким же рабом. Только освободившись изнутри, вы сможете начать бороться за свое внешнее освобождение. Ведь какой прок от свободы, если она не сделает вас счастливым? Нельзя убежать от цепей, которые исходят из вашего разума.
Квинтэссенция идей эгоизма заключается в освобождении своего Я от сковывающих это самое Я призраков, порождаемых разумом, психикой, инстинктами, как своего сознания, так и сознанием других людей. Настоящая свобода начинается с вас, а не с освобождения вашего тела от государства/общества. Освободившись снаружи, но не изнутри, вы останетесь таким же рабом. Только освободившись изнутри, вы сможете начать бороться за свое внешнее освобождение. Ведь какой прок от свободы, если она не сделает вас счастливым? Нельзя убежать от цепей, которые исходят из вашего разума.
Записки философа
#НемногоСложности Квинтэссенция идей эгоизма заключается в освобождении своего Я от сковывающих это самое Я призраков, порождаемых разумом, психикой, инстинктами, как своего сознания, так и сознанием других людей. Настоящая свобода начинается с вас, а не…
Т.е. у меня нет обязанности жертвовать собой ради других и я могу открыто стремиться к тому, что Я хочу?...
В моей жизни меня любили, ненавидели, подмечали, игнорировали, уважали, насмехались... Но мне на это наплевать, меня не интересуют другие, мне важен лишь мой путь. Были люди на этом пути, что меня раздражали и мешали мне - я убирал их с моего пути. Были люди на этом пути, что меня веселили и делали счастливым, и они украшали мой путь - я протягивал им руку, предлагал идти вместе. Но я никогда ни для кого не жертвовал собой ради других, и ни от кого не требовал жертвовать ради меня. И если я найду ту, которой со мной будет по пути до самого конца - хорошо, нет - ничего страшного... Самое страшное это изменить самому себе, сойти со своего пути, который я сам и создаю.
https://coub.com/view/12xegw
https://coub.com/view/12xegw
Coub
Little Runaway
#ПростоРазмышлизмы
Как можно описать жизнь обычных людей простыми словами? - "Бегство от свободы". Сталкиваясь со свободой они чувствуют одиночество и бессмысленность жизни, страшась этого они бегут от свободы обратно в иллюзии примитивного прошлого, того самого прошлого, что они ненавидят, того прошлого, что ведет к незнанию, вере, регрессу, и как следствие к рабству, безвольному существованию. И это положение дел в их жизни и в их головах злит людей, они хотят избавится от этой безвольной жизни. А как можно избавится от рабской жизни? Правильно, стремясь к свободе....
Я говорил вам что такое безумие?.....
https://coub.com/view/stt7l
Как можно описать жизнь обычных людей простыми словами? - "Бегство от свободы". Сталкиваясь со свободой они чувствуют одиночество и бессмысленность жизни, страшась этого они бегут от свободы обратно в иллюзии примитивного прошлого, того самого прошлого, что они ненавидят, того прошлого, что ведет к незнанию, вере, регрессу, и как следствие к рабству, безвольному существованию. И это положение дел в их жизни и в их головах злит людей, они хотят избавится от этой безвольной жизни. А как можно избавится от рабской жизни? Правильно, стремясь к свободе....
Я говорил вам что такое безумие?.....
https://coub.com/view/stt7l
Coub
Безумие Сатании
#ПростоРазмышлизмы
Показательно, что несчастье приводит к потере смысла жизни. Сразу исчезают всякие "предназначения", как только человек становится несчастлив лично. Это и доказывает то, что все люди эгоистичны, вот только у большинства эгоизм неосознанный — отсюда и вытекают многие проблемы.
Показательно, что несчастье приводит к потере смысла жизни. Сразу исчезают всякие "предназначения", как только человек становится несчастлив лично. Это и доказывает то, что все люди эгоистичны, вот только у большинства эгоизм неосознанный — отсюда и вытекают многие проблемы.
Работа Штирнера "Единственный и его собственность" оказала огромное влияние на развитие идей анархизма, нигилизма и экзистенциализма, а так же дала начало философии анархо-эгоизма http://goo.gl/6XuaSq
#ПрактическаяФилософия
Могут ли эгоисты быть организованны, или их участь быть одиночками? Сразу стоит сказать, что принадлежать какой либо организации, партии или "обществу" значит перестать принадлежать самому себе. Ведь у любой организации есть свои интересы, во имя которых мне, как ее члену, нужно жертвовать своими, а если я отказываюсь, то в глазах принадлежащих ей людей я - "предатель". Означает ли это, что эгоист не может состоять в какой либо организации? Может, но она будет для него лишь возможностью продвинуть свои интересы. Любое "общество", партия или организация не должна быть ничем связывающим меня (не накладывать на меня обязательств), и я не питаю к ней почтения; если она мне более не нравится, я становлюсь ее врагом.
Могут ли эгоисты быть организованны, или их участь быть одиночками? Сразу стоит сказать, что принадлежать какой либо организации, партии или "обществу" значит перестать принадлежать самому себе. Ведь у любой организации есть свои интересы, во имя которых мне, как ее члену, нужно жертвовать своими, а если я отказываюсь, то в глазах принадлежащих ей людей я - "предатель". Означает ли это, что эгоист не может состоять в какой либо организации? Может, но она будет для него лишь возможностью продвинуть свои интересы. Любое "общество", партия или организация не должна быть ничем связывающим меня (не накладывать на меня обязательств), и я не питаю к ней почтения; если она мне более не нравится, я становлюсь ее врагом.