Знакомьтесь. Это Богиня Нимба. До сегодняшнего дня я о ней ничего не знала. Мне привезла подарок коллега по работе @AnnaChizova из Гвинеи. Спасибо большое 💓
Это богиня плодородия племени Бага, защитница беременных женщин, рожениц и родильниц. Ломали голову, почему же она с 4 ногами, решили, что она рожает на четвереньках.
На самом деле, это маленький эквивалент огромной деревянной маски, которую носили на плечах, а такие прорези как раз позволяли ее спокойно держать на голове, ведь маска очень тяжёлая.
«Нимба — это радость жизни»
Нимба представляет собой абстракцию идеала женской роли в обществе. Нимба по сути рассматривается как видение женщины в зените ее власти, красоты и плодородия, а не богиня или дух. Головной убор, по сути, представляет собой идеализированную женскую фигуру,длинные, плоские, отвислые груди идентифицируют ее как "прекрасную зрелую женщину, которая родила много детей и выкормила их"
Немного в комменте
Это богиня плодородия племени Бага, защитница беременных женщин, рожениц и родильниц. Ломали голову, почему же она с 4 ногами, решили, что она рожает на четвереньках.
На самом деле, это маленький эквивалент огромной деревянной маски, которую носили на плечах, а такие прорези как раз позволяли ее спокойно держать на голове, ведь маска очень тяжёлая.
«Нимба — это радость жизни»
Нимба представляет собой абстракцию идеала женской роли в обществе. Нимба по сути рассматривается как видение женщины в зените ее власти, красоты и плодородия, а не богиня или дух. Головной убор, по сути, представляет собой идеализированную женскую фигуру,длинные, плоские, отвислые груди идентифицируют ее как "прекрасную зрелую женщину, которая родила много детей и выкормила их"
Немного в комменте
❤16🔥11👍2
Больше всего люблю весну за свет. Такого шикарного света нет ни в одно другое время года)
❤30😍5👌1
Интересное наблюдение.
Чем лекарство горче, тем оно эффективнее)
Одним днем в Пскове, решила поискать историю местной медицины. Она оказалась относительно короткой (в мае 1737 года появляется и первый «городовой врач», который честно отрабатывал 15 лет, неизменно подписывая свои медицинские заключения «хирург псковский». После его смерти в городе долгое время не было врача и население обращались в случае болезни к знахарям, колдунам, заговорщикам и ворожеям и только в 1803 г в губернском Пскове открылась первая городская больница)
Так вот, наткнулась на книгу Эдуарда Заленского, псковского доктора конца 19 века "Из записок земского врача : Деревенская эпидемия. Народное знахарство / 1908"
Вот сейчас фарминдустрия пытается создать безвкусные или даже приятные по вкусу таблетки, а также минимизировать нежелательные явления от их приема.
А ещё 150 - 200 лет назад считалось, что если лекарство безвкусное, а мазь/капли не щипет, да и вообще не имеет побочных эффектов, то это пустышка : пожалели всыпать снадобье)
“Деревенскій обыватель прямой врагь леченія: онъ постоянно и неръдко при этомъ настойчиво просить лекарства , "погорче и покръпоше" и пьетъ его обыкновенно въ намного большемъ количествъ, чъмь назначено ему врачемъ или фельдшеромъ. Послъдняго рода случаи, безпрерывно повторяющіеся въ земско-медицинской пратике, частенько доходять до курьезавъ и возводять въ печальную дъйствительность многое изъ анекдотическаго про пытки в медицине. Обращаясь къ врачебной помощи обыватель все свое лечене видитъ въ полученіи исключительно какихъ либо ,снадобьевъ",мазки" , "порожковъ" (порошковъ) или 'питья" (микстуры). При этомъ довъряеть только питью, имъющему неприятный горький "скусь" или яркий цвъть. Всякое "безкусное" или "безцветъное питье" считаеть за простую воду, въ которую пожалъли всыпать снадобье"
" Милокъ, ты все-жъ дай мне такихь капельковъ, которыя штобъ силъно щипали. Въ городу, знать, все воду давали. Сдълай ты такую милость, - пособи. Ничего, кажись, не пожалью"
Чем лекарство горче, тем оно эффективнее)
Одним днем в Пскове, решила поискать историю местной медицины. Она оказалась относительно короткой (в мае 1737 года появляется и первый «городовой врач», который честно отрабатывал 15 лет, неизменно подписывая свои медицинские заключения «хирург псковский». После его смерти в городе долгое время не было врача и население обращались в случае болезни к знахарям, колдунам, заговорщикам и ворожеям и только в 1803 г в губернском Пскове открылась первая городская больница)
Так вот, наткнулась на книгу Эдуарда Заленского, псковского доктора конца 19 века "Из записок земского врача : Деревенская эпидемия. Народное знахарство / 1908"
Вот сейчас фарминдустрия пытается создать безвкусные или даже приятные по вкусу таблетки, а также минимизировать нежелательные явления от их приема.
А ещё 150 - 200 лет назад считалось, что если лекарство безвкусное, а мазь/капли не щипет, да и вообще не имеет побочных эффектов, то это пустышка : пожалели всыпать снадобье)
“Деревенскій обыватель прямой врагь леченія: онъ постоянно и неръдко при этомъ настойчиво просить лекарства , "погорче и покръпоше" и пьетъ его обыкновенно въ намного большемъ количествъ, чъмь назначено ему врачемъ или фельдшеромъ. Послъдняго рода случаи, безпрерывно повторяющіеся въ земско-медицинской пратике, частенько доходять до курьезавъ и возводять въ печальную дъйствительность многое изъ анекдотическаго про пытки в медицине. Обращаясь къ врачебной помощи обыватель все свое лечене видитъ въ полученіи исключительно какихъ либо ,снадобьевъ",мазки" , "порожковъ" (порошковъ) или 'питья" (микстуры). При этомъ довъряеть только питью, имъющему неприятный горький "скусь" или яркий цвъть. Всякое "безкусное" или "безцветъное питье" считаеть за простую воду, въ которую пожалъли всыпать снадобье"
" Милокъ, ты все-жъ дай мне такихь капельковъ, которыя штобъ силъно щипали. Въ городу, знать, все воду давали. Сдълай ты такую милость, - пособи. Ничего, кажись, не пожалью"
👍18😁4😱2