مراحل اندیشه در کتاب راهنمای فومک به درستی برای هر دو قسمت تصور و تصدیق ذکر شده است.
گاه مساله ما مربوط به تصور است آنگاه سوال به صورت چیستی مطرح میشود.
گاه مساله ما مربوط به تصدیق است آنگاه سوال ما به صورت چرایی مطرح میشود.
مثال برای اولی: عدالت چیست؟
مثال برای دومی: چرا عدالت برای جامعه لازم است؟
@philologic2
گاه مساله ما مربوط به تصور است آنگاه سوال به صورت چیستی مطرح میشود.
گاه مساله ما مربوط به تصدیق است آنگاه سوال ما به صورت چرایی مطرح میشود.
مثال برای اولی: عدالت چیست؟
مثال برای دومی: چرا عدالت برای جامعه لازم است؟
@philologic2
درس نخست فلسفه² صحبت از چهار قدم کرده است.
توضیح کتاب به گونه ای است که احتمال ابهام برای خواننده وجود دارد. اینجا حرف اصلی هر قدم مختصر و ساده بیان میشود👇
توضیح کتاب به گونه ای است که احتمال ابهام برای خواننده وجود دارد. اینجا حرف اصلی هر قدم مختصر و ساده بیان میشود👇
چهار قدم شروع فلسفه:
1⃣میدانیم موجوداتی وجود دارند (اصل وجود)
2⃣موجودات دارای ذاتیات مختص به خود هستند (اصل ماهیت)
3⃣رابطه وجود و ماهیت در خارج: عینیت و یکی بودن این دو
4⃣رابطه وجود و ماهیت در ذهن: تمایز و مغایرت این دو
@philologic
1⃣میدانیم موجوداتی وجود دارند (اصل وجود)
2⃣موجودات دارای ذاتیات مختص به خود هستند (اصل ماهیت)
3⃣رابطه وجود و ماهیت در خارج: عینیت و یکی بودن این دو
4⃣رابطه وجود و ماهیت در ذهن: تمایز و مغایرت این دو
@philologic
👍2
امروز میپردازیم به درس اول منطق.
یکی از مباحث مهم درس اول تشخیص تصور از تصدیق است.
یکی از مباحث مهم درس اول تشخیص تصور از تصدیق است.
همه علم و آگاهی بشر بر مبنای یک تقسیم بندی کلی به دو دسته تقسیم میشود: تصور و تصدیق
تصدیق: جمله کامل خبری با معنا
تعریف فوق یک تعریف جامع و کامل از تصدیق است.
مطابق این تعریف، تصدیق دارای چهار ویژگی است:
1⃣جمله باشد.
2⃣آن جمله، کامل باشد.
3⃣آن جمله کامل، خبری باشد.
4⃣آن جمله کامل خبری، معنادار باشد.
@philologic2
تعریف فوق یک تعریف جامع و کامل از تصدیق است.
مطابق این تعریف، تصدیق دارای چهار ویژگی است:
1⃣جمله باشد.
2⃣آن جمله، کامل باشد.
3⃣آن جمله کامل، خبری باشد.
4⃣آن جمله کامل خبری، معنادار باشد.
@philologic2
در تصدیق(قضیه) کامل بودن جمله یکی از شرایط است. این مطلب در عمده کتابهای راهنما مغفول مانده است.
گاهی نیز کتابهای راهنما به اشتباه راهکار پرسش از چرایی را برای تشخیص تصدیق به کار میبرند👇
@philologic2
گاهی نیز کتابهای راهنما به اشتباه راهکار پرسش از چرایی را برای تشخیص تصدیق به کار میبرند👇
@philologic2
این توضیح کتاب راهنمای خیلی سبز است.
در تعریف قضیه، واژه کلیدیِ (کامل) را نیاورده.
روشی که در این کتاب برای تشخیص قضیه آورده در واقع روشی است برای تشخیص جمله کامل از ناقص. توضیح اینکه اگر جمله ای را با کلمه (چرا) پرسشی کنیم و آن جمله معنی دار بود یعنی جمله ما کامل است. مثل: نصرالله شهید شد..... چرا نصرالله شهید شد؟ (جمله پرسشی معنادار است پس اصل جمله یک جمله کامل است)
اما
مثلا جمله: نصرالله که دبیر حزب الله بود.... چرا نصرالله که دبیر حزب الله بود؟ (این جمله پرسشی، معنادار نیست پس اصل جمله کامل نیست)
@philologic2
در تعریف قضیه، واژه کلیدیِ (کامل) را نیاورده.
روشی که در این کتاب برای تشخیص قضیه آورده در واقع روشی است برای تشخیص جمله کامل از ناقص. توضیح اینکه اگر جمله ای را با کلمه (چرا) پرسشی کنیم و آن جمله معنی دار بود یعنی جمله ما کامل است. مثل: نصرالله شهید شد..... چرا نصرالله شهید شد؟ (جمله پرسشی معنادار است پس اصل جمله یک جمله کامل است)
اما
مثلا جمله: نصرالله که دبیر حزب الله بود.... چرا نصرالله که دبیر حزب الله بود؟ (این جمله پرسشی، معنادار نیست پس اصل جمله کامل نیست)
@philologic2
موضوع فلسفه چیست؟
موضوع فلسفه بنیادی ترین موضوع است یعنی وجود (هستی).
موضوع فلسفه بنیادی ترین موضوع است یعنی وجود (هستی).
اندی اندیشه-منطق و فلسفه
موضوع فلسفه چیست؟ موضوع فلسفه بنیادی ترین موضوع است یعنی وجود (هستی).
هستی و موجودیت مهمترین موضوعی است که وجود دارد.
برخی جنگها تهدیدکننده هستی و موجودیت یک کشورند!
@philologic2
برخی جنگها تهدیدکننده هستی و موجودیت یک کشورند!
@philologic2
در درس اول فلسفه² دانش آموز باید دو نوع حمل اولی ذاتی و شایع صناعی را از هم تشخیص دهد.
حمل اولی ذاتی یعنی حمل ذاتیات بر ماهیت که بی نیاز از دلیل است. مثل: انسان متفکر است.
حمل شایع صناعی یعنی حمل غیر ذاتیات بر ماهیت که نیازمند دلیل است.
روش تشخیص: در اولی ذاتی اولین مفهومی که از ماهیت به ذهن می آید بر آن حمل میشود.
مثلا: مثلث شکل سه ضلعی است. (به محض تصور مثلث ویژگی سه ضلعی بودن به ذهن میرسد)
نکته: اگر وجود بر هر ماهیتی حمل شود حمل ما شایع صناعی است زیرا وجود و ماهیت دو مفهوم مغایر هم هستند. مثل: سنگ وجود دارد. انسان وجود دارد...
@philologic2
حمل اولی ذاتی یعنی حمل ذاتیات بر ماهیت که بی نیاز از دلیل است. مثل: انسان متفکر است.
حمل شایع صناعی یعنی حمل غیر ذاتیات بر ماهیت که نیازمند دلیل است.
روش تشخیص: در اولی ذاتی اولین مفهومی که از ماهیت به ذهن می آید بر آن حمل میشود.
مثلا: مثلث شکل سه ضلعی است. (به محض تصور مثلث ویژگی سه ضلعی بودن به ذهن میرسد)
نکته: اگر وجود بر هر ماهیتی حمل شود حمل ما شایع صناعی است زیرا وجود و ماهیت دو مفهوم مغایر هم هستند. مثل: سنگ وجود دارد. انسان وجود دارد...
@philologic2
قبل از این که از درس دوم منطق نکاتی بگویم. این مطلب خیلی سبز از درس اول منطق را ببینید👇
درس نخست منطق با تعریف خود منطق شروع میشود: علمی که در پی جلوگیری از خطای اندیشه است.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
در کتاب راهنمای خیلی سبز در همان یک صفحه اول شش مرتبه این تعریف را تکرار کرده است!!!
خیلی ساده تر و مختصر میتوانیم بگوییم تعریف منطق، هدف منطق و وظیفه منطق عبارت است از: جلوگیری از خطای اندیشه
@philologic2
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
در کتاب راهنمای خیلی سبز در همان یک صفحه اول شش مرتبه این تعریف را تکرار کرده است!!!
خیلی ساده تر و مختصر میتوانیم بگوییم تعریف منطق، هدف منطق و وظیفه منطق عبارت است از: جلوگیری از خطای اندیشه
@philologic2
👍2
📔📓هدف درس دوم منطق بیان چهار مغالطه در حیطه الفاظ است.
مهمترین آنها مغالطات اشتراک لفظ و تشخیصش از توسل به معنای ظاهری کلمه است.
اشتراک لفظ: یکسان بودن لفظ، متفاوت بودن معنی
اگر اشتراک لفظ باعث اشتباه مخاطب شود مغالطه اشتراک لفظ رخ داده است.
مثلا: در علم تعبیر خواب شیر به معنای علم است.
(نمیدانیم شیر یعنی شیر خوراکی یا سلطان جنگل)
@philologic2
مهمترین آنها مغالطات اشتراک لفظ و تشخیصش از توسل به معنای ظاهری کلمه است.
اشتراک لفظ: یکسان بودن لفظ، متفاوت بودن معنی
اگر اشتراک لفظ باعث اشتباه مخاطب شود مغالطه اشتراک لفظ رخ داده است.
مثلا: در علم تعبیر خواب شیر به معنای علم است.
(نمیدانیم شیر یعنی شیر خوراکی یا سلطان جنگل)
@philologic2
بسیاری دو مغالطه اشتراک لفظ و توسل به معنای ظاهری را نمیتوانند تمییز دهند.
کتاب درسی از تفاوت دلالتها در این دو گفته. یعنی در اشتراک لفظ هر دو دلالت مطابقی است. اما در توسل به معنای ظاهری یک دلالت التزامی یا تضمنی در کنار دلالت مطابقی(ظاهری) داریم.
روش ساده شناخت مغالطه توسل به معنای ظاهری👇
کتاب درسی از تفاوت دلالتها در این دو گفته. یعنی در اشتراک لفظ هر دو دلالت مطابقی است. اما در توسل به معنای ظاهری یک دلالت التزامی یا تضمنی در کنار دلالت مطابقی(ظاهری) داریم.
روش ساده شناخت مغالطه توسل به معنای ظاهری👇
📓📔کمی منطق
مغالطه توسل به معنای ظاهری کلمه چیست؟
❇️در این مغالطه، فرد مغالطه گر بر معنای ظاهری کلمه متوسل میشود. در حالی که مخاطب به کاربرد کلمه توجه دارد.
❇️مثال:
زمان بسیاری منتظر فردی مانده اید. وقتی ان فرد بالاخره از راه میرسد میگویید انقدر برایت صبر کردم که علف زیر پایم سبز شد. ان فرد پاسخ میدهد: علفِ زیر پایت را نشان بده!
#اندی_اندیشه
#منطق
#مغالطه_توسل_به_معنای_ظاهری
@Andy_Andishe
مغالطه توسل به معنای ظاهری کلمه چیست؟
❇️در این مغالطه، فرد مغالطه گر بر معنای ظاهری کلمه متوسل میشود. در حالی که مخاطب به کاربرد کلمه توجه دارد.
❇️مثال:
زمان بسیاری منتظر فردی مانده اید. وقتی ان فرد بالاخره از راه میرسد میگویید انقدر برایت صبر کردم که علف زیر پایم سبز شد. ان فرد پاسخ میدهد: علفِ زیر پایت را نشان بده!
#اندی_اندیشه
#منطق
#مغالطه_توسل_به_معنای_ظاهری
@Andy_Andishe
با عضویت در کانال اندی اندیشه با مثالهای روز و کاربردی از مباحث منطق و فلسفه آشنا میشوید👇
Forwarded from اندی اندیشه (Hadi Davoodi zavare)
نوشتار بالا طنزی از دل حوادث جنگی بر اساس شوخی #توسل_به_معنای_ظاهری است.
چنانچه پیشتر گفتیم احتمال پاسخ اسراییل بالا است. امیدواریم از پاسخ خود صرف نظر کند اگر هم پاسخی داد شامل نقاط هسته ای نشود زیرا تبعات زیست محیطی دامنه داری ایجاد خواهد کرد.
@Andy_Andishe
چنانچه پیشتر گفتیم احتمال پاسخ اسراییل بالا است. امیدواریم از پاسخ خود صرف نظر کند اگر هم پاسخی داد شامل نقاط هسته ای نشود زیرا تبعات زیست محیطی دامنه داری ایجاد خواهد کرد.
@Andy_Andishe
اندی اندیشه-منطق و فلسفه
درس نخست منطق با تعریف خود منطق شروع میشود: علمی که در پی جلوگیری از خطای اندیشه است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ در کتاب راهنمای خیلی سبز در همان یک صفحه اول شش مرتبه این تعریف را تکرار کرده است!!! خیلی ساده تر و مختصر میتوانیم بگوییم تعریف منطق، هدف منطق و وظیفه منطق عبارت…
دوستی ایراد گرفته بود چرا ایراد گرفتی؟ این کتاب راهنما اشتباهی مرتکب نشده بود.
گفتم به قول شاعر ((یکی را صد نکن صد را یکی کن))
گفتم به قول شاعر ((یکی را صد نکن صد را یکی کن))
اندی اندیشه-منطق و فلسفه
بسیاری دو مغالطه اشتراک لفظ و توسل به معنای ظاهری را نمیتوانند تمییز دهند. کتاب درسی از تفاوت دلالتها در این دو گفته. یعنی در اشتراک لفظ هر دو دلالت مطابقی است. اما در توسل به معنای ظاهری یک دلالت التزامی یا تضمنی در کنار دلالت مطابقی(ظاهری) داریم. روش ساده…
بسیاری از دانش آموزان و حتی دبیران در تمییز دو مغالطه اشتراک لفظ و توسل به معنای ظاهری کلمه مشکل دارند.
راه تشخیص را گفتیم. اما اینجا نکته ای اضافه کنم و اینکه مغالطه توسل به معنای ظاهری ذیل و زیرمجموعه مغالطه اشتراک لفظ است. از اینرو اگر دانش آموزی به جای پاسخ توسل پاسخ اشتراک لفظ بنویسد من نمره کامل میدهم.
البته به نظر اکثر دبیران چنین دیدگاهی ندارند. امروز میدیدم در کتاب خوب دور منطق در ده روز همین نظر بیان شده است👇
@philologic2
راه تشخیص را گفتیم. اما اینجا نکته ای اضافه کنم و اینکه مغالطه توسل به معنای ظاهری ذیل و زیرمجموعه مغالطه اشتراک لفظ است. از اینرو اگر دانش آموزی به جای پاسخ توسل پاسخ اشتراک لفظ بنویسد من نمره کامل میدهم.
البته به نظر اکثر دبیران چنین دیدگاهی ندارند. امروز میدیدم در کتاب خوب دور منطق در ده روز همین نظر بیان شده است👇
@philologic2
در کتاب خوب و پرمثال دور منطق در ده روز خانم صاحب قدم، مغالطه توسل را زیرمجموعه مغالطه اشتراک لفظ دانسته است.
به نظر من هم میان این دو نسبت عموم و خصوص مطلق وجود دارد.
@philologic
به نظر من هم میان این دو نسبت عموم و خصوص مطلق وجود دارد.
@philologic