Почему то в предыдущем посте теряется ссылка на телетайп. Пусть будет тут
Вот теперь лыжи все)
Закрыла лыжный сезон.
Не помню, чтоб когда нить каталась под набухшими почками.
Закрыла лыжный сезон.
Не помню, чтоб когда нить каталась под набухшими почками.
🔥24❤14👍3😁1
Пока лечу в Японию на конгресс, читаю интересные факты.
Смотрите, это различные японские акушерские щипцы. Казалось бы, откуда изолированная страна со своей медициной могла о них знать? Но нет, знания "заразнее" инфекций и проникают даже при небольших соприкосновений с источником
В середине XIX века благодаря контактам с Нидерландами и Китаем в Японию проникали западные медицинские знания. Врачи изучали их и сочетали с местными представлениями о лечении болезней — это повлияло в том числе на подход к родам.
В 1830‑х годах женщины рожали дома с помощью родственниц или акушерок, а мужчины‑врачи редко участвовали в процессе. Однако под влиянием европейских стандартов акушерство постепенно стало входить в сферу их компетенции.
Ключевой источник по теме — «Иллюстрированный трактат об использовании акушерских щипцов» (1837 год) врача Ёсихиро Михары (Mihara Yoshihiro, 1782–1864). Этот труд, также известный как «Sanka Tangan Zuketsu» (яп. 産科探頷図訣, «Иллюстрированное руководство по акушерскому использованию тяговых рукояток»), — значимый японский медицинский трактат эпохи Эдо. Михара систематизировал опыт применения специальных инструментов для родовспоможения.
В книге описаны наборы инструментов из китового уса. По сравнению с европейскими аналогами того времени (например, щипцами Смелли) такая адаптация делала инструменты более гибкими и менее травматичными. Трактат содержит 33 двухстраничных ксилографии (гравюры на дереве), созданные художником Сиокава Унсёрином, представителем школы Сидзё в Киото.
Особенности иллюстраций отражают взгляды автора: в них почти нет полных изображений женщин — их тело показано как вместилище плода, а врач, напротив, изображается детально, с акцентом на его руках и навыках. Ёсихиро считал, что если роды проходят без осложнений, женщина должна рожать дома, а академические знания врачей‑мужчин ценнее опыта акушерок.
Исторический контекст работы отражает период «скрытого» внедрения западных медицинских технологий. На одной из иллюстраций показано, как врач проводит манипуляции «под простынёй», чтобы скрыть использование инструментов от матери: традиционные верования того времени не одобряли подобное вмешательство.
Со временем японское правительство начало регулировать работу акушерок — стандартизировало их подготовку и обучение работе с инструментами. К концу XIX века акушерки освоили современные методы и инструменты, домашние роды стали считаться безопаснее больничных, а акушерство оставалось в ведении женщин вплоть до Второй мировой войны.
Ждите интересные факты)))
Смотрите, это различные японские акушерские щипцы. Казалось бы, откуда изолированная страна со своей медициной могла о них знать? Но нет, знания "заразнее" инфекций и проникают даже при небольших соприкосновений с источником
В середине XIX века благодаря контактам с Нидерландами и Китаем в Японию проникали западные медицинские знания. Врачи изучали их и сочетали с местными представлениями о лечении болезней — это повлияло в том числе на подход к родам.
В 1830‑х годах женщины рожали дома с помощью родственниц или акушерок, а мужчины‑врачи редко участвовали в процессе. Однако под влиянием европейских стандартов акушерство постепенно стало входить в сферу их компетенции.
Ключевой источник по теме — «Иллюстрированный трактат об использовании акушерских щипцов» (1837 год) врача Ёсихиро Михары (Mihara Yoshihiro, 1782–1864). Этот труд, также известный как «Sanka Tangan Zuketsu» (яп. 産科探頷図訣, «Иллюстрированное руководство по акушерскому использованию тяговых рукояток»), — значимый японский медицинский трактат эпохи Эдо. Михара систематизировал опыт применения специальных инструментов для родовспоможения.
В книге описаны наборы инструментов из китового уса. По сравнению с европейскими аналогами того времени (например, щипцами Смелли) такая адаптация делала инструменты более гибкими и менее травматичными. Трактат содержит 33 двухстраничных ксилографии (гравюры на дереве), созданные художником Сиокава Унсёрином, представителем школы Сидзё в Киото.
Особенности иллюстраций отражают взгляды автора: в них почти нет полных изображений женщин — их тело показано как вместилище плода, а врач, напротив, изображается детально, с акцентом на его руках и навыках. Ёсихиро считал, что если роды проходят без осложнений, женщина должна рожать дома, а академические знания врачей‑мужчин ценнее опыта акушерок.
Исторический контекст работы отражает период «скрытого» внедрения западных медицинских технологий. На одной из иллюстраций показано, как врач проводит манипуляции «под простынёй», чтобы скрыть использование инструментов от матери: традиционные верования того времени не одобряли подобное вмешательство.
Со временем японское правительство начало регулировать работу акушерок — стандартизировало их подготовку и обучение работе с инструментами. К концу XIX века акушерки освоили современные методы и инструменты, домашние роды стали считаться безопаснее больничных, а акушерство оставалось в ведении женщин вплоть до Второй мировой войны.
Ждите интересные факты)))
❤28❤🔥3👍2
Ну что, здравствуй, Япония)))
Люди, часть 1.
Простите, будет много фотоспама
Люди, часть 1.
Простите, будет много фотоспама
🔥41❤19👍9