Forwarded from Раньше всех. Петербург
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🦢 Важные новости: в Дворцовом парке лебеди наслаждаются весенним теплом и спокойствием
Раньше всех. Петербург
Раньше всех. Петербург
Forwarded from Камнев пишет
Помощник президента России, глава Морской коллегии Николай Патрушев выразил уверенность, что будущее Одессы не связано с киевским режимом. Как пишет ТАСС, Патрушев отметил, что жители украинских регионов включая причерноморские, «должны сами определять своё будущее». «И вряд ли они связывают свою судьбу с неонацизмом. Безвольно подчиняться киевской нелегитимной власти они не хотят», — выразил он уверенность. Патрушев подчеркнул, что Россия уважает волеизъявление народа, так что, предположу, уже в годовщину трагических событий 2 мая можно ждать каких событий... А перемирие оно только ближе к 9-му.
Forwarded from Игорь Албин
День в истории России. ст. ст. 16 / н. ст. 29 апреля
1378 г. † Преподобная Феодора Нижегородская
В миру Анастасия (Васса), дочь тверского боярина Иоанна и его супруги Анны, родилась в 1331 г. В 12 лет ее выдали замуж за нижегородского князя Андрея Константиновича. После 12 лет бездетной супружеской жизни, князь скончался, приняв монашество (2 июня 1365 г.). Святая княгиня прожила в миру еще 4 года, а затем даровала свободу всем слугам, раздала имущество и поступила в Нижегородский Зачатьевский монастырь. Ее постригал святой Дионисий, впоследствии архиепископ Суздальский (1385 г.)
В иночестве святая часто пребывала без пищи день, два, а иногда и пять; ночи проводила в слезных молитвах, на теле носила власяницу. Она стяжала дар смирения и любви и все оскорбления переносила незлобиво. Пример строгой жизни преподобной Феодоры увлекал и других: в ее общежительной обители постригались княгини и боярыни, всего было около 100 сестер. Преподобная Феодора скончалась в 1378 году.
1658 г. Ильинско-Черниговская икона Божией Матери
Была написана в 1658 году иконописцем Григорием Константиновичем Дубенским, в монашестве Геннадием. В 1662 году в течение 8 дней, с 16 по 24 апреля, от иконы истекали слезы. В том же году татары напали на Чернигов и разорили его. В полночь они ворвались в Троицкую обитель, вошли в церковь, опрокинули все иконы, взяли всю утварь, но чудотворная икона со всеми украшениями осталась неприкосновенной.
Невидимая сила не допустила нечестивцев до святой иконы. Царица Небесная не допустила также, чтобы враги вошли в пещеру преподобного Антония Печерского, где скрывалась братия обители. Внезапно, как бы устрашенные непостижимым видением, татары обратились в бегство.
Чудеса Божией Матери от Ее Черниговской иконы описал святитель Димитрий Ростовский в книге «Руно Орошеное». Позднее о Черниговской иконе Божией Матери писал святитель Тобольский Иоанн.
Чудотворный список Черниговской иконы Божией Матери, находившийся в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры, прославился в 1869 году.
1692 г. Тамбовская икона Божией Матери
По преданию икона была привезена в Тамбов свт. Питиримом и первоначально поставлена на вратах города с юго-западной стороны. К 1692 г. относится первое чудо от иконы. В чем именно оно заключалось, сведения не сохранились, но видимо в том, что иконы защитила город от внезапного нападения врагов.
Сам образ является точной копией Ильинско-Черниговской иконы, хранившейся в Соборном храме г. Бельска, который расположен недалеко от родины святителя, г. Вязьмы.
Попав в Тамбов, она постепенно приобрела наименование Тамбовской̆ и стала отличаться от Ильинско-Черниговской тем, что по обе стороны от Богородицы появились изображения св. мчц. Евдокии и св. Алексия Человека Божия. Как предполагают, это святые покровители родителей свт. Питирима.
В 1888 г. по ходатайству жителей 16/29 апреля установлен крестный ход из всех церквей города к Тамбовской святыне. Он торжественно совершался ежегодно до 1918 г.
1702 г. Указ царя Петра I
Объявлен Указ «о вызове иностранцев в Россию, с обещанием им свободы вероисповедания». Царь Петр I авторитетом своего имени подтверждал все прежде полученные иноверцами права и гарантировал им независимо от способа выражения своей религиозной сути полную свободу в совершении богослужений на всей территории России: «И понеже здесь в столице Нашей уже введено свободное отправление богослужения всех других, хотя с Нашею Церковию несогласных христианских сект; того ради и оное сим вновь подтверждается, таким образом, что Мы по дарованной Нам от Всевышнего власти, совести человеческой приневоливать не желаем и охотно предоставляем каждому Христианину на его ответственность пещись о блаженстве души своей».
1378 г. † Преподобная Феодора Нижегородская
В миру Анастасия (Васса), дочь тверского боярина Иоанна и его супруги Анны, родилась в 1331 г. В 12 лет ее выдали замуж за нижегородского князя Андрея Константиновича. После 12 лет бездетной супружеской жизни, князь скончался, приняв монашество (2 июня 1365 г.). Святая княгиня прожила в миру еще 4 года, а затем даровала свободу всем слугам, раздала имущество и поступила в Нижегородский Зачатьевский монастырь. Ее постригал святой Дионисий, впоследствии архиепископ Суздальский (1385 г.)
В иночестве святая часто пребывала без пищи день, два, а иногда и пять; ночи проводила в слезных молитвах, на теле носила власяницу. Она стяжала дар смирения и любви и все оскорбления переносила незлобиво. Пример строгой жизни преподобной Феодоры увлекал и других: в ее общежительной обители постригались княгини и боярыни, всего было около 100 сестер. Преподобная Феодора скончалась в 1378 году.
1658 г. Ильинско-Черниговская икона Божией Матери
Была написана в 1658 году иконописцем Григорием Константиновичем Дубенским, в монашестве Геннадием. В 1662 году в течение 8 дней, с 16 по 24 апреля, от иконы истекали слезы. В том же году татары напали на Чернигов и разорили его. В полночь они ворвались в Троицкую обитель, вошли в церковь, опрокинули все иконы, взяли всю утварь, но чудотворная икона со всеми украшениями осталась неприкосновенной.
Невидимая сила не допустила нечестивцев до святой иконы. Царица Небесная не допустила также, чтобы враги вошли в пещеру преподобного Антония Печерского, где скрывалась братия обители. Внезапно, как бы устрашенные непостижимым видением, татары обратились в бегство.
Чудеса Божией Матери от Ее Черниговской иконы описал святитель Димитрий Ростовский в книге «Руно Орошеное». Позднее о Черниговской иконе Божией Матери писал святитель Тобольский Иоанн.
Чудотворный список Черниговской иконы Божией Матери, находившийся в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры, прославился в 1869 году.
1692 г. Тамбовская икона Божией Матери
По преданию икона была привезена в Тамбов свт. Питиримом и первоначально поставлена на вратах города с юго-западной стороны. К 1692 г. относится первое чудо от иконы. В чем именно оно заключалось, сведения не сохранились, но видимо в том, что иконы защитила город от внезапного нападения врагов.
Сам образ является точной копией Ильинско-Черниговской иконы, хранившейся в Соборном храме г. Бельска, который расположен недалеко от родины святителя, г. Вязьмы.
Попав в Тамбов, она постепенно приобрела наименование Тамбовской̆ и стала отличаться от Ильинско-Черниговской тем, что по обе стороны от Богородицы появились изображения св. мчц. Евдокии и св. Алексия Человека Божия. Как предполагают, это святые покровители родителей свт. Питирима.
В 1888 г. по ходатайству жителей 16/29 апреля установлен крестный ход из всех церквей города к Тамбовской святыне. Он торжественно совершался ежегодно до 1918 г.
1702 г. Указ царя Петра I
Объявлен Указ «о вызове иностранцев в Россию, с обещанием им свободы вероисповедания». Царь Петр I авторитетом своего имени подтверждал все прежде полученные иноверцами права и гарантировал им независимо от способа выражения своей религиозной сути полную свободу в совершении богослужений на всей территории России: «И понеже здесь в столице Нашей уже введено свободное отправление богослужения всех других, хотя с Нашею Церковию несогласных христианских сект; того ради и оное сим вновь подтверждается, таким образом, что Мы по дарованной Нам от Всевышнего власти, совести человеческой приневоливать не желаем и охотно предоставляем каждому Христианину на его ответственность пещись о блаженстве души своей».
Forwarded from ЛенТVZ4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
И снова наша любимая рубрика «было - стало». Сравните: пляж в Мариуполе в 2022 году и он же сегодня.
Мы, конечно, не Владимир Вольфович, но вангуем, что в самое ближайшее время Мариуполь (и вообще север теперь целиком нашего Азовского моря) станет одним из любимых курортов россиян.
Мы, конечно, не Владимир Вольфович, но вангуем, что в самое ближайшее время Мариуполь (и вообще север теперь целиком нашего Азовского моря) станет одним из любимых курортов россиян.
Forwarded from Пытливый житель
Архитектор, ведущий дизайнер, основатель N'YTON Ольга @Olga_Lavin_design Иванилова эксклюзивно для @dwellercity:
«Мы живём в удивительное время. Мир стремительно меняется: старые индустриальные схемы больше не работают и прежние шаблоны поведения теряют силу. Сейчас на первый план выходит самое ценное — личность.
Именно поэтому для меня как дизайнера и моей команды, создание интерьера — это не только про эстетику или тренды. Это, в первую очередь, про конкретного человека. Про его внутренний мир, потребности, ритмы жизни, окружение, его мечты и страхи.
Ни для кого не секрет, что человек может производить в обществе одно впечатление, осознавать себя совершенно по-другому, а на глубинном уровне — желать третьего. И вот наша задача — уловить все эти тончайшие настроения, почувствовать человека целиком: его характер, его энергетику, его способ выражения в этом мире, его потребности.
Именно поэтому в наших проектах интерьер — это не просто стены и мебель. Это пространство, которое органично продолжает стиль и характер хозяина.
У каждого из нас есть особый «язык проявления» — темп жизни, манера самовыражения, потребности в общении и уединении. Мы тонко работаем с этими нюансами, создавая помещения (будь то дом, квартира, офис, кафе или магазин), где человеку прежде всего удобно.
Приведу пример. Люди, склонные к консерватизму и высокой организованности, зачастую воспринимают любые новшества как угрозу стабильности. Им комфортно в пространстве, где всё структурировано, логично, предсказуемо. В работе с такими клиентами особенно важны дисциплина, чёткость, аккуратность, уважение к их внутренним границам. Креатив в таких случаях внедряется очень осторожно — дозировано, уважая их потребность в контроле.
А есть люди с иной природой — открытые, гибкие, ищущие свободу. Их интерьеры «дышат»: в них воздух, нестандартные решения, лёгкость.
Очень часто стиль в одежде напрямую перекликается со стилем пространства. Любовь к классике почти всегда сопровождается тягой к благородным, выдержанным интерьерам. А те, кто выбирает гранж в одежде, скорее всего, оценят эстетику лофта, бетонные стены и открытые коммуникации.
Мы стараемся «считывать» личный, визуальный код человека. Чаще всего пустота и монотонность в образе могут говорить о внутренней эмоциональной опустошённости. И тогда задача дизайнера — не просто «обставить» помещение, а наполнить его живым смыслом, дать человеку почву под ногами.
Такой подход формирует гораздо более глубокую, бережную связь между пространством и человеком.
Это не только экономит время, нервы и деньги клиента, но и дарит самое важное — ощущение дома как продолжения себя.
Я часто говорю: «Настоящий интерьер — это когда внуки благодарят дедушку за выбор паркета.»
Для меня лучший показатель нашей работы — когда спустя годы клиенты возвращаются снова: за интерьером в новом доме, за интерьером в новом бизнес-пространстве, за новой историей…
Наши клиенты — это люди, которые выбирают жить свою жизнь осознанно, ценят своё время, деньги, качество и доверяют хлопоты профессионалам.
Наши двери всегда открыты для каждого, кто хочет не просто изменить пространство, а найти в нём отражение своей индивидуальности.
Ведь работа с интерьером — это в каком-то смысле работа с внутренним миром человека. Не «что модно и дорого» определяет наш путь. А «что помогает мне быть собой и жить своей жизнью».
Потому что лучший интерьер — это тот, в котором человек чувствует: «Я дома. Я — это я.»
«Мы живём в удивительное время. Мир стремительно меняется: старые индустриальные схемы больше не работают и прежние шаблоны поведения теряют силу. Сейчас на первый план выходит самое ценное — личность.
Именно поэтому для меня как дизайнера и моей команды, создание интерьера — это не только про эстетику или тренды. Это, в первую очередь, про конкретного человека. Про его внутренний мир, потребности, ритмы жизни, окружение, его мечты и страхи.
Ни для кого не секрет, что человек может производить в обществе одно впечатление, осознавать себя совершенно по-другому, а на глубинном уровне — желать третьего. И вот наша задача — уловить все эти тончайшие настроения, почувствовать человека целиком: его характер, его энергетику, его способ выражения в этом мире, его потребности.
Именно поэтому в наших проектах интерьер — это не просто стены и мебель. Это пространство, которое органично продолжает стиль и характер хозяина.
У каждого из нас есть особый «язык проявления» — темп жизни, манера самовыражения, потребности в общении и уединении. Мы тонко работаем с этими нюансами, создавая помещения (будь то дом, квартира, офис, кафе или магазин), где человеку прежде всего удобно.
Приведу пример. Люди, склонные к консерватизму и высокой организованности, зачастую воспринимают любые новшества как угрозу стабильности. Им комфортно в пространстве, где всё структурировано, логично, предсказуемо. В работе с такими клиентами особенно важны дисциплина, чёткость, аккуратность, уважение к их внутренним границам. Креатив в таких случаях внедряется очень осторожно — дозировано, уважая их потребность в контроле.
А есть люди с иной природой — открытые, гибкие, ищущие свободу. Их интерьеры «дышат»: в них воздух, нестандартные решения, лёгкость.
Очень часто стиль в одежде напрямую перекликается со стилем пространства. Любовь к классике почти всегда сопровождается тягой к благородным, выдержанным интерьерам. А те, кто выбирает гранж в одежде, скорее всего, оценят эстетику лофта, бетонные стены и открытые коммуникации.
Мы стараемся «считывать» личный, визуальный код человека. Чаще всего пустота и монотонность в образе могут говорить о внутренней эмоциональной опустошённости. И тогда задача дизайнера — не просто «обставить» помещение, а наполнить его живым смыслом, дать человеку почву под ногами.
Такой подход формирует гораздо более глубокую, бережную связь между пространством и человеком.
Это не только экономит время, нервы и деньги клиента, но и дарит самое важное — ощущение дома как продолжения себя.
Я часто говорю: «Настоящий интерьер — это когда внуки благодарят дедушку за выбор паркета.»
Для меня лучший показатель нашей работы — когда спустя годы клиенты возвращаются снова: за интерьером в новом доме, за интерьером в новом бизнес-пространстве, за новой историей…
Наши клиенты — это люди, которые выбирают жить свою жизнь осознанно, ценят своё время, деньги, качество и доверяют хлопоты профессионалам.
Наши двери всегда открыты для каждого, кто хочет не просто изменить пространство, а найти в нём отражение своей индивидуальности.
Ведь работа с интерьером — это в каком-то смысле работа с внутренним миром человека. Не «что модно и дорого» определяет наш путь. А «что помогает мне быть собой и жить своей жизнью».
Потому что лучший интерьер — это тот, в котором человек чувствует: «Я дома. Я — это я.»
Forwarded from Раньше всех. Петербург
Маткапитала в Питере в этом году хватит всего на 3 м² жилья
Для кроватки и коляски место найдется...
Раньше всех. Петербург
Для кроватки и коляски место найдется...
Раньше всех. Петербург
Forwarded from Игорь Албин
День в истории России. ст. ст. 16 / н. ст. 29 апреля
1804 г. Указ Императора Александра I
В С.-Петербурге был учрежден педагогический институт для приготовления юношества к учительской деятельности. В указе от 16 апреля 1804 г. было сказано: «Учительская гимназия... по предмету своему, состоящему в образовании юношества к учительской должности, составляет отделение имеющего учредиться в Санкт-Петербурге университета, почему и принять должна название Педагогического института».
Он представлял отделение, предполагавшегося к учреждению в Петербурге, университета, для которого начата была постройка роскошного здания архитектора Росси. Петербургский университет был открыт в 1819 г .
1813 г. † Михаил Илларионович Кутузов
Фридрих-Вильгельм III воздвиг ему в Бунцлау памятник с надписью на русском и немецком языках: «До сих мест князь Кутузов-Смоленский довел победоносные русские войска, но здесь смерть положила предел славным делам его. Он спас Отечество свое и отверз путь к избавлению Европы. Да будет благословенна память героя».
Тело Кутузова, привезенное 11 июня в С.-Петербург, встречено было митрополитом Амвросием, прочим духовенством, генералитетом и сановниками. По пути следования гроба народ выпряг лошадей и вез его на себе. 13 июня состоялось погребение его в Казанском соборе, на котором присутствовали Великие Князья Николай и Михаил Павловичи. Архимандрит Филарет (Дроздов), будущий митрополит Московский, произнес проповедь на текст: «Благоспешно бысть спасение рукою Его, и огорчи цари многии, и возвесели Иакова в делах своих, и даже до века память его в благословение».
1804 г. Указ Императора Александра I
В С.-Петербурге был учрежден педагогический институт для приготовления юношества к учительской деятельности. В указе от 16 апреля 1804 г. было сказано: «Учительская гимназия... по предмету своему, состоящему в образовании юношества к учительской должности, составляет отделение имеющего учредиться в Санкт-Петербурге университета, почему и принять должна название Педагогического института».
Он представлял отделение, предполагавшегося к учреждению в Петербурге, университета, для которого начата была постройка роскошного здания архитектора Росси. Петербургский университет был открыт в 1819 г .
1813 г. † Михаил Илларионович Кутузов
Фридрих-Вильгельм III воздвиг ему в Бунцлау памятник с надписью на русском и немецком языках: «До сих мест князь Кутузов-Смоленский довел победоносные русские войска, но здесь смерть положила предел славным делам его. Он спас Отечество свое и отверз путь к избавлению Европы. Да будет благословенна память героя».
Тело Кутузова, привезенное 11 июня в С.-Петербург, встречено было митрополитом Амвросием, прочим духовенством, генералитетом и сановниками. По пути следования гроба народ выпряг лошадей и вез его на себе. 13 июня состоялось погребение его в Казанском соборе, на котором присутствовали Великие Князья Николай и Михаил Павловичи. Архимандрит Филарет (Дроздов), будущий митрополит Московский, произнес проповедь на текст: «Благоспешно бысть спасение рукою Его, и огорчи цари многии, и возвесели Иакова в делах своих, и даже до века память его в благословение».
Forwarded from Раньше всех. Петербург
Из Пулково впервые с марта 2020 года открылись рейсы во вьетнамский город Нячанг
Сегодня это самый дальний маршрут из Северной столицы. Его протяженность составляет 8,2 тыс. км.
Раньше всех. Петербург
Сегодня это самый дальний маршрут из Северной столицы. Его протяженность составляет 8,2 тыс. км.
Раньше всех. Петербург
Forwarded from Игорь Албин
День в истории России. ст. ст. 16 / н. ст. 29 апреля
1819 г. † Александр Андреевич Баранов
Преемником Шелихова в Русской Америке стал первый Главный правитель российских владений в Америке, каргопольский купец, иркутский гость Александр Андреевич Баранов, приглашенный еще в 1790 г. для управления Северо-восточной американской компанией.
Баранов родился 23 ноября 1747 года в Каргополе в семье мещанина.
С личностью А.А. Баранова, ставшей легендарной в истории Аляски, связана целая эпоха жизни Русской Америки. Хотя в адрес Баранова было высказано немало упреков, но даже самые жестокие критики не могли обвинить
его в преследовании каких-либо личных целей: располагая огромной и почти
бесконтрольной властью, он не нажил никакого состояния.
По приказу компании Главный правитель Русской Америки А.А. Баранов в 1798 году основал поселение на о. Ситха, коренные жители которого называют себя по имени острова, а русские — колошами.
За свои заслуги Баранов указом 1802 года награжден именной золотой медалью на ленте Святого Владимира и был произведен в коллежские советники — 6 класс табели о рангах, дающий право на потомственное дворянство. Указ реализован в 1804 году. В 1807 году получил орден Анны 2-й степени.
Кроме Аляски, в состав Русской Америки входили и южные территории. В 1812 году в Калифорнии был основан форт Росс.
Помощник Баранова Кусков 15 мая 1812 года заложил селение и крепость на землях, купленных у береговых индейцев, с их согласия и при их добровольной помощи.
Индейцы рассчитывали на помощь и покровительство русских в их отношениях с испанцами. Колония Росс была продана в 1841 году.
28 лет провел Баранов в Америке и в ноябре 1818 года, 72 летний, принужденный Головниным, который ранее забрал с собой сына Баранова Антипатра, отплыл на корабле «Камчатка» в Россию.
Но ему не суждено было увидеть Родину. 27 ноября 1818 года Баранов отплыл с Гагемейстером на «Кутузове» в С.-Петербург для отчета компании. С 7 марта 1819 судно стояло в Батавии на ремонте, а Баранов один на берегу в гостинице сильно заболел. Еще на корабле он заболел горячкой, но надлежащей медицинской помощи ему не оказали (схимонах Сергий 1912 г).
Судно стоит на ремонте 36 дней. Сразу после выхода в море, 16 апреля 1819 года Баранов умирает на борту. Судно только что отошло от берега, но Баранова хоронят в море, в водах Зондского пролива между о-вами Ява и Суматра. Он вез с собой все документы, которыми располагал, для отчета Главному правлению, но не было никого, кто видел бы указанные материалы после возвращения корабля «Кутузов» в Петербург. Они бесследно исчезли.
25 октября 1989 года в Ситхе установлен памятник Баранову.
1841 г. Венчание Великого князя Александра II Николаевича с Великой княгини Марией Александровной
В Зимнем дворце в Санкт-Петербурге состоялось бракосочетание Александра Николаевича и Марии Александровны, как стала называться после принятия православия Гессен-Дармштадтская принцесса.
По окончании свадебных торжеств молодая чета уединилась в Царском Селе.
От этого брака родились: Александра, Николай, Александр, Владимир, Алексей, Мария, Сергей и Павел.
1819 г. † Александр Андреевич Баранов
Преемником Шелихова в Русской Америке стал первый Главный правитель российских владений в Америке, каргопольский купец, иркутский гость Александр Андреевич Баранов, приглашенный еще в 1790 г. для управления Северо-восточной американской компанией.
Баранов родился 23 ноября 1747 года в Каргополе в семье мещанина.
С личностью А.А. Баранова, ставшей легендарной в истории Аляски, связана целая эпоха жизни Русской Америки. Хотя в адрес Баранова было высказано немало упреков, но даже самые жестокие критики не могли обвинить
его в преследовании каких-либо личных целей: располагая огромной и почти
бесконтрольной властью, он не нажил никакого состояния.
По приказу компании Главный правитель Русской Америки А.А. Баранов в 1798 году основал поселение на о. Ситха, коренные жители которого называют себя по имени острова, а русские — колошами.
За свои заслуги Баранов указом 1802 года награжден именной золотой медалью на ленте Святого Владимира и был произведен в коллежские советники — 6 класс табели о рангах, дающий право на потомственное дворянство. Указ реализован в 1804 году. В 1807 году получил орден Анны 2-й степени.
Кроме Аляски, в состав Русской Америки входили и южные территории. В 1812 году в Калифорнии был основан форт Росс.
Помощник Баранова Кусков 15 мая 1812 года заложил селение и крепость на землях, купленных у береговых индейцев, с их согласия и при их добровольной помощи.
Индейцы рассчитывали на помощь и покровительство русских в их отношениях с испанцами. Колония Росс была продана в 1841 году.
28 лет провел Баранов в Америке и в ноябре 1818 года, 72 летний, принужденный Головниным, который ранее забрал с собой сына Баранова Антипатра, отплыл на корабле «Камчатка» в Россию.
Но ему не суждено было увидеть Родину. 27 ноября 1818 года Баранов отплыл с Гагемейстером на «Кутузове» в С.-Петербург для отчета компании. С 7 марта 1819 судно стояло в Батавии на ремонте, а Баранов один на берегу в гостинице сильно заболел. Еще на корабле он заболел горячкой, но надлежащей медицинской помощи ему не оказали (схимонах Сергий 1912 г).
Судно стоит на ремонте 36 дней. Сразу после выхода в море, 16 апреля 1819 года Баранов умирает на борту. Судно только что отошло от берега, но Баранова хоронят в море, в водах Зондского пролива между о-вами Ява и Суматра. Он вез с собой все документы, которыми располагал, для отчета Главному правлению, но не было никого, кто видел бы указанные материалы после возвращения корабля «Кутузов» в Петербург. Они бесследно исчезли.
25 октября 1989 года в Ситхе установлен памятник Баранову.
1841 г. Венчание Великого князя Александра II Николаевича с Великой княгини Марией Александровной
В Зимнем дворце в Санкт-Петербурге состоялось бракосочетание Александра Николаевича и Марии Александровны, как стала называться после принятия православия Гессен-Дармштадтская принцесса.
По окончании свадебных торжеств молодая чета уединилась в Царском Селе.
От этого брака родились: Александра, Николай, Александр, Владимир, Алексей, Мария, Сергей и Павел.
Forwarded from Турбулент пылесосности
⚫ Соболезнуем родным по поводу безвременной кончины начальника отдела распространения печатной продукции, издательской и выставочной деятельности комитета по печати Марины Рогальской.
Forwarded from Игорь Албин
День в истории России. ст. ст. 16 / н. ст. 29 апреля
1841 г. Назначение цесаревича Александра Николаевича членом Государственного совета
В самый день бракосочетания, 16 апреля 1841 г., Император Николай I назначил наследника престола Александра Николаевича членом Государственного совета, и в продолжение следующих двух лет членом других высших правительственных учреждений - Финансового комитета (6 декабря 1841), Комитета министров (20 января 1842), Кавказского комитета (30 августа 1842).
Цесаревич был назначен так же членом Комитета по строительству постоянного моста через Неву и председателем Комитета Петербургско-Московской железной дороги.
1870 г. Крещение Володи Ульянова
Был крещен Володя Ульянов. Отец его, Илья Николаевич, был верующим человеком.
Г. М. Кржижановский утверждал, что Ленин рассказывал ему, как «уже в пятом классе гимназии резко покончил со всяческими вопросами религии: снял крест и бросил его в мусор...».
1887 г. В Якутии вышел первый номер газеты «Якутские епархиальные ведомости»
В 1870 г. Якутская область в духовном отношении была преобразована в самостоятельную епархию. Был организован Якутский епархиальный миссионерский комитет, который осуществлял разностороннюю
деятельность по пропаганде, внедрению христианского вероучения. Одновременно зарождались различные религиозные
просветительские объединения и общественные организации, как Церковное братство во имя Христа Спасителя, отдел Императорского палестинского общества, которые также своим прямым долгом считали распространение в народе святых писаний и вероучительных, назидательных книг не только на русском, но и на языках инородцев области.
В период епархиальных перестроек в управлении духовенством назрела необходимость в печатном органе. Но только в 1884 г. по ходатайству и инициативе епископа Иакова Указом Святейшего Синода от 22 сентября было разрешено издавать в Якутске «Якутские епархиальные ведомости», «как лучший проводник христианской религии для местных инородцев, разбросанных по обширной территории Якутско епархии».
Первый номер газеты увидел свет 16 апреля 1887 г. и в дальнейшем выходил с периодичностью два раза в месяц, тиражом 250 экземпляров, объёмом в один печатный лист, книжного формата. На страницах «Якутских епархиальных ведомостей» освещались материалы: миссионерская деятельность; отчёты, протоколы собраний Якутского комитета православного миссионерского общества, Совета церковного братства во имя Христа Спасителя, Попечительства Епархиального училищного совета, Уставы, Положения, Инструкции, пастырская деятельность и т.д. Статьи духовно-нравственного содержания: слова, поучения, речи святых и духовных лиц, описания их путешествий по области, летописи постройки церквей, об истории Духовной семинарии. Также печатались очерки о состоянии народного образования, медицине, истории и этнографии.
1895 г. Основана Читинская публичная библиотека
По инициативе Забайкальского отделения Русского Императорского географического общества была основа- на Читинская публичная библиотека (ныне Забайкальская краевая универсальная научная библиотека имени А.С. Пушкина).
Библиотека была открыта в небольшой комнате нижнего этажа деревянного здания, принадлежащего мужской гимназии. Комната сдавалась за плату, помещение было очень тесным, читальня с трудом вмещала десять человек.
Фонды библиотеки формировались на ежегодные субсидии, назначенные Читинской городской думой и частные пожертвования жителей Читы и различных организаций. Большой вклад в развитие и формирование фондов библиотеки был сделан ее основателями краеведом А.К. Кузнецовым и этнографом Н.В. Кирилловым, совместно подарившими фонду свыше пятисот томов. Более 2-х тыс. томов и альбом из 42-х гравюр из собственных книгохранилищ пожертвовал библиотеке император Николай II. Уже через год библиотечный фонд составлял 4 тыс. 95 экземпляров книг.
1841 г. Назначение цесаревича Александра Николаевича членом Государственного совета
В самый день бракосочетания, 16 апреля 1841 г., Император Николай I назначил наследника престола Александра Николаевича членом Государственного совета, и в продолжение следующих двух лет членом других высших правительственных учреждений - Финансового комитета (6 декабря 1841), Комитета министров (20 января 1842), Кавказского комитета (30 августа 1842).
Цесаревич был назначен так же членом Комитета по строительству постоянного моста через Неву и председателем Комитета Петербургско-Московской железной дороги.
1870 г. Крещение Володи Ульянова
Был крещен Володя Ульянов. Отец его, Илья Николаевич, был верующим человеком.
Г. М. Кржижановский утверждал, что Ленин рассказывал ему, как «уже в пятом классе гимназии резко покончил со всяческими вопросами религии: снял крест и бросил его в мусор...».
1887 г. В Якутии вышел первый номер газеты «Якутские епархиальные ведомости»
В 1870 г. Якутская область в духовном отношении была преобразована в самостоятельную епархию. Был организован Якутский епархиальный миссионерский комитет, который осуществлял разностороннюю
деятельность по пропаганде, внедрению христианского вероучения. Одновременно зарождались различные религиозные
просветительские объединения и общественные организации, как Церковное братство во имя Христа Спасителя, отдел Императорского палестинского общества, которые также своим прямым долгом считали распространение в народе святых писаний и вероучительных, назидательных книг не только на русском, но и на языках инородцев области.
В период епархиальных перестроек в управлении духовенством назрела необходимость в печатном органе. Но только в 1884 г. по ходатайству и инициативе епископа Иакова Указом Святейшего Синода от 22 сентября было разрешено издавать в Якутске «Якутские епархиальные ведомости», «как лучший проводник христианской религии для местных инородцев, разбросанных по обширной территории Якутско епархии».
Первый номер газеты увидел свет 16 апреля 1887 г. и в дальнейшем выходил с периодичностью два раза в месяц, тиражом 250 экземпляров, объёмом в один печатный лист, книжного формата. На страницах «Якутских епархиальных ведомостей» освещались материалы: миссионерская деятельность; отчёты, протоколы собраний Якутского комитета православного миссионерского общества, Совета церковного братства во имя Христа Спасителя, Попечительства Епархиального училищного совета, Уставы, Положения, Инструкции, пастырская деятельность и т.д. Статьи духовно-нравственного содержания: слова, поучения, речи святых и духовных лиц, описания их путешествий по области, летописи постройки церквей, об истории Духовной семинарии. Также печатались очерки о состоянии народного образования, медицине, истории и этнографии.
1895 г. Основана Читинская публичная библиотека
По инициативе Забайкальского отделения Русского Императорского географического общества была основа- на Читинская публичная библиотека (ныне Забайкальская краевая универсальная научная библиотека имени А.С. Пушкина).
Библиотека была открыта в небольшой комнате нижнего этажа деревянного здания, принадлежащего мужской гимназии. Комната сдавалась за плату, помещение было очень тесным, читальня с трудом вмещала десять человек.
Фонды библиотеки формировались на ежегодные субсидии, назначенные Читинской городской думой и частные пожертвования жителей Читы и различных организаций. Большой вклад в развитие и формирование фондов библиотеки был сделан ее основателями краеведом А.К. Кузнецовым и этнографом Н.В. Кирилловым, совместно подарившими фонду свыше пятисот томов. Более 2-х тыс. томов и альбом из 42-х гравюр из собственных книгохранилищ пожертвовал библиотеке император Николай II. Уже через год библиотечный фонд составлял 4 тыс. 95 экземпляров книг.
