Со вчера на сегодня майское полнолуние. В этот день - Весак - "Будда Пурнима", "День Будды" - считается, что Будда Шакьямуни:
1. родился в 563 году до нашей эры
2. в 35 лет достиг просветления
3. на 80-ом году жизни умер
По-сорадуемся жизненному пути парня Сиддхартхи из Лумбини и поблагодарим его за старания. Можем также и полюбоваться точным распорядком его жизни со значимыми событиями в один и тот же день года))
Но вообще в этот день хочется напомнить себе и всем нам о важности сострадания и любящей доброты как фундаментальных качеств, которые объединяют все религии и духовные пути. Качеств, которые важны были всегда и важны сейчас, когда в мире проявлена энергия разделения, когда активен поиск различий в нациях, религиях, исторических землях, именах богов. Энергия разделения - важная и фундаментальная энергия вселенной, это про поиск себя, про индивидуацию.
Но также фундаментальна, мощна и бесконечна в нашей вселелнной и энергия объединения. И сегодня хочется утвердить и засвидетелельствовать это утверждение перед высшими силами, что во всех нас присутствуют семена сострадания, любви, мудрости, безграничного принятия, щедрости и всех других благих качеств. Это так, что бы мы ни думали про себя в наших перепитиях мирского пути, где все, возможно, не по расписанию, и просветление почему-то не всегда случается в 35-ый день рождения.
Для меня это полнолуние случилось рассветным. Мы с друзьями жгли костер ночью и полную луну я видел и чувствовал, но хотелось уже спать. А вот встав на рассвете, я нашел потрясающей свежести туман и кристальную, даже обжигающую ясность. Поэтому к посту о полнолунии прилагается видео рассвета со звуком пения птиц)
Пусть мы и все другие живые существа во всех направлениях, и живущие сейчас, и те, что жили до нас, и те, что будут жить после нас, будем свободны от страданий и причин страданий.
Пусть мы пребываем в счастье и обладаем причинами счастья. Пусть мы пребываем в свободе, свете и радости.
Пусть любовь соединяет нас и пусть не забудем мы эту соединенность.
Пусть так и будет.
1. родился в 563 году до нашей эры
2. в 35 лет достиг просветления
3. на 80-ом году жизни умер
По-сорадуемся жизненному пути парня Сиддхартхи из Лумбини и поблагодарим его за старания. Можем также и полюбоваться точным распорядком его жизни со значимыми событиями в один и тот же день года))
Но вообще в этот день хочется напомнить себе и всем нам о важности сострадания и любящей доброты как фундаментальных качеств, которые объединяют все религии и духовные пути. Качеств, которые важны были всегда и важны сейчас, когда в мире проявлена энергия разделения, когда активен поиск различий в нациях, религиях, исторических землях, именах богов. Энергия разделения - важная и фундаментальная энергия вселенной, это про поиск себя, про индивидуацию.
Но также фундаментальна, мощна и бесконечна в нашей вселелнной и энергия объединения. И сегодня хочется утвердить и засвидетелельствовать это утверждение перед высшими силами, что во всех нас присутствуют семена сострадания, любви, мудрости, безграничного принятия, щедрости и всех других благих качеств. Это так, что бы мы ни думали про себя в наших перепитиях мирского пути, где все, возможно, не по расписанию, и просветление почему-то не всегда случается в 35-ый день рождения.
Для меня это полнолуние случилось рассветным. Мы с друзьями жгли костер ночью и полную луну я видел и чувствовал, но хотелось уже спать. А вот встав на рассвете, я нашел потрясающей свежести туман и кристальную, даже обжигающую ясность. Поэтому к посту о полнолунии прилагается видео рассвета со звуком пения птиц)
Пусть мы и все другие живые существа во всех направлениях, и живущие сейчас, и те, что жили до нас, и те, что будут жить после нас, будем свободны от страданий и причин страданий.
Пусть мы пребываем в счастье и обладаем причинами счастья. Пусть мы пребываем в свободе, свете и радости.
Пусть любовь соединяет нас и пусть не забудем мы эту соединенность.
Пусть так и будет.
Присылать ли сюда селфи?
Anonymous Poll
24%
Да, и побольше, а тексты осмысленные можно и поменьше🔄
21%
Нет, конечно, это серьезное место! ⚙️
55%
Все везде и сразу🫥
"Повзрослей!" - говорят нам. Но мы не обязаны!
Мы можем трахаться налево и направо (и даже не обязательно осознанно-тантрически), путешествовать или сидеть дома и ничего не делать, мы можем радоваться жизни и совершенно ничего не должны этому миру.
Мы не обязаны быть ответственными, зарабатывать деньги, заводить семьи и рожать детей и спасать этот мир от чего бы то ни было. Мы не обязаны грустить, когда грустят окружающие или радоваться, когда вокруг радуются. Мы не обязаны быть психотерапевтированными, исцеленными, саморазвитыми или хотя бы саморазвивающимися.
Мы можем позволить себе быть, а не казаться. Проживать каждое мгновение красиво будто бы следующего мгновения не будет. И вообще не думать о будущем) И о прошлом тоже.
И даже можем писать посты типа этого)
Мы можем трахаться налево и направо (и даже не обязательно осознанно-тантрически), путешествовать или сидеть дома и ничего не делать, мы можем радоваться жизни и совершенно ничего не должны этому миру.
Мы не обязаны быть ответственными, зарабатывать деньги, заводить семьи и рожать детей и спасать этот мир от чего бы то ни было. Мы не обязаны грустить, когда грустят окружающие или радоваться, когда вокруг радуются. Мы не обязаны быть психотерапевтированными, исцеленными, саморазвитыми или хотя бы саморазвивающимися.
Мы можем позволить себе быть, а не казаться. Проживать каждое мгновение красиво будто бы следующего мгновения не будет. И вообще не думать о будущем) И о прошлом тоже.
И даже можем писать посты типа этого)
Есть вечные, глубинные ценности. Не все одинаково относительно, мы не в невесомости бесконечного болота. Есть направления вверх и вниз. Вся эта инфантильность и фундаментальная бессмысленность пост-модерна порядком достала.
Эти глубинные истины, прошитые в нашей Вселенной, требуют определенной зрелости для соединения с ними. Возможно, ребенок в своей абсолютной непосредственности и соединен с глубинной сутью бытия, но мы - если мы способны написать и прочитать этот текст - уже находимся не в этом физиологическом возрасте. И нам требуются осознананные само-ограничения, аскезы, обязательства и ответственность, чтобы заново соединиться с глубиной и мудростью уже на более взрослом, зрелом уровне.
Есть фундаментальные закономерности развития систем - циклы времен года, развития растений, животных и всех живых существ, социальных систем. И детство, весна, наивность и непосредственность - лишь одна из фаз. Быть ребенком хорошо, но хотим ли мы на самом деле прожить всю жизнь в состоянии ребенка? Кажется, что многие ценные и важные и интересные состояния и переживания, которые доступны в нашем человеческом воплощении, мы потеряем, недополучим, если не найдем в себе смелость выйти за пределы детского.
Да и мы тут не одни. И в смысле каждый из нас, кто пишет или читает этот текст, а также мы как род человеческий на этой планете. В целом поведение нашей цивилизации сейчас похоже на безответственного ребенка, который не осознает или боится осознать те ошибки, которые совершает: экологически мы живем в долг у будущего, мы деремся в песочницах за место под солнцем и не видим общей картины. Космический корабль Земля, несущийся сквозь космос в условиях ограниченных ресурсов. Готовы ли мы посмотреть трезво на то место, где мы, как цивилизация, оказались и взять ответственность, или хотя бы охватить своим вниманием страдания, которые есть в нашем мире, а может, и которые мы сами привносим в этот мир?
Эти глубинные истины, прошитые в нашей Вселенной, требуют определенной зрелости для соединения с ними. Возможно, ребенок в своей абсолютной непосредственности и соединен с глубинной сутью бытия, но мы - если мы способны написать и прочитать этот текст - уже находимся не в этом физиологическом возрасте. И нам требуются осознананные само-ограничения, аскезы, обязательства и ответственность, чтобы заново соединиться с глубиной и мудростью уже на более взрослом, зрелом уровне.
Есть фундаментальные закономерности развития систем - циклы времен года, развития растений, животных и всех живых существ, социальных систем. И детство, весна, наивность и непосредственность - лишь одна из фаз. Быть ребенком хорошо, но хотим ли мы на самом деле прожить всю жизнь в состоянии ребенка? Кажется, что многие ценные и важные и интересные состояния и переживания, которые доступны в нашем человеческом воплощении, мы потеряем, недополучим, если не найдем в себе смелость выйти за пределы детского.
Да и мы тут не одни. И в смысле каждый из нас, кто пишет или читает этот текст, а также мы как род человеческий на этой планете. В целом поведение нашей цивилизации сейчас похоже на безответственного ребенка, который не осознает или боится осознать те ошибки, которые совершает: экологически мы живем в долг у будущего, мы деремся в песочницах за место под солнцем и не видим общей картины. Космический корабль Земля, несущийся сквозь космос в условиях ограниченных ресурсов. Готовы ли мы посмотреть трезво на то место, где мы, как цивилизация, оказались и взять ответственность, или хотя бы охватить своим вниманием страдания, которые есть в нашем мире, а может, и которые мы сами привносим в этот мир?
Да что я прицепился к этому взрослению?
Когда кто-то нам говорит "повзрослей!" это может значит миллион разных вариантом, проекций, обусловленных жизнью и опытом говорящего. Нет абсолютной взрослости.
Детскость может заключаться в рождении детей из спонтанного желания, а взрослость - в не рождении детей из осознанной оценки своих приоритетов, возможностей и мирового контекста.
Детскость может быть в моногамном партнерстве с изменами, а взрослость - в полиаморных отношениях с честностью и осознанностью.
И наоборот тоже может быть и еще бесконечным числом способов.
Вообще, идея взросления какая-то сконструированная и чаще всего, если используется в каком-то тезисе, то он либо явно, либо скрыто манипулятивен. Цель повзрослеть или выбрать взрослость в качестве критерия какого-то трансформационного процесса мне кажется достаточно тупиковой идеей. Ровно как и сохранить детскость, вернуться в детство и так далее.
У нас вообще нет шансов не взрослеть, не становиться более зрелыми, что бы мы ни делали в жизни. Стремиться позврослеть - это как стремиться к собственной смерти, так же, как стремиться остаться в детстве - это про отрицание смертности. Цикл процессов - от рождения через расцвет, увядание к смерти - фундаментален, но как раз поэтому совершенно нет смысла бояться куда-то в этом цикле "не успеть". Зрелость неизбежно нарастает по мере проживания опыта, а у нас нет шанса не получать жизненный опыт. Хорошо бы, кажется, его проживать осознанно и с принятием и с благодарностью, а уж куда бы через этот опыт созреем - увидим.
Повестка с "человечеством, которое ведет себя как безответсвенный ребенок" - такое себе, я считаю. Во-первых, это, как и любое публицистическое усиление, верно лишь отчасти. Во-вторых, и это касается не только цивилизационных вопросов, но и любых масштабов, если мы хотим от кого-то более ответственного поведения, называние этого кого-то инфантильным и безответственным - последнее в плане эффективности действие, потому что вызывает лишь законное отторжение на раздачу оценок без запроса.
Когда кто-то нам говорит "повзрослей!" это может значит миллион разных вариантом, проекций, обусловленных жизнью и опытом говорящего. Нет абсолютной взрослости.
Детскость может заключаться в рождении детей из спонтанного желания, а взрослость - в не рождении детей из осознанной оценки своих приоритетов, возможностей и мирового контекста.
Детскость может быть в моногамном партнерстве с изменами, а взрослость - в полиаморных отношениях с честностью и осознанностью.
И наоборот тоже может быть и еще бесконечным числом способов.
Вообще, идея взросления какая-то сконструированная и чаще всего, если используется в каком-то тезисе, то он либо явно, либо скрыто манипулятивен. Цель повзрослеть или выбрать взрослость в качестве критерия какого-то трансформационного процесса мне кажется достаточно тупиковой идеей. Ровно как и сохранить детскость, вернуться в детство и так далее.
У нас вообще нет шансов не взрослеть, не становиться более зрелыми, что бы мы ни делали в жизни. Стремиться позврослеть - это как стремиться к собственной смерти, так же, как стремиться остаться в детстве - это про отрицание смертности. Цикл процессов - от рождения через расцвет, увядание к смерти - фундаментален, но как раз поэтому совершенно нет смысла бояться куда-то в этом цикле "не успеть". Зрелость неизбежно нарастает по мере проживания опыта, а у нас нет шанса не получать жизненный опыт. Хорошо бы, кажется, его проживать осознанно и с принятием и с благодарностью, а уж куда бы через этот опыт созреем - увидим.
Повестка с "человечеством, которое ведет себя как безответсвенный ребенок" - такое себе, я считаю. Во-первых, это, как и любое публицистическое усиление, верно лишь отчасти. Во-вторых, и это касается не только цивилизационных вопросов, но и любых масштабов, если мы хотим от кого-то более ответственного поведения, называние этого кого-то инфантильным и безответственным - последнее в плане эффективности действие, потому что вызывает лишь законное отторжение на раздачу оценок без запроса.
Сейчас на нашей группе по шаманизму у нас неделя запада. Осень, увядание, смерть, выбор... И в том числе трикстерство. Говорили про маски, которые мы конструируем вовне и которые к нам прилипают и вот уже я держусь за свою идентичность со страхом потерять, с ощущением, что если моя репутация такого-то вот человека, с такими-то ценностями и картиной мира потеряется - то я и умру вообще. Трикстерство - практика напоминания себя, что я - это не мои ценности, не моя репутация, не моя картина мира.
И в качестве практики на этой неделе я решил поиграть со своими масками в публичном поле, ну не полностью сорвать, а так слегка подвигать, чтобы застывшый клей размягчился хотя бы. И последние три поста про взросление и детскость были частью этой практики.
Вообще для меня написание публичных текстов последнее время было достаточно мучительным процессом. Потому что часто, когда я пишу какой-то тезис, я одновременно осознаю, что ну это с одной стороны так, а с другой стороны не так, а с третьей стороны еще как-то, и вот уже достаточно простое, казалось бы, утверждение разрастается на три абзаца всех возможных позиций, а потом еще и смотрю на это и понимаю, ну зачем столько лишних слов, ведь "на самом деле" вообще нет ничего, пустота, Атман-Брахман-Дао-Джа, и вот уже я закрываю компьютер потому что ну не способен текст вместить всю бесконечность того, что я хочу сообщить миру, и вообще как можно сообщить что-то миру, если я и мир едины, и какой вообще смысл что-то сообщать, писать, и вот уже я нахожу себя у костра в лесу, камлающим на бубне.
А вот последние три поста я писал из состояния трикстерства, я на входе договорился с собой, что все, что я напишу сейчас - оно проявляет лишь часть меня, оно заведомо не обладает качеством полноты. И пришла легкость) Это стало похоже на игру, в том числе и подбор селфи к постам.
И я наблюдал за собой после написания постов из этих частей себя. Первый - наивный, детский, легкий, немного наглый, и мне было легко и радостно после него. Второй - тяжелый, где я сверху вниз поучаю людей жить, мне было тяжело после него весь день, тащить на себе это, но было в этом и что-то глубокое, немного печальное и ценное. Третий - такой... жидкий что-ли, я вроде бы на двух стульях старался усидеть, ни тем ни этим, все может быть как угодно... Вроде написал что-то, а вроде и не написал ничего. Но и это состояние текучести, воды, было ценным и интересным.
Хочу взять из этого опыта качества легкости и игры.
И в качестве практики на этой неделе я решил поиграть со своими масками в публичном поле, ну не полностью сорвать, а так слегка подвигать, чтобы застывшый клей размягчился хотя бы. И последние три поста про взросление и детскость были частью этой практики.
Вообще для меня написание публичных текстов последнее время было достаточно мучительным процессом. Потому что часто, когда я пишу какой-то тезис, я одновременно осознаю, что ну это с одной стороны так, а с другой стороны не так, а с третьей стороны еще как-то, и вот уже достаточно простое, казалось бы, утверждение разрастается на три абзаца всех возможных позиций, а потом еще и смотрю на это и понимаю, ну зачем столько лишних слов, ведь "на самом деле" вообще нет ничего, пустота, Атман-Брахман-Дао-Джа, и вот уже я закрываю компьютер потому что ну не способен текст вместить всю бесконечность того, что я хочу сообщить миру, и вообще как можно сообщить что-то миру, если я и мир едины, и какой вообще смысл что-то сообщать, писать, и вот уже я нахожу себя у костра в лесу, камлающим на бубне.
А вот последние три поста я писал из состояния трикстерства, я на входе договорился с собой, что все, что я напишу сейчас - оно проявляет лишь часть меня, оно заведомо не обладает качеством полноты. И пришла легкость) Это стало похоже на игру, в том числе и подбор селфи к постам.
И я наблюдал за собой после написания постов из этих частей себя. Первый - наивный, детский, легкий, немного наглый, и мне было легко и радостно после него. Второй - тяжелый, где я сверху вниз поучаю людей жить, мне было тяжело после него весь день, тащить на себе это, но было в этом и что-то глубокое, немного печальное и ценное. Третий - такой... жидкий что-ли, я вроде бы на двух стульях старался усидеть, ни тем ни этим, все может быть как угодно... Вроде написал что-то, а вроде и не написал ничего. Но и это состояние текучести, воды, было ценным и интересным.
Хочу взять из этого опыта качества легкости и игры.
Друзья, привет! Я открываю набор в группу по развитию практик сострадания, направленных на ослабления депрессии и увеличения света, радости и жизненности. Приглашаю вас!)
Онлайн, 6 недель, старт в конце июня. Раз в денелю зум-встречи на 2 часа и самостоятельные практики между встречами с поддержкой в чате.
Курс базируется на буддистских методах развития сострадания и любящей доброты, но без религиозных аспектов.
Что будет:
+ совсем немного теории, скорее в форме "договориться о терминах" - про основы медитации, про счастье, страдание и сострадание.
+ в основном же - практики и их обсуждения в кругу. Практики далеко не только в формате "классических" медитаций: будут и взаимодействия в парах, и двигательно-дыхательные практики и другие.
+ "домашние задания" с гайдами и письменными практики (с возможностью шеринга в чате группы).
+ групповое взаимоопыление запросами-решениями-вопросами-ответами. На каждой встрече мы будем делиться, как прошла неделя, как развитие практики проявляется в наших жизнях.
Программа будет построена "от простого к сложному", но и даже самое "сложное" - не квантовая механика и доступно каждому, просто требует некоторой основы, которую мы и будем выстраивать сначала. На первом занятии мы поделимся запросами на наше путешествие и я поднастрою программу исходя из наших запросов.
Что может проявиться в жизни после прохождения этого курса:
+ увеличение уровня радости, счастья и наполненности жизни
+ снижение уровня депрессии, само-обвиняющих и критических сюжетов во внутренних диалогах
+ новое, свежее качество и "вкус" взаимодействия себя с миром, с людьми, с партнерами, с близкими
+ целительский эффект в сложных семейных, родовых историях, да и в любых напряженных отношениях
Про меня в контексте этого приглашения: я сертифицированный фасилитатор психодинамических групп (учился в Израиле), помогающий специалист, ведущий телесных, медитативных и тантрических практик, организовывал и вел много трансформационных мероприятия и групп в разных точках мира и онлайн. Мой собственный опыт "налета часов" практик осознанности и сострадания - около 5 лет.
Стоимость 5000 рублей. Если вы чувствуете, что вам нужно на этот курс, но сейчас есть финансовые ограничения - напишите мне.
Подробности о программе - в следующих постах. Буду рад ответить на любые вопросы в лс @peterlevich)
Онлайн, 6 недель, старт в конце июня. Раз в денелю зум-встречи на 2 часа и самостоятельные практики между встречами с поддержкой в чате.
Курс базируется на буддистских методах развития сострадания и любящей доброты, но без религиозных аспектов.
Что будет:
+ совсем немного теории, скорее в форме "договориться о терминах" - про основы медитации, про счастье, страдание и сострадание.
+ в основном же - практики и их обсуждения в кругу. Практики далеко не только в формате "классических" медитаций: будут и взаимодействия в парах, и двигательно-дыхательные практики и другие.
+ "домашние задания" с гайдами и письменными практики (с возможностью шеринга в чате группы).
+ групповое взаимоопыление запросами-решениями-вопросами-ответами. На каждой встрече мы будем делиться, как прошла неделя, как развитие практики проявляется в наших жизнях.
Программа будет построена "от простого к сложному", но и даже самое "сложное" - не квантовая механика и доступно каждому, просто требует некоторой основы, которую мы и будем выстраивать сначала. На первом занятии мы поделимся запросами на наше путешествие и я поднастрою программу исходя из наших запросов.
Что может проявиться в жизни после прохождения этого курса:
+ увеличение уровня радости, счастья и наполненности жизни
+ снижение уровня депрессии, само-обвиняющих и критических сюжетов во внутренних диалогах
+ новое, свежее качество и "вкус" взаимодействия себя с миром, с людьми, с партнерами, с близкими
+ целительский эффект в сложных семейных, родовых историях, да и в любых напряженных отношениях
Про меня в контексте этого приглашения: я сертифицированный фасилитатор психодинамических групп (учился в Израиле), помогающий специалист, ведущий телесных, медитативных и тантрических практик, организовывал и вел много трансформационных мероприятия и групп в разных точках мира и онлайн. Мой собственный опыт "налета часов" практик осознанности и сострадания - около 5 лет.
Стоимость 5000 рублей. Если вы чувствуете, что вам нужно на этот курс, но сейчас есть финансовые ограничения - напишите мне.
Подробности о программе - в следующих постах. Буду рад ответить на любые вопросы в лс @peterlevich)
Почему вообще сострадание и любящая доброта? Не самая очевидная штука - ни для области практик осознанности, ни для области терапевтических методов работы с депрессией (за исключением терапии, сфокусированной на сострадании, появлению и развитию которой я очень со-радуюсь).
На самом деле, сострадание, название которого в английской версии мне нравится больше - compasssion - я чувствую корневой практикой для большинства духовных путей и систем светской этики. Точкой, из которой мы можем начать (продолжить?) выстраивать мосты сейчас, во времена, когда религиозные конфликты, а также противоречия научного и духовного особенно проявлены.
Ну, ладно, это вопросы глобальные, а что для нас с вами в наших жизнях? Вот счастье, например. Казалось бы, что может быть более очевидно-желаемым для всех нас? Да, возможно, не только счастье важно, но уж оно - "как минимум". Но как часто искренне, с полным осознаванием этого намерения мы желаем себе счастья? Что для нас счастье - из каких состояний, качеств оно складывается?
В практиках сострадания и любящей доброты мне нравится два столпа, на которых они основаны:
1. В нас всех, безусловно, бездоказательно (в смысле нам самим не нужно себе это доказывать), присутствуют семена сострадания, мудрости, любви и прочих бесчисленных благих качеств. Это можно понять как некоторую религиозную веру, ну как что есть Бог, или какие-то еще высшие силы. Но в отличии от сил внешних, этот постулат исключительно внутренний - про то, что я сам о себе думаю. И это само по себе уже супер-терапевтично.
2. Боль неизбежна, страдания избегаемы. Никто из нас на глубоком, осознанном уровне не хочет страдать. При этом, конечно, многие (и я в том числе) нахожу себя иногда в состоянии действия self-harm. Но, если так, "смотри пункт 1")) Я не сторонник позитивистской психологии и вообще исключительно "светлых вайбов" в которых, мол, если пребывать, то никакой боли не будет. Боль - неизбежная часть жизни. Если есть среди нас тот, кто прошел между всеми Сциллами и Харбидами в жизни - никак не травмировался в детстве, никогда ничем не болел и всегда в пребывает в удовольствии - умирать все равно придется. И этот факт неизбежности боли вообще-то весьма печален... но вот буддисты додумались до такого лайфака - разделения боли и страдания. Я считаю это гениальной духовной инновацией (конечно, уже несколько-тысячелетней новацией))
Для меня практики сострадания стали не только крутым антидепрессантом, но и некоторым компасом смысла и действия, качеством связи себя с миром. Таким глотком свежего наполняющего смысла в ценностно-нейтральном постмодерне.
----
Курс по развитию практик сострадания стартует в конце июня. Подробности в закрепе)
На самом деле, сострадание, название которого в английской версии мне нравится больше - compasssion - я чувствую корневой практикой для большинства духовных путей и систем светской этики. Точкой, из которой мы можем начать (продолжить?) выстраивать мосты сейчас, во времена, когда религиозные конфликты, а также противоречия научного и духовного особенно проявлены.
Ну, ладно, это вопросы глобальные, а что для нас с вами в наших жизнях? Вот счастье, например. Казалось бы, что может быть более очевидно-желаемым для всех нас? Да, возможно, не только счастье важно, но уж оно - "как минимум". Но как часто искренне, с полным осознаванием этого намерения мы желаем себе счастья? Что для нас счастье - из каких состояний, качеств оно складывается?
В практиках сострадания и любящей доброты мне нравится два столпа, на которых они основаны:
1. В нас всех, безусловно, бездоказательно (в смысле нам самим не нужно себе это доказывать), присутствуют семена сострадания, мудрости, любви и прочих бесчисленных благих качеств. Это можно понять как некоторую религиозную веру, ну как что есть Бог, или какие-то еще высшие силы. Но в отличии от сил внешних, этот постулат исключительно внутренний - про то, что я сам о себе думаю. И это само по себе уже супер-терапевтично.
2. Боль неизбежна, страдания избегаемы. Никто из нас на глубоком, осознанном уровне не хочет страдать. При этом, конечно, многие (и я в том числе) нахожу себя иногда в состоянии действия self-harm. Но, если так, "смотри пункт 1")) Я не сторонник позитивистской психологии и вообще исключительно "светлых вайбов" в которых, мол, если пребывать, то никакой боли не будет. Боль - неизбежная часть жизни. Если есть среди нас тот, кто прошел между всеми Сциллами и Харбидами в жизни - никак не травмировался в детстве, никогда ничем не болел и всегда в пребывает в удовольствии - умирать все равно придется. И этот факт неизбежности боли вообще-то весьма печален... но вот буддисты додумались до такого лайфака - разделения боли и страдания. Я считаю это гениальной духовной инновацией (конечно, уже несколько-тысячелетней новацией))
Для меня практики сострадания стали не только крутым антидепрессантом, но и некоторым компасом смысла и действия, качеством связи себя с миром. Таким глотком свежего наполняющего смысла в ценностно-нейтральном постмодерне.
----
Курс по развитию практик сострадания стартует в конце июня. Подробности в закрепе)
К предыдущему посту мне задали вопрос - что такое практики сострадания и как они связаны с счастьем. Отвечаю)
На самом базовом уровне "что делать" практики сострадания и любящей доброты - это форма медитации, в которой мы желаем (вербально мысленно или проговариванием) какому-то одному или группе или бесконечному количеству живых существ:
вариант а: счастья и причин счастья
вариант б: свободы от страданий и причин страданий
...и любые варианты конкретных состояний и качеств, связанных с счастьем и свободы от конкретных страданий
Обычно эти практики построены в формате расширения "круга любящей доброты" - начиная с себя, продолжая условным "другом", "нейтральным человеком", "недругом", конкретной группой людей и в пределе всеми живыми существами, причем не только живущими сейчас, но и во все времена прошлого и будущего.
В случае направления практики на себя пожелание в медитации может выглядеть так: "Пусть я обладаю счастьем и причинами счастья. Пусть я пребываю в покое. Пусть я пребываю в безопасности. Пусть живу с легкостью... Пусть так и будет." или "Пусть я буду свободен от страданий и причин страданий". И мы практикуем медитацию, проговаривая эти фразы с некоторыми промежутками времени - не постоянно, чтобы были промежутки тишины, в которых мы пребываем в этом намерении (потому что, конечно, важно не само проговаривание, а состояние этого намерения), но и не слишком редко, чтобы не успеть потерять это намерение, отвлекшись на какие-то мысли, комаров, предстоящий завтрак (что бывает с нами всеми, особенно на начальных этапах практики).
Мы можем выбирать "режим" практики - пожелание счастья (проявляя качество любящей доброты) или пожелание свободы от страданий (проявляя качество сострадания) исходя из того, через какое из этих состояний нам сейчас проще соединиться с собой и другими живыми существами. Может показаться, что, конечно, быть в счастье и желать его очевидно проще, чем осознавать страдания - свои и других существ, но это далеко не всегда так. Бывает, что именно осознание общности наших страданий дает очень сильное переживаение неразделенности и связности с миром.
В конечном счете, не так важно, каким методом мы пользуемся (хотя хорошо при этом уметь практиковать в обоих "режимах"). Важно пребывать в этом состоянии благопожелания себе и другим.
Как это все связано с счастьем? Конечно же, напрямую. В медитациях мы привыкаем находиться в удержании искреннего прямого намерения пребывать в счастье и свободе от страданий, что меняет наши действия в сторону тех, которые приближают нас к состоянию счастья и свободе от страданий. А кроме того, постепенно оказывается, что это вообще далеко не всегда вопрос каких-то действий, что состояние счастья доступно нам вне зависимости от того, сколько мы зарабатываем, где живем и что едим. Кроме того, желая счастья и свободы от страданий другим живым существам, мы уменьшаем количество насилия, которое причиняем, что также напрямую влияет на наш уровень счастья. Это, конечно, ответ "для себя", в смысле как эти практики связаны с моим счастьем. Есть и уровень про увеличение счастья других и уменьшение страданий других. А в какой-то момент практики (кстати, этот момент может наступить и достаточно быстро), разделение на себя и других может и вовсе исчезнуть - и пожелание счастья и свободы от страданий направляется в целом на мы. И я, тот, кто желает, как бы отделяется от того я, которому желаю, и этот принимающий пожелания я становится одним из многих других окружающих.
--
Курс по развитию практик сострадания стартует в конце июня. Подробности в закрепленном посте.
На самом базовом уровне "что делать" практики сострадания и любящей доброты - это форма медитации, в которой мы желаем (вербально мысленно или проговариванием) какому-то одному или группе или бесконечному количеству живых существ:
вариант а: счастья и причин счастья
вариант б: свободы от страданий и причин страданий
...и любые варианты конкретных состояний и качеств, связанных с счастьем и свободы от конкретных страданий
Обычно эти практики построены в формате расширения "круга любящей доброты" - начиная с себя, продолжая условным "другом", "нейтральным человеком", "недругом", конкретной группой людей и в пределе всеми живыми существами, причем не только живущими сейчас, но и во все времена прошлого и будущего.
В случае направления практики на себя пожелание в медитации может выглядеть так: "Пусть я обладаю счастьем и причинами счастья. Пусть я пребываю в покое. Пусть я пребываю в безопасности. Пусть живу с легкостью... Пусть так и будет." или "Пусть я буду свободен от страданий и причин страданий". И мы практикуем медитацию, проговаривая эти фразы с некоторыми промежутками времени - не постоянно, чтобы были промежутки тишины, в которых мы пребываем в этом намерении (потому что, конечно, важно не само проговаривание, а состояние этого намерения), но и не слишком редко, чтобы не успеть потерять это намерение, отвлекшись на какие-то мысли, комаров, предстоящий завтрак (что бывает с нами всеми, особенно на начальных этапах практики).
Мы можем выбирать "режим" практики - пожелание счастья (проявляя качество любящей доброты) или пожелание свободы от страданий (проявляя качество сострадания) исходя из того, через какое из этих состояний нам сейчас проще соединиться с собой и другими живыми существами. Может показаться, что, конечно, быть в счастье и желать его очевидно проще, чем осознавать страдания - свои и других существ, но это далеко не всегда так. Бывает, что именно осознание общности наших страданий дает очень сильное переживаение неразделенности и связности с миром.
В конечном счете, не так важно, каким методом мы пользуемся (хотя хорошо при этом уметь практиковать в обоих "режимах"). Важно пребывать в этом состоянии благопожелания себе и другим.
Как это все связано с счастьем? Конечно же, напрямую. В медитациях мы привыкаем находиться в удержании искреннего прямого намерения пребывать в счастье и свободе от страданий, что меняет наши действия в сторону тех, которые приближают нас к состоянию счастья и свободе от страданий. А кроме того, постепенно оказывается, что это вообще далеко не всегда вопрос каких-то действий, что состояние счастья доступно нам вне зависимости от того, сколько мы зарабатываем, где живем и что едим. Кроме того, желая счастья и свободы от страданий другим живым существам, мы уменьшаем количество насилия, которое причиняем, что также напрямую влияет на наш уровень счастья. Это, конечно, ответ "для себя", в смысле как эти практики связаны с моим счастьем. Есть и уровень про увеличение счастья других и уменьшение страданий других. А в какой-то момент практики (кстати, этот момент может наступить и достаточно быстро), разделение на себя и других может и вовсе исчезнуть - и пожелание счастья и свободы от страданий направляется в целом на мы. И я, тот, кто желает, как бы отделяется от того я, которому желаю, и этот принимающий пожелания я становится одним из многих других окружающих.
--
Курс по развитию практик сострадания стартует в конце июня. Подробности в закрепленном посте.
Вчера Арнольд Минделл умер. Считаю его одним из своих самых значимых учителей, хотя мы не были знакомы вживую. Его путь - от квантовой физики через психологию Юнга к шаманизму, интегрирующий все эти картины мира, очень близок мне.
Чувствую в этом что-то про переход поколений, будто бы когда такое случается, в мире как-то перераспределяются энергии, сила и ответственность.
В смысле что этой энергии, силы и ответственности теперь больше у нас - тех нас, кто чувствует резонанс с его действием в мире.
Чувствую в этом что-то про переход поколений, будто бы когда такое случается, в мире как-то перераспределяются энергии, сила и ответственность.
В смысле что этой энергии, силы и ответственности теперь больше у нас - тех нас, кто чувствует резонанс с его действием в мире.
В следующий вторник 18 июня в 11:00 мск / 10:00 cet я проведу онлайн практику "Соединенность жизни". Приглашаю вас)
Этот целительская практика, направленная на восстановление и усиление связи с самими собой, нашим родом, другими людьми по всему миру и всеми живыми существами.
Что может проявиться благодаря этой практике?
+ увеличение уровня радости, счастья и наполненности жизни
+ снижение уровня само-обвиняющих и критических сюжетов во внутренних диалогах
+ новое, свежее качество и "вкус" взаимодействия себя с миром, с людьми, с партнерами, с близкими
+ целительский эффект в сложных семейных, родовых историях, да и в любых напряженных отношениях
На уровне "что мы будем делать": мы через ощущения тела и визуализации будем работать с взаимообменом внимания, энергии и теплом между нашим сердечным центром и другими областями мира. Практика синтезирует элементы буддистких метта-медитаций, методов терапии, сфокусированной на состраднии, а также соматического подхода работы с травмой.
Участие свободное, донейшен приветствуется. Длительность около 40 минут.
ссылка: https://us06web.zoom.us/j/86044485255?pwd=ffKtdWSyvi9W2Tmxjh8zrV2XrqZUvA.1
Этот целительская практика, направленная на восстановление и усиление связи с самими собой, нашим родом, другими людьми по всему миру и всеми живыми существами.
Что может проявиться благодаря этой практике?
+ увеличение уровня радости, счастья и наполненности жизни
+ снижение уровня само-обвиняющих и критических сюжетов во внутренних диалогах
+ новое, свежее качество и "вкус" взаимодействия себя с миром, с людьми, с партнерами, с близкими
+ целительский эффект в сложных семейных, родовых историях, да и в любых напряженных отношениях
На уровне "что мы будем делать": мы через ощущения тела и визуализации будем работать с взаимообменом внимания, энергии и теплом между нашим сердечным центром и другими областями мира. Практика синтезирует элементы буддистких метта-медитаций, методов терапии, сфокусированной на состраднии, а также соматического подхода работы с травмой.
Участие свободное, донейшен приветствуется. Длительность около 40 минут.
ссылка: https://us06web.zoom.us/j/86044485255?pwd=ffKtdWSyvi9W2Tmxjh8zrV2XrqZUvA.1
Между Небом и Землей
В следующий вторник 18 июня в 11:00 мск / 10:00 cet я проведу онлайн практику "Соединенность жизни". Приглашаю вас) Этот целительская практика, направленная на восстановление и усиление связи с самими собой, нашим родом, другими людьми по всему миру и всеми…
Начинаем "Соединенность жизни" через 10 минут) Подключайтесь https://us06web.zoom.us/j/86044485255?pwd=ffKtdWSyvi9W2Tmxjh8zrV2XrqZUvA.1
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Между Небом и Землей
В следующий вторник 18 июня в 11:00 мск / 10:00 cet я проведу онлайн практику "Соединенность жизни". Приглашаю вас) Этот целительская практика, направленная на восстановление и усиление связи с самими собой, нашим родом, другими людьми по всему миру и всеми…
Audio
Запись практики
Друг и учитель Дима Солан приглашает в такое. Предыдущий проект Димы - курс интегрального шаманизма - оказался для меня супер-важной штукой, которая до сих пор распаковывается так глубоко, что я так еще и не написал отзыв, а Дима вот уже следующий проект делает.
А сегодня в 19 мск открытый эфир про это будет у Димы, ссылка в него в канале.
А сегодня в 19 мск открытый эфир про это будет у Димы, ссылка в него в канале.
Forwarded from Иное в Обыденном (Дмитрий Солан)
Онлайн-семинар Сказки о Пути.
Что такое Путь? Какой путь - мой?
Как я выбираю его? и выбираю ли?.
Что важнее - путь или цель? обязательно ли здесь «или»?
Какие следы я оставляю в этом мире?
Если хоть на один из этих вопросов ты не знаешь сейчас ответ.
Если знаешь - но хочешь пройти дальше.
Приглашаю на терапевтическую и исследовательскую группу в русле интегральной сказкотерапии. Начинаем 1 июля.
Для чего/зачем:
- задать важные вопросы о своём Пути и ответить на них.
- побыть и поиграть в множество разных ролей. И за счет этого - увидеть и разобраться, как работает этот механизм в жизни. Как мы выбираем роли, и сколько в этом действительно нашего выбора.
- Поработать с актуальными задачами и вызовами своей жизни. Сказкотерапия - метод быстрый, а в группе возможно увидеть и прожить за единицу времени намного больше, чем в индивидуальной терапии.
- получить новые ресурсы, расширить границы доступного, заглянуть на изнанку реальности - и прочее, что всегда происходит на сказочных процессах.
Для кого:
- если ты сейчас в дороге. Если ты чувствуешь зов - и уже сделал шаг за порог.
- Если ты лишь думаешь про это, но пока - гнездишься и врастаешь корнями.
- Если тебе интересны феномены Пути и номадизма.
- Если у тебя есть актуальные сейчас вызовы и сложности - которые связаны с движением, перемещением, остановками.
- Если твой запрос вообще не имеет отношение к Пути - но тебе хочется побыть в сказочном пространстве, встретить своих, получить ясность, свежий взгляд и новый опыт.
Длительность: 1 месяц.
Встречи: 2 раза в неделю, 19.00 мск.
Всего 5 часов в неделю + чат.
Стоимость: 15000р.
Возможна рассрочка по запросу, от меня либо через банк. Пишите в ЛС.
Группа повторяться не будет.
Отзывы о моих сказочных семинарах, личной работе и других проектах вы можете найти в актуальном в инст.
Буду рад встречам!
запись в лс @mystish
Что такое Путь? Какой путь - мой?
Как я выбираю его? и выбираю ли?.
Что важнее - путь или цель? обязательно ли здесь «или»?
Какие следы я оставляю в этом мире?
Если хоть на один из этих вопросов ты не знаешь сейчас ответ.
Если знаешь - но хочешь пройти дальше.
Приглашаю на терапевтическую и исследовательскую группу в русле интегральной сказкотерапии. Начинаем 1 июля.
Для чего/зачем:
- задать важные вопросы о своём Пути и ответить на них.
- побыть и поиграть в множество разных ролей. И за счет этого - увидеть и разобраться, как работает этот механизм в жизни. Как мы выбираем роли, и сколько в этом действительно нашего выбора.
- Поработать с актуальными задачами и вызовами своей жизни. Сказкотерапия - метод быстрый, а в группе возможно увидеть и прожить за единицу времени намного больше, чем в индивидуальной терапии.
- получить новые ресурсы, расширить границы доступного, заглянуть на изнанку реальности - и прочее, что всегда происходит на сказочных процессах.
Для кого:
- если ты сейчас в дороге. Если ты чувствуешь зов - и уже сделал шаг за порог.
- Если ты лишь думаешь про это, но пока - гнездишься и врастаешь корнями.
- Если тебе интересны феномены Пути и номадизма.
- Если у тебя есть актуальные сейчас вызовы и сложности - которые связаны с движением, перемещением, остановками.
- Если твой запрос вообще не имеет отношение к Пути - но тебе хочется побыть в сказочном пространстве, встретить своих, получить ясность, свежий взгляд и новый опыт.
Длительность: 1 месяц.
Встречи: 2 раза в неделю, 19.00 мск.
Всего 5 часов в неделю + чат.
Стоимость: 15000р.
Возможна рассрочка по запросу, от меня либо через банк. Пишите в ЛС.
Группа повторяться не будет.
Отзывы о моих сказочных семинарах, личной работе и других проектах вы можете найти в актуальном в инст.
Буду рад встречам!
запись в лс @mystish
Привет)
Группа по развитию практик любящей доброты и сострадания стартует в следующий вторник 2 июля. Встречи по вторникам в 18:15-20:00 мск. 6 недель - 6 встреч (последняя встреча 6 августа).
Подробный пост про группу здесь, а сейчас напишу про программу. Общими чертами, на первой встрече мы обсудим запросы и я подстрою программу под нашу собравшуюся группу.
+ Обсудим понятие счастья (и какое оно бывает, что это для нас конкретно) и сострадания. В процессе группы будем вести дневник счастья.
+ Немного теории про медитацию, что такое формальная и неформальная практика
+ Начнем точно на первой неделе с медитации на ощущениях тела, чтобы восстановить-усилить контакт с ним
+ Далее - практика любящей доброты к самому себе - будем выстраивать намерение любви, счастья и свободы от страданий, обращенное на самих себя
+ Одна из моих любимых практик "Четыер вопроса счастья". 1. Как я представляю себе свое счастье? 2. Что для достижения этого образа счастье мне нужно принять, получить от мира? 3. Как мне самому надо измениться для достижения этого состояния? 4. Чем я хочу в этом образе счастья делиться с миром, что давай окружающим?
+ Добавляем к этой практике дыхание и по желанию телесно-двигательный процесс. У нас всех свои "ключи" в практике - кому-то больше заходит визуализация, кому-то - соединение намерения с дыханием, движениями. Будем исследовать.
И сквозь все это будет бесценный групповой процесс, обмен отражениями, ощущениями и ракурсами того, как у нас - разных людей - отзываются и проживаются эти темы и практики.
Стоимость участия 5000 рублей. Места еще есть, пишите, кто хочет) И любые вопросы тоже.
Группа по развитию практик любящей доброты и сострадания стартует в следующий вторник 2 июля. Встречи по вторникам в 18:15-20:00 мск. 6 недель - 6 встреч (последняя встреча 6 августа).
Подробный пост про группу здесь, а сейчас напишу про программу. Общими чертами, на первой встрече мы обсудим запросы и я подстрою программу под нашу собравшуюся группу.
+ Обсудим понятие счастья (и какое оно бывает, что это для нас конкретно) и сострадания. В процессе группы будем вести дневник счастья.
+ Немного теории про медитацию, что такое формальная и неформальная практика
+ Начнем точно на первой неделе с медитации на ощущениях тела, чтобы восстановить-усилить контакт с ним
+ Далее - практика любящей доброты к самому себе - будем выстраивать намерение любви, счастья и свободы от страданий, обращенное на самих себя
+ Одна из моих любимых практик "Четыер вопроса счастья". 1. Как я представляю себе свое счастье? 2. Что для достижения этого образа счастье мне нужно принять, получить от мира? 3. Как мне самому надо измениться для достижения этого состояния? 4. Чем я хочу в этом образе счастья делиться с миром, что давай окружающим?
+ Добавляем к этой практике дыхание и по желанию телесно-двигательный процесс. У нас всех свои "ключи" в практике - кому-то больше заходит визуализация, кому-то - соединение намерения с дыханием, движениями. Будем исследовать.
И сквозь все это будет бесценный групповой процесс, обмен отражениями, ощущениями и ракурсами того, как у нас - разных людей - отзываются и проживаются эти темы и практики.
Стоимость участия 5000 рублей. Места еще есть, пишите, кто хочет) И любые вопросы тоже.