Ты божий раб, я - внук Даждьбожий. 💯
Ты унижаешься, прося.
Во мне ж горит огонь Сварожий, 🔥
Я с Предком говорю любя. ❤️ 🗣
С Богами говорю как равный,
А ты готов весь лоб разбить. 💩
Я для Богов потомок славный,
Твой Бог за грех готов убить. 😡 ☠️
Рабом останешься навеки,
И вряд ли Он тебя простит. 🤡
Я ж растворюсь в лесах и реках, 🏞
Мой Бог не будет внуку мстить! 🌾🌾
Ты унижаешься, прося.
Во мне ж горит огонь Сварожий, 🔥
Я с Предком говорю любя. ❤️ 🗣
С Богами говорю как равный,
А ты готов весь лоб разбить. 💩
Я для Богов потомок славный,
Твой Бог за грех готов убить. 😡 ☠️
Рабом останешься навеки,
И вряд ли Он тебя простит. 🤡
Я ж растворюсь в лесах и реках, 🏞
Мой Бог не будет внуку мстить! 🌾🌾
ШОК! АДМИНКА ПЕРВЕРТСГАЙД ПОКАЗАЛА СОСКИ! ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…
Эти соски сделала её подруга из @postgirlshop, где ещё есть гнилые медвежата, свинотапиры, жабы, грибы, вульвы и прочее красивое. Так шо берите себе и в подарок.
Эти соски сделала её подруга из @postgirlshop, где ещё есть гнилые медвежата, свинотапиры, жабы, грибы, вульвы и прочее красивое. Так шо берите себе и в подарок.
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Феня владимирская. Или русская классика по-русски.
Кто сказал что русские все одинаковые? Вот вам "Куреса про клеватаря Ивана Васильевича, ламонного опричника и лащины-пульца Скундяшникова." М. Ю. Лермонтова в переложении на офенский язык.
Отзвендякали кучарню во счедешных оклюгах;
За Кремлем дулится кутронница туманная
Наердают тучки на ебо –
Гонит чоних сивалдай-перхлейный раскурескиваючи;
Забатуривает Степан Парамонович
Сабанскую дудорку скрипотой мелевянною
Да бастуром брудвинецким со пружиною;
Варзуху сунегу – ворчуна скрыжастого
На железную цепь прибатлывает,
И похлил чон до рыму, призапельможившись,
К ламонной похане за Батусу – выксу.
И прихляет чон в сабанский хлябой рым,
И пельмает Степан Парамонович:
Не выхлит к чону ламонная елтона,
Не накулован мелевянный стропень бендюховым настропешником,
А щедреха пред стодою хило дульяснится.
И спытмает чон дирую нафитушницу:
“Ботва слемзи, слемзи Еремеевна,
А кулда ухлила, скоробалася
В шикой полумеркотный целкунец Алена Дмитриевна?
А корь пащатки масеновские горбезные –
Щабан, заердались, залащитились,
Спозаранку кимать полепшилися?”
“Ховряк ботва масеновский, Степан Парамонович,
Маса слемзаю ботве диво дивное:
Корь к кучерне похлила Алена Дмитриевна;
Вот уж кес прохлил с ламонной касихой,
Задулили щедреху, седжили молденять, -
А по сию ропу ботвинская поханюшка
Из прихандырской оклюги не прихлила.
А корь пащатки ботвинские ласенькие
Кумать не лепшили, не лащить похлили –
Приксем пликсят вшитошно не перестыхнут”.
И запельмался тогда пельмотницей хлябою
Ламонный пулец Скундяшников;
И чон стехнул к зехлу, вершает на турлицу –
А на турлице меркошь меркотнёхонька;
Хлит бендюховый перхлей, разлепшается,
Скоробает отстухарник офеновский.
Вот чон ухлит, у светлехе скрипотною хлопнули,
Потом ухлит шаги хлябо рыхлые;
Овершился, вершит – хляба опестная! –
Перед чоним стехняет ламона елтона,
Сабанка бендюжная, простокиесовая,
Киесы русые разбазлованные
Перхлеем-инеем переклюжены;
Вершат вербухи мутные как беспельмошные;
Хазик хило зетит зетки непосеврушные.
“Уж ботва где, елтона, елтона хандырила?
На каком похазии, на турлище,
Корь разбазлованы ботвинские киесы,
Корь лепенье ботвинское вшитошно издерьмачено?
Уж турлила ботва, бряйствовала ботва,
Щабан, с фетяками вшитошно ховрейскими!..
Не на то перед счедешными стодами
Масыги с ботвой, елтона, елтонилися,
Кулотыми нахирежниками менялися!..
Как забатурю мас ботву за железный бостур,
За мелевянную скрипоту окованную,
Корьбы дулика стодового ботва не вершила,
Масово начибрание видковое не хирявила…”
Переложение на офенский язык Колотов А. В.
#феня #офеньскийязык #великороссы
Кто сказал что русские все одинаковые? Вот вам "Куреса про клеватаря Ивана Васильевича, ламонного опричника и лащины-пульца Скундяшникова." М. Ю. Лермонтова в переложении на офенский язык.
Отзвендякали кучарню во счедешных оклюгах;
За Кремлем дулится кутронница туманная
Наердают тучки на ебо –
Гонит чоних сивалдай-перхлейный раскурескиваючи;
Забатуривает Степан Парамонович
Сабанскую дудорку скрипотой мелевянною
Да бастуром брудвинецким со пружиною;
Варзуху сунегу – ворчуна скрыжастого
На железную цепь прибатлывает,
И похлил чон до рыму, призапельможившись,
К ламонной похане за Батусу – выксу.
И прихляет чон в сабанский хлябой рым,
И пельмает Степан Парамонович:
Не выхлит к чону ламонная елтона,
Не накулован мелевянный стропень бендюховым настропешником,
А щедреха пред стодою хило дульяснится.
И спытмает чон дирую нафитушницу:
“Ботва слемзи, слемзи Еремеевна,
А кулда ухлила, скоробалася
В шикой полумеркотный целкунец Алена Дмитриевна?
А корь пащатки масеновские горбезные –
Щабан, заердались, залащитились,
Спозаранку кимать полепшилися?”
“Ховряк ботва масеновский, Степан Парамонович,
Маса слемзаю ботве диво дивное:
Корь к кучерне похлила Алена Дмитриевна;
Вот уж кес прохлил с ламонной касихой,
Задулили щедреху, седжили молденять, -
А по сию ропу ботвинская поханюшка
Из прихандырской оклюги не прихлила.
А корь пащатки ботвинские ласенькие
Кумать не лепшили, не лащить похлили –
Приксем пликсят вшитошно не перестыхнут”.
И запельмался тогда пельмотницей хлябою
Ламонный пулец Скундяшников;
И чон стехнул к зехлу, вершает на турлицу –
А на турлице меркошь меркотнёхонька;
Хлит бендюховый перхлей, разлепшается,
Скоробает отстухарник офеновский.
Вот чон ухлит, у светлехе скрипотною хлопнули,
Потом ухлит шаги хлябо рыхлые;
Овершился, вершит – хляба опестная! –
Перед чоним стехняет ламона елтона,
Сабанка бендюжная, простокиесовая,
Киесы русые разбазлованные
Перхлеем-инеем переклюжены;
Вершат вербухи мутные как беспельмошные;
Хазик хило зетит зетки непосеврушные.
“Уж ботва где, елтона, елтона хандырила?
На каком похазии, на турлище,
Корь разбазлованы ботвинские киесы,
Корь лепенье ботвинское вшитошно издерьмачено?
Уж турлила ботва, бряйствовала ботва,
Щабан, с фетяками вшитошно ховрейскими!..
Не на то перед счедешными стодами
Масыги с ботвой, елтона, елтонилися,
Кулотыми нахирежниками менялися!..
Как забатурю мас ботву за железный бостур,
За мелевянную скрипоту окованную,
Корьбы дулика стодового ботва не вершила,
Масово начибрание видковое не хирявила…”
Переложение на офенский язык Колотов А. В.
#феня #офеньскийязык #великороссы
Forwarded from Унежить душу
ЭТО. ПРОСТО. ОХУЕННО.
Нет правда, идея скрещивания футуризма и иконописи давно лежит на поверхности. Задали её ещё палехские мастера. Недавно нечто подобное было использовано в Снайдер-кате, где Дарксайда изобразили на греческих фресках. Или ещё можно вспомнить наскальные рисунки в Прометее или фрески и псевдоиконы Resident Evil 8.
В общем, желаю художнику всего самого хорошего и было бы ещё здорово стилизовать один из таких рисунков под древний. На такой старой, потрепанной доске.
1. Антифон Марса
2. Низвержение
3. Искоренитель
4. Сны. Св. Георгия
5. Нормобласт
6. Посланник
7. Упавший НЛО
Автор
Нет правда, идея скрещивания футуризма и иконописи давно лежит на поверхности. Задали её ещё палехские мастера. Недавно нечто подобное было использовано в Снайдер-кате, где Дарксайда изобразили на греческих фресках. Или ещё можно вспомнить наскальные рисунки в Прометее или фрески и псевдоиконы Resident Evil 8.
В общем, желаю художнику всего самого хорошего и было бы ещё здорово стилизовать один из таких рисунков под древний. На такой старой, потрепанной доске.
1. Антифон Марса
2. Низвержение
3. Искоренитель
4. Сны. Св. Георгия
5. Нормобласт
6. Посланник
7. Упавший НЛО
Автор
Forwarded from - будка
Если человек хочет выпить в 16:15 – он выпьет
Forwarded from - будка
А если у него не получается, значит не так уж он и хочет
Forwarded from гнег
Ну что, пришло время офигительных историй) была, значит, у меня мечта - сготовить печенье, которое бродило по интернетам этак с 14-го года, но была одна маленькая проблема - начинка на территории России-матушки не водится. Но не пропадать же мечте!
Итого, было принято стратегическое решение: выловить ос бумажных, коих в наших широтах пруд пруди. Методом выслеживания осы с кусочком пищи было найдено гнездо. Но встала другая проблема - захват гнезда без огребания от его обитателей. Дело было в сентябре, поэтому было решено дождаться ночных холодов и посетить гнездо на рассвете, пока осы внутри спят.
Далее всё прошло гладко - упаковка гнезда в тройной пакет и ожидание гибели насекомых. После чего - отваривание и извлечение жал.
Итог: печенье норм и само по себе, а осы на вкус как кожица ядра грецкого ореха.
Итого, было принято стратегическое решение: выловить ос бумажных, коих в наших широтах пруд пруди. Методом выслеживания осы с кусочком пищи было найдено гнездо. Но встала другая проблема - захват гнезда без огребания от его обитателей. Дело было в сентябре, поэтому было решено дождаться ночных холодов и посетить гнездо на рассвете, пока осы внутри спят.
Далее всё прошло гладко - упаковка гнезда в тройной пакет и ожидание гибели насекомых. После чего - отваривание и извлечение жал.
Итог: печенье норм и само по себе, а осы на вкус как кожица ядра грецкого ореха.
Forwarded from Цифровой Ритейл
Дядя Ваня Хренодёр — это, конечно, хорошо, но вы когда-нибудь пробовали Кускус Дядя Ваня Марракеш?