Интересно, ушло 4 подписчика, они пользовались такими схемами?)

Кто придумал выражение закрыть потребность? Это дверь со сквозняком что-ли? Или это означает запереть потребность в чулане и не чувствовать ее? Что в принципе возможно, но что-то со временем начнет отваливаться, какие-нибудь ручки, ножки, почки, кишочки и другая всячина.

И ведь многие психологи так говорят и вероятно это отражение их реальности, так как язык это выражение символизации психики. Ну и у клиентов они будут поддерживать косую адаптацию. Есть большая разница между интересом и поддержкой патологических способов адаптации.

В норме потребность удовлетворяется и не один раз и навсегда, а с периодом, когда человек почувствовал нехватку и пошел удовлетворять, а не бухать или устраивать себе иную аддикцию.

Но удовлетворять себя довольно сложно, так как это приходится делать об людей, а не об дерево.

Напомню 7 драйвов, которые должны удовлетворяться: ВОЖДЕЛЕНИЕ, ПОИСК, ЯРОСТЬ, СТРАХ, ПАНИКА/ГОРЕ, ЗАБОТА, ИГРА. И если какой-то из них не удовлетворен, то может потянуть за собой и другие, а дальше уже всякое веселье, которое мы и разбираем в терапии.

Сегодня на моей супервизорской группе участники захотели обсудить тему завершения терапии.

Я очень люблю групповые супервизии и групповые обсуждения. Такие процессы очень обогащают, так как у каждого человека есть свое видение, опыт, мысли.

Нужно ли делать завершающие сессии, сколько делать, нужно на них настаивать, если клиент не хочет. Нужно ли писать клиенту, если он взял паузу?

У участников разный опыт, например опыт, когда родители забирают подростка со словами: «вы не то делаете» и, к сожалению, ни о какой завершающей встречи речь не идёт и психологу нужно адаптироваться к этому.

Клиенты с пограничной и психотической организацией часто завершают молча, в скандале, обиде, исчезая и это их способ.

Если руководствоваться теорией, то завершающая сессия нужна и коли мы работаем в реляционном подходе, нужна обоим. Не стоит перекладывать желание последней сессии только на клиента. Она необходима и психологу. Экологично завершать отношения это великая ценность.

Зачем нужна? Для здорового завершения отношений или их периода, ведь при хорошем завершении клиент всегда может вернуться. А бывших терапевтов не бывает. Это, к слову почему не надо спать с клиентом или пользоваться ими.

Сколько сессий должно быть? Есть теория: один год — одна сессия. Действительно, если работали лет 5 завершить за одну будет сложно, а 10 и подавно.

Но я думаю стоит опираться на себя. Хочется или не хочется написать клиенту через полгода или напомнить про последнюю встречу. А далее уж клиент сам решит, не думаю, что стоит настаивать, если отношения хорошо сложились и была ценная работа, то и желание будет, а нет, так и вряд-ли.

А если терапевт переживает, то для этого есть супервизия, где можно разобрать причины этих переживаний.

Так же, это всегда поиск своего баланса между границами и человечностью и формирование своей этики.

По моим наблюдениям бывает, что резкое завершения может стать пользой, к сожалению у нас часто может не быть обратной связи от ушедшего клиента, но на курсе психоанализа психоаналитики делились такими кейсами.

Мой опыт говорит, что молча заканчивая днлают зависимые клиенты, попавшие в очередной эпизод зависимости, проще говоря срыв, будь то употребление химических веществ или игры или любовные зависимости.

Человек теряет автономию, себя, ему плевать на терапию и саморазвитие, интерес к себе, остаётся лишь патологический паттерн удовлетворения через зависимость /не удовлетворения, поэтому зависимость/, а выбор зависимый сделать не может: я завершаю или нет, потому что нужны эти зависимые связи в голове с новой аддикцией и терапевтом.
Можно на терапевта вечно злиться или обижаться.

---
Напомню, что с осени будет добор или новый набор супервизорской группы «Что я несу?» Приходите, оставляйте заявки. Учёт часов по согласованию с вашими тренерами.

Ну успел я докумекать мысль о реляционной травме, прл и потери значимых опор, как профессор Кар заточил лекцию про сексуальные перверсии.

Прекрасная тема, и хотя я не сексолог точно могу сказать, что людей страдающих от сексуальных травм много, а поговорить не с кем. Не каждый психолог может говорить об этом, а к психологу с вывеской сексолог добираться ещё тяжелее, да и некоторых сексологов я бы сторонился.
Не просто так же люди идут в сексологи, а проработались ли они большой вопрос. 

Конечно, я читаю современную литературу, смотрю вебинары, лекции и даже был на курсе у Фотинии по сексологии.

В общем Бретт Кар считает, что сексуальная ориентация и предпочтения формируются психическим образом от того, как с нами обращались в детстве и как сексуальность была выражена родителями между собой и к нам.

И что мне импонирует задаётся вопросом о формировании гомосексуальности, идентичности, трасгендерности.

Да, есть теория, что гомосексуальность обусловлена биологически, и в животном мире это так, однако в моей практике я вижу, что всё таки всё может быть сложнее.

На перверсии влияют травмы и в том числе медицинские процедуры. И если они были травматичны, то пытаться разрешить травму с помощью перверсии вполне нормально. Сны тоже важны, сексуальные сны не всегда про секс.

Даже градусник будет иметь значение.
Но! Что не было упомянуто профессором, так это с каким чувством это делается, и итого посланием.

Можно очень нежно воткнуть, а можно как мне в детском саду эту ебаную спираль на яйцеглист (примерно в 3 года), которую я помню сейчас.

Но я помню её как боль и всё. (А может не всё?)

Есть у меня фантазии, похоже теперь первертные, сомневаюсь, что от спирали. А вот, что мать со мной спала до 12 лет и вот тут есть эмоциональное послание. Не хочу сейчас разбирать, но это точно повлияло на мою сексуальность. Но и не только это, ещё эмоционально отсутствующий отец.
А рациональное объяснение всегда есть — квартира была маленькой.

Ну и то что мой первый терапевт ко мне подтянулся тоже говорит о травмированности. Его то понятно, и даже есть психоаналитическое объяснение, почему такие любят мальчиков.

Но я пишу про себя, потому что моя травмированность это трансферентная характеристика, на которую идут люди. В подростковом возрасте были пара педофилов, ну и вот терапевт и с большой вероятностью и клиенты, но потому что со мной можно об этом говорить и я понимаю и могу разделить, потому что отчасти проработал свои травмы. Отчасти, потому что меня не беспокоит, но интересно поеопать ещё.

А фантазии у меня есть и Бретт говорит, что если они есть, я в зоне риска. Но по мне фантазии есть у всех более менее творческих личностей, другое дело их воплощать и целовать мальчиков в пузико.
И ещё раз сексуальные сны и фантазии могут быть как защита от более болезненной травмы.

Ну и в ожидании камней о патологизации сексуальности я скажу, что я скорее хочу ее изучать, а не исправлять, а почему у некоторых психологов это приравнивается я не знаю.

Так что трансферентные характеристики, это наша практика!

Закончился годовой курс проф. Марка Солмса «Клиническое применение нейропсихоанализа». Это хорошая теория, которая помогает связать нейробиологию с любым психотерапевтическим направлением. Абсолютно не обязательно это должен быть рмихоанализ. Поскольку гештальт близок к телесности, то и к нему он отлично подойдет.
Я думаю хорошо разбираться в эмоциях полезно для любого специалиста, для этого есть отличный спецкурс Льва Черняева, а вот дополнить его нейробиологическими знаниями и разобраться, где поведение, а где защита от болезненной эмоции это как раз Нейропсихоанализ.

Но я не разобрался и поэтому в понедельник было первое занятие нового сезона. К сожалению, без моего случая, так как все супервизии разобрали в первую неделю, а у меня был отпуск и покупка металла ☺️

Однако надеюсь улучшить свои навыки диагностики и более точно определять драйв, защиту и предикт.
Всем рекомендую, если вы хотите глубокой работы.

Сегодня завершился длительный двухгодичный курс по реляционному психоанализу вебинаром Пегги Крастнопол про идентичность аналитика и тем самым реабилитировала умных психоаналитиков.

Дилемма была в том, чем же лечим, теплой мамкой или умными вопросами. Я не мамка, но вполне контейнирующий. Я с осторожностью говорю про теплоту, потому что со мной точно безопасно и не стыдно, тепло ли не знаю и я обожаю думать и размышлять. Поэтому вебинар был как бальзам на душу.

Также речь шла об одинаковых травмах и отыгрывания, росте терапевта и осознавания какой я с этим клиентом.

Что ж два года пролетели, не могу сказать, что было легко, каждая суббота и куча статей. Но курс того стоил, я начал разбираться в психоанализе, какой он бывает и какой мне нравится, захотелось опять читать. Я брал сессии и супервизии и могу сказать, что сильно изменился.

Параллельно, конечно была бесценная третья ступень и там я мог системно мыслить, размышляя о реляционности и кажется неплохо наладив связи. Так что и попрактиковался.

Спасибо, Николай, за столь гениальную программу, ее сложно переоценить, таких просто больше нет. Осенью начнется следующая, вот думаю, а не пойти ли, мне с людьми проще учиться, чем в одиночестве по книжкам. И есть, что поторять, укреплять, передумывать.

Спасибо, Александр и Элена за интеграционные группы, это отдельный классный элемент программы, очень нужный и хотя к концу они меня подбешивали из-за высокомерных оценок тренеров участниками, но это мое личное. Для себя я от каждого тренера взял что-то.

И самое главное, у меня исчез конфликт идентичностей, ну почти и я научился рассматривать теорию и брать из нее то, что мне интересно, а не упираться рогом.

Надеюсь, до новых встреч!

Об этической инквизиции. Термин мне подарила Этель.

Встретил недавно психоаналитика, который пишет, что нельзя бросать клиентов.
Ну, я начну с того, что подобная терминология касается завимости, так как бросить никого невозможно, разве ж только катапультой о чем я часто говорю клиентам и супервизантам. Если вас можно бросить, то вы кто? Для меня это триггерное слово для изучения, что же оно означает.

Другой психоаналитик пишет, что если терапевт не изображает какую-то мыслительную деятельность или возможно не делает пассы к небу, то он не работает, внимание с бессознательным клиента, который не пришел на сессию и вы взяли с него деньги. Взяли, будьте добры работать с бессознательным клиента, пока его нет, а то использование.

Пишу первому про пьяных клиентов, наркоманов, насильников, мол будете работать несмотря не на что, говорит жетейское дело.

Я бы задумался о себе, если б ко мне клиенты, с которыми я работаю как с химически зависимыми приходили пьяными или продолжал работать, если б клиент кого-то постоянно насиловал.
Но тот психоаналитик всегда прав и даже знает про отношения, в которых не участвует, то есть бодро интерпретирует их.

Опечалило, что именитые гештальтисты и другие специалисты это поддерживают.
Какие-то девочки мне пишут постулаты про этику, но об этом чуть позже, к ней я и иду.

Да, я знаю эту идею, что терапевт по своей воле не должен прерывать терапию и ее не поддерживаю.
Если я не справляюсь, я не на супервизию должен идти, коих может быть уже десятки, а задуматься о своей личной истории и также о коллеге, который может справиться лучше, но признать свои ограничения порой непросто, ведь или клиент всегда не прав или терапевт всемогущ. А ещё коллеге придется признаться. Тут и сиблинговая конкуренция. Нарциссизм наше все, и почему в психоанализе его тонны, особенно во французском. Ну, в смысле власть и знание о другом, чего далеко ходить.

Или вот пресловутые пересечения. Это пересечение, это пересечение — повторяют, как попки психологи. И что? Дальше-то что? Это плохо клиенту или дополнительная сложность для терапевта?
Мне так в одной группе и заявили, что возьмут моего клиента, чтобы он про нас тебе не рассказывал. Это, наверное также про пресловутую безопасность 😊 Зато честно.

Я избегаю пересечений. Каких? Всех, чтобы тоже не выглядеть неприглядно перед клиентом? А может ты избегает отношений?

У меня был опыт участия в группах в качестве клиента, будучи в терапии у терапевта, также был опыт участия моего клиента у меня в группе, также есть подобный опыт у моих коллег и он разный. Где-то удачный, где-то нет.
Но это феноменология отношений, а не постулаты, когда дядя «Фрейд» сказал так делать, а почему никто уже и не помнит.

Да, стоит смотреть на многие аспекты, любая терапия может приносить пользу, а может создавать зависимость и травмировать, когда терапевт пользуется привязанностью клиента.

Далее вопрос, чем вы можете помочь клиенту, который систематически приходит в изменённом состоянии сознания? Выжрать с ним айуаски? Коньячку?

Или к вам приходит действующий педофил, ну возможно у того психоаналитика это норма, дело житейское — ответил он.

Однако, если я прошу клиента постараться остановиться, а он какое-то время этого не делает, то так недалеко и до уголовки. Собственная безопасность вообще идёт прежде, иначе, как осознать ее границы? И сообщить клиенту, что это опасно, да суждение. Слава богу я не психоаналитик французской школы.

Если человек алкоголик, ему нужен детокс, воздержание, группы и конечно терапия и с ним работаю без всего этого, то что я поддерживаю? Свою безопасность? Всемогущество? Его инфантилизм?

У меня были случаи, когда я настаивал на посещении психиатра и клиент удрал, однако терапия часто усиливает нездоровое поведение и дальше вилка, или мы приходим к согласию или приближение к травме может привести к чему-то совсем не хорошему, например при усилении симптомов ОКР и там человек может натворить.

Собственные ограничения и отказ от работы без согласия на дополнительную помощь это ответственность терапевта, остальное детское магическое всемогущество и безответное удержание клиента в зависимости.

И теперь про этику, мне тут пишут, что этика у всех общая.

Ок. Почему нельзя спать с клиентом? Для меня, например, никогда, даже после 5 лет после окончания терапии. Но почему? А кому-то ок сразу после окончания, невтерпёж. Соблюли этику? Некоторые мастодонты спали. А почему 50 минут? А почему кушетка? А почему не общаться вне сессиях? А почему диалог лицом к лицу?
А почему я не могу рассказать о своей маме? Или могу?

Когда-то, я тупо сожрал психоаналитический сеттинг, и в принципе он был псевдопсихоаналитический, с тех пор прошло много времени и много было плохого, хорошего, странного, но я всегда задаюсь вопросом, а почему так? Для чего я это делаю?

Я создаю свой сеттинг. Я прихожу к 50, 60, 55 минутам через свой опыт, я прихожу с рассказом о своем опыте к своей этике.
Не к какому-то своду правил, а к переработанной своей. И может быть я не пойду на этическую комиссию и не буду заявлять куда-то по своей этике, а не спасите, помогите, меня обидели. Страшный я в этом смысле. Это баланс между автономией и зависимостью о котором я постоянно говорю. И в каждом случае это индивидуальное решение.

Люди путают мораль с этикой. Вот мораль это постулаты, соглашайтесь и пользуйтесь, так сказали, этика же шире, она изучает эти постулаты. Именно поэтому этика у каждого своя. Она отличается у каждого направления, у каждого заведения, у разных институтов и сообществ, она отличается в странах, во времени, что этично было раньше, неэтично сейчас.

Но в конце концов вы столкнетесь с индивидуальным выбором и это будет ваша этика. Будете ли следовать общепринятым стандартам или будете гибче, работать с действущим педофилом или заявлять? На этот вопрос в итоге придется ответить каждому лично и вот вопрос из чего и каких ценностей, общества, сообщества, государства или из из своих чувств, истории с клиентом, отношений, динамики терапии вы будете это делать? Подвинитесь на 5-10-15 минут? Погуляете с клиентом? Вы даже не представляете, что бывает на сессиях, да я высокомерен, много наслышан, и вот от мастодонтов разного психоанализа за два года курса, но вот эти постулаты и постулаты и постулаты за ними мораль, но не этика.

Вот я гоню на экспертность психоаналитиков, но на самом деле все мы любим быть экспертами в чем-то и ком-то, лишь бы не в себе.

Сижу сейчас на сессии, работаю, хорошо работаю и сессия продуктивная, но замечаю как я работаю экспертом. Да с феноменологическим интересом, так как хз каким чувством себя удерживает клиент и какой у него там клубок.

Однако замечаю как сложно задавать себе вопрос, а какой я сейчас и как сложно уловить контрперенос и вот голова заболела и ясно что злость, а вот она и подавлена у клиента и как же сложно пойти в третье создаваемое нами и почувствовать и проанализировать.

И это навык и, конечно, до совершенства мне далеко, тем более так соблазнительно со знанием дела экспертировать клиента.
Так легко.

Сегодня мало клиентов и перерыв часа 4, домой идти в лом, пойду шаурму куплю, и пропылесосить чтоле...

«Все проблемы от того, что у нас два мозга». (©)
Луис Козолино (моя вольная интерпретация😊)

А вообще, конечно, жопа эта ваша эволюция, одни проблемы убрала, других добавила.

Ещё порадовала идея, что терапия нужна всем и чем раньше, тем лучше.
Прям бальзам.
Да, я знаю, не чеши, если не чешется, эдакий псевдогуманизм. Конечно, пока защиты хорошо работают можно жить, но с возрастом перестанут, социальные программы закончатся и тогда что?

Тута на Снобе был пост о том, что учёные исследовали дыхание сотен людей и пришли к выводу, что оно уникальное у каждого и нет повторения.
Далее учёные предположили, что мозг регулирующий дыхание, как-то связан с жизнью. Ну, то есть мы дышим и это нас определяет.

Учёные гениальны. Наконец, можно не стесняться телесно-ориентировнным психотерапевтам, кои лет 50 об этом знают.

Паттерн дыхания это отражение меня. Учёные писали о состояниях расстройства настроения. То есть не оно появилось от дыхания, а проблемы появились от такого дыхания.

А я лет 15 в курсе то, как я дышу определяет меня. Не наоборот.

Но важно, что нас эмпирических специалистов подтверждает современная нейробиология и исследования.

Читал недавно, как коллеги радовались использованию ЖПТ для расшифровки сессии. Хорошее дело, он все подскажет, где и что упустил, возможные стратегии и тп.

А вот я думаю при таком подходе теряется реляционность и полевые процессы. Я ведь почему-то так подумал, почему-то пришла ассоциация или почему-то забыл какие-то моменты сессии или даже истории клиента.

Во-первых это динамика отношений, можно пиздюлей огрести, да и вообще поговорить с человеком, динамика не только в пиздюлях, во-вторых материал для анализа себя и третьего. На мой взгляд все это потеряется, когда третьим станет чат.

Мне, правда и полная транскрибация сессии в психоанализе не нравится, какая-то препарация трупа, вместо работы с супервизором, где тоже будет своя динамика, отражение и развитие. Зато виньетки красивые.

Закончилась моя первая в жизни супервизорская группа, которая выросла из надобности для третьей ступени, однако после 5 еженедельных сессий участники решили продолжить с тем же графиком. Жадные)

Группа вышла очень глубокая и безопасная, хотя мы много говорили о безопасности, границах. Тут был небольшой косяк с моей стороны, я забыл про группу, где я участвую и часть наших cессий смещалась раз в месяц на час позже. Но участники выдержали.

Я не люблю жесткость границ, сеттинг ради сеттинга и некоторых участников фрустрировало, что границы им нужно выстраивать самим. А я уже после третьей ступени не знаю, как иначе. Но выстроили, немного погрызлись, что позволило увидеть друг друга и дальше участники открывались своими глубокими личными историями.

Сегодня много теплых слов сказали мне и друг другу, так как проект наш, мы его создавали вместе, за что я очень благодарен, что поддержали меня, доверились и продолжили.

Главное, что греет мой нарциссизм, что участники отметили свой рост, увидели себя иначе, отметили глубину и нестыдность неудач, у нас было много сессий в кругу, в которых были глубокие работы и отличные гипотезы. Обожаю групповую супервизию за разнообразие.
И я не увидел начинающих, я увидел очень чувствительных, умных людей и терапевтов.

Вышла классная супервизорская группа!
И да, все хотят продолжить, но часть ещё подумает, выдохнет, подобьет расписание.
А пока есть три места на следующий сезон с сентября по май включительно.

Формат 3 часа, 1500 руб, раз в две недели. Предварительно среда с 16.00 до 19.00.

/Важно: я не аккредитован ещё как супервизор и могу поставить часы только, если ваши тренеры согласны, я учился у Нины Голосовой, Дениса Хломова, Льва Черняева, меня они рекомендуют/

+79265305504 (Telegram, Whatsapp)

Опять эти люди, эти люди, считают, что психотерапия словом, это когда психолог может кивать и быть занятым своим делом. Так, блять и пишут.

Что клиенты не влияют на жизнь терапевта.
То есть они не в курсе, что в длительной психотерапии и психоанализе клиент/пациент надолго размещается в психике терапевта.

И именно поэтому без лички, постоянной супервизии и разных вспомогательных групп терапевт не может работать с глубокими слоями психики. А они и биологически, правда, глубокие и именно там находятся вытесненные предикты, которые ребенок сформировал лет до 5.

И вот, ещё придумал ярлык на основе тарелочниц, таблеточники, которые верят, что таблетки лечат, а не психотерапия. Ну то есть таблетки создают новые нейронные связи? Алё, как и зачем? А не в длительной терапии разыгрываются вытесненные поведенческие паттерны, которые можем обнаружить только в контакте с другим, осознать и освоить новое поведение.

Опробовать его сначала в безопасной среде.

Накатал статью про агрегаторы. Давно хотел, но руки не доходили.

Так как я был в нескольких, опыт у меня есть. Я не могу сказать, что он полностью отрицательный, были и плюсы и минусы.

Скорее я хочу написать о своих чувствах нахождения там и свое мнение по итогу и оно нелестное. Так, что не читайте, если вы используете агрегатор и не готовы читать про них не положительное и не хотите испортить мнение о них.

Поскольку статья вышла большая, но несмотря на Премиум телега все равно поделит не на тысячу чертей, то я решил разместить ее на своем сайте, не обессудьте.
Я пробовал Телеграф, но не понял в нем пользы, а так хоть индексироваться на сайте будет:

https://www.perception.ru/articles/about_aggregators

Какой-то психолог обиделся таки и ушел)

Всегда ли творчество исходит из травмы?

Да, травма действительно содержит сильный диссоциированный аффект и его энергию хорошо бы как-то утилизировать.
Но я не думаю, что это должно быть всегда творчество.

Я думаю смотря из какой теории исходить, есть теория, где все развитие считается травмой, мы развиваемся через травмы, есть теории, где есть микротравмы, то небольшое, что создаёт, возможно целый фон, который мы игнорируем, это психоаналитические концепты. А с точки зрения нейробиологии у нас есть эмоциональные системы ИГРА и ИНТЕРЕС, которые должны быть удовлетворены, а также от гештальт психологии мы знаем, что психика стремится завершить и придать форму феномену.
А ещё есть понятие пиковых переживаний, очень сильных но не приводящих к травме.

Так что я думаю, что творчество не всегда сублимация травмы, да и не всегда травмированные находят такой путь. Чтобы его найти нужно иметь свои предпосылки, например, есть люди, страдающие шизофренией и при этом отлично рисуют очевидно какие-то свои переживания, но не все умеют рисовать или вообще хотят.

Не от каждой травмы или болезни боль сублимируется в творчество или скорее не каждый человек может сублимировать ее в творчество. Однако такое мнение приводит к чрезмерной романтизации травм и болезней и как следствие искаженному восприятию.

Некоторое время назад искал приличного терапевта, естественно по рекомендациям.
Хотя чо естественного? Вот учебу я сам находил и всегда в точку (кроме первого вуза)

Вощем крутая, на сайте института и недешевая, TFP.

Сижу на первой сессии рассказываю о своем профессиональном опыте и прилетает ёпт интерпретация: я правильно понимаю, что вы не нашли себя?
Немного охуев я объяснил.

Я довольно шизоидный человек и как позже выяснилось с разницей в 20 лет депрессивный. Конечно, полно нарциссических защит.

Недавно читал пост психолога, который сетовал, что такому сочетанию уделяется мало внимания. Не знаю, что у него за образование и практика потому что полно написано и полно таких людей.

Безумие и отвага нужны, чтобы первым направлением выбрать телеску, в моем педе не то что от терапии шарахались, но от телески сдувало напрочь

Шизоиду потребовалось вотелесниться в этом мире и это сработало, потом было плавание, карате и даже с теперяшним брюхом я себя чувствую хорошо и веду телесные группы. А плавать пошел учиться в 27 и хорошо научился, десятки километров в море в гидрике.

Немного клиники, так как патология завораживает и как несостоявшийся в мечтах биолог.

А гештальт меня научил говорить, я много, много, много говорил и соединил это с телеской. Строить отношения, видеть разницу, принимать ее, исследовать себя с другим и многое другое.

А вот нехватка теории развития меня привела в психоанализ, но не в кондовый уже, а теплый, разнообразный, исследовательский.

Изучение нейропсихоанализа и нейробиологии будто компенсирует потерю моей мечты быть биологом. Завидую Солмсу и Вишневскому.

Ну план дальше, я веду группы и умения получается, значит групп анализ и ТФП хочу.

А потом спать. Когда мне будет полвека вот бы устроить себе год отдыха, но не успею.

Злость базовая эмоция через которую можно переживать всё. Всё, что подавлено, от агрессии до бессилия, любую эмоцию или состояние. Вернее не переживать, а канализировать.

Если я злюсь я хочу что-то разрушить, но перед этим мне нужно подойти ближе: к отношениям, человеку, ситуации, чтобы разрушить, изменить.

Но как же подойти к этим мерзким людям, которые организовали мне злость? Лучше послать нахуй (аннигиляционная агрессия в гештальте) или оставить всё как есть.

Особенно полезна заначка будет для раскручивания злости в иных ситуациях. Ну, там бубнить, злиться, а может и драку устроить по пьяне.

Проблема канализации в уплощении переживания, отсутствие осознания эмоций, бесконечное хождение по кругу, способ заработать язву.

В гештальте очень любят что-то сложное и для гештальтистов неприемлемое называть пограничным. Иной раз то ли для хвастовства: ой у меня такие пограничные клиенты или для оссуждения: ну, это пограничная реакция.

Вот даже некоторые базовые эмоции, которые биологически обусловлены у них стали пограничными.

Непонятно только, что это даёт гештальтистам, ведь пограничность это целый спектр между психотической организацией и невротической и я сейчас не говорю о ПРЛ.

А ещё интересно, думают ли эти гештальтисты, кто они сами, если у них все клиенты пограничные.

А ещё думают ли они каким должен стать мир в котором с начала ковида мы живём?