Знаете когда появился нарциссизм?
Сразу, как человек встал на ноги 😁

Почему я качу бочку на холотроп? Теперь уже окончательно не могу поддерживать данный способ работы. Ну, так бывало с разными методами и теориями. Наверное, нужно уметь признавать несостоятельность, ошибочность, однако, конечно, с огромной прибылью тоже придётся расстаться. У Лоуэна, кстати, тоже были некорректные практики, поэтому и к телеске я рекомендую относиться с осторожностью. В начале становления телесно-ориентированных методов телесники тоже творили чудеса и некоторые практики современные специалисты продолжают делать сейчас.

Но вернёмся к холотропному дыханию. В целом я вижу, что на некоторых сайтах уже пишут противопоказания: беременность, глаукома, шизофрения... Хотя, думаю есть адепты, которые скажут, что поможет, психологического образования у сертифицированных тренеров зачастую нет.

Эти же адепты постоянно говорят, что дыхание это жизнь, но забывают сказать, что глубокое естественное дыхание это жизнь. А при холотропном дыхании происходит все ровно наоборот — не жизнь — гипоксия мозга и как следствие отмирание клеток. Уровень pH и CO2 меняется, эритроциты не высвобождают O2 (эффект Вериго — Бора), сосуды головного мозга и других органов сужаются и мозг начинает галлюцинировать. Вот и весь эффект. Если вспомните какое-то время назад эффект скрючивания пальцев, покалывание в конечностях и особенно вытягивание губ трубочкой адепты трактовали как регресс и проживание детского или даже внутриутробного периода. На самом же деле все это эффект от сужения сосудов — реакция организма на кислородное голодание, чтобы выровнять количество CO2 в крови.

Если вы посмотрите ролики адептов, то увидите там философию и духовное развитие и никакой психологии формулировки запроса, целей, конкретных моделей, техник, теорий. Потому что этого нет. В некоторых тренингах даже не происходит обсуждение результатов, а достаточно рисования мандал. Да, я был на холотропе.

Обсуждение процессов необходимо, потому что только так взрослый человек может интегрировать опыт. Духовный путь в ИСС, это путь в канаву ноги переломать.

А теперь еще ближе к делу через теорию зависимости. Об этом вообще мало, кто говорит. Я недавно сертифицировался на специализации и поэтому окончательно пришел к выводу, что практика вредная. Зависимых участников на холотропе большинство, многие годами ходят и к сожалению теряют время, обнадеживаясь, слушая речи про духовное развитие и собственный путь, постепенно формируя зависимость.
Кстати, культ музыки и хорошей акустики тоже помогает создавать изменённое состояние сознания.

Если в терапии мы разбираем состояние, ощущения, связываем их с эмоциями и ситуацией, которая разворачивается прямо здесь или имеющая корни в прошлом, то на холотропе человек просто создаёт состояние и на этом все. Теория, что вспомнит детство не всегда оправдывается. Да и к тому же воспоминания это полдела, ещё нужно создать современный опыт. Не знаю какой кайф чувствовать себя всем народом Индии и вспоминать роды. Возможно величие. Психика не зря это блокирует, а такая грубая разблокировка может навредить. Я не отрицаю, что кому-то может помочь. Практически любая практика может, даже удар током, вопрос в процентном соотношении, кому навредит. В нашей стране, где зависимые паттерны культивируются это дополнительное действие для того, чтобы создавать зависимость от измененного состояния сознания.

Почему мы не работаем с выпившими или что-то еще употребившими? В изменённом состоянии сознания невозможно осознавание и интеграция опыта. А вот увеличение чувства стыда после возможно.
Потому что никакую новую идентичность в ИСС я не интегрирую.

Немало важным фактором остается общение и обнаружение себя в своей стае, мы делаем что-то уникальное, мы знаем больше, мы постигаем истину. Ничего не напоминает? Послушайте Майкова, чистое зомбирование и уход от конкретных ответов.

И вот это состояние, где я могу оторваться, как хочу, снять контроль, а при кислородном голодании, я правда могу творить с разрешения и получив индульгенцию на то, что мы работаем здесь с душой, чего не могу позволить в жизни, а потом эйфория. Вот за этим люди и ходят. А со стыдом придется что-то сделать, жить с ним постоянно тяжко.

Зависимых я видел много, теперь еще и работая с ними и собой, развивая практику и способы работы особенно после специализации я увидел картину в целом и в деталях. Некоторым людям склонным к зависимости и употреблению веществ путь туда просто противопоказан. В зависимость легко войти, но трудно выйти. Печальные кейсы, когда человек сидит на этом мне известны.

Интересно, если я куплю премиум, посты перестанут делиться?

Как только я стал работать на себя, у меня стало больше ответственности. Так-то можно было на дядю свалить, приказал, больничных нет, страшно брать или жертву состроить, мол я в любом состоянии пашу.
Знаете такие с соплями приходят в офис и чихают, фубля.

А тут теперь перед кем строить жертву? Нету никого, есть только внутренняя честность перед собой и я тот самый дядя. И выбор не чувствовать вину и стыда за то, что заражаю людей. На мой взгляд без честности с собой невозможно быть терапевтом.

А вина и стыд это прямая дорога в зависимость. А меня блюёт от нее, я просто не хочу это испытывать. И это мой выбор и, как и любой выбор с потерями. Часть клиентов отменилась, так как хотят только очно, вероятно пролечу с БСГ, это прям сильная потеря, а оплатить все равно придется. Но делать вид, что я не болею и кашлять в людей вирусами или чо там у меня это такой адский стыд и вина, что испытывать я это не хочу.

Помню, как на одной группе участник исходил соплями и кашлял, потом сказал, что у него это остаточное. Ага, а выглядит как в активной форме. Это было так отвратительно. Но зависимые любят зависимые эмоции. И не любят делать выбор, так как любой выбор это не только плюсы, но и минусы. А потери придется отгоревать.

Любая зависимость начинается с эмоциональной, с употребления собственных эмоций, а зависимое поведение это не пьянство и курение, это уже следствие. Зависимое поведение это образ жизни и в каждом моменте можно выбирать зависимость или автономию, с завершения диалогов, интеракций, с благодарности, извинения, обнаружения себя в треугольнике и выхода из него. Осознование ответственности за свой выбор и обнаружение другого рядом. Это сложно, но можно. Это кропотливый труд от трех лет.

В общем говно, что я подцепил в ковидарии в понедельник, когда ездил на нашу с Олей группу развилось и, наверное во вторник я мог кого-то заразить. Вчера работал онлайн, а сегодня решил все очное отменить. Буду болеть с чистой совестью.

Кстати, совесть это стыд и вина, значит без совести буду болеть 😁

Иногда на меня находят утопические сказки. Нечасто, я ж не сказочник. Но вот очередная нашла.

А все почему? Я уже месяц изучаю септики и планирую скоро делать 😁

«Когда-нибудь, будет все цивилизованно, вот родился человек и под него выделили контейнер, он подъезжает к двум родительским и подключается...»

https://telegra.ph/Megapolis-Irrigaciya-03-21

Друзья и коллеги, если кому-то сейчас нужна бесплатная кризисная помощь в связи с терактом в Крокусе, то делюсь сервисом, в котором я работаю и который рекомендую.

Я также состою в списке психологов готовых помочь.

https://therapist.bemeta.co/meta_help

Перешлите, пожалуйста пост.

В рамках курса «Терапия психической травмы: психоаналитическая перспектива», Маргарет Крастнопол рассказала про интересное понятие — микротравмы.

Я, конечно, знаю, что может быть сильно нарушенный человек при этом не имеющий какой-то ключевой травмы, которую раньше искали психоаналитики. Теперь вот не ищут.

Сегодня задал вопрос Маргарет, может ли эти микротравмы коррелироваться с кПТСР, последнее время много думаю про это и в своей терапии, и в связи с событиями в России. Эти две лекции мне сильно напоминали кПТСР. И в целом если микротравм много, то привести к кПТСР могут, но все же это отдельный вид травм, как раз именно реляционная или иногда называют кумулятивной. Травма отношениями. У меня как раз все детство состояло из них, но не обошлось и других видов. Я богат этим 😁

Самое важное послание этих лекций это уважительное отношение к микротравмам, которые могут происходить постоянно сейчас и которые были в детстве. Ведь, очень часто мы обесцениваем их, говоря «а это ерунда», не ерунда, важно это замечать и давать место в терапии. Сам, я, конечно, до сих пор сложно верю, что вот то, что было в детстве это микротравмы приведшие к кПТСР, очень хочется сказать, «да нормально жили», ведь это и была норма семейной системы, оттуда и флер о нормальности, привычка, а вот с привычками расставаться тяжело. Это и привязанность.

Маргарет, конечно, офигенна, живая, по-моему, впервые, кто говорит о медикаментозной поддержке на курсе, о которой я уже говорил на интеграционной группе, что будто психоаналитикам это неинтересно, ну вот, разные есть. Есть очень заземленные.

«Как прошла суббота?» — спрашивает Daylio?

Задрал уже, снести надо бы, но кажется я люблю злиться.

Хорошо прошла.

Сегодня объедался психоанализом. На завтрак в 12.00, да, утро у меня в 12.00, ел суицид от Джереми Холмса. Холмс классный, но вот теория привязанности как-то уж выглядит данью, потому как оба они из Британии и Холмс проработал психиатром 30 лет. Ясно, что хорошо тем, у кого она надежная, у кого остальные три тем плохо 😁

Ну, я не уверен, что буду ей пользоваться, все-таки это серьезное обобщение с кучей допущений.

Однако как здорово, что есть такие психиатры, которые изучают психику, а не только фарму и ать-два, какой у них колоссальный опыт практики перешедшей в теорию, и все это с харизмой и уменьем рассказывать. Потрясающий человек.

Про суицид много писать не буду, кроме как важно относиться к любым проявлениям серьезно и то что это порой тоже связь, но со смертью. И пожалуй вряд ли человек до конца понимает, что за ней стоит. Там всегда диссоциация и кажется, что Я будет жить, даже когда тело умрет. Один из важных способов работы, это фантазирование, чтобы энергия ушла из действия в ментализацию.

На полдник и ужин с Марджери Калб была супервизия через теорию призраков. Не моя, я не могу писать сессии. Теория интересная, но мне через теорию поля ближе. Марджери пользуется трудами Ханса Лёвальда, интересно, что в них есть метафоры схожие с гештальтистскими про интернализацию и переваривание.

Вообще главное зерно, которое я взял у Марджери, это что бывает недостаточная интернализация, а причиной тому боль.

После субботней сессии с Марджери мне теперь снятся призраки. Они ходят, общаются, устраивают разборки, причем из разных времен и все вместе ведут активную жизнь.

Вообще, когда уровень проработки повышается, сны перестают быть чем-то чужеродным пришедшим откуда-то. Я хорошо осознаю, что они мои, что это продукт моего мозга и могу с интересом их рассматривать, не забиваясь от страха в угол.

А если у вас есть возможность поесть АД, СИОЗ серотонина и норадреналина сны можно рассмотреть детально с богатой цветовой схемой 😁

Интересно, что несмотря на проработку можно заметить многих призраков, которые все еще содержат эмоциональный аффект. Да, заряд не такой сильный и призрак уже еле дышит, но все еще недоеден. Можно ли их всех доесть раз и навсегда я не знаю. Я такой задачи перед собой не ставлю, этих призраков очень много и можно обращать на них внимание, изучать, приносить в терапию.

Бытует мнение, что обида это детская эмоция, причем в популярном мире психологии также модно обиду называть детской эмоцией.

Наверное потому что обижаются только дети?

Обида, довольно сложная эмоция и скоро выйдет моя статья про нее.

А как вы думаете, обида детская эмоция или нет? Как вы используете обиду? Любите ли обижаться?

Очень меня бесило слово пациент в психоанализе, мол пафосные нарциссы, пациенты у них.

А теперь после почти учебного года в психоанализе, меня начинает бесить слово клиент. Какое-то оно коммерцилизирующее человека и отношения.

А вот если переводить слово пациент с английского, то это терпящий, терпеливый, очень даже хороший перевод, человек терпяший боль. А вот слово больной в советской и российской медицине мне совсем культурным не кажется, хотя тоже образовано от слова боль.

Сммщики говорят нужно постить картинки и видео в телеграме. Если у меня было столько картинок, я бы писал в Инсте, а я не могу столько сэлфи делать, хоть и не лишен нарциссизма, мягко говоря.
 
Пару раз постил, но там было про конференцию, что логично на психологическом канале.
А вот теперь думаю, коли я про жизнь и размышления пишу, стоит что-то еще постить?

Попробую.
Мои первые грибочки 2024 сезона. Набор рюмок и чуток мозгов, Маша тоже мозгов нашла. А так наш лес не супермаркет, да и прохладно еще. В следующие выходные поеду за 130 км, там походим, возможно найдем еще мозгов, уже теплее будет и экология там еще чище.

А так тут очень здорово, уже летают шерстяные мешки, ищут новые гнезды, паучки есть, Валер пока не видел.

Раз канал психологический, нужно же что-то про психологию приплести. Ну, что сказать, грибы это сеть, то что мы собираем это плоды, а мицелий, гифы и ризоморфы под землёй. То есть это огромный единый организм, который может охватывать часть леса или целиком весь. В США есть на
Верхнем полуострове Мичигана, есть такой опенок, площадь которого — 37 гектаров, а вес — почти 440 тонн. Нечто похожее на нервную систему. Природа любит повторения.
Ну и грибы это древнейшие организмы, которые есть везде, даже в нас и на нас, едят они тоже все, пластмассу также и только случается дисбаланс, как они тут же его поправляют, зачем в природе нездоровые особи.

Что еще сказать, в Европе опять начались исследования влияния псилоцибина в длительной терапии с совмещением микродозинга. Я знаю коллег, которым помогло, выводит из депрессии, способствует росту нейронных связей.

На фотках, есть съедобные грибы. Знаете какие?

В воскресенье у нас была Беатрис Биби, по истине чудо-женщина, у нас, к сожалению, всего одна лекция, так как доктор Биби в 80 лет работает 7 дней в неделю. Ну, мне хватило трех часов, чтобы до сих пор быть в маниакальном состоянии под впечатлением.

Все мы знаем, что поведение передается в детстве, тогда и формируется характер, привязанность, происходят травмы и тд. Так вот Биатрис наглядно показала КАК это происходит. В течении десятилетий она записывает сессии с матерью и младенцем, а потом разбирает их, назвала она свой метод микроанализ. Естественно она применяет его и со взрослыми, но тогда она анализирует и себя. Биатрис наглядно показывает сколько в несколько секунд передается невербальной информации и как ребенок получает дистресс. Бистрис говорит, что секунда это много, и хочет анализировать до трети секунды. А главное, что это не просто интерпретации, это пул данных, настоящего исследования длящегося десятилетия в ее лаборатории.

То что она эмпатичная и поддерживающая это даже невозможно передать, только кто-то открыл рот и начал говорить: а вот если я... Она тут же остановила и сказала: «доверяй себе», только я было открыл рот, сказать что я могу передать клиенту со своей депрессией, то же самое: «раз ты имеешь практику и сейчас здесь, значит ты хороший терапевт» и так каждому, вообще выдергивала людей из Зума, не дожидаясь, пока мы отдуплимся. Столько энергии. Очень завидую ее студентам, их у нее 20~, работают в ее методе и уже пишут PhD.

Это могло быть все, итак, достаточно, но нет, ведь Биатрис еще и работает младенцем, не с семейной системой, а именно с младенцем, когда он еще не говорит, а до 12 месяцев, когда и формируется привязанность. Вот это был уже шок.

Беатрис Биби — доктор философии, клинический профессором медицинской психологии Колумбийского университета. Она руководит лабораторией фундаментальных исследований в области коммуникации между матерью и младенцем в Психиатрическом институте штата Нью-Йорк (NYSPI). Она является одним из основателей Института психоаналитических исследований субъективности в Нью-Йорке (IPSS), а также преподает в нескольких психоаналитических институтах, в числе которых Реляционное направление постдокторской программы Нью-Йоркского университета по психоанализу и психоаналитической психотерапии (NYU), Колумбийский психоаналитический центр (Columbia Psychoanalytic Center) и Центр реляционных исследований Стивена Митчелла (The Stephen Mitchell Relational Studies Center). Она является автором или соавтором 6 книг и более чем 80 рецензируемых статей. В течение десяти лет она на общественных началах руководила проектом первичной профилактики для матерей, которые были беременны и овдовели 11 сентября 2001 г. Доктор Биби получила премию Мортона Шиллингера в 2008 году вместе с Фрэнком Лахманном за их «уникальный и фундаментальный вклад в психоаналитическую теорию». Она ведет частную практику для взрослых и диад мать-дитя

Вкупе с тем, что я еще заинтересовался Спотницем, я просто уверен, что в те первые минуты жизни можно и шизофрению организовать.

Что я натворил? Я определенно сошел с ума. Я ведь зарекся: всё, не буду ничего покупать, и вот купил я недавно книжки по нейропсихоанализу, даже открываю их и даже читаю.

А вчера еду с терапии, мотаюсь между рядами, одной рукой держа телефон, другой руль, и гляжу в телефоне приходит мне реклама курса Солмза. Чудеса какие-то и даже если поле работает, то я вдруг решил посмотреть на спам, на который подписан с 2021 года, на который не обращал внимания. Кстати, зря, там и Кернберг был, с дедушкой тоже хотелось бы пообщаться.

Так вот читаю и охреневаю потихоньку. Отложил. Потом опять гляжу в расписание и оно, блин, по понедельникам и я, уже думаю, это ж хорошо, через раз буду пропускать, так как группа, а когда я посмотрел на время и оно оказалось дневное, четко вписывающеюся даже в перерыв перед клиентами, я подумал это судьба.

Чую, что мне это необходимо.

Большой курс, думаю не простой, но кажется это то, что поможет мне таки соединить психику с телом у себя внутри, потому что многие телесные теории не выдерживают критики, так как слишком эзотеричны и оперируют старыми данными, когда полно новых.
Очень надеюсь, что Марк Солмз окажется таким же теплым, каких психоаналитиков я видел на курсе по реляционному психоанализу, который несомненно я тоже продолжаю.

Поглядим, где живет то, с чем мы работаем ☺️

И об этом буду писать.

В группе по психоанализу у нас зашел разговор про насилие. В общем в итоге оказалось насилие всё, начиная от сперматозоида и зарождения зиготы и последующим прикреплением эмбриона к стенке матки. Ужасть.

Язык, который разрушает реальность, делая из нее символы. Называние ребенка именем, отсекает другие возможности, теперь я Леша навсегда. Вообще называние чего-то это смерть процесса.

Однако мне кажется народ не отличает усилие, насилие и агрессию, особенно если разговор считают насилием, ну, то есть я разрушаю кого-то, а уж если это интервенция, так кошмарное насилие, это ж переводится как вмешательство или не дай бог интерпретация, ведь есть психоаналитические школы которые радикально интерпретацию считают злом.

Еще похоже не признают, что могут делать насилие сами, мол это у нас язык такой, в английском все одинаково.

Так вот стремление к яйцеклетке или задавание вопроса собеседнику это несомненно агрессия (aggredi —  шаг), так как агрессия это движение к чему-либо. А вот впускание кого-то одного понравившегося, а не всю толпу это выбор, тоже агрессивный акт, потому что в выборе мы отказываем или отбрасываем что-то, что не выбрали и берем, притягиваем выбранное. Двойное агрессивное действие.

А вот когда же агрессия становится насилием? Я думаю тогда, когда я сказал, что не хочу, а мне продолжают задавать вопрос или впихивать еду за маму и за папу. Я сказал нет, а человек продолжает делать, вот это насилие. Когда я не слышу другого и продолжаю делать то, что делал исходя из своих идей.

Как же тогда границы выстраивать, как говорить ребенку нет? Это ж тогда все насилие. Разобраться в этом мне помогла Биатрис Биби со своими сессиями с младенцами. Когда мать делает, что-то неприятное для младенца, но возможно нужное, она видит ребенка и сожалеет, что ему не приятно, а потом узнает как он. Вот тогда это перестает быть насилием, а превращается в усилие. Ребенок говорит, да это было не приятно, но я ок. Когда я вижу другого, когда другой соглашается на неприятную процедуру, и я ему могу сочувствовать, когда ребенку стало неприятно выносить отказ, но это мои границы, я тоже сочувствую, я вижу другого в его переживаниях.

Если с собой, то это умение с собой договориться и сделать выбор, а не действовать через какое-то «надо», потому что надо обычно кому-то, а не мне.

А как вы распозннаете насилие?