С удивлением узнала, что создатель этих смешных скульптур (их всех зовут Наны)
Ники де Сен-Фалль (фр. Niki de Saint Phalle, 1930 - 2002) — французская театральная художница и скульптур, страдала ревматоидным артритом. Благо уже был преднизолон, который она получала на протяжении 20 лет.
Эта картина “Моя правая рука”, на которой изображен изгиб запястья
с надписью "Голос моего сердца" сама художница называла "печальное запястье" или "рука со слезами" (1980, музей Шпренгеля).
Ники вспоминала, что первый приступ артрита случился у неё в 1980 году Правое запястье внезапно опухло настолько, что она не могла пошевелить рукой. Два года спустя она очень ярко описала свою ревматическую болезнь и борьбу с ней: «Когда я начала работать над «Садом Таро», я страдала от ревматоидного артрита, чрезвычайно болезненного заболевания. По причинам, которые до сих пор мне непонятны, я в течение 2 лет отказывалась обращаться к врачу, пока полностью перестала двигаться. Я хотела победить боль. И не хотела одновременно, так как она заставляла меня двигаться и жить " (боль при ревматических болезнях уменьшается от активности, и это очень важный факт, который должны знать все, кто столкнулся с такими болезнями)
Пыталась найти фото, где были бы видны деформации кисти (уж за два года они точно должны были сформироваться ), но не нашла прям выраженных деформаций.
Ники де Сен-Фалль (фр. Niki de Saint Phalle, 1930 - 2002) — французская театральная художница и скульптур, страдала ревматоидным артритом. Благо уже был преднизолон, который она получала на протяжении 20 лет.
Эта картина “Моя правая рука”, на которой изображен изгиб запястья
с надписью "Голос моего сердца" сама художница называла "печальное запястье" или "рука со слезами" (1980, музей Шпренгеля).
Ники вспоминала, что первый приступ артрита случился у неё в 1980 году Правое запястье внезапно опухло настолько, что она не могла пошевелить рукой. Два года спустя она очень ярко описала свою ревматическую болезнь и борьбу с ней: «Когда я начала работать над «Садом Таро», я страдала от ревматоидного артрита, чрезвычайно болезненного заболевания. По причинам, которые до сих пор мне непонятны, я в течение 2 лет отказывалась обращаться к врачу, пока полностью перестала двигаться. Я хотела победить боль. И не хотела одновременно, так как она заставляла меня двигаться и жить " (боль при ревматических болезнях уменьшается от активности, и это очень важный факт, который должны знать все, кто столкнулся с такими болезнями)
Пыталась найти фото, где были бы видны деформации кисти (уж за два года они точно должны были сформироваться ), но не нашла прям выраженных деформаций.
❤14🔥7😢2👍1
"Вот пишу и думаю—жизнь моя богатая, красивая сказка"...
Алтайский художник-самоучка, ученик Шишкина, Григорий Иванович Гуркин ( 1870 - 1937), известный также под псевдонимом Чорос-Гуркин был расстрелян в 1937г за "враждебную деятельность по отношению к существующему строю" (Гуркин был арестован и расстрелян по обвинению в организации подпольной националистической группы и шпионаже в пользу Японии, хотя в последствии реабилитирован).
Читала его письмо дочери. На моменте, где он пишет "Вот пишу и думаю—жизнь моя богатая, красивая сказка" я, честно, прослезилась.
Полотна его завораживают Ну и по письму: меня впечатлила его скромность.
-----
Алтайский художник с детства был слеп на один глаз
Из воспоминаний Г. И. Чорос-Гуркина: "В детстве у меня и сестры заболели глаза, докторов не было. Лечили монашки, пускали в глаза какие-то порошки, в результате у сестры один глаз вытек, а у меня правый глаз лишился света на всю жизнь... И я не имею понятия, как люди с двумя глазами видят природу"
Скорее всего, у художника и его сестры была трахома, о которой сейчас мир уже не знает.
Алтайский художник-самоучка, ученик Шишкина, Григорий Иванович Гуркин ( 1870 - 1937), известный также под псевдонимом Чорос-Гуркин был расстрелян в 1937г за "враждебную деятельность по отношению к существующему строю" (Гуркин был арестован и расстрелян по обвинению в организации подпольной националистической группы и шпионаже в пользу Японии, хотя в последствии реабилитирован).
Читала его письмо дочери. На моменте, где он пишет "Вот пишу и думаю—жизнь моя богатая, красивая сказка" я, честно, прослезилась.
Полотна его завораживают Ну и по письму: меня впечатлила его скромность.
-----
Алтайский художник с детства был слеп на один глаз
Из воспоминаний Г. И. Чорос-Гуркина: "В детстве у меня и сестры заболели глаза, докторов не было. Лечили монашки, пускали в глаза какие-то порошки, в результате у сестры один глаз вытек, а у меня правый глаз лишился света на всю жизнь... И я не имею понятия, как люди с двумя глазами видят природу"
Скорее всего, у художника и его сестры была трахома, о которой сейчас мир уже не знает.
❤23😭4👍1
У меня столько впечатлений от Алтая, что не знаю, с чего начать делиться.
В музее Горно Алтайска увидела разукрашенные мешочки - кисеты. Оказывается, называются они байры и хранят пуповину детей. «Баланын кини, кöйи» — так в старинных обычаях алтайцев называли пуповину ребёнка, зашитую в кусочек кожи и украшенную по краям пуговицами, кисточками или бусинками.
У алтайцев, как и у бурятов и тувинцев, существовало поверье, что пуповина тесно связана с душой ребёнка и её нужно сохранить до конца жизни. Считалось, что затерянная пуповина принесёт ребёнку несчастье и болезни.
Пуповину зашивали в кожаный мешочек, вместе закладывая зерна ячменя, можжевельник, шелковую нитку, пуговицу, раковину каури. С пуповиной мальчика зашивали также пулю или кусочек свинца. Снаружи мешочек украшался, так как он носился матерью.
Как будешь хранить пуповину, такова и будет будущая жизнь ребенка. Недаром в народе гласит такое поверье: «Кин баланын тыныла, ӧзÿмиле, ырызыла колбулу Кин тайкыларда, эрдине бÿткен.» «Жизнь и счастье ребенка тесно связана с ее пуповиной»
Видите же, где украшение - брелок многодетной матери)?
Чем старше становлюсь, тем больше уважаю чужие обычаи, пусть даже выглядят они как чудачества :)
В музее Горно Алтайска увидела разукрашенные мешочки - кисеты. Оказывается, называются они байры и хранят пуповину детей. «Баланын кини, кöйи» — так в старинных обычаях алтайцев называли пуповину ребёнка, зашитую в кусочек кожи и украшенную по краям пуговицами, кисточками или бусинками.
У алтайцев, как и у бурятов и тувинцев, существовало поверье, что пуповина тесно связана с душой ребёнка и её нужно сохранить до конца жизни. Считалось, что затерянная пуповина принесёт ребёнку несчастье и болезни.
Пуповину зашивали в кожаный мешочек, вместе закладывая зерна ячменя, можжевельник, шелковую нитку, пуговицу, раковину каури. С пуповиной мальчика зашивали также пулю или кусочек свинца. Снаружи мешочек украшался, так как он носился матерью.
Как будешь хранить пуповину, такова и будет будущая жизнь ребенка. Недаром в народе гласит такое поверье: «Кин баланын тыныла, ӧзÿмиле, ырызыла колбулу Кин тайкыларда, эрдине бÿткен.» «Жизнь и счастье ребенка тесно связана с ее пуповиной»
Видите же, где украшение - брелок многодетной матери)?
Чем старше становлюсь, тем больше уважаю чужие обычаи, пусть даже выглядят они как чудачества :)
👍26❤15🔥1