Здравствуйте!
Меня зовут Анна, я консультант психоаналитической ориентации и по совместительству врач.
В создании данного канала, я усматриваю повод поиска некого пространства для собственных мыслей в отношении тех или иных психоаналитических работ, а также освещения тех незыблемых основ, что лежат в истоках моей профессии.
Хоть интернет-пространство сейчас и перенасыщенно разными популяризаторами модной психологии, прискорбно, что на долю психоанализа приходится не так уж и много.
Какова же причина этого? Неужели эти знания устарели или чем-то разительно хуже любых других?
Первое, что стоит сказать так это то, что задача наша не из самых лёгких, путь тернист и сложен, и не имеет конца.
Так повелось у психоаналитиков, что наше становление лежит через годы теоретической подготовки, закаливания ума на книгах Фрейда и других аналитиков, не говоря уже о прохождении своего психоанализа в течении нескольких лет и строгого соблюдения морально-этического кодекса.
Помимо всего выше сказанного, что может быть причиной относительной не популярности психоанализа, то что часто ставят ему в упрёк, это его длительность. Как говорил Фрейд "такое медлительное волшебство теряет свойство чудесного". А так хочется верить в то, что чудеса в нашей жизни случаются.
Ещё одно, что стоило бы выделить, это сложность написания собственных психоаналитических текстов. Не каждому наверное есть, что сказать, да и как правильно сказать?
Не так уж и просто, излагая свои мысли и мнения великих умов, не наложить на них отпечатка субъективности, что может стать в конце концов собственной ногой о которую суждено споткнуться.
В итоге я могу только надеяться на грациозность своей походки по намеченному мной сложному пути, как и на то, что созерцание этого пути будет для кого-то полезным и интересным занятием🦋
Меня зовут Анна, я консультант психоаналитической ориентации и по совместительству врач.
В создании данного канала, я усматриваю повод поиска некого пространства для собственных мыслей в отношении тех или иных психоаналитических работ, а также освещения тех незыблемых основ, что лежат в истоках моей профессии.
Хоть интернет-пространство сейчас и перенасыщенно разными популяризаторами модной психологии, прискорбно, что на долю психоанализа приходится не так уж и много.
Какова же причина этого? Неужели эти знания устарели или чем-то разительно хуже любых других?
Первое, что стоит сказать так это то, что задача наша не из самых лёгких, путь тернист и сложен, и не имеет конца.
Так повелось у психоаналитиков, что наше становление лежит через годы теоретической подготовки, закаливания ума на книгах Фрейда и других аналитиков, не говоря уже о прохождении своего психоанализа в течении нескольких лет и строгого соблюдения морально-этического кодекса.
Помимо всего выше сказанного, что может быть причиной относительной не популярности психоанализа, то что часто ставят ему в упрёк, это его длительность. Как говорил Фрейд "такое медлительное волшебство теряет свойство чудесного". А так хочется верить в то, что чудеса в нашей жизни случаются.
Ещё одно, что стоило бы выделить, это сложность написания собственных психоаналитических текстов. Не каждому наверное есть, что сказать, да и как правильно сказать?
Не так уж и просто, излагая свои мысли и мнения великих умов, не наложить на них отпечатка субъективности, что может стать в конце концов собственной ногой о которую суждено споткнуться.
В итоге я могу только надеяться на грациозность своей походки по намеченному мной сложному пути, как и на то, что созерцание этого пути будет для кого-то полезным и интересным занятием🦋
Относительно формата канала, я пожалуй не откажу себе в удовольствии скидывать сюда полюбившиеся мне цитаты, возможно также наводящие на размышления картины, а свое собственное мнение буду придерживать до той поры, пока мне будет что сказать.
"Где бы человек не появился, он немедленно строит тюрьму и бордель, то есть места, где действительно обитает желание, затем обязательно ждёт чего-то, ждёт, например, когда придёт лучшее будущее, - всегда тут, наготове, он бодрствует, он ждёт революции.
Но самое главное: где бы он ни появился, особенно важно то, что все занятия его буквально источают из себя скуку. Занятие начинает становиться серьёзным не раньше, чем то, что состовляет главный его элемент, то есть, вообще говоря, его регулярность, смертельным образом ему не наскучивает".
Жак Лакан. Семенары: Книга V
#wisewords
Но самое главное: где бы он ни появился, особенно важно то, что все занятия его буквально источают из себя скуку. Занятие начинает становиться серьёзным не раньше, чем то, что состовляет главный его элемент, то есть, вообще говоря, его регулярность, смертельным образом ему не наскучивает".
Жак Лакан. Семенары: Книга V
#wisewords
"Психоанализ, будучи новой психологией, не только меняет наше понимание человеческой психики, но и посредством новых знаний меняет саму человеческую психику".
Ханс Лёвальд
#wisewords
Ханс Лёвальд
#wisewords
Зарисовка на тему психоаналитического лечения
Психоанализ, имея в своей основе более чем 100-летнюю историю, до сих пор остаётся актуальным и незаменимым как для исследования человеческой психики, так и для лечения душевной боли и помощи людям в преодолении их жизненных проблем.
Важно понимать, что психоанализ отличается от психиатрии, психологии и коучинга. Психоаналитик не даёт советов о том как жить, не ставит диагнозов, не берёт ответственность за принятие жизненно важных решений.
Казалось бы, что же тогда происходит в психоанализе? Почему посредством одних только разговоров настаёт терапевтический эффект?
С одной стороны, психоанализ часто сравнивают с исповедью, но без отпущения грехов. С другой, с волшебством растянутым во времени, что с утрачиванием элемента неожиданности теряет также и свойства чудесного. С третей стороны, его можно описать как особого рода мировоззрение. Но, пожалуй, главное в том, что психоанализ - это процесс лечения психики анализанта психикой аналитика.
Из всего вышесказанного вытекают основные особенности психоанализа: возможность говорить свободно в безопасном пространстве, без критики и быть услышанным, возможность посмотреть на себя и свои поступки со стороны, пересмотреть жизненные установки и паттерны поведения, мешающие получению удовольствия от жизни. Люди страдающие от различного рода симптомов, избавляются от них путём глубокого анализа собственной психики и изменения взглядов на жизнь.
Роль психоаналитика в этом процессе — быть зеркалом, позволить обратить свой взгляд на самого себя — туда, куда обычно мы не позволям себе вглядыаться и мельком пробегаем мимо.
Немаловажно заметить, что человек— плод культуры и отношений, психика развивается только путём коммуникации с Другим, следовательно лечение психики должно также проходить посредством контакта с психикой другого человека.
В психоанализе не предусмотренно протокола лечения или удобной схемы на все случаи жизни. Человеческая психика намного сложнее, чем можно предусмотреть. Поэтому психоаналитик выстраивает особые, уникальные рабочие отношения с каждым анализантом, направленные на установление терапевтического альянса и оказание максимально эффективной помощи для человека.
Единственное и главное правило психоанализа - говорить всё, что приходит в голову, независимо от того каким бы это ни казалось предосудительным, неважным, глупым или страшным, это правило зиждется на утверждении, что всё психическое лишено произвола.
#historymystery
Психоанализ, имея в своей основе более чем 100-летнюю историю, до сих пор остаётся актуальным и незаменимым как для исследования человеческой психики, так и для лечения душевной боли и помощи людям в преодолении их жизненных проблем.
Важно понимать, что психоанализ отличается от психиатрии, психологии и коучинга. Психоаналитик не даёт советов о том как жить, не ставит диагнозов, не берёт ответственность за принятие жизненно важных решений.
Казалось бы, что же тогда происходит в психоанализе? Почему посредством одних только разговоров настаёт терапевтический эффект?
С одной стороны, психоанализ часто сравнивают с исповедью, но без отпущения грехов. С другой, с волшебством растянутым во времени, что с утрачиванием элемента неожиданности теряет также и свойства чудесного. С третей стороны, его можно описать как особого рода мировоззрение. Но, пожалуй, главное в том, что психоанализ - это процесс лечения психики анализанта психикой аналитика.
Из всего вышесказанного вытекают основные особенности психоанализа: возможность говорить свободно в безопасном пространстве, без критики и быть услышанным, возможность посмотреть на себя и свои поступки со стороны, пересмотреть жизненные установки и паттерны поведения, мешающие получению удовольствия от жизни. Люди страдающие от различного рода симптомов, избавляются от них путём глубокого анализа собственной психики и изменения взглядов на жизнь.
Роль психоаналитика в этом процессе — быть зеркалом, позволить обратить свой взгляд на самого себя — туда, куда обычно мы не позволям себе вглядыаться и мельком пробегаем мимо.
Немаловажно заметить, что человек— плод культуры и отношений, психика развивается только путём коммуникации с Другим, следовательно лечение психики должно также проходить посредством контакта с психикой другого человека.
В психоанализе не предусмотренно протокола лечения или удобной схемы на все случаи жизни. Человеческая психика намного сложнее, чем можно предусмотреть. Поэтому психоаналитик выстраивает особые, уникальные рабочие отношения с каждым анализантом, направленные на установление терапевтического альянса и оказание максимально эффективной помощи для человека.
Единственное и главное правило психоанализа - говорить всё, что приходит в голову, независимо от того каким бы это ни казалось предосудительным, неважным, глупым или страшным, это правило зиждется на утверждении, что всё психическое лишено произвола.
#historymystery
Forwarded from Клинический психоанализ
Фрейд определил "классический психоанализ" как акт следования цепочке идей, представленных анализантом (Freud, 1932a, стр. 11). Он признал, что это была его наименее сложная теория, возможно, потому, что это просто такой способ сказать, что аналитик должен слушать то, что говорит анализант, и обращать внимание на порядок идей.
Удивительно, но на самом деле лишь немногие аналитики могут делать это. Вместо этого, под эгидой чего-то реляционного, совместно сконструированного, "игры", или "чувствования", или "анализа переноса", аналитики буквально впрыгивают в сеанс так рано, что не могут воспринять свободные ассоциации анализанта. (Учитывая степень этой чрезмерной навязчивости, анализант вскоре прекратит свободное ассоциирование.)
Другими словами, не может быть никакой перцептивной идентификации, если аналитик или терапевт вмешивается до того, как анализант сможет установить свою нарративную, аффективную и личностную идентичность в ходе сеанса. Такие ранние вмешательства являются материалом проективной идентификации, когда аналитик чувствует, что он знает, что происходит, или, если нет, то предполагает, что знает, что он чувствует, или думает, или ... ну, что угодно! ... прав-то достаточно, чтобы что-нибудь сказать.
Кристофер Боллас. "Фрейдистский момент"
#психоанализ
Удивительно, но на самом деле лишь немногие аналитики могут делать это. Вместо этого, под эгидой чего-то реляционного, совместно сконструированного, "игры", или "чувствования", или "анализа переноса", аналитики буквально впрыгивают в сеанс так рано, что не могут воспринять свободные ассоциации анализанта. (Учитывая степень этой чрезмерной навязчивости, анализант вскоре прекратит свободное ассоциирование.)
Другими словами, не может быть никакой перцептивной идентификации, если аналитик или терапевт вмешивается до того, как анализант сможет установить свою нарративную, аффективную и личностную идентичность в ходе сеанса. Такие ранние вмешательства являются материалом проективной идентификации, когда аналитик чувствует, что он знает, что происходит, или, если нет, то предполагает, что знает, что он чувствует, или думает, или ... ну, что угодно! ... прав-то достаточно, чтобы что-нибудь сказать.
Кристофер Боллас. "Фрейдистский момент"
#психоанализ
"Бессознательное - есть истинно реальное психическое, столь же неизвестное нам в своей внутренней сущности, как реальность внешнего мира, и раскрываемое данными сновидения в столь же незначительной степени, как и внешний мир показаниями наших органов чувств".
Зигмунд Фрейд
#wisewords
Зигмунд Фрейд
#wisewords
Forwarded from Клинический психоанализ
Сейчас почти все признают, что в нашем обществе каждому человеку свойственны «невротические тенденции», «неразрешенные конфликты», «области неприспособленности».
Несогласия возникают не по поводу распространенности неврозов, а по поводу того, что должно и может быть сделано с этим.
Ортодоксальный фрейдист, следующий идеям «цивилизации и неудовлетворенности», соглашается с тем, что подавление — это та цена, которую мы должны платить за цивилизацию.
Другие более оптимистически оценивают перспективу, но полагают, что заметное улучшение возможно лишь по прошествии многих поколений.
Поскольку широкодоступные психотерапевтические техники отсутствуют, а социальная профилактика — не более, чем капля в море, осторожность в обсуждении этой тематики объясняется нежеланием предстать неоправданными паникерами. Если бы подрукой были широко применимые средства, можно быть уверенным, что сведения об эпидемическом характере неврозов публиковались бы более честно. Иные же с мессианским пылом время от времени начинают пропагандировать какую-нибудь панацею от всех бед, говоря: «Делайте это, и мир будет спасен».
Основная проблема всех форм психотерапии — мотивировать пациента сделать то, что должно быть сделано. Пациент должен вернуться к «незаконченным делам», которые он оставил в прошлом, потому что они были столь болезненными, что ему пришлось бежать от этого. Теперь, когда ему предлагают вернуться и закончить незавершенное, оно продолжает быть болезненным. Это реактивирует его страдание, и, с сиюминутной точки зрения, данной ситуации по-прежнему надо избегать. Как можно удержать его на выполнении задачи — в конце концов, как он может сам себя удержать на выполнении задачи, — если она требует переживания такого количества неприятного?
Фриц Перлз
#психотерапия
Несогласия возникают не по поводу распространенности неврозов, а по поводу того, что должно и может быть сделано с этим.
Ортодоксальный фрейдист, следующий идеям «цивилизации и неудовлетворенности», соглашается с тем, что подавление — это та цена, которую мы должны платить за цивилизацию.
Другие более оптимистически оценивают перспективу, но полагают, что заметное улучшение возможно лишь по прошествии многих поколений.
Поскольку широкодоступные психотерапевтические техники отсутствуют, а социальная профилактика — не более, чем капля в море, осторожность в обсуждении этой тематики объясняется нежеланием предстать неоправданными паникерами. Если бы подрукой были широко применимые средства, можно быть уверенным, что сведения об эпидемическом характере неврозов публиковались бы более честно. Иные же с мессианским пылом время от времени начинают пропагандировать какую-нибудь панацею от всех бед, говоря: «Делайте это, и мир будет спасен».
Основная проблема всех форм психотерапии — мотивировать пациента сделать то, что должно быть сделано. Пациент должен вернуться к «незаконченным делам», которые он оставил в прошлом, потому что они были столь болезненными, что ему пришлось бежать от этого. Теперь, когда ему предлагают вернуться и закончить незавершенное, оно продолжает быть болезненным. Это реактивирует его страдание, и, с сиюминутной точки зрения, данной ситуации по-прежнему надо избегать. Как можно удержать его на выполнении задачи — в конце концов, как он может сам себя удержать на выполнении задачи, — если она требует переживания такого количества неприятного?
Фриц Перлз
#психотерапия
"Камю считал, что человек может полностью осуществиться, лишь живя с достоинством перед лицом абсурдности. Безразличие мира может быть преодолено бунтом, гордым бунтом человека против собственной ситуации. "Нет ничего равного зрелищу человеческой гордости". "Нет судьбы, которую нельзя победить презрением"".
Ирвин Ялом, "Экзистенциальная психотерапия"
#wisewords
Ирвин Ялом, "Экзистенциальная психотерапия"
#wisewords
Forwarded from Ложитесь на кушетку
Сейчас я вас, возможно, шокирую, но:
У хомо сапиенс нет инстинктов.
Инстинкт - это общее для всех особей вида поведение, которое сохраняется неизменным и обсулавливается врождёнными факторами.
У людей есть рефлексы. Если любого человека ударить по коленке - случится рефлекс. Инстинкт - это когда кот прыгает из окна, потому что его вопероназальный орган уловил, что под окном идёт кошка с течкой. В человеческой популяции нет ни одной такой устойчивой формы поведения. Они могут присутствовать в разных группах, но обуславливаются не физиологией, а средой: я вот всегда матерюсь за рулём, когда происходит что-то внезапное, как и большинство водителей, но у нас нет "водительского матерного инстинкта". Поэтому теперь когда вам начнут затирать про "родительский инстинкт" у человека - вы будете знать, что находитесь не в научной дискуссии, а просто собеседник пытается аргументировать своё желание услышать, что вы с ним согласны.
У хомо сапиенс нет инстинктов.
Инстинкт - это общее для всех особей вида поведение, которое сохраняется неизменным и обсулавливается врождёнными факторами.
У людей есть рефлексы. Если любого человека ударить по коленке - случится рефлекс. Инстинкт - это когда кот прыгает из окна, потому что его вопероназальный орган уловил, что под окном идёт кошка с течкой. В человеческой популяции нет ни одной такой устойчивой формы поведения. Они могут присутствовать в разных группах, но обуславливаются не физиологией, а средой: я вот всегда матерюсь за рулём, когда происходит что-то внезапное, как и большинство водителей, но у нас нет "водительского матерного инстинкта". Поэтому теперь когда вам начнут затирать про "родительский инстинкт" у человека - вы будете знать, что находитесь не в научной дискуссии, а просто собеседник пытается аргументировать своё желание услышать, что вы с ним согласны.