«Почему я люблю гештальт?»

Хотел было написать я, и начал с того, как я к нему пришел, вышло много и не по делу, а выкидывать жаль, поэтому я решил запостить это сегодня, а завтра ответ на вопрос по теме. Кстати, не очень стандартным путем, обычно из гештальта идут в телеску и психоанализ, так как не научились понимать теорию. А у меня через универсальный интерфейс 🙂

Когда я учился в педагогическом ВУЗе, я, конечно, знал про психоанализ, и конечно, мечтал важно молча сидеть в кожаном кресле и получать деньги, а жить в доме примерно как в кино с Брюсом Виллисом «Цвет ночи».

Однако единственное, чем я увлекся в педагогическом ВУЗе, это телесно-ориентированная психотерапия, у меня был доступ к специалисту и я ассистировал группы, и это хорошо, потому что из ВУЗа мало кто идет в психотерапию, как профессию. А еще и в личную попал. Затем пошел в международную программу по Биоэнергетике на 5 лет. Это ценный опыт и я использую полученный знания, но не концепцию. Я перестал любить ту призму, через которую сморят телесники, а именно патологическую. И хотя и Лоуэн и преподаватели говорят не нужно в человеке видеть только характер и патологические защиты почему-то российские только об этом и говорят.

Лоуэн так и говорил, что жалеет, что написал книгу: «Физическая динамика структуры характера».
Современная Биоэнергетика больше не считает, что в человеке один характер и стараются говорить тема: это шизоидная, истерическая тема и тд. Называют себя реляционным направлением. Но поскольку я учился у тренеров которым под 70 и они старой закалки от них всегда веяло экспертностью, а не реляционностью, а их было порядка 10 за все годы моего обучения.

Окончив обучение Биоэнергетике я раздумывал куда же мне дальше пойти, потому что АТОП к тому времени развалилась и сообщества не было, Биоэнергетического тем более, потому что моя группа была первой официальной в Москве от IIBA. Встал вопрос о психоанализе и юнгианском анализе. Психоанализ я не хотел из-за неживого сеттинга, после телесного направления всунуть себя в его рамки было невозможно, юнгианский анализ мне показался сильно размытым и прикладным, также неясно было можно ли там делать телесные эксперименты.
В ту пору я начал ходить в терапию к гештальт-терапевту, при этом умудрялся обсирать гештальт, и не сильно у меня сводилось в голове, что я сижу перед представителем. А потом была Карелия, гештальт-шатл с терапевтом на машинах, терапевтические группы и терапия в бруснике. Маша пошла в гештальт и я подумал, а что ж я буду делать? И нашел себе группу, как в последствии оказалось с офигенными тренерами и участниками.

Я долго мерился с теорией гештальта и думая какая гадость, вот психоанализ это глубина и долго сравнивал гештальт с ним, хотя в психоанализе то я не учился 🙂

Окончательно я принял гештальт где-то на третьем году обучения, потом он начал нравится, а влюбился похоже где-то год назад. Я понял что это мое, именно в этом направлении я хочу жить и развиваться. Мне подходят, и концепции и философия. А остальное можно приложить, все таки эклектика не мое.

Думал успею дописать пост, но с реальностью лучше не бороться. Дописал, получилось много и я решил воспользоваться Telegraph.
Давно присматриваюсь к этому проекту, очень нравится минимализм, но пока непонятно выгодно ли его использование. Для пользователей однозначно удобно, потому что никуда переходить не надо. Все открывается с пользовательскими настройками в приложении.

Итак,

https://telegra.ph/Pochemu-ya-lyublyu-geshtalt-03-08

Хотел похвастаться, что мою статью про мечты и цели запостили на РБК.
А оказалось, что она идет в платной подписке 😪

Сам факт мне нравится, просто она была адаптирована и немного переработана редактором РБК при моем участии. Несколько другие формулировки и возможно более доходчиво.

Все равно хвастаюсь, может у кого есть и подписка ☺️

https://pro.rbc.ru/demo/640043d69a7947363ec69389

Пишут и пишут мне про заказ стула Лоуэна. Хорошо проиндексировалась страница на моем сайте. Но ничего, сейчас работаю над новым сайтом, там больше не будет стула, да всяких текстов, которые уже не актуальны.
А когда-то, да, я делал стулья Лоуэна, когда обучался в программе по Биоэнергетике в IIBA, сначала сделал себе, а потом решил немного продать, чтобы окупить свои затраты, в целом можно было бы этим заниматься, так как я люблю делать поделки из дерева, но для этого нужна мастерская, да и отношение к стулу у меня изменилось.
Я помню в самом начале обучения я вообще его боялся, столько мистики было вокруг телесных направлений, аж страшно было. Но ничего привык, а люди все ищут и ищут телесные направления с идеей каких-то техник, которые применит терапевт и вскроет их ментальные нарывы, не понимая, что не техники и стулья помогают, а только отношения. Не устану это повторять, что обнаружить себя мы можем только в контакте с другим человеком и исцелиться можем в тепле отношений, а не матрасе и стуле. А вот терапевты использующие техники и различные предметы, как раз боятся этих отношений, настоящего контакта, не знают, что делать, как в принципе быть с человеком, не делая ничего. Любая техника от вербальной до телесной включая предметы уводит из контакта, появляется третий (наверное, надо с большой буквы написать 🙂) и исчезает то таинство, которое могло возникнуть. Оно и нечасто бывает, но ради этих встреч с другим и одновременно собой мы и делаем психотерапию, ради этих исцеляющих мгновений. Тогда причем здесь стул и матрас?

Хочу поделиться статьей коллеги, текст которой я разделяю. Я люблю размышлять о происходящем с нашей страной, людьми.
О причинах одних и тех же грабель и кругов. Мне откликаются ответы Андрея. Рекомендую почитать, хотя теперь она и может стать политической, такой не является.

Андрей Юдин, гештальт-терапевт из МИГИПа, проживающий и официально работающий в Норвегии.

Статья была опубликована на Republic в платной подписке, а это копия сделанная специально Андреем для тех, у кого нет подписки.

https://justpaste.it/9fe9h

Пожалуй, одна из самых главных задач и ценностей в психотерапии это увидеть, рассмотреть и подружиться со своей Тенью.

Думаю мысль сегодня. И думаю про насилие, конечно, фон в стране сплошное насилие над гражданами, неявное, конечно, семья, в моей оно было, неявное, не очень распознаваемое, конечно, в работе я с этим сталкиваюсь.
Иногда мне бывает сложно распознать усилие от насилия.
И вот что у меня родилось, я хочу сделать проект про терапевтическое насилие.
И, к сожалению, у меня этого тоже было много. Я ассистировал тренинги, где было не сказать бы сплошное насилие, но 80%. Я был в терапии, где было насилие. Теперь я могу о нем говорить. В телесной работе очень много насилия, я не раз говорил, что среди телесников много насильников, и я знаю о чем, говорю. Когда нужно вынь да полож делать упражнение, иначе будет стыжение, высмеивание, когда есть перенос на терапевта и люди идут чтобы он их потрогал, а группа еще новая, незнакомая и тут вдруг терапевт начинает хватать за лицо волонтера, который то и пришел за этим. И где тут насилие? Видите сурка? А он есть.
Я в своих группах провожу собеседование и предупреждаю, что будут прикосновение и есть возможность не делать упражнение. Но думаю все равно кто-то может распознать это как насилие.

А могут ли люди, которые работают с насилием, в различных учреждениях сами быть в роли не только жертвы, но и насильника и косвенно использовать участников для отыгрывания? А могу ли я быть насильником? Итого тема сложная.

Но я хочу пойти дальше, я хочу поговорить про сексуализированное насилие. Это не то же самое что сексуальное, это и использование и соблазнение и много что еще. Я пока не знаю какую форму этому придать, но хочу про это написать статью и кажется должна быть группа.
Возможно группа коллег, поделиться опытом и поговорить.
А мне нужен ко-ведущий 🙂

В последнее время много думаю о корреляции психического заболевания и сволочизма. В прошлый раз я побоялся написать, в этот раз решил, что напишу, а верующие оскорбиться всегда успеют. А мне это помогает думать.
С точки зрения типологии характеров, например Мак-Вильямс все хорошие, но сложились так, вернее факту нет оценки, но что-то у меня свербит и пока не понимаю что, размышляю о сволочизме. В данном случае слово неважно, можно подобрать любое, например дурной характер. И да, вероятно, это оценочное суждение. И, конечно в разных ситуациях люди могут вести себя по-разному, а во мне говорит желание доброго и хорошего мира, что конечно является травмой... тьфу, остановлюсь.

Ну, а что бы мне перед отпуском не расслабиться?
Вышло много и я опять решил запостить в Телеграфе, хотя просмотров в нем явно меньше.
Интересно, Премиум аккаунт позволяет писать простыни?


https://telegra.ph/Bolezn-i-svolochizm-04-20

Вот, у Маши Лисневской (гештальт-терапевт) пост про пьянство свиристелей навел меня на мысли, о том, какая анархия может случиться.
Ну, вот мы же эволюционируем? Полысели, выпрямились, когти подстригли, обнаружили разные гендеры, скоро еще полысеем, глаза отрастим побольше, голову и так далее, ну вы видели рисунки.

А эти значит, что летают и ползают, в мехах и панцирях, с когтями и зубами оказывается тоже бухают. Причем все поголовно, дрозофилы так профессиональные пьянчуги, осы там всякие, слоны, жирафы и маленькие медведи, все, значит, любят выпить и не потому что вкусно и сладко, а потому что просекли состояние эйфории, расслабляются значит, ну и нажираются тоже. Ничто человеческое им не чуждо.

А еще сказки Киплинга оказывается совсем не сказки, звери могут дружить имея при этом разный, ну вообще и гендер тоже, но вид. Сначала мы думали, что все паразиты, у там нахлебники, а нет, есть взаимовыгодное сотрудничество. У глистов ток найти бы.

Всякие там птички не своего роста и цвета, кошки с гусями, мыши с кошками, куры с козами и так далее. В дикой природе тоже есть, не сомневайтесь. Пока случаев мало, но тенденция на литсо — пьянство и разная межвидовая дружба.

И что будет, если так пойдет дальше? Это, крокодилы будут ходить в гости к медведям за ягодами, а львы трепаться с лошадями? Нет, психопаты типа бегемотов вряд ли будут с кем-то дружить, но может и среди них найдутся люди.

Водоросли с грибами давно дружат, грибы с растениями также, растения с растениями, а куда деваться? Приходится договариваться.
С нами давно дружат самые маленькие сего мира, ток мы не особо хотим, а есть фрукты и овощи хотим, а поели бы вы их без бактерий.

В общем все идет к какой-то анархии и беспределу. Не представляю, что здесь будет через миллион лет. И, главное, что мы будем есть? 😱

Сегодня, кроме всего прочего мне снился офис. А сны от Симбалты расписные, как в хорошем цветном кино. Офис был такой хороший, наполненный деталями, весь такой свой. Во сне прямо так и говорил — чем больше деталей, тем больше ощущения своего и чего-то цветного накидывал. Не помню что. Поэтому мы так любим обживать свое пространство, а иногда и соседское 😁

И сегодня рабочие продолжили делать ремонт фасада, который не доделали прошлой осенью, аккурат в мою сессию. Аккурат в мою стену хреначили перфораторами.
Пришлось прервать сессию, немного обработав такое прерывание, наорать на рабочих, так как с 13.00 до 15.00 по закону час тишины, ну и конечно теперь мне придется обживать офис больше, так как эпопея на месяц и работать будет невозможно.
Я уже полгода собираюсь привести в офис картину и африканскую маску, похоже повод. Да и обжить его больше. Правда у меня скоро отпуск и я надеюсь пару недель не слышать ремонта.

Вот так в нейронных сетях фоном обрабатывается недавнее посещение одной красивой квартиры с множеством личных деталей, собственные остановленные желания, и реальность.

Приходит время у терапевта, когда неважно какой у человека характер или акцентуация или диагноз, есть просто человек с голубыми глазами, карими, серыми, черными или светлыми волосами, худой или толстый, с разным цветом кожи.
И никуда его не надо вести, его уже пытались вести, с ним нужно просто быть.

Не знаю других направлений, в которых терапевт смог бы перестать лечить патологию и начать видеть человека целиком, кроме гештальта ☺️

Вы все еще думаете решить все свои проблемы, узнать наконец себя и зажить как человек? Не сдохните потом от скуки?

Кстати, а как какой человек?

Вы думаете, что наконец узнав себя заживете счастливо? И потом не сдохните от скуки?

Вы думаете, что узнав своего партнера, заживете наконец счастливо и без проблем? Не сдохните от скуки?

Чем больше я узнаю про себя, тем больше я не понимаю кто я

Забежал за заказом в аптеку — 8331. Для меня рекорд. Хватит на 1,5 месяца.
Непонятно, радоваться или печалиться. Жалуюсь я или хвастаюсь? С одной стороны необходимость, с другой хорошо, что могу купить. С одной стороны я продвигаюсь в узнавании себя, в профессиональном плане, с другой стоило оно того? А могло ли быть иначе?

Возможно мои травмы притормозили меня и сделали возможность не сгинуть в подворотне и не сторчаться там же. Да нет, прямо в подъезде, в моем подростковом возрасте винтились все вокруг, а один чувак прямо у моей двери недалеко от журфака МГУ двинул кони, не стал журналистом, а я его обнаружил придя со школы, вполне обыденно. Некоторые повесились, с кем-то еще что-то случилось, хорошо не близки были, но рядом.

Сложно понять, что делает нас тем, кем являемся, почему так, а не иначе и не узнать никогда, историю не повторить, не разложить, не загнать человека в коллайдер и не поставить эксперимент.
А бежать от себя бессмысленно.

Определенно одно, если мы еще живы, то выборы были дельные.

Корень хулиганства в скуке, а скука порождается не одаренностью. В сочетание с социальной заброшенностью, унижённостью порождает комплекс трущоб, комплекс разрушительный, который вырывается в форме хамства.

Комплекс оккупанта состоит в отсутствии возможности присвоить другую культуру, тогда как своя осталась дома. Став бескультурным человеком, он этим упивается так как культура нас стесняет.

Серый человек не может выдержать культурных запретов и стремится их сбросить. Так называемая свобода от культурных ограничений и есть хамство. Тогда как настоящая свобода, это при отсутствии внешних запретов и возможности что-то сделать, этого не делать.

Комплекс оккупанта один из источников хамства.

Милитаризм и колониализм создавшийся в 19 веке начали влиять на дух общества, таким образом комплекс оккупанта, который был нормой поведения в колониях распространился на метрополию. Однако напрасно думать, что милитаризм влияет только на того, кого направлен, он влияет на всех, а создавшееся армии привели к масштабной войне.

Мое вольное изложение Ю. Лотмана о культуре.

Похоже этот урок не усвоен в мире в принципе, правда в мире есть кропотливое сбережение культуры, тогда как у нас, чем быдлее, тем выше, это не вчера началось, умных в партии не так много было, но культурный флер еще оставался, тогда, как сейчас, осталось одно хамство, и вот этот комплекс униженности с которым они приходят к власти и после упиваются свободой от запретов и с которым бедное униженное население идет топтать чужие жизни и культуру. Именно культуру, с таким остервенением уничтожать памятники архитектуры и просто людской быт это прям феномен. И у нас то давно все разрушили и растоптали и там завидно.

Вот, так я пришел к Лотману, у отца давно в библиотеке он есть. Пора и почитать.

«Нам необходимо думать, это так непросто в гештальт-терапии, но это так воодушевляет, нам необходимо мыслить все что происходит в процессуальных концепциях в отношении к нашим потребностям, сознанию, ситуации в которой находимся». © Бертрам Мюллер

Сначала это сильно веселит, потом не очень, так как учиться реагировать аффектами у нас модно и поддерживается, а по итогу мыслить процессуально нужно учиться, особенно если до этого начитался психоанализа.

Мы бы давно вымерли, если бы на нас влиял только характер и отношение родителей

Женя Андреева подкинула классное название многим телесным процессам происходящих на телесных группах. Садомазохостический катарсис.

Вот это именно то, что я ассистировал когда-то на группах, и это именно то, что практиковали биоэнергетики на обучении. И если на тренингах это зависело от личности тренера, то в биоэнергетике это долгое время было основой метода. И на данный момент я считаю это ошибкой метода.
Исходя из своего опыта ассистирования я знаю, что в терапии оставалось процентов пять участников, остальные, пугались, травмировались или испытывали тот самый катарсис. Многие практики были через боль, поэтому термин мне так заходит.
В обучении биоэнергетике было не так, там боль была не главным компонентом, это как я писал выше зависело от личности тренера, но вот катарсис был сплошь и рядом.
Люди писали посты, как им хорошо после 4 дней практик.

Проблема в том, что в трансовом состоянии или в телесном трансе мало что меняется в психике, а отсутствие контроля, который проламывали в методе наносило травму. Ну сродни изнасилованию. Были тренера которые и психологически насиловали. А иначе невозможно, тогда так было принято и выросшие в методе иначе не могут. Надеюсь, скоро выйдет моя статья на эту тему. Там я как раз пишу о современной этике.

В современной биоэнергетике написано, что она реляционная, мягкая и тд, не так этого много, должно пройти много времени чтобы методология поменялась.

В своей практике я начал менять подход раньше, мне с большой шизоидной частью психики не подходили процессы, которые были предназначены для мазохистического характера, а тренера видели только его. И я взял за основу исследование и баланс между контролем и отпусканием, это важно в телесном исследовании. Человек не погружается в телесный транс и не испытывает катарсис оставаясь в реальности, осмысляя происходящее и по-новому ощущая себя.

Здесь есть момент, который требует особого внимания, так как я все еще верю в полезность трех столов биоэнергетики и беру их за основу в телесном раскрепощении и повышении чувствительности: дыхание, вибрация, заземление. Есть еще четвертый — центрирование, но он из другой области.
Важно со всем этим не переборщить, и не уйти в транс. В последних группах у меня оставалось одно силовое упражнение над которым я серьезно думаю его убрать. Не все телесные процессы полезны.
Однако многие помогают включать и оживлять телесность.

С нового учебного года я планирую годовой проект телесной группы. Уже можно предварительно записываться, мест будет немного, а разговоров и осмысления много.

Как и обещал между работой, учебой и стройкой написал статью для Меты про насилие в терапии. Тема мне стала интересна, так как я имею его в своей истории. И сегодняшний фон побуждает меня к мыслям об этом.

Как мне кажется готовых ответов я не дал, да их и нет. Я обозначил проблему, поскольку мы все люди, и имеем насилие внутри себя, то и в помогающих профессиях его тоже много. И если в медицине это очевидно, то в психотерапии уж точно его нет, но нет — есть.

Показал грань между усилием и на насилием и то, что каждый раз нужно проверять и привел не очевидные примеры.

В общем статья должна побуждать к размышлениям. Благодарю редакторов Меты, Елену и Татьяну с которыми всегда приятно сотрудничать.

И я не забыл про группу, она будет.

https://blog.bemeta.co/nasilie-v-psihoterapii-kak-raspoznat-i-kak-zashhititsya/