Kata Imam Al-Ghazali رضي الله عنه :

Di kalangan ahli ibadah yang mughtarrin (tertipu) itu dia sangat menjaga ibadat-ibadat yang zahir tetapi mengabaikan hatinya daripada penyakit takabbur, ujub dan sebagainya.

(Kitab Matan Hidayatul Azkiya’)

"Ijazah atau sanad itu 'sabab' untuk merapatkan atau menguatkan hubungan dengan pemberi sanad dan bersambung ke orang pertama (yang menyusun zikir).

Tentunya keberkatan lebih kepada mereka yang mempunyai sanad berbandingkan yang tidak bersanad.

Tidak bersanad tidak bermakna tidak boleh berzikir. Zikir itu adalah dianjurkan dalam segala keadaan"

Jawapan Habib Ali Zaenal Abidin Al-Hamid kepada pertanyaan,

"Perlukah seseorang mempunyai sanad untuk mengamalkan apa² ratib/wirid dan adakah wujud perbezaan amalan bersanad dengan yang tidak bersanad"

Apakah selama ini kita orang yg bijak atau pura2 sholeh ?

Pahala dari sebab-sebab sakit, miskin, orang hina, bencana alam, lebih selamat daripada pahala-pahala amal ibadah kita,
kerana itu susah hendak dimasuki oleh riak dan ujub.

Terimalah pahala-pahala percuma dari Allah
yang bukan daripada perbuatanmu,
seperti sakit, miskin, orang hina, bencana alam, dan sebagainya,
tapi kebanyakan orang tidak bersyukur menerimanya.

Pesan Mursyid