В 2020 году намечается Всероссийская перепись населения. Для татар перепись - это всегда большое испытание, поскольку каждый раз московские идеологи пытаются разделить татар на различные этнические группы - сибирские, астраханские, крещеные, тамбовские, мишари, тептяри и т.п. Канал @perepistatar создан для противостояния этому процессу.

Татарлар, не забывайте мудрую пословицу наших предков "Бүленгәнне бүре ашар!"

Известный историк Дамир Исхаков о предстоящей переписи
https://m.business-gazeta.ru/article/432128

Татарстан беспокоят не прекращающиеся попытки института этнологии и антропологии РАН Валерия Тишкова сконструировать новые этнические и субэтнические группы, размывающие удельный вес татарского этноса в России.

Выступая накануне с посланием к депутатам Татарстана, Рустам Минниханов обратился (без упоминания имён) к организаторам предстоящей всероссийской переписи населения, что им следует учесть «особую деликатность их миссии», ибо «вопросы этнической самоидентификации, динамика национального состава населения станут важным предметом изучения».

В Татарстане проживает только 30% татар. Остальные 70% живут по всей территории страны и для Казани важно сохранять с ними особую систему взаимодействия. Большой вопрос по-прежнему Башкирия, где татар переписывают башкирами.

Вот так мы в 2010 году призывали татар записываться "татарами" 💂‍♀

Канал "Шурале" просит лично Президента республики Татарстан (действующего) и Государственного советника республики Татарстан (первого президента) обратить внимание на эту ситуацию, разобраться в ней и принять соломоново решение в судьбе братьев Шавкат (Сяокайти).
Мы можем окрашивать американские водопады в цвета татарстанского флага, писать стратегию развития татарского народа, и совершать много подобного "глобального".
А сделать так, чтобы двое конкретных носителя татарского этноса не попали под репрессии за границами татарской республики, если они даже и не наши сограждане, мы можем?
Должны хотя бы попробовать.
Пусть мы не дали им статус беженцев, но мы можем организовать этим двум мальчишкам национальный иммунитет от опасности оказаться в Китае в "лагере перевоспитания"?
Иначе для чего их здесь учили в КФУ? Чтоб они потом в исправительных учреждениях КНР рассказывали окружающим о том, какая прекрасная жизнь в Казани и какая богатая татарская культура?
Мы хотим, чтоб один из них стал там татарским Солженицыным и написал особую этническую версию "В круге первом" или "АрхипелагТатКитайГулаг"? Татарстанская профессура их под это готовила?
Для чего тогда вы принимали братьев здесь в столичном университете республики?
Да, это не целый народ, это только два конкретных человека. Маленькие точки в большой этнической группе.
Но, тогда для какой такой особой цели мы создали и финансируем ВСЕМИРНЫЙ конгресс татар, МЕЖДУНАРОДНЫЙ спутниковый татарский канал "ТНВ" и называем республику Татарстан КОЛЫБЕЛЬЮ всех татар планеты?
Стратегия развития народа? Вот вам зеркало, посмотрите. Там в отражении - братья Шавкат (Сяокайти).

https://www.idelreal.org/a/30209390.html

В случае положительного решения вопроса +2 человека в переписи и +100500 очков властям Татарстана. Абзыйлар, сынатмагыз!

Какой смысл вопросов в переписи про родной язык если переписчики даже не задают этот вопрос, а просто автоматически ставят за вас русский язык?

Rafiq Mostay: "Башкиризация уже идет вовсю на востоке Татарстана. Официально властям Татарстана велено не препятствовать в промывке мозгов жителям Татарстана в поддельной и фалсифицируемой истории, с башкирскими родами, в которых половина из них имеет ногайское и булгарское происхождение, но почему-то причисляют к башкирам.

Еще со вступлением в должность Радия Хабирова из его пламенной речи в РБ весь татарский язык, точнее так называемые западные диалекты башкирского теперь официально считаются башкирским языком, а не татарским как это было раньше. А это значит никаких татарских школ не видать, что собственно и происходит сейчас в Башкортостане.

Активист из организации "без башкортлар" (название специально сделано на татарском) Радик Бахтиев на деньги выделенные республикой при поддержке Москвы уже давно колесит по востоку Татарстана и Западному Башкортостану в пропаганде башкирских родов с вымышленными шежере. Вот его запись вконтакте:

"11 октября в селе Ютаза Республики Татарстан было организовано совместная мероприятие ВКБ и народного музыканта РБ Роберта Юлдашева. На данном мероприятии Главный специалист аппарата ВКБ Радик Бахтиев вместе с активистами движения «Без Башкортлар» Зульфией Красновой из Туймазинского района и Ринатом Мадешиным из Краснокамского района провели презентацию книг «Кыргыз» и «Байлар» из цикла История Башкирских Родов. Местные жители заинтересовались возможностью сделать свое шежере и узнать об истории своих родных деревень. Гости Ютазов из соседних деревень смогли забрать заинтересовавшие их книги, а местным жителям было предложено обратится в местную библиотеку, где эти книги имеются в наличии для раздачи."

Политической пикатности Татарскому диктанту придаёт тот факт, что в Башкортостане за 4 дня до него решили писать тотальный диктант на русском и башкирском языках по произведению Мустая Карима. Идёт разнарядка по районам, включён мощный админ ресурс.

Минобр РБ отказался организовывать такой диктант на татарском, не захотел он синхронизироваться и с "Татарча диктант".

Такая вот ответочка из братской республики. Хабиров продолжает "славные" рахимовские традиции противопоставления татарского и башкирского. Тем более, если эти традиции укладываются в главный имперский принцип "разделяй и влавствуй".

Таким вот образом "Татарча диктант" неожиданно стал политическим действом.

Вот такой удар поддых мы получили от башкир. Ближе к переписи ситуация будет только накаляться

ПОЧЕМУ «ТАТАРЧА ДИКТАНТ» ЗАИНТЕРЕСОВАЛ ФЕДЕРАЛЬНЫХ СИЛОВИКОВ И КАБМИН РБ?

Безобидное, казалось бы, мероприятие Всемирного форума татарской молодежи «Татарча диктант», которое проходит сегодня во многих городах и странах, неожиданно приобрело политический окрас и обросло скандалами. Буквально за два дня до диктанта организаторы объявили, что заявленное заранее произведение Фаузии Байрамовой «Болын» («Луг») будет заменено на публицистический очерк татарского поэта Роберта Миннуллина «Кулыма китап алдым» («Взял в руки книгу»). По информации «БИЗНЕС Online», хотя «Болын» датирована 1983 годом, появление ее автора, самого известного лидера татарского национального движения в 1990-е, в качестве героя этого публичного мероприятия вызвало раздражение у силовиков на федеральном уровне. В итоге в Казани были вынуждены отказаться от текста Байрамовой. Между тем, собеседники газеты в ВФТМ говорят, что никак не собирались возбуждать общественное мнение, и даже интересовались у специалистов из Института филологии и межкультурных коммуникаций КФУ, выбиравших материал для «Татарча диктант», не вызовет ли имя известной писательницы скандала.

Далее история вокруг мероприятия имела продолжение в соседнем Башкортостане. В тот же день, когда стало известно о замене повести Байрамовой на очерк Миннуллина, во все образовательные учреждения РБ спустилась разнарядка  из местного минобразования о проведении «Тотального диктанта» в республике на русском и башкирском языках. Чиновники просят руководителей органов местного самоуправления, осуществляющих управление в сфере образования, организовать 19 октября «Тотальный диктант», посвященный творчеству Мустая Карима (кстати, имеющего татарские корни) в рамках юбилейных мероприятий, посвященных 100-летию поэта.

По словам информированных собеседников «БИЗНЕС Online», проведение «Тотального диктанта» в срочном порядке и в такие кратчайшие сроки призвано отвлечь внимание от «Татарча диктант», особенно накануне всероссийской переписи населения. Между тем акция, выросшая из инициативы татарской молодежи, выросла в масштабное мероприятие — число зарегистрированных на диктант в этом году превысило 90 тысяч человек из 42 регионов РФ и 22 стран, в том числе, 5 тысяч человек в Башкортостане. Еще один интересный нюанс — в день написания «татарского диктанта» в мире и «тотального» в Башкортостане, вице-премьер Татарстана, председатель «Милли шуры» Василь Шайхразиев будет находиться в Уфе — здесь он примет участие в открытии музея Мустая Карима.

Россия буйлап төзелгән мәчетләр сурәтләре чыккан открыткаларның бөтенесендә диярлек, ул мәчетләр "татар мәчете" дип билгеләнгән.

#мәчетләр

Хабиров отказался проводить политику потепления отношений между Башкортостаном и Татарстаном, которую сам же начинал в прошлом году. Выброшены даже остатки от былого доброжелательного нейтралитета, достигнутого при его предшественнике Рустэме Хамитове.

Вокруг Хабирова уже организовалась башкирская националистическая команда. Её задача, во время проведения всероссийской переписи населения в следующем году записывать татар башкирами.

При этом Хабиров ясно дал понять, какие результаты он хочет получить. Выступая на международном клубе «Валдай» он оперировал данными фальсифицированной переписи 2002 года, где в Башкирии 36% русских, 30% башкир и 24% татар. Хотя даже последняя перепись 2010 года показала совсем другие цифры — 35% русских, 29% башкир и 25% татар.

В Башкирии подготовка к выполнению плана Хабирова уже началась. Директивы об «башкиртизации» татар северо-запада республики начали спускать вниз и тут показательны события вокруг проведенного 19 октяря «Татарского диктанта» в Башкирии. Историю, как внезапно в добровольно-принудительном порядке заменили текст Газиза Мухаметшина на текст башкирского поэта Мустая Карима оставим пока в стороне. Всё-таки там 100-летие Мустая Карима.

Но из четырёх площадок, где проводился диктант, какая-та невероятная дичь случилась на площадке Башкирского государственного педагогического университета. Там в срочном порядке отказались выдавать отрывок из Мустая Карима. Участникам диктанта предложили писать какой-то казённый текст с названием «Дуслык төбәге» ("Регион дружбы"). В нём рассказывается, как Башкирия добровольно вошла в состав России, воевала вместе с русскими воинами и солдатами в многочисленных войнах, что в Башкортостане между народами царит мир, дружба и взаимное уважение. Вроде обычная агитка, но тексте есть очень спорная и в некотором смысле унизительная часть. Язык татар, проживающих на северо-западе Башкирии, там назван...«диалектом башкирского языка»!

"Башкорт теленең төньяк-көнбатыш диалектында сөйләшүчеләр белән татарлар...".

Вот вам и новый глава Башкортостана. Достойный ученик Муртазы Рахимова и Владислава Суркова.

Первый народный поэт Башкортостана, человек, чьим именем назван главный башкирский театр, в начале прошлого века сам писал, что он татарин. Истории башкиризации татар более 100 лет!