Продолжим о музыке. На протяжении последних пяти лет замечаю, что через TikTok в самые разные социальные сети, включая YouTube, проникают ремастеры выпущенных ранее песен, которые стилистически оформлены под Hardstyle, Techno с добавлением двух всем известных техник: slowed и reverb. Такие ремиксы обусловлены любовью к ностальгическому прошлому, кассетам, веб-дизайну ушедших эпох. Во многом это напоминает вейпорвейв, который также отличался особой трепетной любовью ко всей ретроэстетике: будь то повседневность или искусство. Любовь к этой эстетике, эпохе и духу культуры выражается в крайне депрессивных тонах.

В руках всесильного и всемогущего бога-ремиксера даже музыка с позитивным настроением может стать ещё одним обращением на Север. North – это направление альбома, отдельной записи, души, которое ещё не достигло своего пункта назначения. Нейтральность Севера как высшей формы меланхолии и грядущей депрессии выражается в его белом наполнении – в снеге. Через призму тревожного и сомневающегося субъекта кажется, что Север серый и отражает «безвременье». Вследствие чего и получается путешествовать по давно пройденным и знакомым местам.

Гедонизм в таком пространстве рушится: когда-то танцевальные и весёлые треки теперь несут за собой бремя серьёзности, грусти и отрицания печали. Эмоциональный подъём в данных треках есть наркотик, вкалывая который на протяжении десятков лет, мы словили притупление эффекта. Которое лишь замаскировало наши чувства, но не смогло их развеять.

...гедонизм – это работа. Демаркация с не-работой уже давно потеряла актуальность. А грусть в своих самых разных проявлениях – возможность остановиться и посмотреть на танец со стороны.

Гваттари, известный своей ненасытностью, граничащей с булимией, погружается в кататонию, уходит в себя, постоянно сидит в обнимку с подушкой, словно хочет защититься от агрессии окружающего мира. Он проводит целые дни перед телевизором, поглощая одну идиотскую передачу за другой. Кроме того, у него обнаруживаются все более тяжелые проблемы со здоровьем. После острых приступов почечной колики Гваттари пичкает себя лекарствами, пытаясь заглушить боль.
Иногда у него обнаруживаются в моче камни, ему приходится следить за своим питанием. За два года до смерти у него было несколько сердечных приступов, но он настолько подавлен, что так и не сделал необходимые обследования.

527 стр

В маленьком доме, где он проводит почти всю неделю и не может никого принимать, Гваттари одинок. Время больших совместных трапез в Дюизоне давно осталось в прошлом.
К нему регулярно наведывается его сын Брюно, который живет в Луар и Шер. Его присутствие успокаивает отца, и он привозит еду на выходные. Когда Гваттари опубликует в 1992 году свою последнюю книгу «Хаосмос», он напишет посвящение сыну: «Брюно, который часто отыскивал меня в моей пещере».
Долгий унылый период конца 1980-х годов приводит к тому, что его дочь Эмманюэль уезжает в Нью-Йорк. Атмосфера квартиры на улице Сен-Совер стала ей невыносима, и она испытывает острую потребность уехать подальше от отца. Когда она вернется во Францию в 1991 году, она найдет его в довольно печальном состоянии. Эмманюэль привезет книгу Даниэля Стерна, которую просил отец: та очень его увлекает, и он отводит ей большое место в «Хаосмосе». Он обсуждает книгу Стерна с дочерью, между ними завязывается настоящий диалог, какого никогда не было. Жозефина запретила детям приходить в квартиру на улицу Сен-Совер, поэтому Эмманюэль приезжает к отцу на выходные в Ла Борд: «Мы много гуляли. Он был очень эмоционален»¹. Эмманюэль Гваттари переживает с отцом времена, которых бы никогда не было, не случись у него депрессии: «Я бы никогда с ним не сошлась, это было невозможно. Это место освободила депрессия»². Однако интеллектуальная машина продолжает работать, даже в худшие времена:
«Он никогда не останавливался, даже перед телевизором. Поглощал, проводил связи, работал все время»³.

530-531 стр
прим. 1,2,3 – Эмманюэль Гваттари, интервью с Виржини Линар.

Франсуа Досс. Жиль Делёз и Феликс Гваттари. Перекрестная биография

Мое скромное подношение не было оценено одним из подписчиков, и, вероятно, справедливо, ахах. Виной тому – свалившиеся личные заботы и академическая рутина, отягощенная бессмысленными и изматывающими нагрузками. Впрочем, одно я понял достаточно четко: хоть вечера Хармана порядком надоели, именно его влияние пробуждает во мне желание вновь взяться за канал.

Identity assembly p.4. HEX: #000000

Weird-аргументация Квентина Мейясу о гиперхаосе, согласно которой законы природы могут беспричинно измениться в любой момент (абсолютная контингентность физических законов), представляет собой процесс сведения недифференцированного, хаотического – с устранёнными демаркационными границами и формами потенциала для всего не-необходимого сущего (Principe de factualité) – к prima materia. К первоматерии, которая рассматривается как онтологическая основа всего в абсолютной степени.

Для удобства я обозначу этот процесс как растворение (стадия Nigredo) – растворение всех форм, идентичностей и отношений в потенциальное состояние. Оно соприкасается с изъятым (withdrawal) объектом и, будучи автономным, свободно как от подрыва (undermining), так и от сверхподрыва (overmining). Иными словами, оно не сводится к разложению на составные части, редукции или установлению отношений через функции объекта. Такой объект выступает в роли неисчерпаемого клада: его познание самыми разными путями приведёт лишь к очередному разочарованию и осознанию того, что он бесконечен, а значит, непознаваем и избыточен.

Этот постоянный избыток вступает в онтологическую связь с природой скрытых потенциалов внутри материи – будь то благородные металлы или неблагородные (свинец – золото). Prima materia также обладает скрытым потенциалом трансмутации, выражающимся в бесконечном воспроизводстве себя в нечто более совершенное или благородное.

Гиперхаос, раскрывая абсолютную контингентность реальности и растворяя её в вечном потенциале, открывает перед нами неисчерпаемый путь непрерывной трансформации.

Другой особенностью является то, что феноменальное взаимодействие между чувственным объектом и Великим деланием в своей интенциональности направлено в одну сторону. Если в ООО взаимодействие между реальными объектами происходит не напрямую, а через медиумы – «чувственные объекты», то в процессе Великого делания с prima materia оно осуществляется на уровне чувственно воспринимаемых веществ, опосредованных взаимодействием субъекта/алхимика с чувственными объектами. Можно сказать, что мы (субъекты/алхимики) имеем дело только с «интенциональными объектами» – такими, какими они предстают в нашем опыте. При этом важно учитывать, что само понятие интенциональности в ООО сильно расширяется и вбирает в себя начала анимистического мировоззрения.

ООО, расширяя понятие интенциональности (традиционно связываемой с сознанием) на все отношения между объектами/акторами, стремится вывести интенциональность за рамки исключительной прерогативы человеческого сознания – перенося её на взаимодействия внутри всей сети объектов и субъектов.

Такое расширение находит явные параллели с анимистическими верованиями, согласно которым всё сущее – одушевлённое и неодушевлённое – обладает собственной агентностью.

Нейросеть впервые смогла пройти тест Тьюринга, говорится в исследовании ученых из Калифорнийского университета в Сан-Диего.

GPT-4.5 приняли за человека в 73% случаев против 63% у живых участников эксперимента. ИИ притворяется живым лучше, чем испытуемые.

Гипернормальное вычисление нейросети оперирует деконтекстуализированными материальными артефактами – токенами, утратившими связь с породившими их субъектами. Вычисление приводит к рекомбинации паттернов и становлению плоских объектов через логику backpropagation. Вычислительные силы нейросети приводят к порождению новых ценностей (нормативов) – loss-функции.
Некогда антропоцентрические выводы об усреднённости результатов путём обработки миллиардов человеческих портретов смещаются в пользу сырья для gradient descent и несут за собой новую форму существования языковой материи. "Успех" в тесте Тьюринга демонстрирует не скачок в научно-техническом прогрессе, а качественно новое распределение агентности в гибридной сети человеческих и не-человеческих актантов.

Наблюдая за недавними новостями и бурными обсуждениями поступков Трампа, не могу не отметить внутреннее ликование, вызванное хармановской прелестью (allure). Ощущение существования – помимо имеющихся плоскостей – также некой сверхплоскости, со своими разрушительными для существующего миропорядка качествами, одурманивает своей недоступностью сейчас. Ощущение этой прелести через спад откровенно фашистских эксплуататорских гигантов (Tesla, Amazon, етк), надзорных органов Капитала и прочего сталкивается с новым разгоном производительных сил Революции, меняющей параметры существующей игры.

———

...Поэтому для Хармана прелесть есть «движущая сила измерений внутри мира¹»

¹Harman G. Guerrilla Metaphysics: Phenomenology and the Carpentry of Things

«Вселенная вещей» С. Шавиро

Rip Паша

-Пока ты чувствуешь, что наиболее важное и значительное явление в мире – это твоя персона, ты никогда не сможешь по-настоящему ощутить окружающий мир и его изменения. А я себя таковым и ощущаю, среди вас всех амёб тупорылых и припизднутых. Вот такая, блядь, философия.

Хотел найти и показать вам одну любопытную статью примерно 2017–2018 года, где разбираются пространственные объекты как не-место в строчках песен Kunteynir через призму хайдеггеровского понятия Ничто. Но, к сожалению, найти статью не удалось. Поэтому объявляю необязательный ресерч. В ваших же интересах

Собственно, вот и сама статья. Однако год выпуска, Хайдеггер и Ничто оказались не более чем ложными воспоминаниями.

Сердечно благодарю своего товарища за содействие

А вы тоже такие с женщина в подростковом периоде проходили тесты на тип привязанности, и выяснялось, что она ready-to-hand с автономной функциональностью, а вы зависимый present-at-hand?

Пока ехал на пары, ознакомился с маршрутизатором (это единственное, что во всей этой ветке найти вроде как просто). Темы очень интересные. Надеюсь, смогу выделить время, чтобы полностью посидеть на мероприятии, кнш же, онлайн.
Интересно, рассматривается ли в докладе Инсаровой коллектив Mediengruppe Bitnik и их бот (субъект) Random Darknet Shopper, случайно покупающий товары у не очень легальных продавцов.