Божественная литургия и крестный ход в Неделю 4-ю
по Пасхе, о расслабленном, в Высоко-Петровском монастыре
по Пасхе, о расслабленном, в Высоко-Петровском монастыре
🙏7❤6🥰1
Трудности перевода || «Исповедатися»
В рубрике «Трудности перевода» мы рассказываем о неочевидных значениях церковнославянских слов, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах.
Слово «исповедатися» мы привыкли понимать как участие в таинстве исповеди — когда человек кается и получает прощение грехов. Но в церковнославянском языке у этого глагола другое значение: «славить». Посмотрим на примеры из текстов, в которых оно встречается.
Первый из них — Псалом 6:6
В синодальном переводе он звучит так:
Псалмопевец Давид обращается к Богу с мольбой о помиловании. Он говорит: если Ты не спасешь меня, то как я смогу славить Тебя в аду? Здесь важно отметить, что в ветхозаветном понимании ад — это не место вечных мук, а область теней, где нет той полноты общения с Богом, которая доступна живым.
Теперь обратимся к другому псалму, стих из которого, наверное, известен каждому:
И снова «исповедатися» — это хвалить Бога, потому что, как говорит псалмопевец, «Бог благ, и милость Его вечна».
В качестве последнего примера рассмотрим Евангелие от Луки 2:38:
Первую часть евангельского стиха понять сложно, так что без синодального перевода здесь нам не обойтись:
Это эпизод Сретения Господня. Анна-пророчица узнаёт в младенце Иисусе долгожданного Мессию. Её реакция — радостная хвала. Она «исповедашеся Господеви» — славит Бога за то, что Он послал избавление Своему народу.
🤩 Таким образом, в тех местах Священного Писания, где мы встречаем «исповедатися», речь почти всегда идёт о хвале и прославлении Бога.
В рубрике «Трудности перевода» мы рассказываем о неочевидных значениях церковнославянских слов, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах.
Слово «исповедатися» мы привыкли понимать как участие в таинстве исповеди — когда человек кается и получает прощение грехов. Но в церковнославянском языке у этого глагола другое значение: «славить». Посмотрим на примеры из текстов, в которых оно встречается.
Первый из них — Псалом 6:6
«Яко несть в смерти поминаяй Тебе: во аде же кто исповестся Тебе?» (Пс. 6:6).
В синодальном переводе он звучит так:
«Ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?».
Псалмопевец Давид обращается к Богу с мольбой о помиловании. Он говорит: если Ты не спасешь меня, то как я смогу славить Тебя в аду? Здесь важно отметить, что в ветхозаветном понимании ад — это не место вечных мук, а область теней, где нет той полноты общения с Богом, которая доступна живым.
Теперь обратимся к другому псалму, стих из которого, наверное, известен каждому:
«Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его»
(Пс. 117:1)
И снова «исповедатися» — это хвалить Бога, потому что, как говорит псалмопевец, «Бог благ, и милость Его вечна».
В качестве последнего примера рассмотрим Евангелие от Луки 2:38:
«И та в той час приставши исповедашеся Господеви и глаголаше о Нем всем чающым избавления во Иерусалиме» (Лк. 2:38).
Первую часть евангельского стиха понять сложно, так что без синодального перевода здесь нам не обойтись:
«И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме»
Это эпизод Сретения Господня. Анна-пророчица узнаёт в младенце Иисусе долгожданного Мессию. Её реакция — радостная хвала. Она «исповедашеся Господеви» — славит Бога за то, что Он послал избавление Своему народу.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4⚡1👍1🔥1
В период Светлой Пасхи в Высоко-Петровском монастыре прошла миссионерская акция «Христос Воскресе!», организованная Синодальным миссионерским отделом Русской Православной Церкви.
Мероприятие было направлено
на то, чтобы поделиться с москвичами и гостями столицы радостью Светлого Христова Воскресения и рассказать о глубинном смысле величайшего православного праздника.
Главная задача акции — рассказать о Пасхе через живой диалог и доступные форматы.
На территории монастыря насельник обители монах Макарий (Мкртчян) приглашал посетителей обители принять участие в «миссионерском разговоре» — искренней беседе о вере, смысле праздника и православной традиции. Для гостей была подготовлена специальная интерактивная площадка, где любой желающий мог написать ответ на предложенный вопрос или размышление на бумажном стикере и прикрепить его к полю для ответов. Там же размещен QR-код для перехода к статье о празднике Пасхи и дополнительным просветительским материалам.
В акции приняли участие прихожане, гости обители, а также сотрудники монастыря.
Также в рамках акции
насельник обители инок Игнатий (Ибрагимов) раздавал москвичам миссионерские пасхальные открытки-флаеры. Важной особенностью акции стал акцент на работу в общественных пространствах. Открытки распространялись преимущественно за пределами обители — на улицах, в парках. Такой подход позволяет донести весть о Воскресении Христовом до самого широкого круга людей.
Акция «Христос Воскресе! Пасхальный разговор»#Пасха2026
стала частью общецерковной миссионерской инициативы, благословлённой Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, и направленной на живой диалог с современным человеком о главных истинах православной веры.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5🔥2🕊1
В пасхальные дни в Высоко-Петровском монастыре проходила акция «Христос Воскресе!». Посетителям было предложено ответить на несколько вопросов:
Какая у вас любимая пасхальная традиция? Зачем Воскрес Христос? Что важнее всего сделать в пасхальные дни? Что изменилось в этом мире, когда Христос Воскрес?
Прихожане и гости подолгу
стояли у стенда, обдумывали ответы, аккуратно заполняли стикеры. Кто-то писал кратко,
кто-то развёрнуто.
Фотографии стикеров прилагаются. Вчитайтесь в ответы. Может быть среди этих строк вы уловите то, что давно живёт и в вашей душе.
Приглашаем и вас оставить свой ответ в комментариях: Какая у вас любимая пасхальная традиция?
Пусть эти короткие свидетельства сложатся в общую, тихую радость о Воскресшем Христе
#Пасха2026
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🔥2🕊2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Знаете ли вы, что Высоко-Петровский монастырь называют «невидимкой»?
📒 Стоя на самой оживлённой Петровке, он умеет укрывать от суеты. Зайти сюда легко, а найти покой ещё легче.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17🔥3🎉2
Преполовение Пятидесятницы
Когда середина становится откровением➡️
🤩 Почему Церковь отсчитывает дни: Преполовение означает «середина». Ровно двадцать
пять дней отделяют нас от
Пасхи, и столько же остаётся
до дня Сошествия Святого Духа. Церковь в этой точке предлагает остановиться и оглянуться.
Глас Христа посреди праздника:
В третий год Своего служения Спаситель пришёл в Иерусалим на праздник Кущей. В середине торжества Он вошёл в храм и возгласил: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:37–38). Евангелист Иоанн поясняет: это Он сказал о Духе, Которого имели принять верующие.
Вода как образ благодати:
Вода — главный символ праздника. В древности в этот день совершали крестные ходы к источникам, освящали воду в реках и озёрах. Но вода эта не простая. Она образ благодати Святого Духа, которой жаждет каждая душа. В тропаре мы просим: «Жаждущую душу мою благочестия напой водами».
Наставление путникам:
Преполовение напоминает, христианство — это путь. И на пути есть точки, где нужно остановиться. Первый порыв уже прошёл, финиш ещё не близок. Легко расслабиться, охладеть, забыть, куда идёшь. Церковь в середине пути говорит: «Вспомни. Ты жаждал когда-то? Твоя жажда не утолена. Иди ко Христу. Он — Источник жизни».
Приглашаем вас встретить
этот день вместе с нами за богослужением:
🤩 Среда, 6 мая
Когда середина становится откровением
Этот день не случайно называют серединой. Он соединяет Пасху
и Троицу и напоминает о жажде, которую не утолит ничто земное.
пять дней отделяют нас от
Пасхи, и столько же остаётся
до дня Сошествия Святого Духа. Церковь в этой точке предлагает остановиться и оглянуться.
Глас Христа посреди праздника:
В третий год Своего служения Спаситель пришёл в Иерусалим на праздник Кущей. В середине торжества Он вошёл в храм и возгласил: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:37–38). Евангелист Иоанн поясняет: это Он сказал о Духе, Которого имели принять верующие.
Вода как образ благодати:
Вода — главный символ праздника. В древности в этот день совершали крестные ходы к источникам, освящали воду в реках и озёрах. Но вода эта не простая. Она образ благодати Святого Духа, которой жаждет каждая душа. В тропаре мы просим: «Жаждущую душу мою благочестия напой водами».
Наставление путникам:
Преполовение напоминает, христианство — это путь. И на пути есть точки, где нужно остановиться. Первый порыв уже прошёл, финиш ещё не близок. Легко расслабиться, охладеть, забыть, куда идёшь. Церковь в середине пути говорит: «Вспомни. Ты жаждал когда-то? Твоя жажда не утолена. Иди ко Христу. Он — Источник жизни».
Приглашаем вас встретить
этот день вместе с нами за богослужением:
8:00 - Исповедь. Часы.
Божественная Литургия.
Водосвятный молебен.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13🕊3👍2🙏2🔥1