Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Все читаем материалы про алеф-е кутах и подписываемся на Татьяну Фарсиевну!
Forwarded from Татьяна Фарсиевна
Короткий / укороченный алеф, الفِ مَقصوره или الفِ کوتاه — как обычная с виду ی превращается в изящную [ā]
Как показывает опыт, запала для каждой рубрики мне хватает всего на три статьи. Последняя статья по хештегу #орфография вышла аж полтора года назад, пришло время реанимировать эту рубрику!
Расскажу немного о кошмарах изучающих персидский язык, о букве ی, которая совсем не та [i], которой кажется. Посмотрите на обложку статьи — во-первых, здесь чудесная картина Мансура Вафаи в стиле قهوهخانهای, во-вторых, обратите внимание на этот самый алеф над ی, который вы в жизни, возможно, больше никогда не увидите 😁
Короткий алеф — это явление арабского языка, буква ی без точек (а большая часть ی в арабском как раз с точками: ي), с которым некоторые слова пришли в персидский. Как я понимаю, в арабском слов с коротким алефом прямо много, и большинство из них пишутся на персидском с алефом — мы даже и не предполагаем, что за этими словами скрывается какой-то подвох: تماشا / просмотр, مبتلا / заболевший чем-либо, подверженный чему-либо, ماجرا / событие, приключение — по словам иранских лингвистов, в арабском языке эти слова писались с ی. Товарищи арабисты, наши иранские друзья говорят правду?
Лишь небольшая группка слов в персидском сохранила этот الف کوتاه — на конце некоторых слов вы пишем ی, а читаем их с [ā]. Этот небольшой список, выданный Фархангестаном, я сокращу еще в два-три раза — здесь лишь те слова, которые вы точно увидите / услышите в жизни:
1️⃣ Имена собственные, в основном мужские:
🔘 عیسیٰ [‘isā]
🔵 مجتبیٰ [mojtabā]
🔘 مرتضیٰ [mortazā]
🔵 مصطفیٰ [mostafā]
🔘 موسیٰ [musā]
+ некоторые другие
Три имени (и все они — женские!) имеют двойное написание — и через букву ی, и через الف:
🔘 صغریٰ / صغرا [soqrā]
🔵 کبریٰ / کبرا [kobrā]
🔘 هدیٰ / هدا [hodā]
2️⃣ Другие слова, относящиеся к совершенно разным частям речи, вот три, на мой взгляд, самых употребимых:
🔵 حتیٰ [hattā] / даже
تو را نمیشناسم. حتی خودم را هم نمیشناسم.
🔘 الیٰ [elā] / до (счёт, время)
در زمان مورد نظر دو سه الی چهار کار انجام میدهیم.
ساعت کاری فروشگاه: یک شنبه ۸ صبح الی ۸ شب.
🔵 علیٰ в слове علیٰرغم [alāraqm] / несмотря на что-либо, вопреки чему-либо
علیرغم خواسته عدهای از هواداران مدیرعامل باشگاه استقلال به کارش در جمع آبیپوشان ادامه خواهد داد.
Короткий алеф + изафет — если вы вдруг попадёте в такую уникальную ситуацию, когда после یٰ потребуется поставить изафет — что ж, всё продумано! В этом случае یٰ меняется на алеф, далее ставится изафет:
🔵 عیسای مسیح [‘Isā-ye masih] / Иисус Христос
🔘 موسای کلیم [Musā-ye kalim] / Моисей Собеседник
не смейтесь, это классический эпитет Моисея в Коране
Как показывает опыт, запала для каждой рубрики мне хватает всего на три статьи. Последняя статья по хештегу #орфография вышла аж полтора года назад, пришло время реанимировать эту рубрику!
Расскажу немного о кошмарах изучающих персидский язык, о букве ی, которая совсем не та [i], которой кажется. Посмотрите на обложку статьи — во-первых, здесь чудесная картина Мансура Вафаи в стиле قهوهخانهای, во-вторых, обратите внимание на этот самый алеф над ی, который вы в жизни, возможно, больше никогда не увидите 😁
Короткий алеф — это явление арабского языка, буква ی без точек (а большая часть ی в арабском как раз с точками: ي), с которым некоторые слова пришли в персидский. Как я понимаю, в арабском слов с коротким алефом прямо много, и большинство из них пишутся на персидском с алефом — мы даже и не предполагаем, что за этими словами скрывается какой-то подвох: تماشا / просмотр, مبتلا / заболевший чем-либо, подверженный чему-либо, ماجرا / событие, приключение — по словам иранских лингвистов, в арабском языке эти слова писались с ی. Товарищи арабисты, наши иранские друзья говорят правду?
Лишь небольшая группка слов в персидском сохранила этот الف کوتاه — на конце некоторых слов вы пишем ی, а читаем их с [ā]. Этот небольшой список, выданный Фархангестаном, я сокращу еще в два-три раза — здесь лишь те слова, которые вы точно увидите / услышите в жизни:
+ некоторые другие
Три имени (и все они — женские!) имеют двойное написание — и через букву ی, и через الف:
تو را نمیشناسم. حتی خودم را هم نمیشناسم.
در زمان مورد نظر دو سه الی چهار کار انجام میدهیم.
ساعت کاری فروشگاه: یک شنبه ۸ صبح الی ۸ شب.
علیرغم خواسته عدهای از هواداران مدیرعامل باشگاه استقلال به کارش در جمع آبیپوشان ادامه خواهد داد.
Короткий алеф + изафет — если вы вдруг попадёте в такую уникальную ситуацию, когда после یٰ потребуется поставить изафет — что ж, всё продумано! В этом случае یٰ меняется на алеф, далее ставится изафет:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from шафран гератский
Друзья, анонс!
8 февраля в 15:00 в Гагаринской библиотеке (на ст. м. Юго-Западная) прочитаю для вас лекцию, посвященную афганской идентичности. Зарегистрироваться можно и нужно здесь.
Начинаем москвабадские мероприятия, друзья🙏
Буду рад с вами пообщаться, ответить на ваши вопросы, а также обсудить грядущее.
8 февраля в 15:00 в Гагаринской библиотеке (на ст. м. Юго-Западная) прочитаю для вас лекцию, посвященную афганской идентичности. Зарегистрироваться можно и нужно здесь.
Начинаем москвабадские мероприятия, друзья🙏
Буду рад с вами пообщаться, ответить на ваши вопросы, а также обсудить грядущее.
Как шутят иранцы? (Часть 1)
Однажды я задумалась: есть ли у иранцев анекдоты в привычном для нас виде - короткие юмористические истории на злободневные темы? Есть ли у них свои классические герои, подобные Вовочке, Чапаеву или той самой вредной теще?
Важно понимать, что в иранской культуре анекдот - это не просто короткая шутка, а нечто большее. Чаще всего это история с поучительным или сатирическим подтекстом. Самый яркий пример - рассказы о Мулле Насреддине, распространённые по всему Ближнему и Среднему Востоку, а также в Центральной Азии.
Эти истории во многом пересекаются с анекдотами про Джуху - народного героя, который кажется простаком, но на самом деле отличается острым умом. Через юмор он высвечивает человеческие слабости и социальные проблемы. Это такой восточный трикстер, который может быть и жертвой обстоятельств, и искусным манипулятором.
Вот один из анекдотов про Джуху:
В иранской культуре такие истории называют латаиф (един. латифе) (لطایف) — что можно перевести как «остроумия» или «забавные рассказы». Это не просто шутки, а произведения с подтекстом, где юмор - это инструмент передачи идей и поучений.
Мастером иранской сатиры считается Убейд Закани — поэт XIV века. Его произведения представляют собой смесь юмора, социальной критики и философии. Вот один из его латаиф:
Закани настолько прославился своими сатирическими рассказами, что со временем и сам стал героем анекдотов - наряду с Насреддином, Талхаком и Джухой.
#persogramma_edu
Однажды я задумалась: есть ли у иранцев анекдоты в привычном для нас виде - короткие юмористические истории на злободневные темы? Есть ли у них свои классические герои, подобные Вовочке, Чапаеву или той самой вредной теще?
Важно понимать, что в иранской культуре анекдот - это не просто короткая шутка, а нечто большее. Чаще всего это история с поучительным или сатирическим подтекстом. Самый яркий пример - рассказы о Мулле Насреддине, распространённые по всему Ближнему и Среднему Востоку, а также в Центральной Азии.
Эти истории во многом пересекаются с анекдотами про Джуху - народного героя, который кажется простаком, но на самом деле отличается острым умом. Через юмор он высвечивает человеческие слабости и социальные проблемы. Это такой восточный трикстер, который может быть и жертвой обстоятельств, и искусным манипулятором.
Вот один из анекдотов про Джуху:
Однажды люди увидели, как Джуха едет на осле задом наперёд.Кроме Джухи, в иранском юморе есть ещё один колоритный персонаж — придворный шут Талхак. Его имя происходит от слова талх («горький»), потому что его шутки не только смешили, но и содержали горькую правду.
- Джуха, почему ты так сидишь? — спросили его.
- Это не я неправильно сижу, это осёл не в ту сторону идёт!
Однажды шах спросил Талхака:
- Почему ты так много шутишь?
- Потому что иначе меня бы уже давно не было при дворе, - ответил он.
В иранской культуре такие истории называют латаиф (един. латифе) (لطایف) — что можно перевести как «остроумия» или «забавные рассказы». Это не просто шутки, а произведения с подтекстом, где юмор - это инструмент передачи идей и поучений.
Мастером иранской сатиры считается Убейд Закани — поэт XIV века. Его произведения представляют собой смесь юмора, социальной критики и философии. Вот один из его латаиф:
Однажды султан Махмуд увидел немощного старика, который тащил вязанку колючек.
- Эй, старик, хочешь ли ты пару золотых монет? Или осла? Или несколько овец? Или сад, который я тебе дам, чтобы ты избавился от этих трудностей?
Старик ответил:
- Дай мне золота, чтобы я завязал его в пояс, сел на осла, погнал овец вперёд и отправился в сад. И с твоей помощью я спокойно проведу остаток жизни.
Султан рассмеялся и исполнил просьбу старика.
Закани настолько прославился своими сатирическими рассказами, что со временем и сам стал героем анекдотов - наряду с Насреддином, Талхаком и Джухой.
#persogramma_edu
Как шутят иранцы? (Часть 2)
🤔А что насчёт современного иранского юмора?
Он живёт и процветает! Сегодня анекдоты в Иране - это способ обсудить социальные реалии, пошутить над повседневностью и даже осторожно критиковать власть. Несмотря на строгие правила, народная смекалка всегда находит выход.
Если вам интересно, можно поискать иранские анекдоты по словам ханде (خنده) «смех» или шухи (شوخی) «шутка». А вот классические анекдоты в привычном нам формате называются джок (جک), что буквально переводится как «короткая смешная история».
🤔Так над чем чаще всего шутят иранцы?
✨️Социальная сатира
✨️Философские размышления
✨️Стереотипы про жителей разных регионов (например, анекдоты про азербайджанцев или исфаханцев)
✨️Политическая сатира (завуалированная, но узнаваемая)
✨️Бытовые темы: отношения в семье, работа, женщины-водители (осуждаю!), родственники (да, анекдоты про тёщу тоже есть).
Один из анекдотов, который показался мне весьма забавным, звучит так:
(Шутка в том, что он решил полностью и дословно перевести свое имя )
Если Вас заинтересовала тема иранского юмора и вы умеете (или только учитесь) читать на фарси - вот пару ссылок, где можно поискать забавные иранские рассказы и шутки:
✔️Рассказы Закани (латаиф):
https://chishi.ir/7534-hekayat-ubayd-zakani/
✔️Современные анекдоты (джок): https://www.tasvirezendegi.com/%D8%AC%D9%88%DA%A9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%AE%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF/
#persogramma_edu
🤔А что насчёт современного иранского юмора?
Он живёт и процветает! Сегодня анекдоты в Иране - это способ обсудить социальные реалии, пошутить над повседневностью и даже осторожно критиковать власть. Несмотря на строгие правила, народная смекалка всегда находит выход.
Если вам интересно, можно поискать иранские анекдоты по словам ханде (خنده) «смех» или шухи (شوخی) «шутка». А вот классические анекдоты в привычном нам формате называются джок (جک), что буквально переводится как «короткая смешная история».
🤔Так над чем чаще всего шутят иранцы?
✨️Социальная сатира
✨️Философские размышления
✨️Стереотипы про жителей разных регионов (например, анекдоты про азербайджанцев или исфаханцев)
✨️Политическая сатира (завуалированная, но узнаваемая)
✨️Бытовые темы: отношения в семье, работа, женщины-водители (осуждаю!), родственники (да, анекдоты про тёщу тоже есть).
Один из анекдотов, который показался мне весьма забавным, звучит так:
Мужчину спросили: «Как тебя зовут?»
Он отвечает: SUN OF GOD BETWEEN TWO WATER OF ORIGINAL.
Спрашивают: «Что это значит?»
Он отвечает: «Шамс Аллах Мияндоаби Асил».
(
Если Вас заинтересовала тема иранского юмора и вы умеете (или только учитесь) читать на фарси - вот пару ссылок, где можно поискать забавные иранские рассказы и шутки:
✔️Рассказы Закани (латаиф):
https://chishi.ir/7534-hekayat-ubayd-zakani/
✔️Современные анекдоты (джок): https://www.tasvirezendegi.com/%D8%AC%D9%88%DA%A9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%AE%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF/
#persogramma_edu
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Салам, училка!
Научно-популярный цикл «Философский исмаилизм: от зарождения империи Фатимидов до падения Аламута»
🟠 5 лекций
🔴 Российская государственная библиотека для молодёжи, конференц-зал (ул. Б. Черкизовская, дом 4, корпус 1; метро «Преображенская площадь» (выход №6))
🟤 Вход свободный, регистрация не требуется
Други-подруги, позвольте представить вам цикл лекций по философии исмаилизма, который я планирую читать этой весной. Лекций будет 5, по одной лекции в месяц, так что встречаться будем с вами до самого июня ко взаимному удовольствию (иншалла).
Поговорим с вами о становлении философского исмаилизма, об основных концепциях, поближе познакомимся с некоторыми особо выдающимися мыслителями и их трудами.
〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️
Лекция 1. Зарождение Фатимидской империи и ранняя исмаилитская философская мысль
🔴 25 февраля 2025 г.
🟢 19:00
Поговорим с вами, откуда есть пошла земля Фатимидская, чего ждали исмаилиты с 765 по 899 год (и дождались ли), кто такие "Братья чистоты" и о чем писал халиф-имам ал-Мансур (946-953) в трактате "Утверждение имамата".
🅰️ 🅰️ Запись делать будут, но выложат не скоро, может, спустя пару месяцев.
🅰️ 🅰️ 🅰️ будет прямой эфир
Други-подруги, позвольте представить вам цикл лекций по философии исмаилизма, который я планирую читать этой весной. Лекций будет 5, по одной лекции в месяц, так что встречаться будем с вами до самого июня ко взаимному удовольствию (иншалла).
Поговорим с вами о становлении философского исмаилизма, об основных концепциях, поближе познакомимся с некоторыми особо выдающимися мыслителями и их трудами.
Лекция 1. Зарождение Фатимидской империи и ранняя исмаилитская философская мысль
Поговорим с вами, откуда есть пошла земля Фатимидская, чего ждали исмаилиты с 765 по 899 год (и дождались ли), кто такие "Братья чистоты" и о чем писал халиф-имам ал-Мансур (946-953) в трактате "Утверждение имамата".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from шафран гератский
Друзья, это случилось!
Спустя столько времени – первая официальная пловомедитация.
22/03/2025. 16:00. Метро "Савёловская/Марьина Роща". Какую лекцию будем слушать?
История на марках и марки в истории Ирана. Как они рассказывают историю своей страны?
Лектор: Карина Лазарева, магистр истории, археолог, автор канала «записки юного ираниста».
Пловмастер: ваш покорный слуга, Moskwabad.
В гости идем к Юстине, автору канала «общество бананового сада».
В этой лекции мы отправимся в увлекательное путешествие по истории Ирана, используя необычные источники — почтовые марки! Эти маленькие красочные кусочки бумаги не просто служат способом почтовой оплаты, они рассказывают целые истории и отражают дух времени.
Мы посмотрим, как марки запечатлели политические, социальные и культурные изменения, которые происходили в стране с середины XIX века до Исламской революции.Вы узнаете, как на дизайн марок повлиял Запад и какую роль они сыграли в формировании национальной идентичности.
Приготовьтесь увидеть почтовые марки не только как коллекционные предметы, но и как настоящие артефакты, которые помогают нам лучше понять богатую историю и культуру Ирана.
На обед – традиционные домашние иранские блюда, смотрите меню!
Цена: 2000 р. (входит и еда, и лекция) Количество мест на такой уникальный формат очень ограничено, так что спешите занять места!
Заинтересовало? Пиши мне @arkhontbelket или в комменты⬇️
Спустя столько времени – первая официальная пловомедитация.
22/03/2025. 16:00. Метро "Савёловская/Марьина Роща". Какую лекцию будем слушать?
История на марках и марки в истории Ирана. Как они рассказывают историю своей страны?
Лектор: Карина Лазарева, магистр истории, археолог, автор канала «записки юного ираниста».
Пловмастер: ваш покорный слуга, Moskwabad.
В гости идем к Юстине, автору канала «общество бананового сада».
В этой лекции мы отправимся в увлекательное путешествие по истории Ирана, используя необычные источники — почтовые марки! Эти маленькие красочные кусочки бумаги не просто служат способом почтовой оплаты, они рассказывают целые истории и отражают дух времени.
Мы посмотрим, как марки запечатлели политические, социальные и культурные изменения, которые происходили в стране с середины XIX века до Исламской революции.Вы узнаете, как на дизайн марок повлиял Запад и какую роль они сыграли в формировании национальной идентичности.
Приготовьтесь увидеть почтовые марки не только как коллекционные предметы, но и как настоящие артефакты, которые помогают нам лучше понять богатую историю и культуру Ирана.
На обед – традиционные домашние иранские блюда, смотрите меню!
Цена: 2000 р. (входит и еда, и лекция) Количество мест на такой уникальный формат очень ограничено, так что спешите занять места!
Заинтересовало? Пиши мне @arkhontbelket или в комменты⬇️