Forwarded from Игорь Албин
День в истории России ст. ст. 14 / н. ст. 27 мая
1908 г. Из проповеди о. Иоанна Кронштадтского
Святой праведный о. Иоанн Кронштадтский в своей проповеди сказал:
«Никто не может поставлять на царство ни одного Царя земного, кроме Царя Небесного – Бога. Не сам собой, а Богом Царь царствует. Бог назначил в Россию быть Царям из рода Романовых, и этот род по милости Божией, царствует… А вы друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите его, любите святую Церковь и отечество, и помните, что самодержавие – единственное условие благоденствия России; не будет самодержавия – не будет России; заберут власть иноверцы,которые сильно ненавидят нас».
1909 г. Слово «Россия и Восток»
Пламенный проповедник и Новомученик Российский протоиерей Иоанн Восторгов вернувшись из поездки по Востоку, произнес свое Слово «Россия и Восток» в Кафедральном соборе Владивостока, в день священного Коронования Императора Николая II, при большом стечении богомольцев. Вот некоторые места из этого исторического Слова: «В этом городе, который носит громкое и выразительное имя «Влади—восток», в нынешний глубоко знаменательный день памяти Священного Коронования Царя,— события, во всей глубине значения и содержания понятного только христианскому сердцу и особо вдумчивому уму, напоминающего о таинственной, религиозно-мистической связи Царя и народа, освященной Духом Божиим, и получающего высшее объяснение только при мысли о мировом значении и мировых задачах России; наконец, лично мне, призванному Архипастырем к слову церковного проповедования сегодня, на другой день после того, как я возвратился в Россию, повидав соседние страны Востока: Китай, Японию, Корею,— естественно говорить о значении России и Востока и отсюда уже делать выводы и поучительные уроки в настоящем торжественном собрании градских и воинских чинов, при молитве о Царе и Царстве.
Обратимся теперь мысленно к нашему родному русскому народу. Народ христианский, народ единственный в мире, сочетавший начало своего государственного бытия с купелью своего крещения в веру Христову; народ, в своей государственности заключивший церковность и в своей церковности — государственность, народ, определивший себя, как «Святую Русь», и опознавший себя в православии («порадейте, православные»); народ-богоносец, по признанию его лучших мыслителей и писателей, — этот народ поистине есть Новый Израиль.
Как ни бранят его прошлое, его психологию и характер, его государственность, самодержавие его царей, как силу якобы пагубную и разрушительную, однако, факт на лицо: он от берегов Днепра и Ильменя, из малого зерна-племени, при всех невзгодах, вырос в силу мировую и дошел до Великого океана — города, коему дал пророческое и выразительное имя: «Влади — Восток».
Наше мировое положение и мировое призвание неоспоримо. Мы поставлены географически на грани двух стран света, двух миров, двух цивилизаций, в ясном сознании всего прошлого в истории человечества, и в предчувствиях чего-то таинственного, что кроется в загадочных странах и народах Востока, пред которым мы стоим одни из всех европейских народностей прямо и непосредственно, лицом к лицу . По временам мы слышим на Востоке какие-то глухие раскаты громов, мы видим прорезывающие тьму молнии, мы предчувствуем какие-то назревающие мировые события. Кто, как не мы, по географическому положению и по историческому призванию, должны встретиться первыми с этими грядущими событиями? Кто, как не мы, в святом и провиденциальном призвании должны возвестить царству дракона о Царстве Христа? И куда же, как не в эти царства Востока, сущия в области дракона, направиться теперь вечному и всемирному благовестию Христову?..
Чем быть России и русскому народу? Если народом мировым, то ему нужен Великий Океан, и тогда понятно, что значит для нас Восток и Владивосток. Если народом-данником, то он может без сожаления оставить берега Великого Океана... Вот почему, быть может, в истории России не было войны более важной по идейному значению в мировых судьбах, по замыслам и стремлениям, как последняя война Русско-Японская.
1908 г. Из проповеди о. Иоанна Кронштадтского
Святой праведный о. Иоанн Кронштадтский в своей проповеди сказал:
«Никто не может поставлять на царство ни одного Царя земного, кроме Царя Небесного – Бога. Не сам собой, а Богом Царь царствует. Бог назначил в Россию быть Царям из рода Романовых, и этот род по милости Божией, царствует… А вы друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите его, любите святую Церковь и отечество, и помните, что самодержавие – единственное условие благоденствия России; не будет самодержавия – не будет России; заберут власть иноверцы,которые сильно ненавидят нас».
1909 г. Слово «Россия и Восток»
Пламенный проповедник и Новомученик Российский протоиерей Иоанн Восторгов вернувшись из поездки по Востоку, произнес свое Слово «Россия и Восток» в Кафедральном соборе Владивостока, в день священного Коронования Императора Николая II, при большом стечении богомольцев. Вот некоторые места из этого исторического Слова: «В этом городе, который носит громкое и выразительное имя «Влади—восток», в нынешний глубоко знаменательный день памяти Священного Коронования Царя,— события, во всей глубине значения и содержания понятного только христианскому сердцу и особо вдумчивому уму, напоминающего о таинственной, религиозно-мистической связи Царя и народа, освященной Духом Божиим, и получающего высшее объяснение только при мысли о мировом значении и мировых задачах России; наконец, лично мне, призванному Архипастырем к слову церковного проповедования сегодня, на другой день после того, как я возвратился в Россию, повидав соседние страны Востока: Китай, Японию, Корею,— естественно говорить о значении России и Востока и отсюда уже делать выводы и поучительные уроки в настоящем торжественном собрании градских и воинских чинов, при молитве о Царе и Царстве.
Обратимся теперь мысленно к нашему родному русскому народу. Народ христианский, народ единственный в мире, сочетавший начало своего государственного бытия с купелью своего крещения в веру Христову; народ, в своей государственности заключивший церковность и в своей церковности — государственность, народ, определивший себя, как «Святую Русь», и опознавший себя в православии («порадейте, православные»); народ-богоносец, по признанию его лучших мыслителей и писателей, — этот народ поистине есть Новый Израиль.
Как ни бранят его прошлое, его психологию и характер, его государственность, самодержавие его царей, как силу якобы пагубную и разрушительную, однако, факт на лицо: он от берегов Днепра и Ильменя, из малого зерна-племени, при всех невзгодах, вырос в силу мировую и дошел до Великого океана — города, коему дал пророческое и выразительное имя: «Влади — Восток».
Наше мировое положение и мировое призвание неоспоримо. Мы поставлены географически на грани двух стран света, двух миров, двух цивилизаций, в ясном сознании всего прошлого в истории человечества, и в предчувствиях чего-то таинственного, что кроется в загадочных странах и народах Востока, пред которым мы стоим одни из всех европейских народностей прямо и непосредственно, лицом к лицу . По временам мы слышим на Востоке какие-то глухие раскаты громов, мы видим прорезывающие тьму молнии, мы предчувствуем какие-то назревающие мировые события. Кто, как не мы, по географическому положению и по историческому призванию, должны встретиться первыми с этими грядущими событиями? Кто, как не мы, в святом и провиденциальном призвании должны возвестить царству дракона о Царстве Христа? И куда же, как не в эти царства Востока, сущия в области дракона, направиться теперь вечному и всемирному благовестию Христову?..
Чем быть России и русскому народу? Если народом мировым, то ему нужен Великий Океан, и тогда понятно, что значит для нас Восток и Владивосток. Если народом-данником, то он может без сожаления оставить берега Великого Океана... Вот почему, быть может, в истории России не было войны более важной по идейному значению в мировых судьбах, по замыслам и стремлениям, как последняя война Русско-Японская.
Forwarded from Игорь Албин
День в истории России ст. ст. 14 / н. ст. 27 мая
2004 г. Православно-Державный Союз: «За Веру, Царя, Семью и Отечество!»
По благословению архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина, 27 мая 2004 г., в Богохранимом граде Владивостоке группой православных христиан — ревнителей Российского Самодержавия — был создан Православно-Державный Союз: «За Веру, Царя, Семью и Отечество!».
Девиз «Семья» объединяет в себе многогранное понятие:
1. Семья народов России во главе с Отцом Отечества — Царем-Батюшкой;
2. Семья Русской Армии и Флота;
3. Семья Церковно-приходская;
4. Семья христианская. По учению Православной Церкви брак — это «супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью». То есть в браке муж является образом (иконой) Христа (помазанника), а жена есть образ Церкви.
Основные цели и задачи «Союза»:
1. Возрождение Русской Государственности — Самодержавной Монархии (нужно отрешиться от ложного понятия, привитого нам коммунистами, социалистами, республиканцами и демократами, что для России хороши и нужны трафаретные формы европейской государственности).
2. Поиски, открытие и распространение духовных истоков, которые столетиями питали и давали силы русскому народу, и исцеляли раны России, наносимые изнутри и извне врагами Отечества.
3. Объединение всех людей, кому дорога судьба Отечества и своих детей, под Черно — Золото — Белым стягом — единственным в истории России государственным флагом, — символизирующим вековую православную Русскую идеологию: Бог, Царь, Россия!
В этот же день архиепископ Вениамин благословил приступить к работе над Православно-Державным календарем «Достопамятные дни России» и «Царский календарь».
2004 г. Православно-Державный Союз: «За Веру, Царя, Семью и Отечество!»
По благословению архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина, 27 мая 2004 г., в Богохранимом граде Владивостоке группой православных христиан — ревнителей Российского Самодержавия — был создан Православно-Державный Союз: «За Веру, Царя, Семью и Отечество!».
Девиз «Семья» объединяет в себе многогранное понятие:
1. Семья народов России во главе с Отцом Отечества — Царем-Батюшкой;
2. Семья Русской Армии и Флота;
3. Семья Церковно-приходская;
4. Семья христианская. По учению Православной Церкви брак — это «супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью». То есть в браке муж является образом (иконой) Христа (помазанника), а жена есть образ Церкви.
Основные цели и задачи «Союза»:
1. Возрождение Русской Государственности — Самодержавной Монархии (нужно отрешиться от ложного понятия, привитого нам коммунистами, социалистами, республиканцами и демократами, что для России хороши и нужны трафаретные формы европейской государственности).
2. Поиски, открытие и распространение духовных истоков, которые столетиями питали и давали силы русскому народу, и исцеляли раны России, наносимые изнутри и извне врагами Отечества.
3. Объединение всех людей, кому дорога судьба Отечества и своих детей, под Черно — Золото — Белым стягом — единственным в истории России государственным флагом, — символизирующим вековую православную Русскую идеологию: Бог, Царь, Россия!
В этот же день архиепископ Вениамин благословил приступить к работе над Православно-Державным календарем «Достопамятные дни России» и «Царский календарь».
Forwarded from Пытливый житель
Мы и раньше писали о росте интереса к деревянному домостроению, а статья "Is Mass Timber the Future of America's Skylines?" в Metropolis Magazine исследует растущую популярность массовой древесины (mass timber) в американском строительстве и её потенциал для преобразования городских ландшафтов.
1. Возрождение дерева как строительного материала
За последнее десятилетие в американской архитектуре произошёл значительный сдвиг в сторону использования дерева. Здания из массивных деревянных панелей, колонн и балок появляются по всей Северной Америке, причём застройщики соревнуются в создании самых высоких деревянных башен. Яркий пример — 32-этажный проект Edison в Милуоки, который станет самым высоким зданием из массовой древесины в Западном полушарии .
2. Преимущества массовой древесины
Основные причины интереса к этому материалу:
- Экологичность: Дерево поглощает углекислый газ по мере роста деревьев, что делает такие здания инструментом борьбы с изменением климата
- Скорость строительства: Деревянные конструкции возводятся быстрее
- Экономичность: В некоторых случаях строительство обходится дешевле по сравнению с традиционными материалами
3. Проект T3 как пример успешного внедрения
DLR Group в партнёрстве с застройщиком Hines реализует серию офисных зданий T3 (Timber, Transit, Technology), которые:
- Сочетают экологическую и социальную устойчивость
- Воссоздают очарование старых складских зданий, но с современными стандартами комфорта
- Разработаны с учётом гибкости для различных пользователей
4. Эстетика и местный контекст
Дизайнеры подчёркивают важность "празднования" естественной красоты дерева. В проектах T3:
- Материал оставляют открытым, минимально обрабатывая
- Используют местные художественные элементы (например, в Миннеаполисе включили работы местных художников и исторические изображения)
- Адаптируют здания к местному контексту, особенно в районах, связанных с транспортом
5. Вызовы и решения
Несмотря на преимущества, существуют сложности:
- Премиальная стоимость из-за новизны технологии
- Акустические проблемы (древесина — лёгкий материал)
- Необходимость обучения подрядчиков работе с новым материалом
Решения включают:
- Использование дерева только там, где это действительно необходимо
- Развитие цепочек поставок
- Создание гибридных систем (например, сочетание дерева с бетоном для несущих конструкций)
6. Источники вдохновения
Стивен Кавано (DLR Group) рекомендует:
- Руководство по проектированию из массовой древесины от Woodworks
- Выступление Майкла Грина на TED "Почему мы должны строить деревянные небоскрёбы"
7. Перспективы массовой древесины
Статья подчёркивает, что массовая древесина — не просто модный тренд, а серьёзная альтернатива традиционным строительным материалам, которая может изменить подход к строительству в Америке, особенно в условиях необходимости снижения углеродного следа в строительной отрасли . Подпишитесь на @dwellercity
1. Возрождение дерева как строительного материала
За последнее десятилетие в американской архитектуре произошёл значительный сдвиг в сторону использования дерева. Здания из массивных деревянных панелей, колонн и балок появляются по всей Северной Америке, причём застройщики соревнуются в создании самых высоких деревянных башен. Яркий пример — 32-этажный проект Edison в Милуоки, который станет самым высоким зданием из массовой древесины в Западном полушарии .
2. Преимущества массовой древесины
Основные причины интереса к этому материалу:
- Экологичность: Дерево поглощает углекислый газ по мере роста деревьев, что делает такие здания инструментом борьбы с изменением климата
- Скорость строительства: Деревянные конструкции возводятся быстрее
- Экономичность: В некоторых случаях строительство обходится дешевле по сравнению с традиционными материалами
3. Проект T3 как пример успешного внедрения
DLR Group в партнёрстве с застройщиком Hines реализует серию офисных зданий T3 (Timber, Transit, Technology), которые:
- Сочетают экологическую и социальную устойчивость
- Воссоздают очарование старых складских зданий, но с современными стандартами комфорта
- Разработаны с учётом гибкости для различных пользователей
4. Эстетика и местный контекст
Дизайнеры подчёркивают важность "празднования" естественной красоты дерева. В проектах T3:
- Материал оставляют открытым, минимально обрабатывая
- Используют местные художественные элементы (например, в Миннеаполисе включили работы местных художников и исторические изображения)
- Адаптируют здания к местному контексту, особенно в районах, связанных с транспортом
5. Вызовы и решения
Несмотря на преимущества, существуют сложности:
- Премиальная стоимость из-за новизны технологии
- Акустические проблемы (древесина — лёгкий материал)
- Необходимость обучения подрядчиков работе с новым материалом
Решения включают:
- Использование дерева только там, где это действительно необходимо
- Развитие цепочек поставок
- Создание гибридных систем (например, сочетание дерева с бетоном для несущих конструкций)
6. Источники вдохновения
Стивен Кавано (DLR Group) рекомендует:
- Руководство по проектированию из массовой древесины от Woodworks
- Выступление Майкла Грина на TED "Почему мы должны строить деревянные небоскрёбы"
7. Перспективы массовой древесины
Статья подчёркивает, что массовая древесина — не просто модный тренд, а серьёзная альтернатива традиционным строительным материалам, которая может изменить подход к строительству в Америке, особенно в условиях необходимости снижения углеродного следа в строительной отрасли . Подпишитесь на @dwellercity
Forwarded from Бачуров
«А на стенах воззвания: «Граждане! Все к спорту!» Совершенно невероятно, а истинная правда. Почему к спорту? Откуда залетел в эти анафемские черепа еще спорт?»
Ивапн Бунин. Окаянные дни.
Сегодня снял в Сиверской.
Ивапн Бунин. Окаянные дни.
Сегодня снял в Сиверской.
Forwarded from Погода в Санкт-Петербурге
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌤️ 🌧️ Погода в Санкт-Петербурге 28 мая 2025 года
«Как прекрасен этот мир, посмотри!»* — Уильям Блейк и миллион других авторов🌍
Прогноз по времени суток:
- Утро (06:00–12:00): +15°C...+18°C, переменная облачность, без осадков. Ветер юго-западный, 2–4 м/с. Давление 758 мм рт. ст. 🌤️.
- День (12:00–18:00): +18°C...+16°C, облачно, кратковременный дождь после 14:00. Ветер западный, 3–5 м/с. Давление 759 мм рт. ст. 🌦️.
- Вечер (18:00–24:00): +16°C...+13°C, дождь стихает, туман. Ветер северо-западный, 1–3 м/с. Давление 760 мм рт. ст. 🌧️.
🌅 Световой день: 18 часов 03 минуты (восход ~04:02, закат ~21:50).
🌘 Луна: убывающая, видимость ~15%. ☀️ УФ-индекс: умеренный (4).
Партнёр прогноза — @nkamnev.
---
📅 28 мая 2025 года в календаре
Православный календарь:
- День преподобного Пахомия Великого — основателя монашеского общежития в IV веке.
- Память благоверного царевича Димитрия Угличского — невинно убиенного сына Ивана Грозного.
- «День Огуречника» — народный праздник, связанный с началом посадки огурцов.
🌿 Народные приметы и верования:
- *«Если на Пахомия тепло — всё лето будет жарким»* 🔥.
- *«Утро с росой — к урожаю гречихи»* 🌾.
- *«Дождь на Димитрия — к мокрому сенокосу»* 🌧️.
Рекомендации по приметам:
✅ Можно: сажать овощи, начинать новые дела, помогать нуждающимся.
❌ Нельзя: ссориться, давать в долг, стричь волосы.
---
🎉 Международные праздники:
- День пограничника 🛡️ — отмечается в России и ряде стран СНГ в честь защитников границ.
- День первой Республики в Армении 🇦🇲 — годовщина провозглашения независимости (1918).
- День гамбургера 🍔 — неофициальный праздник любителей фастфуда.
---
📜 Исторические факты 28 мая
- 1569 год: Подписана Люблинская уния — создание Речи Посполитой.
- 1742 год: В Петербурге открыт первый в России публичный театр (будущий Александринский). 🎭
- 1987 год: На Красной площади приземлился самолёт Матиаса Руста, что привело к отставке министра обороны СССР. ✈️
Подпишитесь на @spbpogoda — будьте в гармонии с природой и городом! 🌆🍃
«Как прекрасен этот мир, посмотри!»* — Уильям Блейк и миллион других авторов🌍
Прогноз по времени суток:
- Утро (06:00–12:00): +15°C...+18°C, переменная облачность, без осадков. Ветер юго-западный, 2–4 м/с. Давление 758 мм рт. ст. 🌤️.
- День (12:00–18:00): +18°C...+16°C, облачно, кратковременный дождь после 14:00. Ветер западный, 3–5 м/с. Давление 759 мм рт. ст. 🌦️.
- Вечер (18:00–24:00): +16°C...+13°C, дождь стихает, туман. Ветер северо-западный, 1–3 м/с. Давление 760 мм рт. ст. 🌧️.
🌅 Световой день: 18 часов 03 минуты (восход ~04:02, закат ~21:50).
🌘 Луна: убывающая, видимость ~15%. ☀️ УФ-индекс: умеренный (4).
Партнёр прогноза — @nkamnev.
---
📅 28 мая 2025 года в календаре
Православный календарь:
- День преподобного Пахомия Великого — основателя монашеского общежития в IV веке.
- Память благоверного царевича Димитрия Угличского — невинно убиенного сына Ивана Грозного.
- «День Огуречника» — народный праздник, связанный с началом посадки огурцов.
🌿 Народные приметы и верования:
- *«Если на Пахомия тепло — всё лето будет жарким»* 🔥.
- *«Утро с росой — к урожаю гречихи»* 🌾.
- *«Дождь на Димитрия — к мокрому сенокосу»* 🌧️.
Рекомендации по приметам:
✅ Можно: сажать овощи, начинать новые дела, помогать нуждающимся.
❌ Нельзя: ссориться, давать в долг, стричь волосы.
---
🎉 Международные праздники:
- День пограничника 🛡️ — отмечается в России и ряде стран СНГ в честь защитников границ.
- День первой Республики в Армении 🇦🇲 — годовщина провозглашения независимости (1918).
- День гамбургера 🍔 — неофициальный праздник любителей фастфуда.
---
📜 Исторические факты 28 мая
- 1569 год: Подписана Люблинская уния — создание Речи Посполитой.
- 1742 год: В Петербурге открыт первый в России публичный театр (будущий Александринский). 🎭
- 1987 год: На Красной площади приземлился самолёт Матиаса Руста, что привело к отставке министра обороны СССР. ✈️
Подпишитесь на @spbpogoda — будьте в гармонии с природой и городом! 🌆🍃
Forwarded from Оксана Дмитриева - политик
Минфин в своей излюбленной манере пугает всех возросшим в 3 раза дефицитом бюджета, чтобы все поняли «денег нет».
Однако, более детальное сопоставление отчета об исполнении бюджета 2024, принятого закона о бюджете на 2025 год и показателей корректировки бюджета на 2025 год выявляет несколько иную картину.
Во-первых, в принятом бюджете на 2025 год уже была заложена концепция охлаждения экономики, расчёты были сделаны исходя из темпов роста 2,5%, хотя без вмешательства ЦБ было бы больше 4%.
Далее, инфляция была заложена 4,5%. Сейчас, при корректировке, прогноз по инфляции - 7,6%. Более того, эти заниженные индикаторы применялись к заниженной базе 2024 года, когда расчет ВВП исходил из темпов роста в 2024 году 3,9%, по факту было 4,3%.
В корректировках бюджета номинальный объем ВВП предлагается увеличить больше, чем на 7 трлн.рублей.
В этих условиях, по моему мнению, ошибочно корректировать прогноз по доходам в сторону снижения.
Даже если нефтегазовые доходы будут меньше (при том, что прогноз по цене на газ даже несколько выше, чем заложено в принятом бюджете), он будет компенсирован ненефтегазовыми инфляционными доходами от НДС и НДФЛ (по прогрессивной шкале).
В этой связи представляется необоснованным снижение доли доходов в ВВП на 1,4 % при неизменности налогового законодательства. Если исходить из относительной стабильности доли доходов в ВВП, то вследствие фактора инфляционных доходов доходы федерального бюджета следовало бы не сокращать, а увеличивать до 41,7 трлн. рублей.
Если расходы останутся на запланированном уровне, то дефицит бюджета следовало бы при корректировки не увеличивать в 3,2 раза, а уменьшить в 2 раза, до 600 млрд. рублей.
Поэтому «пугалка» роста дефицита бюджета, при адекватном прогнозе и расчетах доходов и ВВП оказывается не такой уж страшной.
Во-вторых, даже если поверить Правительству и согласиться с размером дефицита бюджета в 3,8 трлн. рублей, то следует учесть, что в законе о бюджете на 2025 год объем заимствований был в 2,5 раза больше, чем было необходимо для покрытия дефицита бюджета.
Предполагалось за счёт займов пополнять ФНБ. Теперь, в свете изменившихся обстоятельств, это абсурдную транзакцию делать не будут.
Хотя, при адекватной оценке доходов, о которой говорилось выше, размер дефицита представляется завышенным, а объем заимствований – избыточным.
@oxdmitrieva
Однако, более детальное сопоставление отчета об исполнении бюджета 2024, принятого закона о бюджете на 2025 год и показателей корректировки бюджета на 2025 год выявляет несколько иную картину.
Во-первых, в принятом бюджете на 2025 год уже была заложена концепция охлаждения экономики, расчёты были сделаны исходя из темпов роста 2,5%, хотя без вмешательства ЦБ было бы больше 4%.
Далее, инфляция была заложена 4,5%. Сейчас, при корректировке, прогноз по инфляции - 7,6%. Более того, эти заниженные индикаторы применялись к заниженной базе 2024 года, когда расчет ВВП исходил из темпов роста в 2024 году 3,9%, по факту было 4,3%.
В корректировках бюджета номинальный объем ВВП предлагается увеличить больше, чем на 7 трлн.рублей.
В этих условиях, по моему мнению, ошибочно корректировать прогноз по доходам в сторону снижения.
Даже если нефтегазовые доходы будут меньше (при том, что прогноз по цене на газ даже несколько выше, чем заложено в принятом бюджете), он будет компенсирован ненефтегазовыми инфляционными доходами от НДС и НДФЛ (по прогрессивной шкале).
В этой связи представляется необоснованным снижение доли доходов в ВВП на 1,4 % при неизменности налогового законодательства. Если исходить из относительной стабильности доли доходов в ВВП, то вследствие фактора инфляционных доходов доходы федерального бюджета следовало бы не сокращать, а увеличивать до 41,7 трлн. рублей.
Если расходы останутся на запланированном уровне, то дефицит бюджета следовало бы при корректировки не увеличивать в 3,2 раза, а уменьшить в 2 раза, до 600 млрд. рублей.
Поэтому «пугалка» роста дефицита бюджета, при адекватном прогнозе и расчетах доходов и ВВП оказывается не такой уж страшной.
Во-вторых, даже если поверить Правительству и согласиться с размером дефицита бюджета в 3,8 трлн. рублей, то следует учесть, что в законе о бюджете на 2025 год объем заимствований был в 2,5 раза больше, чем было необходимо для покрытия дефицита бюджета.
Предполагалось за счёт займов пополнять ФНБ. Теперь, в свете изменившихся обстоятельств, это абсурдную транзакцию делать не будут.
Хотя, при адекватной оценке доходов, о которой говорилось выше, размер дефицита представляется завышенным, а объем заимствований – избыточным.
@oxdmitrieva
Forwarded from Игорь Албин
День в истории России. ст. ст. 15 / н. ст. 28 мая
Пахомий бокогрей
Пахом, Пахом Теплый, Травник, народное название дня прп. Пахомия Великого (348 г.) и прп. Пахомия Нерехтского (1348 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Св. Пахомий считался хранителем доброго света и тепла. В холодную погоду ему молились, чтобы он дал тепла.
На день св. Пахомия прилетали первые ласточки. По народному поверью, увидевшему в этот день ласточку счастье само в руки идет. «Идет Пахом, несет теплом», «С Пахома — летняя погода». На Пахомия в некоторых местностях России крестьяне отмечали память младшего сына Иоанна Грозного, невинно убиенного в Угличе, царевича Димитрия.
Именины празднуют: Анастасия, Ахилл (Ахиллий), Дмитрий, Ефросин, Исай, Пахом, Серапион.
1157 г. † Великий князь Юрий I Долгорукий
Княжил с 1154 по 1157 г. Сын Владимира Мономаха. В 1120 г. предпринял успешный поход против волжских болгар, мешавших русской торговле с восточными народами. С 30-х гг. XIX века вел активную политику на Юге, за что получил прозвище Долгорукий, стремясь к приобретению южного Переяславля (Переяслав-Хмельницкий), а затем Киева. В 1147 г. в поселении Москва состоялась его встреча с Новгород-Северским князем Святославом Ольговичем. Эта дата первого упоминания о Москве считается датой ее основания. В 1156 г. он укрепил Москву новыми деревянными стенами и рвом.
Умер в Киеве 15 мая 1157 г. Тело его погребено там же, в церкви Преображения — бывшей Спасского монастыря, что на Берестове.
Великий князь Юрий Владимирович Долгорукий был женат дважды: на дочери Аэпы, сына Осенева, хана половецкого, неизвестной по имени, с января 1108 г. и на гречанке, также неизвестной по имени.
От обеих жен родилось у него одиннадцать сыновей, в том числе великие князья: св. Андрей Боголюбский, Михалко (Михаил), Всеволод III, прозванием Большое Гнездо, и две дочери.
1481 г. † Преподобный Ефросин
Псковский Спасо-Елеазаровский монастырь отмечает память псковских преподобных Ефросина (1386–1481), основателя обители, и ученика его Серапиона (1480 г.).
Монастырь этот, расположенный в 27 км от Пскова на дороге в Гдов, – не самая известная монашеская обитель, но по значимости для России он имеет большое значение, поскольку с этим монастырем оказалось связано в нашем культурно-политическом обиходе понятие «Москва – Третий Рим».
Прп. Евфросин (в миру Елеазар) был младшим современником преподобного Сергия Радонежского и по духу – одним из его многих преемников. Для выяснения вопросов, связанных с отправлением богослужения, преподобный Евфросин пешком ходил в Константинополь (было это незадолго до Флорентийской унии) и там был принят самим Константинопольским Патриархом, который на благословение пустынножительной обители, основанной у Толвского озера, подарил прп. Евфросину список Цареградской иконы Божией Матери.
Этот образ Пресвятой Богородицы чудесным образом был явлен в Константинополе, когда происходило разделение Церкви на западную и восточную в XI в., икона эта считалась хранительницей Второго Рима. На иконе Матерь Божия держит младенца Господа на руках, Господь в руке держит голубя – образ Духа Святаго, одной ножкой Он утверждает кающегося грешника, а другой отталкивает нераскаявшегося.
В ладошке у Господа ниточка – связующая нить между Богом и человеком, душой человека и Господом. Этой ниточкой Он связан с нами и по плоти, мы дети Божии по благодати, принимая Его Кровь и Тело в причастии.
Прп. Евфросин скончался девяноста пяти лет, 15 мая 1481 г., приняв схиму с именем Елеазар. В память о нем обитель с тех пор стали именовать Елеазаровской. Святые его мощи почивали в Трехсвятительском соборе.
Пахомий бокогрей
Пахом, Пахом Теплый, Травник, народное название дня прп. Пахомия Великого (348 г.) и прп. Пахомия Нерехтского (1348 г.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Св. Пахомий считался хранителем доброго света и тепла. В холодную погоду ему молились, чтобы он дал тепла.
На день св. Пахомия прилетали первые ласточки. По народному поверью, увидевшему в этот день ласточку счастье само в руки идет. «Идет Пахом, несет теплом», «С Пахома — летняя погода». На Пахомия в некоторых местностях России крестьяне отмечали память младшего сына Иоанна Грозного, невинно убиенного в Угличе, царевича Димитрия.
Именины празднуют: Анастасия, Ахилл (Ахиллий), Дмитрий, Ефросин, Исай, Пахом, Серапион.
1157 г. † Великий князь Юрий I Долгорукий
Княжил с 1154 по 1157 г. Сын Владимира Мономаха. В 1120 г. предпринял успешный поход против волжских болгар, мешавших русской торговле с восточными народами. С 30-х гг. XIX века вел активную политику на Юге, за что получил прозвище Долгорукий, стремясь к приобретению южного Переяславля (Переяслав-Хмельницкий), а затем Киева. В 1147 г. в поселении Москва состоялась его встреча с Новгород-Северским князем Святославом Ольговичем. Эта дата первого упоминания о Москве считается датой ее основания. В 1156 г. он укрепил Москву новыми деревянными стенами и рвом.
Умер в Киеве 15 мая 1157 г. Тело его погребено там же, в церкви Преображения — бывшей Спасского монастыря, что на Берестове.
Великий князь Юрий Владимирович Долгорукий был женат дважды: на дочери Аэпы, сына Осенева, хана половецкого, неизвестной по имени, с января 1108 г. и на гречанке, также неизвестной по имени.
От обеих жен родилось у него одиннадцать сыновей, в том числе великие князья: св. Андрей Боголюбский, Михалко (Михаил), Всеволод III, прозванием Большое Гнездо, и две дочери.
1481 г. † Преподобный Ефросин
Псковский Спасо-Елеазаровский монастырь отмечает память псковских преподобных Ефросина (1386–1481), основателя обители, и ученика его Серапиона (1480 г.).
Монастырь этот, расположенный в 27 км от Пскова на дороге в Гдов, – не самая известная монашеская обитель, но по значимости для России он имеет большое значение, поскольку с этим монастырем оказалось связано в нашем культурно-политическом обиходе понятие «Москва – Третий Рим».
Прп. Евфросин (в миру Елеазар) был младшим современником преподобного Сергия Радонежского и по духу – одним из его многих преемников. Для выяснения вопросов, связанных с отправлением богослужения, преподобный Евфросин пешком ходил в Константинополь (было это незадолго до Флорентийской унии) и там был принят самим Константинопольским Патриархом, который на благословение пустынножительной обители, основанной у Толвского озера, подарил прп. Евфросину список Цареградской иконы Божией Матери.
Этот образ Пресвятой Богородицы чудесным образом был явлен в Константинополе, когда происходило разделение Церкви на западную и восточную в XI в., икона эта считалась хранительницей Второго Рима. На иконе Матерь Божия держит младенца Господа на руках, Господь в руке держит голубя – образ Духа Святаго, одной ножкой Он утверждает кающегося грешника, а другой отталкивает нераскаявшегося.
В ладошке у Господа ниточка – связующая нить между Богом и человеком, душой человека и Господом. Этой ниточкой Он связан с нами и по плоти, мы дети Божии по благодати, принимая Его Кровь и Тело в причастии.
Прп. Евфросин скончался девяноста пяти лет, 15 мая 1481 г., приняв схиму с именем Елеазар. В память о нем обитель с тех пор стали именовать Елеазаровской. Святые его мощи почивали в Трехсвятительском соборе.
Forwarded from Игорь Албин
День в истории России. ст. ст. 15 / н. ст. 28 мая
1591 г. † Благоверный царевич Димитрий
Угличский и Московский. Родился 19 октября 1582 г. и был сыном Царя Иоанна Грозного. В царствование Феодора Иоанновича, когда фактически правителем Русского государства был его шурин — властолюбивый боярин Борис Годунов, царевич Димитрий вместе с матерью, царицей Марией Феодоровной, был удален со Двора в г. Углич.
Желая избавиться от законного наследника русского трона, Борис Годунов стал действовать против царевича, как против личного врага.
Сначала он пытался оклеветать юного наследника престола, распустив лживые слухи о его мнимой незаконной рожденности. Потом распространил новый вымысел, что будто бы Димитрий унаследовал суровость Государя отца своего.
Поскольку эти действия не принесли желаемого, то коварный Борис решился погубить царевича. Попытка отравить Димитрия не увенчалась успехом: смертоносное зелье не вредило отроку. Тогда злодеи решились на явное преступление.
В субботний день 15 мая 1591 г., кода отрок гулял с кормилицей во дворе, подосланные убийцы, Осип Волхвов, Данило Битяговский и Никита Качалов, зверски зарезали царевича.
Сбежавшийся по набату народ при виде преступления тогда же умертвил самих убийц, Осипа Волохова, Никиту Качалова и Данилу Битяговского, а также и отца Данилы дьяка Михаила Битяговского и других, всего 12 человек.
Следствие по этому делу не привело ни к чему: Феодору донесли, что царевич в припадке падучей болезни сам заколол себя ножом, но народная молва обвиняла Годунова. В 1598 г. скончался Феодор и им окончилась династия Рюрика, и наступило Смутное время 1598-1613 г.
Царевич Димитрий был погребен в Угличе, во дворцовом храме в честь Преображения Господня.
Множество чудес и исцелений стало совершаться у его гробницы, особенно часто исцелялись больные глазами. А 3 июля 1606 г. святые мощи страстотерпца царевича Димитрия были обретены нетленными.
1656 г. Царь Алексей Михайлович вышел из Москвы в поход против шведов
Царь Алексей Михайлович вышел из Москвы в поход против шведского короля и воротился в нее только 17 января 1657 г.
1682 г. Начало стрелецкого бунта в Москве
Стрельцам сообщили, что задушен изменниками царевич Иван. В боевом порядке стрелецкие полки вошли в Кремль Во дворце на совете решено было показать Ивана и Петра, чтобы убедить их в отсутствии измены. Но несмотря на это, стрельцы подстрекаемые людьми из партии Милославских, схватили князя Михаила Юрьевича Долгорукова, боярина Матвеева и растерзали их. За ними были схвачены и убиты бояре князь Ромодановский, А.К. Норышкин и другие.
Бесчинства стрельцов продолжались до 18 мая, после чего стрельцы провозгласили Царем Иоанна Алексеевича, а царевну Софью – правительницею государства.
Боярская дума 26 мая признала это избрание с тем, чтобы Иоанн Алексеевич, назывался первым Царем, соцарствовал с братом своим Петром Алексеевичем.
Майские ужасы 1682 г. неизгладимо врезались в память Петра, очевидцем которых он был.
1682 г. † Ларион Иванович Иванов
Государственный деятель, думный дьяк с 1669 г. Играл важную роль в периоды царствования Алексея Михайловича и Федора Алексеевича, выполняя важные правительственные поручения и являясь дьяком ряда приказов: Новой чети (1662-1664), Большого дворца (1664-1669, 1681), Оружейной палаты (1663-1669), Стрелецкого (1669-1676, 1677-1679), Устюжской чети (1671-1676) и др. После удаления А.С. Матвеева возглавлял также Посольский приказ (1676-1682) и Новгородскую четь.
Фактически руководил внешней политикой в правительстве Царя Федора Алексеевича, являясь одним из наиболее близких к нему лиц. Во время восстания 15 мая 1682 г. в Москве был убит стрельцами.
1591 г. † Благоверный царевич Димитрий
Угличский и Московский. Родился 19 октября 1582 г. и был сыном Царя Иоанна Грозного. В царствование Феодора Иоанновича, когда фактически правителем Русского государства был его шурин — властолюбивый боярин Борис Годунов, царевич Димитрий вместе с матерью, царицей Марией Феодоровной, был удален со Двора в г. Углич.
Желая избавиться от законного наследника русского трона, Борис Годунов стал действовать против царевича, как против личного врага.
Сначала он пытался оклеветать юного наследника престола, распустив лживые слухи о его мнимой незаконной рожденности. Потом распространил новый вымысел, что будто бы Димитрий унаследовал суровость Государя отца своего.
Поскольку эти действия не принесли желаемого, то коварный Борис решился погубить царевича. Попытка отравить Димитрия не увенчалась успехом: смертоносное зелье не вредило отроку. Тогда злодеи решились на явное преступление.
В субботний день 15 мая 1591 г., кода отрок гулял с кормилицей во дворе, подосланные убийцы, Осип Волхвов, Данило Битяговский и Никита Качалов, зверски зарезали царевича.
Сбежавшийся по набату народ при виде преступления тогда же умертвил самих убийц, Осипа Волохова, Никиту Качалова и Данилу Битяговского, а также и отца Данилы дьяка Михаила Битяговского и других, всего 12 человек.
Следствие по этому делу не привело ни к чему: Феодору донесли, что царевич в припадке падучей болезни сам заколол себя ножом, но народная молва обвиняла Годунова. В 1598 г. скончался Феодор и им окончилась династия Рюрика, и наступило Смутное время 1598-1613 г.
Царевич Димитрий был погребен в Угличе, во дворцовом храме в честь Преображения Господня.
Множество чудес и исцелений стало совершаться у его гробницы, особенно часто исцелялись больные глазами. А 3 июля 1606 г. святые мощи страстотерпца царевича Димитрия были обретены нетленными.
1656 г. Царь Алексей Михайлович вышел из Москвы в поход против шведов
Царь Алексей Михайлович вышел из Москвы в поход против шведского короля и воротился в нее только 17 января 1657 г.
1682 г. Начало стрелецкого бунта в Москве
Стрельцам сообщили, что задушен изменниками царевич Иван. В боевом порядке стрелецкие полки вошли в Кремль Во дворце на совете решено было показать Ивана и Петра, чтобы убедить их в отсутствии измены. Но несмотря на это, стрельцы подстрекаемые людьми из партии Милославских, схватили князя Михаила Юрьевича Долгорукова, боярина Матвеева и растерзали их. За ними были схвачены и убиты бояре князь Ромодановский, А.К. Норышкин и другие.
Бесчинства стрельцов продолжались до 18 мая, после чего стрельцы провозгласили Царем Иоанна Алексеевича, а царевну Софью – правительницею государства.
Боярская дума 26 мая признала это избрание с тем, чтобы Иоанн Алексеевич, назывался первым Царем, соцарствовал с братом своим Петром Алексеевичем.
Майские ужасы 1682 г. неизгладимо врезались в память Петра, очевидцем которых он был.
1682 г. † Ларион Иванович Иванов
Государственный деятель, думный дьяк с 1669 г. Играл важную роль в периоды царствования Алексея Михайловича и Федора Алексеевича, выполняя важные правительственные поручения и являясь дьяком ряда приказов: Новой чети (1662-1664), Большого дворца (1664-1669, 1681), Оружейной палаты (1663-1669), Стрелецкого (1669-1676, 1677-1679), Устюжской чети (1671-1676) и др. После удаления А.С. Матвеева возглавлял также Посольский приказ (1676-1682) и Новгородскую четь.
Фактически руководил внешней политикой в правительстве Царя Федора Алексеевича, являясь одним из наиболее близких к нему лиц. Во время восстания 15 мая 1682 г. в Москве был убит стрельцами.
Forwarded from Игорь Албин
Пишут, в течение года в России появятся деревянные многоквартирные дома:
«Сейчас проходят, буквально в это время, испытания с пожарными службами данных многоквартирных высотных домов. Примерно в течение года уже начнут достаточно активно реализовываться проекты, пускай там не с высотным домостроением, но средней этажности — до пяти этажей — дома из дерева должны появиться в нашей стране. По сейсмике деревянное домостроение очень и очень хорошо себя показывает».
К сожалению, это вряд ли возможно по нескольким причинам:
• резко упала покупательная способность населения;
• убита ипотека;
• отсутствие мощностей по деревообработке, дороговизна строительства жилья из дерева;
• аппетиты застройщиков (максимальный объём жилья из каждого квадратного метра земли);
• инфраструктурные ограничения — плюс нет дорог, мощностей по воде, теплу, канализованию, слаботочке.
Нагрузка на квадратный метр по причине создания жилищной и коммунальной инфраструктуры превышает 5 тысяч долларов США. В общем, опять гора родила мышь. Хотя штучно, конечно, появятся. В масштабах арифметической погрешности.
«Сейчас проходят, буквально в это время, испытания с пожарными службами данных многоквартирных высотных домов. Примерно в течение года уже начнут достаточно активно реализовываться проекты, пускай там не с высотным домостроением, но средней этажности — до пяти этажей — дома из дерева должны появиться в нашей стране. По сейсмике деревянное домостроение очень и очень хорошо себя показывает».
К сожалению, это вряд ли возможно по нескольким причинам:
• резко упала покупательная способность населения;
• убита ипотека;
• отсутствие мощностей по деревообработке, дороговизна строительства жилья из дерева;
• аппетиты застройщиков (максимальный объём жилья из каждого квадратного метра земли);
• инфраструктурные ограничения — плюс нет дорог, мощностей по воде, теплу, канализованию, слаботочке.
Нагрузка на квадратный метр по причине создания жилищной и коммунальной инфраструктуры превышает 5 тысяч долларов США. В общем, опять гора родила мышь. Хотя штучно, конечно, появятся. В масштабах арифметической погрешности.
Forwarded from Игорь Албин
День в истории России. ст. ст. 15 / н. ст. 28 мая
1682 г. † Артамон Сергеевич Матвеев
Государственный деятель и дипломат, «ближний боярин» Царя Алексея Михайловича.
Сын дьяка, воспитывался вместе с царевичем Алексеем. В 1642 г. был причислен ко двору в чине стряпчего, в 1643 г. — произведен в стрелецкие головы, в 1653 г. — в головы московских стрельцов. В том же году ездил в Малороссию и приводил малороссиян в подданство России. В войну с Польшей Матвеев способствовал сдаче Смоленска, возглавлял битву при Каменец-Подольском, осаждал Львов и вместе с кн. Ф.Ю. Ромодановским захватил Чернигов.
1767 г. Посещение Императрицей Екатериной II Ипатьевского монастыря и Костромы
14 мая флотилия Императрицы прибыла к Ипатьевскому монастырю — «колыбели Дома Романовых». Здесь на пристани ее встречали генерал-майор А.И. Бибиков, епископ Костромской и Галичский Дамаскин, а также местное духовенство, дворянство и купечество.
После торжественной встречи Екатерина II возвратилась на галеру «Тверь». Утром 15 мая она посетила монастырь, где по случаю её приезда в северном прясле крепостной стены были устроены специальные ворота, ставшие основным входом в монастырь. В монастыре Императрица слушала литургию, после чего обедала с местным духовенством и дворянством, расспрашивая их о легенде про Ивана Сусанина и о городе. Узнав, что «как город сей, так и его уезд не имеют никакого герба», Екатерина II отправила в тот же день письмо генерал-прокурору Сената А.А. Вяземскому: «Прикажите в Герольдии сделать городу и уезду костромской герб, коим намерена их пожаловать».
Герб Костромы стал первым официально утвержденным городским гербом в России. С его принятием 24 октября 1767 года стартовал процесс массового пожалования гербов российским городам и административно-территориальным единицам.
От Ипатьевского монастыря Императрица со свитой на шлюпках переправились на другой берег Костромы, где через триумфальные ворота (сгорели в пожаре 1773 года) они проехали в город, в котором посетили Успенский собор и дом воеводы. После представления горожан Екатерина II возвратилась в Ипатьевский монастырь. Перед отправлением она пожертвовала обители 3000 рублей.
1780 г. Императрица Екатерина II отправилась в Белоруссию
Императрица Екатерина II в мае 1780 г. отправилась в Белоруссию, её маршрут впервые пролегал по территории Псковской губернии через города Гдов, Порхов, Псков, Остров, Опочку, Великие Луки.
15 мая, находясь в Пскове, Екатерина II повелела, чтобы «для удобнейшего доставления города Пскова обывателям пропитания основана была фабрика казенная полотняная, которая при изобилии в потребных к сему произрастаниях в здешней губернии, могла бы послужить примером и поощрением для частных людей к подобным заведениям». На основание фабрики отпущено 5000 рублей. В этот же день она распорядилась «на поправление строений мещан города Гдова» выдать по 20 рублей на каждый двор.
1829 г. Промышленная выставка
Первая выставка промышленных и кустарных изделий русского производства в Петербурге.
1682 г. † Артамон Сергеевич Матвеев
Государственный деятель и дипломат, «ближний боярин» Царя Алексея Михайловича.
Сын дьяка, воспитывался вместе с царевичем Алексеем. В 1642 г. был причислен ко двору в чине стряпчего, в 1643 г. — произведен в стрелецкие головы, в 1653 г. — в головы московских стрельцов. В том же году ездил в Малороссию и приводил малороссиян в подданство России. В войну с Польшей Матвеев способствовал сдаче Смоленска, возглавлял битву при Каменец-Подольском, осаждал Львов и вместе с кн. Ф.Ю. Ромодановским захватил Чернигов.
1767 г. Посещение Императрицей Екатериной II Ипатьевского монастыря и Костромы
14 мая флотилия Императрицы прибыла к Ипатьевскому монастырю — «колыбели Дома Романовых». Здесь на пристани ее встречали генерал-майор А.И. Бибиков, епископ Костромской и Галичский Дамаскин, а также местное духовенство, дворянство и купечество.
После торжественной встречи Екатерина II возвратилась на галеру «Тверь». Утром 15 мая она посетила монастырь, где по случаю её приезда в северном прясле крепостной стены были устроены специальные ворота, ставшие основным входом в монастырь. В монастыре Императрица слушала литургию, после чего обедала с местным духовенством и дворянством, расспрашивая их о легенде про Ивана Сусанина и о городе. Узнав, что «как город сей, так и его уезд не имеют никакого герба», Екатерина II отправила в тот же день письмо генерал-прокурору Сената А.А. Вяземскому: «Прикажите в Герольдии сделать городу и уезду костромской герб, коим намерена их пожаловать».
Герб Костромы стал первым официально утвержденным городским гербом в России. С его принятием 24 октября 1767 года стартовал процесс массового пожалования гербов российским городам и административно-территориальным единицам.
От Ипатьевского монастыря Императрица со свитой на шлюпках переправились на другой берег Костромы, где через триумфальные ворота (сгорели в пожаре 1773 года) они проехали в город, в котором посетили Успенский собор и дом воеводы. После представления горожан Екатерина II возвратилась в Ипатьевский монастырь. Перед отправлением она пожертвовала обители 3000 рублей.
1780 г. Императрица Екатерина II отправилась в Белоруссию
Императрица Екатерина II в мае 1780 г. отправилась в Белоруссию, её маршрут впервые пролегал по территории Псковской губернии через города Гдов, Порхов, Псков, Остров, Опочку, Великие Луки.
15 мая, находясь в Пскове, Екатерина II повелела, чтобы «для удобнейшего доставления города Пскова обывателям пропитания основана была фабрика казенная полотняная, которая при изобилии в потребных к сему произрастаниях в здешней губернии, могла бы послужить примером и поощрением для частных людей к подобным заведениям». На основание фабрики отпущено 5000 рублей. В этот же день она распорядилась «на поправление строений мещан города Гдова» выдать по 20 рублей на каждый двор.
1829 г. Промышленная выставка
Первая выставка промышленных и кустарных изделий русского производства в Петербурге.
Forwarded from Пытливый житель
В последние годы государство активно усиливает контроль за доходами граждан, особенно в сфере аренды жилья. По данным РБК, налоговые органы активно пропагандируют необходимость декларирования доходов от сдачи недвижимости внаем, а также ужесточают меры воздействия на тех, кто уклоняется от уплаты налогов. Этот тренд отражает общую политику повышения фискальной прозрачности, но вызывает вопросы о методах давления и реальной эффективности таких мер.
## Почему государство усиливает давление на арендодателей?
1. Пополнение бюджета
В условиях экономической нестабильности и роста расходов на социальные программы государство ищет дополнительные источники доходов. Налоги с аренды — один из таких резервов. По оценкам экспертов, значительная часть сделок на арендном рынке остается в тени, а значит, бюджет недополучает миллиарды рублей ежегодно.
2. Цифровизация налогового контроля
Развитие технологий позволяет ФНС выявлять неофициальных арендодателей через анализ банковских переводов, данных от агрегаторов объявлений (таких как Avito или ЦИАН) и даже через жалобы жильцов. Власти активно используют эти инструменты, чтобы принудить граждан к декларированию доходов.
3. Борьба с "серым" рынком недвижимости
Многие арендодатели предпочитают не оформлять договоры, чтобы избежать налогов и возможных проблем с законом. Однако это создает риски как для арендаторов (отсутствие юридических гарантий), так и для государства (потеря контроля над сектором).
## Методы пропаганды налоговой дисциплины
Государство использует несколько ключевых инструментов для стимулирования уплаты налогов:
- Информационные кампании – через СМИ, соцсети и госуслуги гражданам напоминают о необходимости декларировать доходы.
- Упрощение налоговых процедур – введение специальных режимов (например, налог на профессиональный доход для самозанятых) должно мотивировать арендодателей выйти из тени.
- Ужесточение наказаний – штрафы за неуплату налогов могут достигать 40% от суммы долга, а в крайних случаях возможно уголовное преследование.
## Последствия для рынка аренды
1. Рост стоимости жилья
Если арендодатели начнут массово платить налоги, они могут переложить эти расходы на арендаторов, что приведет к подорожанию жилья.
2. Сокращение предложения
Часть собственников, не желая связываться с отчетностью, может отказаться от сдачи квартир, что усугубит дефицит доступного жилья в крупных городах.
3. Легализация рынка
В долгосрочной перспективе усиление контроля может привести к более цивилизованным отношениям между арендодателями и арендаторами, включая официальные договоры и защиту прав обеих сторон.
## Вывод: принуждение или осознанная необходимость?
Государство, безусловно, имеет право на сбор налогов, но методы давления без создания комфортных условий для легализации доходов могут дать обратный эффект. Вместо тотального контроля разумнее было бы предложить реальные стимулы для арендодателей — например, снижение налоговой нагрузки или упрощенное оформление сделок.
Пока же системная пропаганда налоговой дисциплины выглядит скорее как попытка быстро закрыть бюджетные дыры, чем как продуманная стратегия развития арендного рынка. И если власти хотят добиться реального результата, им стоит задуматься не только о кнуте, но и о прянике. Подпишитесь на @dwellercity
## Почему государство усиливает давление на арендодателей?
1. Пополнение бюджета
В условиях экономической нестабильности и роста расходов на социальные программы государство ищет дополнительные источники доходов. Налоги с аренды — один из таких резервов. По оценкам экспертов, значительная часть сделок на арендном рынке остается в тени, а значит, бюджет недополучает миллиарды рублей ежегодно.
2. Цифровизация налогового контроля
Развитие технологий позволяет ФНС выявлять неофициальных арендодателей через анализ банковских переводов, данных от агрегаторов объявлений (таких как Avito или ЦИАН) и даже через жалобы жильцов. Власти активно используют эти инструменты, чтобы принудить граждан к декларированию доходов.
3. Борьба с "серым" рынком недвижимости
Многие арендодатели предпочитают не оформлять договоры, чтобы избежать налогов и возможных проблем с законом. Однако это создает риски как для арендаторов (отсутствие юридических гарантий), так и для государства (потеря контроля над сектором).
## Методы пропаганды налоговой дисциплины
Государство использует несколько ключевых инструментов для стимулирования уплаты налогов:
- Информационные кампании – через СМИ, соцсети и госуслуги гражданам напоминают о необходимости декларировать доходы.
- Упрощение налоговых процедур – введение специальных режимов (например, налог на профессиональный доход для самозанятых) должно мотивировать арендодателей выйти из тени.
- Ужесточение наказаний – штрафы за неуплату налогов могут достигать 40% от суммы долга, а в крайних случаях возможно уголовное преследование.
## Последствия для рынка аренды
1. Рост стоимости жилья
Если арендодатели начнут массово платить налоги, они могут переложить эти расходы на арендаторов, что приведет к подорожанию жилья.
2. Сокращение предложения
Часть собственников, не желая связываться с отчетностью, может отказаться от сдачи квартир, что усугубит дефицит доступного жилья в крупных городах.
3. Легализация рынка
В долгосрочной перспективе усиление контроля может привести к более цивилизованным отношениям между арендодателями и арендаторами, включая официальные договоры и защиту прав обеих сторон.
## Вывод: принуждение или осознанная необходимость?
Государство, безусловно, имеет право на сбор налогов, но методы давления без создания комфортных условий для легализации доходов могут дать обратный эффект. Вместо тотального контроля разумнее было бы предложить реальные стимулы для арендодателей — например, снижение налоговой нагрузки или упрощенное оформление сделок.
Пока же системная пропаганда налоговой дисциплины выглядит скорее как попытка быстро закрыть бюджетные дыры, чем как продуманная стратегия развития арендного рынка. И если власти хотят добиться реального результата, им стоит задуматься не только о кнуте, но и о прянике. Подпишитесь на @dwellercity
Forwarded from Игорь Албин
День в истории России. ст. ст. 15 / н. ст. 28 мая
1883 г. День священного Коронования Их Императорских Величеств Александра III с супругой Марией Феодоровной в Москве
Началось салютом в 101 выстрел со стен Кремля. Все собрались в зале Большого кремлевского дворца. Государь и Государыня появились, когда часы пробили девять. После традиционного целования руки, в котором приняли участие все присутствовавшие, Государь подал руку Императрице, и шествие двинулось к выходу через залы, наполненные придворными, дипломатами, министрами и военными.
Следуя церемониалу, императорская чета вышла на Красное Крыльцо и, по старинному обычаю, трижды земно поклонилась многотысячной толпе, стоявшей в Кремле.
Оглушительные крики «ура» встретили высочайший выход. Это был самый лучший момент коронационных торжеств, заставивший многих вспоминать о древних русских Царях: начиная с Ивана III все русские Цари выражали свою готовность служить народу этими тремя земными поклонами со ступеней Красного Крыльца. Затем шествие двинулось на специально сооруженный деревянный помост, покрытый красным сукном, который вел в Успенский собор. Российские императорские регалии важно несли высшие сановники двора: государственное знамя, меч, скипетр, щит и замечательно красивую Императорскую корону. Три митрополита и сонм архиепископов и епископов встретили их Величества при входе в собор и проводили к тронам, сооруженным посреди храма.
После длинной торжественной службы, которую служил Высокопреосвященнейший Исидор, митрополит С.-Петербургский, как старший по посвящению митрополит, наступил долгожданный момент: митрополит взял с красной подушки императорскую корону и передал ее в руки Царя. Александр III возложил собственноручно корону на свою голову и затем, взяв вторую корону, — Императрицы, повернулся к коленопреклоненной Государыне и надел ей на голову корону. Этим обрядом символизировалась разница между правами Императора, данными ему Свыше, и прерогативами Императрицы, полученными от Императора.
Затем Император подошел к иконостасу, чтобы принять Св. Причастие. Так как русский монарх является главою Русской православной церкви, то, причащаясь в день коронации, он берет чашу из рук митрополита и причащается сам. После этого причастили Императрицу, и коронование закончилось. Шествие в том же порядке возвратилось во дворец, колокола опять звонили, послышался пушечный салют, и народ выражал криками еще больший восторг при виде коронованных Государя и Государыни. Достигнув Красного Крыльца, царь и царица еще раз трижды земно поклонились народу, после чего направились в самую древнюю часть дворца, в так называемую Грановитую Палату, где на высоком помосте состоялась высочайшая трапеза.
1886 г. Визит Царской четы
Царская чета Их Императорских Величеств Александра III с супругой Марией Феодоровной посетила Московский Университет.
1891 г. Визит Цесаревича Николая Александровича во Владивосток
г. Владивосток. День Священного Коронования Александра III.
В церквах и на судах отслужены благодарственные молебны, произведен салют по Уставу. Цесаревич Николай Александрович по окончании молебна устроил завтрак на фрегате «Память Азова», а вечером того же дня Цесаревич вместе с генерал-губернатором и свитой на фрегате ушел в Посьет и возвратился оттуда вечером 16 мая.
На принесенное генерал-губернатором поздравление Его Императорскому Величеству, по случаю дня Священного коронования, барон А.Н. Корф удостоился получить следующий ответ: «Императрица и я искренно благодарим всех за поздравления и пожелания.
Счастливы, что Цесаревич мог посетить впервые наш Дальний Восток и лично познакомиться со всеми и с интересным краем будущего. Александр.»
1883 г. День священного Коронования Их Императорских Величеств Александра III с супругой Марией Феодоровной в Москве
Началось салютом в 101 выстрел со стен Кремля. Все собрались в зале Большого кремлевского дворца. Государь и Государыня появились, когда часы пробили девять. После традиционного целования руки, в котором приняли участие все присутствовавшие, Государь подал руку Императрице, и шествие двинулось к выходу через залы, наполненные придворными, дипломатами, министрами и военными.
Следуя церемониалу, императорская чета вышла на Красное Крыльцо и, по старинному обычаю, трижды земно поклонилась многотысячной толпе, стоявшей в Кремле.
Оглушительные крики «ура» встретили высочайший выход. Это был самый лучший момент коронационных торжеств, заставивший многих вспоминать о древних русских Царях: начиная с Ивана III все русские Цари выражали свою готовность служить народу этими тремя земными поклонами со ступеней Красного Крыльца. Затем шествие двинулось на специально сооруженный деревянный помост, покрытый красным сукном, который вел в Успенский собор. Российские императорские регалии важно несли высшие сановники двора: государственное знамя, меч, скипетр, щит и замечательно красивую Императорскую корону. Три митрополита и сонм архиепископов и епископов встретили их Величества при входе в собор и проводили к тронам, сооруженным посреди храма.
После длинной торжественной службы, которую служил Высокопреосвященнейший Исидор, митрополит С.-Петербургский, как старший по посвящению митрополит, наступил долгожданный момент: митрополит взял с красной подушки императорскую корону и передал ее в руки Царя. Александр III возложил собственноручно корону на свою голову и затем, взяв вторую корону, — Императрицы, повернулся к коленопреклоненной Государыне и надел ей на голову корону. Этим обрядом символизировалась разница между правами Императора, данными ему Свыше, и прерогативами Императрицы, полученными от Императора.
Затем Император подошел к иконостасу, чтобы принять Св. Причастие. Так как русский монарх является главою Русской православной церкви, то, причащаясь в день коронации, он берет чашу из рук митрополита и причащается сам. После этого причастили Императрицу, и коронование закончилось. Шествие в том же порядке возвратилось во дворец, колокола опять звонили, послышался пушечный салют, и народ выражал криками еще больший восторг при виде коронованных Государя и Государыни. Достигнув Красного Крыльца, царь и царица еще раз трижды земно поклонились народу, после чего направились в самую древнюю часть дворца, в так называемую Грановитую Палату, где на высоком помосте состоялась высочайшая трапеза.
1886 г. Визит Царской четы
Царская чета Их Императорских Величеств Александра III с супругой Марией Феодоровной посетила Московский Университет.
1891 г. Визит Цесаревича Николая Александровича во Владивосток
г. Владивосток. День Священного Коронования Александра III.
В церквах и на судах отслужены благодарственные молебны, произведен салют по Уставу. Цесаревич Николай Александрович по окончании молебна устроил завтрак на фрегате «Память Азова», а вечером того же дня Цесаревич вместе с генерал-губернатором и свитой на фрегате ушел в Посьет и возвратился оттуда вечером 16 мая.
На принесенное генерал-губернатором поздравление Его Императорскому Величеству, по случаю дня Священного коронования, барон А.Н. Корф удостоился получить следующий ответ: «Императрица и я искренно благодарим всех за поздравления и пожелания.
Счастливы, что Цесаревич мог посетить впервые наш Дальний Восток и лично познакомиться со всеми и с интересным краем будущего. Александр.»
Forwarded from Камнев пишет
С профессиональным праздником всех пограничников и их собак!
Forwarded from Игорь Албин
День в истории России. ст. ст. 15 / н. ст. 28 мая
1908 г. Проповедь о. Иоанна Кронштадтского
Из проповеди Св. праведного о. Иоанна Кронштадтского: «А посмотрите на нашу молодежь университетскую и вообще всех высших учебных заведений! Она почти наголо неверующая. Пока молодежь такова, не может быть полного благоденствия в России; может ли она быть верна Царю? Нет, неверующий в Бога не может быть верен Царю и Отечеству. От неверия нашего и все наши бедствия… Кто не верен Богу, тот не верен Царю и Отечеству. Россия прочна только верой в Бога, без веры ей не устоять».
1913 г. Поездка Императорской семьи, связанная
с воцарением царя Михаила Федоровича
В период времени между 16 и 27 мая 1913 года Государю Императору Николаю II благоугодно было посетить вместе с августейшей семьей целый ряд местностей, в которых триста лет тому назад происходили события, связанные с воцарением царя Михаила Федоровича, и проследовать из Нижнего Новгорода в Москву тем историческим путём, которым шло в 1612 году ополчение Минина и князя Пожарского освобождать Москву и Русь от иноземного засилия и смуты.
Официальное сообщение за подписью временного управляющего министерством Императорского двора князя В.С. Кочубея в правительственном органе печати в номере от 16 мая 1913 года гласило: «Их Величества Государь Император и Государыня Императрица Александра Федоровна с наследником Цесаревичем и Великим князем Алексеем Николаевичем и августейшими дочерьми изволили отбыть 15-го сего мая из Царского Села для присутствования на торжествах по случаю празднования 300-летия царствования Дома Романовых в городах Владимире, Суздале, Нижнем-Новгороде, Костроме, Ярославле, Ростове, Переславле и Москве.»
1918 г. Армения провозглашает свою независимость
В Тифлисе Армянский национальный совет провозгласил независимость Армении и образование Первой Республики Армения. Это событие в Декларации о независимости Армении формулируется следующим образом: «В новой обстановке, возникшей с распадом политической целостности Закавказья и провозглашением независимости Грузии и Азербайджана, Армянский национальный совет объявляет себя верховной и единственной властью армянских уездов».
1934 г. Посвящение в епископы св. Иоанна (Максимовича)
В Белграде состоялось посвящение во епископы св. Иоанна (Максимовича).
Владыка Иоанн был последним из огромной плеяды русских архиереев, которых рукополагал митрополит Антоний (Храповицкий).
Митрополит Антоний, отказываясь от предложения архиепископа Хайларского Димитрия уйти на покой в Китай, писал ему в ответ: «Друг мой, я уже настолько стар и слаб, что не могу думать ни о каком путешествии, кроме путешествия на кладбище… Но вместо себя самого я, как мою душу, как мое сердце, посылаю к Вам Владыку епископа Иоанна. Этот маленький, слабый человек, почти ребенок с виду, является каким-то чудом аскетической стойкости и строгости в наше время всеобщего духовного расслабления».
Преосвященный Иоанн был назначен епископом в Шанхай, куда прибыл на праздник Введения во Храм Божией Матери 4 декабря 1934 г. Владыка Иоанн восстановил в шанхайской пастве церковное единство, нарушенное расколом прот. А. Пиняева, ушедшего к «евлогианам», установил дружественные связи с православными греками и сербами Шанхая и занялся постройкой величественного Собора в честь иконы Божией Матери Споручница грешных.
1908 г. Проповедь о. Иоанна Кронштадтского
Из проповеди Св. праведного о. Иоанна Кронштадтского: «А посмотрите на нашу молодежь университетскую и вообще всех высших учебных заведений! Она почти наголо неверующая. Пока молодежь такова, не может быть полного благоденствия в России; может ли она быть верна Царю? Нет, неверующий в Бога не может быть верен Царю и Отечеству. От неверия нашего и все наши бедствия… Кто не верен Богу, тот не верен Царю и Отечеству. Россия прочна только верой в Бога, без веры ей не устоять».
1913 г. Поездка Императорской семьи, связанная
с воцарением царя Михаила Федоровича
В период времени между 16 и 27 мая 1913 года Государю Императору Николаю II благоугодно было посетить вместе с августейшей семьей целый ряд местностей, в которых триста лет тому назад происходили события, связанные с воцарением царя Михаила Федоровича, и проследовать из Нижнего Новгорода в Москву тем историческим путём, которым шло в 1612 году ополчение Минина и князя Пожарского освобождать Москву и Русь от иноземного засилия и смуты.
Официальное сообщение за подписью временного управляющего министерством Императорского двора князя В.С. Кочубея в правительственном органе печати в номере от 16 мая 1913 года гласило: «Их Величества Государь Император и Государыня Императрица Александра Федоровна с наследником Цесаревичем и Великим князем Алексеем Николаевичем и августейшими дочерьми изволили отбыть 15-го сего мая из Царского Села для присутствования на торжествах по случаю празднования 300-летия царствования Дома Романовых в городах Владимире, Суздале, Нижнем-Новгороде, Костроме, Ярославле, Ростове, Переславле и Москве.»
1918 г. Армения провозглашает свою независимость
В Тифлисе Армянский национальный совет провозгласил независимость Армении и образование Первой Республики Армения. Это событие в Декларации о независимости Армении формулируется следующим образом: «В новой обстановке, возникшей с распадом политической целостности Закавказья и провозглашением независимости Грузии и Азербайджана, Армянский национальный совет объявляет себя верховной и единственной властью армянских уездов».
1934 г. Посвящение в епископы св. Иоанна (Максимовича)
В Белграде состоялось посвящение во епископы св. Иоанна (Максимовича).
Владыка Иоанн был последним из огромной плеяды русских архиереев, которых рукополагал митрополит Антоний (Храповицкий).
Митрополит Антоний, отказываясь от предложения архиепископа Хайларского Димитрия уйти на покой в Китай, писал ему в ответ: «Друг мой, я уже настолько стар и слаб, что не могу думать ни о каком путешествии, кроме путешествия на кладбище… Но вместо себя самого я, как мою душу, как мое сердце, посылаю к Вам Владыку епископа Иоанна. Этот маленький, слабый человек, почти ребенок с виду, является каким-то чудом аскетической стойкости и строгости в наше время всеобщего духовного расслабления».
Преосвященный Иоанн был назначен епископом в Шанхай, куда прибыл на праздник Введения во Храм Божией Матери 4 декабря 1934 г. Владыка Иоанн восстановил в шанхайской пастве церковное единство, нарушенное расколом прот. А. Пиняева, ушедшего к «евлогианам», установил дружественные связи с православными греками и сербами Шанхая и занялся постройкой величественного Собора в честь иконы Божией Матери Споручница грешных.
Forwarded from Русская Буква
Друзья, Вас приветствует Русская Буква!
Мы рады Вам сообщить, что по результатам недавней коллаборации, уже завтра, 29 Мая пройдёт Экскурсия в Ульяновку для всех желающих.
На мероприятии мы обсудим новые коллаборации, а у Вас — именно у Вас 🫵🏻 появится возможность открыть новые возможности в Медиа сфере и продвижении бизнеса в YouTube, Telegram, Instagram...
Все, кто посетит наше мероприятие, получат САМЫЕ ВЫГОДНЫЕ УСЛОВИЯ ⬇️
Регистрация в Ваше будущее!
* не пропустите, количество билетов ограничено
Мы рады Вам сообщить, что по результатам недавней коллаборации, уже завтра, 29 Мая пройдёт Экскурсия в Ульяновку для всех желающих.
На мероприятии мы обсудим новые коллаборации, а у Вас — именно у Вас 🫵🏻 появится возможность открыть новые возможности в Медиа сфере и продвижении бизнеса в YouTube, Telegram, Instagram...
Все, кто посетит наше мероприятие, получат САМЫЕ ВЫГОДНЫЕ УСЛОВИЯ ⬇️
Регистрация в Ваше будущее!
* не пропустите, количество билетов ограничено
diskussionnyy-klub-russka.timepad.ru
Экскурсия в Ульяновку | Дом за 7 дней / События на TimePad.ru
22.05.25 в четвертый четверг Мая, прошла вторая встреча дискуссионного клуба «Русская Буква».
Forwarded from ЛенТVZ4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
А вот это прям очень интересно.
«Telegram» сотрудничает с «xAI» Илона Маска - сделка на 300 миллионов долларов подтверждена официально.
По словам Павла Дурова, «Telegram» подписал годичное соглашение со стартапом Илона Маска в области искусственного интеллекта - «xAI».
В рамках сделки «Telegram» будет распространять чат-бота «Grok» в приложении. Взамен «xAI» заплатит «Telegram» 300 миллионов долларов и разделит пополам доход от подписки, полученный через мессенджер.
Ко всему этому стоит добавить, что «Grok» доступен бесплатно пользователям соцсети Илона Маска «Х». И многие уже успели протестировать его, благо «Х» хоть и заблокирована в России, но не объявлена экстремистской в отличие от продуктов «Meta».
Мы тоже попробовали - и нам «Grok» понравился. Он ищет информацию по актуальным новостям внутри соцсети, он с чувством юмора и у него нет запретных тем. Он, например, не стесняется стебать хохлов в отличие от нейросетей «Яндекса» или «Сбера».
Так что ждём в ТГ.
«Telegram» сотрудничает с «xAI» Илона Маска - сделка на 300 миллионов долларов подтверждена официально.
По словам Павла Дурова, «Telegram» подписал годичное соглашение со стартапом Илона Маска в области искусственного интеллекта - «xAI».
В рамках сделки «Telegram» будет распространять чат-бота «Grok» в приложении. Взамен «xAI» заплатит «Telegram» 300 миллионов долларов и разделит пополам доход от подписки, полученный через мессенджер.
Ко всему этому стоит добавить, что «Grok» доступен бесплатно пользователям соцсети Илона Маска «Х». И многие уже успели протестировать его, благо «Х» хоть и заблокирована в России, но не объявлена экстремистской в отличие от продуктов «Meta».
Мы тоже попробовали - и нам «Grok» понравился. Он ищет информацию по актуальным новостям внутри соцсети, он с чувством юмора и у него нет запретных тем. Он, например, не стесняется стебать хохлов в отличие от нейросетей «Яндекса» или «Сбера».
Так что ждём в ТГ.
Forwarded from Пытливый житель
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Пытливый житель
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Программа реновации хрущёвок теперь предполагает добровольное участие жителей и возможность их переселения в пределах района. Однако эксперты, включая члена градсовета города Владимира Линового, отмечают, что большинство хрущёвок технически пригодны для жизни и не требуют сноса, несмотря на миф об их «временном» характере. Их инженерные сети нуждаются в ремонте, но конструктивно здания остаются прочными.
Текст видео - интерактивная полная версия.
Реконструкция с надстройкой этажей могла бы стать альтернативой сносу, но такие проекты пока экономически невыгодны для застройщиков из-за низкой доходности (около 15%). Участие города в финансировании через ГЧП, могло бы изменить ситуацию. Однако если жители массово откажутся от участия в программе, реновация может остановиться, а инвесторы — потерять интерес. Вопрос остаётся открытым, учитывая, что хрущёвки составляют около 30% жилого фонда Петербурга. Подпишитесь на @dwellercity
Текст видео - интерактивная полная версия.
Реконструкция с надстройкой этажей могла бы стать альтернативой сносу, но такие проекты пока экономически невыгодны для застройщиков из-за низкой доходности (около 15%). Участие города в финансировании через ГЧП, могло бы изменить ситуацию. Однако если жители массово откажутся от участия в программе, реновация может остановиться, а инвесторы — потерять интерес. Вопрос остаётся открытым, учитывая, что хрущёвки составляют около 30% жилого фонда Петербурга. Подпишитесь на @dwellercity
Forwarded from Игорь Албин
Очень правильный вектор. Конфликт с Китаем неизбежен в перспективе 5–10 лет. В рамках проекта 2049, в борьбе между США и Китаем за мировую гегемонию, Россия лишь разменная монета. Хоть и огромная, и дорогая, но разменная...
Важно диверсифицировать риски.
Индусы воспитаны британскими элитами, живут в британском праве и очень не любят британских колонизаторов. Кастовое разделение общества — серьезное конкурентное преимущество на мировом рынке разделения труда. Неприкасаемый никогда не станет брахманом...
Важно диверсифицировать риски.
Индусы воспитаны британскими элитами, живут в британском праве и очень не любят британских колонизаторов. Кастовое разделение общества — серьезное конкурентное преимущество на мировом рынке разделения труда. Неприкасаемый никогда не станет брахманом...
Форпост Северо-Запад
Петербургские горняки в Индии. Дханбад
Мало кто из граждан России слышал про провинциальный индийский город Дханбад. И про новую философию страны – «Make in India» - «Сделай в Индии». По сути, это наша работа над импортозамещением, но с несопоставимыми задачами. Здесь не просто хотят отказаться…
Forwarded from Погода в Санкт-Петербурге
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌤️ 🌧️ Погода в Санкт-Петербурге 29 мая 2025 года
*«Природа — вечный образец искусства.»* — Уильям Шекспир 🌿
Прогноз по времени суток:
- Утро (06:00–12:00): +14°C...+17°C, переменная облачность, без существенных осадков. Ветер западный, 3–5 м/с. Давление 757 мм рт. ст. 🌤️.
- День (12:00–18:00): +17°C...+22°C, облачно, кратковременный дождь после 15:00. Ветер юго-западный, 4–6 м/с. Давление 758 мм рт. ст. 🌦️.
- Вечер (18:00–24:00): +16°C...+13°C, дождь не стихает, слабый туман. Ветер северный, 2–4 м/с. Давление 759 мм рт. ст. 🌧️.
🌅 Световой день: 18 часов 07 минут (восход ~04:00, закат ~22:02).
🌓 Луна: растущая, видимость ~25%. ☀️ УФ-индекс: умеренный (4). Партнёр прогноза — @nkamnev.
---
📅 29 мая 2025 года в календаре
Православный календарь:
- День преподобного Феодора Освященного — ученика Пахомия Великого, почитаемого за мудрость и благочестие.
- Память священномученика Александра Иерусалимского — раннехристианского святого, пострадавшего за веру.
- «День Ладодения» — славянский праздник встречи лета, связанный с обрядами плодородия.
🌿 Народные приметы и верования:
- *«Если на Феодора пчёлы активно летают — будет мёд густой»* 🐝.
- *«Туман утром — к грибному лету»* 🍄.
- *«Дождь на Ладодение — к щедрому урожаю»* 🌧️.
Рекомендации по приметам:
✅ Можно: печь хлеб, загадывать желания, сажать цветы.
❌ Нельзя: ругаться с близкими, начинать войны, откладывать дела.
---
🎉 Международные праздники:
- День миротворцев ООН 🕊️ — в честь тех, кто поддерживает мир в горячих точках.
- День ветеранов таможенной службы (Россия) 🛃 — профессиональный праздник сотрудников таможни.
- День эскалопа 🍖 — гастрономический праздник любителей мяса.
---
📜 Исторические факты 29 мая
- 1453 год: Падение Константинополя — конец Византийской империи.
- 1860 год: В Петербурге открыт Мариинский театр — один из символов русской культуры. 🎭
- 1919 год: Наблюдение солнечного затмения подтвердило теорию относительности Эйнштейна. 🌑
Подпишитесь на @spbpogoda — будьте в гармонии с природой и городом! 🌆🍃
*«Природа — вечный образец искусства.»* — Уильям Шекспир 🌿
Прогноз по времени суток:
- Утро (06:00–12:00): +14°C...+17°C, переменная облачность, без существенных осадков. Ветер западный, 3–5 м/с. Давление 757 мм рт. ст. 🌤️.
- День (12:00–18:00): +17°C...+22°C, облачно, кратковременный дождь после 15:00. Ветер юго-западный, 4–6 м/с. Давление 758 мм рт. ст. 🌦️.
- Вечер (18:00–24:00): +16°C...+13°C, дождь не стихает, слабый туман. Ветер северный, 2–4 м/с. Давление 759 мм рт. ст. 🌧️.
🌅 Световой день: 18 часов 07 минут (восход ~04:00, закат ~22:02).
🌓 Луна: растущая, видимость ~25%. ☀️ УФ-индекс: умеренный (4). Партнёр прогноза — @nkamnev.
---
📅 29 мая 2025 года в календаре
Православный календарь:
- День преподобного Феодора Освященного — ученика Пахомия Великого, почитаемого за мудрость и благочестие.
- Память священномученика Александра Иерусалимского — раннехристианского святого, пострадавшего за веру.
- «День Ладодения» — славянский праздник встречи лета, связанный с обрядами плодородия.
🌿 Народные приметы и верования:
- *«Если на Феодора пчёлы активно летают — будет мёд густой»* 🐝.
- *«Туман утром — к грибному лету»* 🍄.
- *«Дождь на Ладодение — к щедрому урожаю»* 🌧️.
Рекомендации по приметам:
✅ Можно: печь хлеб, загадывать желания, сажать цветы.
❌ Нельзя: ругаться с близкими, начинать войны, откладывать дела.
---
🎉 Международные праздники:
- День миротворцев ООН 🕊️ — в честь тех, кто поддерживает мир в горячих точках.
- День ветеранов таможенной службы (Россия) 🛃 — профессиональный праздник сотрудников таможни.
- День эскалопа 🍖 — гастрономический праздник любителей мяса.
---
📜 Исторические факты 29 мая
- 1453 год: Падение Константинополя — конец Византийской империи.
- 1860 год: В Петербурге открыт Мариинский театр — один из символов русской культуры. 🎭
- 1919 год: Наблюдение солнечного затмения подтвердило теорию относительности Эйнштейна. 🌑
Подпишитесь на @spbpogoda — будьте в гармонии с природой и городом! 🌆🍃