Forwarded from Центр восточной литературы
📔 × 🕶
Презентация книги «Путешествие в Израиль»
ЦВЛ и издательство «Ad Marginem» приглашают на презентацию книги иранского интелектуала Джалала Але-Ахмада о его поездке в молодое израильское государство в 1963 году
Спикеры:
Евгения Никитенко, кандидат исторических наук, доцент Института классического Востока и Античности (ИКВИА) НИУ ВШЭ, переводчик издания;
Максим Алонцев, кандидат филологических наук, доцент ИКВИА НИУ ВШЭ, автор канала «Pax Iranica», научный редактор издания
13 октября / понедельник
19:00
конференц-зал ЦВЛ
подробности и регистрация
Презентация книги «Путешествие в Израиль»
ЦВЛ и издательство «Ad Marginem» приглашают на презентацию книги иранского интелектуала Джалала Але-Ахмада о его поездке в молодое израильское государство в 1963 году
Спикеры:
Евгения Никитенко, кандидат исторических наук, доцент Института классического Востока и Античности (ИКВИА) НИУ ВШЭ, переводчик издания;
Максим Алонцев, кандидат филологических наук, доцент ИКВИА НИУ ВШЭ, автор канала «Pax Iranica», научный редактор издания
13 октября / понедельник
19:00
конференц-зал ЦВЛ
подробности и регистрация
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Новость, которой удалось привлечь мое (весьма рассеянное последнее время) внимание, - открытие новой станции метро в Тегеране!
Она получила название حضرت مریم مقدس [Hazrat-e Maryam-e Moqaddas] (Святая Дева Мария)
Она получила название حضرت مریم مقدس [Hazrat-e Maryam-e Moqaddas] (Святая Дева Мария)
❤15 8 7 4
Forwarded from шафран гератский
Друзья, привет!
У меня анонс. 23 октября в 19:30 в уже полюбившемся ресторане "Тхали и Карри" на Тверской прочту лекцию по Кашмирской кухне (да, да, той самой, что пришлось перенести еще летом).
Зарегистрироваться можно здесь: https://indiyskiy-klub-v-tkhali-i.timepad.ru/event/3603404/
Всех жду и приглашаю! Помимо известного кашмирского карри "Роган Джош", вы попробуете блюдо местных индуистов-пандитов "Дум Алу" и традиционное печенье "кашмири кульча" (в моем исполнении).
У меня анонс. 23 октября в 19:30 в уже полюбившемся ресторане "Тхали и Карри" на Тверской прочту лекцию по Кашмирской кухне (да, да, той самой, что пришлось перенести еще летом).
Зарегистрироваться можно здесь: https://indiyskiy-klub-v-tkhali-i.timepad.ru/event/3603404/
Всех жду и приглашаю! Помимо известного кашмирского карри "Роган Джош", вы попробуете блюдо местных индуистов-пандитов "Дум Алу" и традиционное печенье "кашмири кульча" (в моем исполнении).
indiyskiy-klub-v-tkhali-i.timepad.ru
От шафрана до хок-сюн: гастрономические истории из Кашмира / События на TimePad.ru
Лекция и ужин в ресторане индийской кухни
Forwarded from Записки юного ираниста
«شیری یا روباه؟» (?širi yā rubāh)
/ «как всё прошло?»
Попалась тут забавная и легкая персидская идиома. Вместо тысячи слов о том, как прошла встреча, экзамен или важное событие, можно просто спросить «лев или лиса?» «شیری یا روباه؟». И сразу всё станет понятно 😁:
Лев شیر (šir) 🦁 символизирует силу и успех;
Лиса روباه (rubāh)
Например, разговор отца и сына:
🔸Отец:
خب، امتحان ریاضی چطور بود؟ شیری یا روباه؟
(Xob, emtehān-e riāzi četowr bud? Širi yā rubāh?)
Ну, как прошёл экзамен по математике? Успешно? (Лев или лиса?)
🔸Сын отвечает:
روباه. خیلی سخت بود…
Rubāh. Xeyli saxt bud…
Неудачно. Было очень трудно…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24 4 2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вам новая Персограмма 💌
С результатами достижений отечественной мемологии!
"Новые горизонты иранского юмора: предварительные результаты междисциплинарных мемологических исследований"
Аннотация: В данной работе представлено эпохальное открытие отечественной школы мемологии, впервые систематизировавшей феномен персидского выражения «میزونه میزونه» как культурно-лингвистического артефакта.
По результатам исследования видеоматериалов из сети Интернет были выявлены пределы семантического поля выражения «میزونه میزونه» с опорой на методы сравнительной мемологии, авось и иранские форумы.
Ключевые слова: мемология, иранский юмор, Джавад, специфические вкусы.
Приложение 1 (видео прикреплено)
Приложение 2 (ссылка): https://www.aparat.com/v/hmg2gvk
#memeruz #persogramma_edu
С результатами достижений отечественной мемологии!
"Новые горизонты иранского юмора: предварительные результаты междисциплинарных мемологических исследований"
Аннотация: В данной работе представлено эпохальное открытие отечественной школы мемологии, впервые систематизировавшей феномен персидского выражения «میزونه میزونه» как культурно-лингвистического артефакта.
По результатам исследования видеоматериалов из сети Интернет были выявлены пределы семантического поля выражения «میزونه میزونه» с опорой на методы сравнительной мемологии, авось и иранские форумы.
Мы можем заключить, что выражение میزونه میزونه (в основе которого, вероятно, лежит разговорное выражение همهچی میزونه) находящееся в активном употреблении неким Джавадом, на которого ссылается автор видеоролика ( см. Приложение 1), может переводиться как "все хорошо", "все окей", "все в порядке". Наконец, специфика авторского произношения этого выражения в совокупности с приемом редупликации усиливают эмоциональность данной фразы и, тем самым, позволяют вывести данные видеоролики в разряд "вирусных".
Ключевые слова: мемология, иранский юмор, Джавад, специфические вкусы.
Приложение 1 (видео прикреплено)
Приложение 2 (ссылка): https://www.aparat.com/v/hmg2gvk
#memeruz #persogramma_edu
❤15 5 3 2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from шафран гератский
Тхали, карри и Рождество под кокосовой пальмой
18 декабря в 19:30 в ресторане «Тхали и Карри» я прочитаю лекцию о том, как менялись Рождество и Новый год в индийском христианском мире. Речь пойдёт о появлении «христиан апостола Фомы», о том, как спустя века на индийское побережье пришли европейские миссионеры и какие перемены это запустило. Мы проследим путь от католиков Гоа и сирийских общин Кералы до протестантских и католических групп в Центральной и Северо-Восточной Индии, сравним их богослужебные традиции и увидим, как они отражаются в повседневной жизни и на праздничном столе. Разберём, как верующие переосмысляют рождественскую кулинарную классику через тхали, карри и местные десерты, и обсудим, как на эти праздники смотрят индийцы в целом, от искреннего участия до лёгкого любопытства к «чужому» торжеству.
Лекция будет дополнена сетом из сезонного новогодне-рождественского меню:
1) Имбирный цыпленок по-пенджабски
2) Лемон-райс
3) салат из проростков маша
4) Ладду из имбиря и лимона
5) ??? Секретный рождественский десерт от шафрана гератского в южноиндийском стиле
Цена: 3500 р. (входят угощение и лекция)
Записываться тут.
18 декабря в 19:30 в ресторане «Тхали и Карри» я прочитаю лекцию о том, как менялись Рождество и Новый год в индийском христианском мире. Речь пойдёт о появлении «христиан апостола Фомы», о том, как спустя века на индийское побережье пришли европейские миссионеры и какие перемены это запустило. Мы проследим путь от католиков Гоа и сирийских общин Кералы до протестантских и католических групп в Центральной и Северо-Восточной Индии, сравним их богослужебные традиции и увидим, как они отражаются в повседневной жизни и на праздничном столе. Разберём, как верующие переосмысляют рождественскую кулинарную классику через тхали, карри и местные десерты, и обсудим, как на эти праздники смотрят индийцы в целом, от искреннего участия до лёгкого любопытства к «чужому» торжеству.
Лекция будет дополнена сетом из сезонного новогодне-рождественского меню:
1) Имбирный цыпленок по-пенджабски
2) Лемон-райс
3) салат из проростков маша
4) Ладду из имбиря и лимона
5) ??? Секретный рождественский десерт от шафрана гератского в южноиндийском стиле
Цена: 3500 р. (входят угощение и лекция)
Записываться тут.
❤5 2
Forwarded from Салам, училка!
Иллюстрация к Шаб-е Йалда от одного из моих любимых художников Хемада Джавадзаде 🍉🍉🍉
❤15 4
Forwarded from LectOrient
Суфизм как педагогика и путь к самосовершенствованию: от неформальных кружков к суфийским институтам
Институционализация аскетического и мистического опыта в исламе, как и в других религиях, шла постепенно и неравномерно. Из неформальных кружков со временем вырастали иерархические структуры, напоминающие монашеские ордены в христианстве и буддизме. Этот процесс стал основой для формирования организованного суфизма.
На лекции разберем ключевые вопросы:
Присоединяйтесь к лекции, чтобы системно взглянуть на становление и внутреннюю логику суфийской традиции.
Регистрация
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6 2
‼️‼️‼️
⬆️Для преподавателей и всех интересующихся традициями Шаб-е Йалда: хороший файл, где обозначены традиции различных иранских регионов⬆️
⬆️Для преподавателей и всех интересующихся традициями Шаб-е Йалда: хороший файл, где обозначены традиции различных иранских регионов⬆️
❤12
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вам новая Персограмма 🦅
Классное видео для тренировки некоторых фраз:
ببین bebin посмотри
نترس natars не бойся
عقاب орел oghab
خیلی خوش آمدی xeyli xoš umadi добро пожаловать
چه چشمهایی داره! Če češmāyi dāre 👁Какие у него глаза
Классное видео для тренировки некоторых фраз:
ببین bebin посмотри
نترس natars не бойся
عقاب орел oghab
خیلی خوش آمدی xeyli xoš umadi добро пожаловать
چه چشمهایی داره! Če češmāyi dāre 👁Какие у него глаза
❤19🥰10 2
Вам новая Персограмма ✉️
🎲 ОБ ИРАНСКИХ ТРАДИЦИОННЫХ ИГРАХ 🎲
Когда мы с учениками читали материалы о праздновании Шаб-е Йалда в Иране, наше внимание привлекли традиционные иранские игры, сопровождающие этот праздник. И хотя самая длинная ночь в году уже давно позади, мне захотелось подробнее узнать об этих играх и поделиться ими с вами, так как подобные активности превращаются в замечательный досуг длинными зимними вечерами.
Из очевидных плюсов:
👏 Они совершенно не требуют сложного реквизита и легко адаптируются к любой компании!
🎲 Первая игра называется por yā puč, что в переводе означает «полный или пустой». Это одна из традиций празднования Шаб-е Йалда в провинции Маркази.
Как играть: Суть игры невероятно проста. Берем небольшой круглый предмет - горошину, скомканный клочок бумаги, камешек или что-то подобное - и прячем в кулаке одного из игроков. Этот предмет также иногда именуют «цветком», поэтому у игры есть и второе название - gol yā puč. Основная задача команды соперников - угадать, в каком именно кулаке спрятан «цветок».
🎲 Вторая игра также является традиционной забавой остана Маркази. Она называется dozdbāzi, что буквально переводится как «игра в вора». У неё существует несколько вариантов - от классического до современных.
Как играть:
В классической версии участники садились в круг и использовали спичечный коробок для распределения ролей: каждая его грань обозначала одного из ключевых персонажей - шаха, вора, визиря или палача. Игроки по очереди подбрасывали коробок, и та грань, которая оказывалась сверху, определяла их роль. Если же коробок падал плашмя, бросок не засчитывался. После распределения ролей шах символически «садился на трон» и отдавал приказы, а палач «наказывал» вора по указанию монарха. Наказание, конечно же, было шуточным.🗿
Современная версия этой игры отчасти напоминает "Мафию": Собирается группа людей от 5 до 10 человек, которые распределяют указанные выше роли тайно.
Затем шах объявляет себя и задаёт визирю вопрос: «Кто вор?» Визирь должен угадать вора среди остальных игроков. Если он оказывается прав, шах приказывает палачу наказать вора; если ошибается - наказание достаётся самому шаху. Здесь (в отличие от классической версии) ход игры определяется не случайным жребием, а логикой и интуицией игроков.
🎲Третья игра пришла из иранского Курдистана. Это популярная зимняя забава, которая в 2019 году была признана нематериальным культурным наследием этого региона.
Как играть: Для игры собираются две команды. На пол или на низкий стол (курси) раскладывают десять шерстяных носков. По жребию определяется команда, которая начинает. Один из её игроков берёт монетку, прячет её под одним из носков и, активно двигая руками, перемешивает все носки так, чтобы соперники не заметили, где осталась монета. Затем вторая команда совещается и по очереди поднимает носки, пытаясь её найти. В зависимости от того, на каком этапе была обнаружена монета, очки начисляются либо угадывающей команде, либо той, что прятала монетку. После этого команды меняются ролями, и игра продолжается до заранее установленного количества очков.
В следующем посте выложу примеры игральных карточек dozdbāzi, они выглядят довольно притягательно🃏
#persogramma_edu
Когда мы с учениками читали материалы о праздновании Шаб-е Йалда в Иране, наше внимание привлекли традиционные иранские игры, сопровождающие этот праздник. И хотя самая длинная ночь в году уже давно позади, мне захотелось подробнее узнать об этих играх и поделиться ими с вами, так как подобные активности превращаются в замечательный досуг длинными зимними вечерами.
Из очевидных плюсов:
🎲 Первая игра называется por yā puč, что в переводе означает «полный или пустой». Это одна из традиций празднования Шаб-е Йалда в провинции Маркази.
Как играть: Суть игры невероятно проста. Берем небольшой круглый предмет - горошину, скомканный клочок бумаги, камешек или что-то подобное - и прячем в кулаке одного из игроков. Этот предмет также иногда именуют «цветком», поэтому у игры есть и второе название - gol yā puč. Основная задача команды соперников - угадать, в каком именно кулаке спрятан «цветок».
🎲 Вторая игра также является традиционной забавой остана Маркази. Она называется dozdbāzi, что буквально переводится как «игра в вора». У неё существует несколько вариантов - от классического до современных.
Как играть:
В классической версии участники садились в круг и использовали спичечный коробок для распределения ролей: каждая его грань обозначала одного из ключевых персонажей - шаха, вора, визиря или палача. Игроки по очереди подбрасывали коробок, и та грань, которая оказывалась сверху, определяла их роль. Если же коробок падал плашмя, бросок не засчитывался. После распределения ролей шах символически «садился на трон» и отдавал приказы, а палач «наказывал» вора по указанию монарха. Наказание, конечно же, было шуточным.
Современная версия этой игры отчасти напоминает "Мафию": Собирается группа людей от 5 до 10 человек, которые распределяют указанные выше роли тайно.
Затем шах объявляет себя и задаёт визирю вопрос: «Кто вор?» Визирь должен угадать вора среди остальных игроков. Если он оказывается прав, шах приказывает палачу наказать вора; если ошибается - наказание достаётся самому шаху. Здесь (в отличие от классической версии) ход игры определяется не случайным жребием, а логикой и интуицией игроков.
🎲Третья игра пришла из иранского Курдистана. Это популярная зимняя забава, которая в 2019 году была признана нематериальным культурным наследием этого региона.
Как играть: Для игры собираются две команды. На пол или на низкий стол (курси) раскладывают десять шерстяных носков. По жребию определяется команда, которая начинает. Один из её игроков берёт монетку, прячет её под одним из носков и, активно двигая руками, перемешивает все носки так, чтобы соперники не заметили, где осталась монета. Затем вторая команда совещается и по очереди поднимает носки, пытаясь её найти. В зависимости от того, на каком этапе была обнаружена монета, очки начисляются либо угадывающей команде, либо той, что прятала монетку. После этого команды меняются ролями, и игра продолжается до заранее установленного количества очков.
В следующем посте выложу примеры игральных карточек dozdbāzi, они выглядят довольно притягательно
#persogramma_edu
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10 6 5🥰1 1