¡Pide en el Sujud!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
فأمَّا قوله صلى الله عليه وسلم ” أما الركوع فعظِّموا فيه الربَّ ، وأمَّا السجود فاجتهدوا في الدعاء فَقَمِنٌ ( أي : حقيق وجدير ) أنْ يستجاب لكم ” – رواه مسلم . ففيه الأمر في الركوع بالتعظيم ، وأمره بالدعاء في السجود بيانٌ منه أنَّ الدعاء في السجود أحق بالإجابة من الركوع
، ولهذا قال : ” فقمِنٌ أنْ يُستجاب لكم “ كما قال : ” أقرب ما يكون العبد من ربِّه وهو ساجدٌ “ – رواه مسلم – فهو أمرٌ بأنْ يكون الدعاء في السجود .
” مجموع الفتاوى “
Respecto a las palabras del Profeta (صلى الله عليه وسلم):
“En cuanto al ruku’, glorificad ahí a vuestro Señor, y en cuanto al sujud (postración) ahí esforzáos en el du’aa’, porque entonces éste es más probable que os sea respondido” (narrado por Muslim), esto tiene la orden de glorificar a Allah en el ruku’, y la orden de hacer du’aa’ cuando se postra indica que el du’aa’ en el sujud, es más probable de ser respondido que en el ruku’.
De ahí que él dijera: “Porque entonces éste es más probable que os sea respondido”. Así mismo, él (صلى الله عليه وسلم) también dijo: “Cuando el siervo está más cercano a su Señor es cuando está postrándose (ante ÉL)” (Narrado por Muslim). Esto es un mandato de que el du’aa’ debe hacerse en el sujud.
💎Sheikh ul Islam Ibn Taymía (رَحِمَهُ الله).
📚Majmu’ al-Fatawa, 22/378
🖋Traducido del ingléspor Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/02/pide-en-el-sujud.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/02/ask-away-in-sujood.html
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
فأمَّا قوله صلى الله عليه وسلم ” أما الركوع فعظِّموا فيه الربَّ ، وأمَّا السجود فاجتهدوا في الدعاء فَقَمِنٌ ( أي : حقيق وجدير ) أنْ يستجاب لكم ” – رواه مسلم . ففيه الأمر في الركوع بالتعظيم ، وأمره بالدعاء في السجود بيانٌ منه أنَّ الدعاء في السجود أحق بالإجابة من الركوع
، ولهذا قال : ” فقمِنٌ أنْ يُستجاب لكم “ كما قال : ” أقرب ما يكون العبد من ربِّه وهو ساجدٌ “ – رواه مسلم – فهو أمرٌ بأنْ يكون الدعاء في السجود .
” مجموع الفتاوى “
Respecto a las palabras del Profeta (صلى الله عليه وسلم):
“En cuanto al ruku’, glorificad ahí a vuestro Señor, y en cuanto al sujud (postración) ahí esforzáos en el du’aa’, porque entonces éste es más probable que os sea respondido” (narrado por Muslim), esto tiene la orden de glorificar a Allah en el ruku’, y la orden de hacer du’aa’ cuando se postra indica que el du’aa’ en el sujud, es más probable de ser respondido que en el ruku’.
De ahí que él dijera: “Porque entonces éste es más probable que os sea respondido”. Así mismo, él (صلى الله عليه وسلم) también dijo: “Cuando el siervo está más cercano a su Señor es cuando está postrándose (ante ÉL)” (Narrado por Muslim). Esto es un mandato de que el du’aa’ debe hacerse en el sujud.
💎Sheikh ul Islam Ibn Taymía (رَحِمَهُ الله).
📚Majmu’ al-Fatawa, 22/378
🖋Traducido del ingléspor Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/02/pide-en-el-sujud.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/02/ask-away-in-sujood.html
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¡Pide en el Sujud!
¡Pide en el Sujud! قال شيخ الإسلام ابن تيمية : فأمَّا قوله صلى الله عليه وسلم ” أما الركوع فعظِّموا فيه الربَّ ، وأمَّا السج...
Las Buenas y Deseables Acciones (específicas) para Ramadán
Pregunta: ¿Cuáles son las acciones buenas y deseables (específicas) para el bendito mes de Ramadán?
Respuesta: Las buenas y deseables acciones (específicas) para Ramadán son muchas, entre ellas(están): Tener cuidado en reaizar aquello que Allah ha hecho obligatorio en Ramadán y (los) otros (meses) del salaah (oración) y el ayuno. Después de eso, aumentar en los (actos) supererogatorios de:
• leer el Qur’aan;
• (realizar) las oraciones del taraawih;
• (realizar) el tahajjud oración(de la noche;
• dar caridad;
• i’tikaaf (reclusión en el masjid para adorar a Allah);
• aumentar en (el) recuerdo (de Allah);
• recitar subhaan-Allah (gloria a Allah), laa-ilaaha ill-Allah (no hay nadie verdaderamente digno de adoración excepto Allah), Allahu Akbar (Allah es el más Grande);
• sentarse en el masjid con el propósito de la adoración;
• proteger el ayuno de (todo) aquello que puede invalidarlo;
• mantenerse alejado de lo prohibido y disgustoso de las palabras y las acciones.
💎Sheikh Ibn Fauzán
Fataawa Ramadan – Volumen 2, Página 741, Fatwa Nº 751;
al-Muntaqaa min Fatawaa ash-Sheikh Saalih Ibn Fauzán – Volumen 3, Fatwa Nº 156.
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/08/las-buenas-y-deseables-acciones.html
©Referencia en inglés: http://islamtees.wordpress.com/fatwas/ramadhaan-fasting/#fatwa4
Pregunta: ¿Cuáles son las acciones buenas y deseables (específicas) para el bendito mes de Ramadán?
Respuesta: Las buenas y deseables acciones (específicas) para Ramadán son muchas, entre ellas(están): Tener cuidado en reaizar aquello que Allah ha hecho obligatorio en Ramadán y (los) otros (meses) del salaah (oración) y el ayuno. Después de eso, aumentar en los (actos) supererogatorios de:
• leer el Qur’aan;
• (realizar) las oraciones del taraawih;
• (realizar) el tahajjud oración(de la noche;
• dar caridad;
• i’tikaaf (reclusión en el masjid para adorar a Allah);
• aumentar en (el) recuerdo (de Allah);
• recitar subhaan-Allah (gloria a Allah), laa-ilaaha ill-Allah (no hay nadie verdaderamente digno de adoración excepto Allah), Allahu Akbar (Allah es el más Grande);
• sentarse en el masjid con el propósito de la adoración;
• proteger el ayuno de (todo) aquello que puede invalidarlo;
• mantenerse alejado de lo prohibido y disgustoso de las palabras y las acciones.
💎Sheikh Ibn Fauzán
Fataawa Ramadan – Volumen 2, Página 741, Fatwa Nº 751;
al-Muntaqaa min Fatawaa ash-Sheikh Saalih Ibn Fauzán – Volumen 3, Fatwa Nº 156.
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/08/las-buenas-y-deseables-acciones.html
©Referencia en inglés: http://islamtees.wordpress.com/fatwas/ramadhaan-fasting/#fatwa4
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Las Buenas y Deseables Acciones (específicas) para Ramadán
Las Buenas y Deseables Acciones (específicas) para Ramadán Pregunta: ¿Cuáles son las acciones buenas y deseables (específicas) ...
Perlas del ISLAM: La súplica que se dice en el momento de una desgracia: Un remedio profético para los tiempos difíciles
http://perlasdelislam.blogspot.com/2018/05/la-suplica-que-se-dice-en-el-momento-de.html
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La súplica que se dice en el momento de una desgracia: Un remedio profético para los tiempos difíciles
La súplica que se dice en el momento de una desgracia: Un remedio profético para los tiempos difíciles Ibn al-Qayim (رحم...
Perlas del ISLAM: En cuanto a los líderes musulmanes de hoy en día
http://perlasdelislam.blogspot.com/2010/07/en-cuanto-los-lideres-musulmanes-de-hoy.html
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En cuanto a los líderes musulmanes de hoy en día
En cuanto a los líderes musulmanes de hoy en día بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Sheikh Muhammad Abdulwahha...
¿Cómo se aparta uno de la religión?
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Pregunta:
Que Allah sea benévolo con usted, (el que pregunta) dice: La declaración del autor (Muhammad bin Abdil-Wahhab) es ambigua para nosotros ( sobre los anuladores del Islam son *)…. (( Alejarse completamente de la religión de Allah, sin aprenderla ni ponerla en práctica)) ¿Incluye a la gente común de hoy que no entiende el conocimiento legislativo y no tiene ningún deseo en él (de aprenderlo), sin embargo ellos han estudiado el Tauhid desde una edad temprana y han actuado acorde a él?
Respuesta: Ellos no están incluidos, porque ellos no son capaces de aprender o son perezosos en cuanto a aprender. Ellos son musulmanes, son creyentes y adoran a Allah. No son como los que se apartan de la religión. El individuo que se aleja de la religión es el que no tiene deseo en (aprender) el conocimiento (legislativo) y no tiene deseo en (practicar) la religión. Este es el que se aparta.
📚Libro: Sharh Rasaail Al-Imaam Muhammad bin Abdil-Wahhab, Explicado por: Sheikh Saalih Al-Fauzán pg.138 Preg. y Resp.
🖋Traductor al inglés: Muhammad bin Adnaan Abouharb
🖋Traductor al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/08/como-se-aparta-uno-de-la-religion.html
©Texto en inglés: http://www.calgaryislam.com/articles/islaamic/aqeedah/705-how-does-one-turn-away-from-the-religion.html
*Ver los 10 que anulan el Islam aquí:http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/07/evita-los-diez-caminos-que-anulan-el.html
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Pregunta:
Que Allah sea benévolo con usted, (el que pregunta) dice: La declaración del autor (Muhammad bin Abdil-Wahhab) es ambigua para nosotros ( sobre los anuladores del Islam son *)…. (( Alejarse completamente de la religión de Allah, sin aprenderla ni ponerla en práctica)) ¿Incluye a la gente común de hoy que no entiende el conocimiento legislativo y no tiene ningún deseo en él (de aprenderlo), sin embargo ellos han estudiado el Tauhid desde una edad temprana y han actuado acorde a él?
Respuesta: Ellos no están incluidos, porque ellos no son capaces de aprender o son perezosos en cuanto a aprender. Ellos son musulmanes, son creyentes y adoran a Allah. No son como los que se apartan de la religión. El individuo que se aleja de la religión es el que no tiene deseo en (aprender) el conocimiento (legislativo) y no tiene deseo en (practicar) la religión. Este es el que se aparta.
📚Libro: Sharh Rasaail Al-Imaam Muhammad bin Abdil-Wahhab, Explicado por: Sheikh Saalih Al-Fauzán pg.138 Preg. y Resp.
🖋Traductor al inglés: Muhammad bin Adnaan Abouharb
🖋Traductor al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/08/como-se-aparta-uno-de-la-religion.html
©Texto en inglés: http://www.calgaryislam.com/articles/islaamic/aqeedah/705-how-does-one-turn-away-from-the-religion.html
*Ver los 10 que anulan el Islam aquí:http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/07/evita-los-diez-caminos-que-anulan-el.html
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¿Cómo se aparta uno de la religión?
¿Cómo se aparta uno de la religión? Pregunta : Que Allah sea benévolo con usted, (el que pregunta) dice: La declaración del autor ...
LA OBLIGACIÓN DE AYUNAR
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Sheikh Salih Ibn Fauzán Al-Fauzán حفظه الله dijo:
“El ayuno del Ramadán es obligatorio para todo musulmán, y quienquiera que abrace el Islam durante el mes del ayuno, solamente tiene que ayunar lo restante del mes. No es necesario que recupere lo que ha pasado desde el comienzo del mes. Y el ayuno es obligatorio para el que es adulto. En cuanto al niño que aún no ha alcanzado la pubertad, entonces el ayuno no es obligatorio para él, aún así su ayuno supererogatorio es correcto. Es conveniente que su guardián le ordene aquello de lo que sea capaz, de modo que le hará acostumbrarse y estará labrado en ello”
📚Sesiones en el mes de Ramadán, p.230.
🖋Traducido del árabe al inglés por Raha Ibn Donald Batts y Rashid Ibn Estes Barbi.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 11 de Shaaban de 1443 Hijra (14/3/2022).
©Telegram perlasdelislam
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Sheikh Salih Ibn Fauzán Al-Fauzán حفظه الله dijo:
“El ayuno del Ramadán es obligatorio para todo musulmán, y quienquiera que abrace el Islam durante el mes del ayuno, solamente tiene que ayunar lo restante del mes. No es necesario que recupere lo que ha pasado desde el comienzo del mes. Y el ayuno es obligatorio para el que es adulto. En cuanto al niño que aún no ha alcanzado la pubertad, entonces el ayuno no es obligatorio para él, aún así su ayuno supererogatorio es correcto. Es conveniente que su guardián le ordene aquello de lo que sea capaz, de modo que le hará acostumbrarse y estará labrado en ello”
📚Sesiones en el mes de Ramadán, p.230.
🖋Traducido del árabe al inglés por Raha Ibn Donald Batts y Rashid Ibn Estes Barbi.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 11 de Shaaban de 1443 Hijra (14/3/2022).
©Telegram perlasdelislam
Cuatro Cosas Que Fortalecen el Intelecto
Ash-Shaafi'í:
"Cuatro cosas fortalecen el intelecto: Evitar conversaciones superfluas, usar el Siwaak, sentarse con la gente piadosa y sentarse con los sabios."
(al-Aadaab ash-Shar'iyyah (3/30))
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/08/cuatro-cosas-que-fortalecen-el.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/08/four-things-to-strengthen-intellect.html
Ash-Shaafi'í:
"Cuatro cosas fortalecen el intelecto: Evitar conversaciones superfluas, usar el Siwaak, sentarse con la gente piadosa y sentarse con los sabios."
(al-Aadaab ash-Shar'iyyah (3/30))
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/08/cuatro-cosas-que-fortalecen-el.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/08/four-things-to-strengthen-intellect.html
Suplicar por la gente de la falsedad en lugar de hacerlo contra ellos
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Sheikh ibn ’Uzaymin, رحمه الله , dijo:
«Debemos suplicar para que Allah traiga de vuelta a la verdad a la gente de la falsedad, para que así se puedan ellos beneficiar y beneficiar a otros; esto es justicia, en oposición a lo que alguna gente ignorante hace quienes, cuando ven a alguien que persiste en la falsedad, suplican contra esa persona».
Sharh al-Kaafiyah ash-Shaafiyah, vol. 4, p. 146.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 3 de Shawal de 1435 H. (30/7/2014).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/07/suplicar-por-la-gente-de-la-falsedad-en.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/07/supplicating-for-people-of-falsehood.html y
http://giftsofknowledge.net/2014/07/14/supplicating-for-the-people-of-falsehood-instead-of-against-them/
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Sheikh ibn ’Uzaymin, رحمه الله , dijo:
«Debemos suplicar para que Allah traiga de vuelta a la verdad a la gente de la falsedad, para que así se puedan ellos beneficiar y beneficiar a otros; esto es justicia, en oposición a lo que alguna gente ignorante hace quienes, cuando ven a alguien que persiste en la falsedad, suplican contra esa persona».
Sharh al-Kaafiyah ash-Shaafiyah, vol. 4, p. 146.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 3 de Shawal de 1435 H. (30/7/2014).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/07/suplicar-por-la-gente-de-la-falsedad-en.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/07/supplicating-for-people-of-falsehood.html y
http://giftsofknowledge.net/2014/07/14/supplicating-for-the-people-of-falsehood-instead-of-against-them/
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Suplicar por la gente de la falsedad en lugar de hacerlo contra ellos
Suplicar por la gente de la falsedad en lugar de hacerlo contra ellos بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد...
Los libros que tratan sobre los secretos de las almas y el tratamiento de caprichos salvajes
Segunda pregunta de la Fatua n° 14368.
(Parte n° 11; Página n° 19)
Pregunta: ¿Cuáles son los libros más importantes que tratan de los secretos de las almas y del tratamiento para los caprichos desenfrenados?, y ¿quiénes son los autores más importantes a este respecto?
Respuesta: Uno de los mejores libros en este aspecto es el que fue escrito por Ibn al Jauzi (que Allah tenga misericordia de él). Él fue un predicador que exploró minuciosamente las almas. Escribió un libro titulado "Talbis Iblís" (Los enredos del Diablo) en el cual habló de las formas que usa el demonio para enredar a los seres humanos en caprichos y sospechas. Ibn Al-Jauzi (que Allah sea misericordioso con él) realmente sobresalió (fue destacado) en este libro. Por otro lado, hay un libro titulado "Ighathat-ul-Lahfan min Maka'id Al-Shaytán (Aliviando el Angustiado de las Estratagemas del Demonio)" por Ibn Al-Qayim (que Allah sea misericordioso con él), el cual aborda un valioso tema. Está resumido por Shaykh
¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!.
El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'
Miembro
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/04/los-libros-que-tratan-sobre-los.html
©Texto en inglés: http://www.alifta.net
Fatua en árabe:
الكتب التي تبحث في أسرار النفوس ومعالجة الشهوات
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 14368 )
س2: ما هي أهم الكتب التي تبحث في أسرار النفوس ومعالجة الشهوات الجامحة، ومن هم أهم من ألفوا في ذلك؟
ج2: من أفضل هذه الكتب كتاب لابن الجوزي رحمه الله، فإنه كان واعظًا سابرًا لأغوار
النفوس، وقد كتب كتابًا أسماه: ( تلبيس إبليس ) تكلم فيه عن طرق الشيطان في الدخول على الإنسان بالشهوات والشبهات، وأجاد فيه رحمه الله، ومن ذلك كتاب: ( إغاثة اللهفان من مكائد الشيطان ) لابن القيم رحمه الله تعالى، فإنه كتاب
( الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 19)
قيم في موضوعه، وقد اختصره الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين وسماه: ( مختصر إغاثة اللهفان ) وغيره من الكتب كثيرة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عبد الله بن غديان
نائب الرئيس عبد الرزاق عفيفي
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز
Segunda pregunta de la Fatua n° 14368.
(Parte n° 11; Página n° 19)
Pregunta: ¿Cuáles son los libros más importantes que tratan de los secretos de las almas y del tratamiento para los caprichos desenfrenados?, y ¿quiénes son los autores más importantes a este respecto?
Respuesta: Uno de los mejores libros en este aspecto es el que fue escrito por Ibn al Jauzi (que Allah tenga misericordia de él). Él fue un predicador que exploró minuciosamente las almas. Escribió un libro titulado "Talbis Iblís" (Los enredos del Diablo) en el cual habló de las formas que usa el demonio para enredar a los seres humanos en caprichos y sospechas. Ibn Al-Jauzi (que Allah sea misericordioso con él) realmente sobresalió (fue destacado) en este libro. Por otro lado, hay un libro titulado "Ighathat-ul-Lahfan min Maka'id Al-Shaytán (Aliviando el Angustiado de las Estratagemas del Demonio)" por Ibn Al-Qayim (que Allah sea misericordioso con él), el cual aborda un valioso tema. Está resumido por Shaykh
Abdullah ibn Abdul-Rahman Ababtin en "Mukhtasar Al-Ighathah (Resumen del Alivio del Angustiado)" y muchos otros libros.¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!.
El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'
Miembro
Abdullah ibn Ghudayyan
Miembro Delegado Abdul-Razzaq Afify
Presidente Abdul-Aziz ibn Abdullah ibn Baz.🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/04/los-libros-que-tratan-sobre-los.html
©Texto en inglés: http://www.alifta.net
Fatua en árabe:
الكتب التي تبحث في أسرار النفوس ومعالجة الشهوات
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 14368 )
س2: ما هي أهم الكتب التي تبحث في أسرار النفوس ومعالجة الشهوات الجامحة، ومن هم أهم من ألفوا في ذلك؟
ج2: من أفضل هذه الكتب كتاب لابن الجوزي رحمه الله، فإنه كان واعظًا سابرًا لأغوار
النفوس، وقد كتب كتابًا أسماه: ( تلبيس إبليس ) تكلم فيه عن طرق الشيطان في الدخول على الإنسان بالشهوات والشبهات، وأجاد فيه رحمه الله، ومن ذلك كتاب: ( إغاثة اللهفان من مكائد الشيطان ) لابن القيم رحمه الله تعالى، فإنه كتاب
( الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 19)
قيم في موضوعه، وقد اختصره الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين وسماه: ( مختصر إغاثة اللهفان ) وغيره من الكتب كثيرة.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عبد الله بن غديان
نائب الرئيس عبد الرزاق عفيفي
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز
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Los libros que tratan sobre los secretos de las almas y el tratamiento de caprichos salvajes
Los libros que tratan sobre los secretos de las almas y el tratamiento de caprichos salvajes Segunda pregunta de la Fatwa n...
EL VALOR DE LA BUENA SALUD
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Sheikh Muhammad Ibn Salih Al-‘Uzaymín رحمه الله dijo:
«Hoy gozamos de buena salud, y no sabemos el verdadero valor de la buena salud. No obstante, cuando la enfermedad acontece, nos damos cuenta del valor de la buena salud y la buena salud es la corona sobre las cabezas de los sanos, pero no es entendida ni valorada excepto por los enfermos»
📚Libro: Explicación de Al-Wasitíah, 1/64.
🖋Traducido del árabe al inglés por Abu Mu’ad Taqwim.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 13 de Shaaban de 1443 Hijra (16/03/2022).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2022/03/el-valor-de-la-buena-salud.html y ©Telegram perlasdelislam
©Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2022/03/the-value-of-good-health.html
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Sheikh Muhammad Ibn Salih Al-‘Uzaymín رحمه الله dijo:
«Hoy gozamos de buena salud, y no sabemos el verdadero valor de la buena salud. No obstante, cuando la enfermedad acontece, nos damos cuenta del valor de la buena salud y la buena salud es la corona sobre las cabezas de los sanos, pero no es entendida ni valorada excepto por los enfermos»
📚Libro: Explicación de Al-Wasitíah, 1/64.
🖋Traducido del árabe al inglés por Abu Mu’ad Taqwim.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 13 de Shaaban de 1443 Hijra (16/03/2022).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2022/03/el-valor-de-la-buena-salud.html y ©Telegram perlasdelislam
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EL VALOR DE LA BUENA SALUD
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Sheikh Muhammad Ibn Salih Al-‘Uzaymín رحمه الله dijo:
«Hoy gozamos de buena salud, y no sabemos el verdadero valor de la buena salud. No obstante, cuando la enfermedad…
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Sheikh Muhammad Ibn Salih Al-‘Uzaymín رحمه الله dijo:
«Hoy gozamos de buena salud, y no sabemos el verdadero valor de la buena salud. No obstante, cuando la enfermedad…
Reglamento sobre mirar a las mujeres mientras se ayuna
81 - Reglamento sobre mirar a las mujeres mientras se ayuna
Pregunta: Un hermano de Tunez pregunta: Si uno mira intencionadamente a una mujer, casadera para él, debido a su belleza, ropa o cuerpo, mientras que él está ayunando, ¿Invalida esto su ayuno? ¿O es reprensible hacerlo y Allah aceptará su ayuno pero le castigará por mirar? Por favor, provéanos con una Fatwa respecto a esto, ¡que Allah le premie a usted con la mejor recompensa!
Respuesta : Es prohibido para uno mirar a las mujeres, y si esta mirada está acompañada con el deseo, entonces la prohibición es más grave, por el dicho de Allah (Glorificado sea): {Di a los creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes privadas} (QURAN 24.30). Esto es también porque mirar a las mujeres es un medio [N.T.C. que conduce] al adulterio. Por lo tanto, es una obligación el bajar la mirada de uno y ser cauteloso con las causas de tentación. Sin embargo, el ayuno de esta persona que mira a las mujeres no será anulado si no hay ninguna descarga; de otro modo, su ayuno será anulado y él tiene que compensar este día, si este es un ayuno obligatorio. ¡Que Allah nos conceda el éxito!
Fatwas de Ibn Baz
(Parte No. 15; Página No. 269)
Volumen 15; El Libro del Ayuno; Anulaciones del ayuno y causas de expiaciónt; Reglamento sobre mirar a las mujeres por parte de la persona ayunante.
------------------------------------------
N.T.C.= Nota del Traductor al Castellano
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto tomado de: http://perlasdelislam.blogspot.com/2011/08/reglamento-sobre-mirar-las-mujeres.html
Texto en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=2874&PageNo=1&BookID=14
فتاوى ابن باز
تصفح برقم المجلد ; المجلد الخامس عشر; كـتاب الصـيام ; ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة ; حكم نظر الصائم للنساء
81 - حكم نظر الصائم للنساء
س: الأخ ع. م. من تونس ، يقول في سؤاله: إذا نظر
(الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 269)
الإنسان متعمدًا وهو صائم إلى امرأة أجنبية عنه لجمالها أو لباسها أو جسدها، فهل يبطل صومه أم أن هذا مكروه ويقبل الله صيامه ويجازيه عن النظرات؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.
ج : يحرم عليه النظر إلى النساء، وإذا كان بشهوة كان التحريم أشد؛ لقول الله سبحانه: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ الآية، ولأن إطلاق النظر من وسائل وقوع الفاحشة. فالواجب غض البصر مع الحذر من أسباب الفتنة. ولكن لا يبطل صومه إذا لم يخرج منه مني، أما من أمنى فإنه يبطل صومه، وعليه قضاؤه إن كان فرضًا. والله الموفق.
81 - Reglamento sobre mirar a las mujeres mientras se ayuna
Pregunta: Un hermano de Tunez pregunta: Si uno mira intencionadamente a una mujer, casadera para él, debido a su belleza, ropa o cuerpo, mientras que él está ayunando, ¿Invalida esto su ayuno? ¿O es reprensible hacerlo y Allah aceptará su ayuno pero le castigará por mirar? Por favor, provéanos con una Fatwa respecto a esto, ¡que Allah le premie a usted con la mejor recompensa!
Respuesta : Es prohibido para uno mirar a las mujeres, y si esta mirada está acompañada con el deseo, entonces la prohibición es más grave, por el dicho de Allah (Glorificado sea): {Di a los creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes privadas} (QURAN 24.30). Esto es también porque mirar a las mujeres es un medio [N.T.C. que conduce] al adulterio. Por lo tanto, es una obligación el bajar la mirada de uno y ser cauteloso con las causas de tentación. Sin embargo, el ayuno de esta persona que mira a las mujeres no será anulado si no hay ninguna descarga; de otro modo, su ayuno será anulado y él tiene que compensar este día, si este es un ayuno obligatorio. ¡Que Allah nos conceda el éxito!
Fatwas de Ibn Baz
(Parte No. 15; Página No. 269)
Volumen 15; El Libro del Ayuno; Anulaciones del ayuno y causas de expiaciónt; Reglamento sobre mirar a las mujeres por parte de la persona ayunante.
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N.T.C.= Nota del Traductor al Castellano
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto tomado de: http://perlasdelislam.blogspot.com/2011/08/reglamento-sobre-mirar-las-mujeres.html
Texto en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=2874&PageNo=1&BookID=14
فتاوى ابن باز
تصفح برقم المجلد ; المجلد الخامس عشر; كـتاب الصـيام ; ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة ; حكم نظر الصائم للنساء
81 - حكم نظر الصائم للنساء
س: الأخ ع. م. من تونس ، يقول في سؤاله: إذا نظر
(الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 269)
الإنسان متعمدًا وهو صائم إلى امرأة أجنبية عنه لجمالها أو لباسها أو جسدها، فهل يبطل صومه أم أن هذا مكروه ويقبل الله صيامه ويجازيه عن النظرات؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.
ج : يحرم عليه النظر إلى النساء، وإذا كان بشهوة كان التحريم أشد؛ لقول الله سبحانه: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ الآية، ولأن إطلاق النظر من وسائل وقوع الفاحشة. فالواجب غض البصر مع الحذر من أسباب الفتنة. ولكن لا يبطل صومه إذا لم يخرج منه مني، أما من أمنى فإنه يبطل صومه، وعليه قضاؤه إن كان فرضًا. والله الموفق.
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Reglamento sobre Mirar a las Mujeres Mientras se Ayuna
Reglamento sobre Mirar a las Mujeres Mientras se Ayuna 81 - Reglamento sobre Mirar a las Mujeres Mientras se Ayuna Pregunta...
¿Es permisible ayunar solamente 28 días en Ramadán?
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Pregunta: ¿Es permisible ayunar solamente veintiocho días en Ramadán?
Respuesta: Ha sido probado en un gran numero de Ahadiz Sahaih (auténticos) del Profeta (la paz sea sobre él) que un mes no puede ser menos de veintinueve días. Cuando es confirmado con evidencia Shar`í (islámicamente permitido) de que el mes de Shawal ha comenzado después de que los musulmanes han ayunado veintiocho días solamente, esto quiere decir que ellos no ayunaron el primer día de Ramadán. Por lo tanto, ellos deben recuperarlo, porque no es posible que el mes sea de veintiocho días. El mes es de veintinueve o de treinta días.
Fatwas de Ibn Baz
(Parte nº 15; Página nº 159)
Esto fue publicado en el libro titulado "Fatawa Islamía", preparado y compilado por Muhammad Al-Musnad, vol.2, pag.114
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En al Qahira, Misr (Egipto), el 4 de Ramadán de 1432 Hijra (4/8/2011).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/08/es-permisible-ayunar-solamente-28-dias.html
©Texto en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=2781&PageNo=1&BookID=14
Texto original en árabe:
فتاوى ابن باز
تصفح برقم المجلد > المجلد الخامس عشر > كـتاب الصـيام > دخول الشهر وخروجه > هل يجوز صيام 28 يوما فقط من شهر رمضان
(الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 159)
س: هل يجوز صيام 28 يومًا فقط من شهر رمضان؟
ج : ثبت في الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يومًا ومتى ثبت دخول شهر شوال بالبينة الشرعية بعد صيام المسلمين ثمانية وعشرين يومًا فإنه يتعين أن يكونوا أفطروا اليوم الأول من رمضان فعليهم قضاؤه؛ لأنه لا يمكن أن يكون الشهر ثمانية وعشرين يومًا وإنما الشهر تسعة وعشرون يومًا أو ثلاثون .
©Telegram perlasdelislam
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Pregunta: ¿Es permisible ayunar solamente veintiocho días en Ramadán?
Respuesta: Ha sido probado en un gran numero de Ahadiz Sahaih (auténticos) del Profeta (la paz sea sobre él) que un mes no puede ser menos de veintinueve días. Cuando es confirmado con evidencia Shar`í (islámicamente permitido) de que el mes de Shawal ha comenzado después de que los musulmanes han ayunado veintiocho días solamente, esto quiere decir que ellos no ayunaron el primer día de Ramadán. Por lo tanto, ellos deben recuperarlo, porque no es posible que el mes sea de veintiocho días. El mes es de veintinueve o de treinta días.
Fatwas de Ibn Baz
(Parte nº 15; Página nº 159)
Esto fue publicado en el libro titulado "Fatawa Islamía", preparado y compilado por Muhammad Al-Musnad, vol.2, pag.114
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En al Qahira, Misr (Egipto), el 4 de Ramadán de 1432 Hijra (4/8/2011).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/08/es-permisible-ayunar-solamente-28-dias.html
©Texto en inglés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=2781&PageNo=1&BookID=14
Texto original en árabe:
فتاوى ابن باز
تصفح برقم المجلد > المجلد الخامس عشر > كـتاب الصـيام > دخول الشهر وخروجه > هل يجوز صيام 28 يوما فقط من شهر رمضان
(الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 159)
س: هل يجوز صيام 28 يومًا فقط من شهر رمضان؟
ج : ثبت في الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يومًا ومتى ثبت دخول شهر شوال بالبينة الشرعية بعد صيام المسلمين ثمانية وعشرين يومًا فإنه يتعين أن يكونوا أفطروا اليوم الأول من رمضان فعليهم قضاؤه؛ لأنه لا يمكن أن يكون الشهر ثمانية وعشرين يومًا وإنما الشهر تسعة وعشرون يومًا أو ثلاثون .
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¿Es permisible ayunar solamente 28 días en Ramadán?
¿Es permisible ayunar solamente 28 días en Ramadán? بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Pregunta: ¿Es permisible ...
El Mérito de La Oración por la Noche Cuando Otros Duermen
Se narra que ‘Abdullah b. Mas’ûd dijo:
Allah el Poderoso y Sublime rie por dos hombres [estando complacido con ellos]: un hombre que permanece en la mitad de la noche mientras su familia duerme; él se purifica y pernamence en oración, entonces Allah rie por él. Y un hombre que encuentra al enemigo [en la batalla] y sus compañeros son derrotados; pero él permanece en pie hasta que Allah el Poderoso y Sublime le da el martirio.
Abû Bakr Al-Âjurrî, Fadl Qiyâm Al-Layl, artículo 9.
Nota: Una versión más larga de esta narración es reportada del mismísimo Mensajero de Allah- la paz y las bendiciones de Allah san sobre él- en el Musnad de Ahmad y otras colecciones. Shaykh Al-Albânî lo graduó como bueno basado en otros reportes corroborados (hasan lighayrihi). Ver Sahîh Al-Targhîb wa Al-Tarhîb artículo 630.
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/08/el-merito-de-la-oracion-por-la-noche.html
©Fuente en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/
Se narra que ‘Abdullah b. Mas’ûd dijo:
Allah el Poderoso y Sublime rie por dos hombres [estando complacido con ellos]: un hombre que permanece en la mitad de la noche mientras su familia duerme; él se purifica y pernamence en oración, entonces Allah rie por él. Y un hombre que encuentra al enemigo [en la batalla] y sus compañeros son derrotados; pero él permanece en pie hasta que Allah el Poderoso y Sublime le da el martirio.
Abû Bakr Al-Âjurrî, Fadl Qiyâm Al-Layl, artículo 9.
Nota: Una versión más larga de esta narración es reportada del mismísimo Mensajero de Allah- la paz y las bendiciones de Allah san sobre él- en el Musnad de Ahmad y otras colecciones. Shaykh Al-Albânî lo graduó como bueno basado en otros reportes corroborados (hasan lighayrihi). Ver Sahîh Al-Targhîb wa Al-Tarhîb artículo 630.
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/08/el-merito-de-la-oracion-por-la-noche.html
©Fuente en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/
Cuando Vives con Aquellos Que No Puedes Evitar
Muhammad Ibn Al-Hanafíah – que Allah tenga misericordia de él – dijo:
No es sensato aquel que no vive de una manera buena con la persona que él no tiene otra elección que vivir con ella, hasta que Allah le da un alivio de aquello [situación].
Al-Dhahabi ,Siyar A’lam Al-Nubala` 4:117 et al. Shaykh Al-Albani lo graduó Sahih en Silsilatu Al-Da’īfah 6:172, después de explicar que este no es un hadiz auténtico del Profeta– salallaho 'aleihi wa sallam.
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/08/cuando-vives-con-aquellos-que-no-puedes.html
©Texto en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/when-living-with-those-you-cannot-avoid/
Muhammad Ibn Al-Hanafíah – que Allah tenga misericordia de él – dijo:
No es sensato aquel que no vive de una manera buena con la persona que él no tiene otra elección que vivir con ella, hasta que Allah le da un alivio de aquello [situación].
Al-Dhahabi ,Siyar A’lam Al-Nubala` 4:117 et al. Shaykh Al-Albani lo graduó Sahih en Silsilatu Al-Da’īfah 6:172, después de explicar que este no es un hadiz auténtico del Profeta– salallaho 'aleihi wa sallam.
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/08/cuando-vives-con-aquellos-que-no-puedes.html
©Texto en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/when-living-with-those-you-cannot-avoid/
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Cuando Vives con Aquellos Que No Puedes Evitar
Cuando Vives con Aquellos Que No Puedes Evitar Muhammad Ibn Al-Hanafíah – que Allah tenga misericordia de él – dijo: No es s...