Радикальное крыло продолжает захватывать Демократическую партию.
Молодая кандидатка Мелат Кирос, известная нападками на Израиль, победила в Колорадо действующую конгрессвумен Диану Деггетт. Кстати, сама Деггетт, которая критично относится к действиям Израиля, была избрана в Конгресс в 1996 году, то есть задолго до рождения 29-летней Кирос.
Это уже третий случай за неделю, когда новый социалистический кандидат смещает действующего демократического конгрессмена на праймериз.
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
Молодая кандидатка Мелат Кирос, известная нападками на Израиль, победила в Колорадо действующую конгрессвумен Диану Деггетт. Кстати, сама Деггетт, которая критично относится к действиям Израиля, была избрана в Конгресс в 1996 году, то есть задолго до рождения 29-летней Кирос.
Это уже третий случай за неделю, когда новый социалистический кандидат смещает действующего демократического конгрессмена на праймериз.
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
🤬112🤡28🤷♂15👍13❤9🤔7👎6👏4😭3🤩2🥰1
Почему многие палестинские деревни названы танахическими именами ?
Недавно, просматривая карту Иудеи и Самарии, обратил внимание, что рядом с поселением Кдумим расположена палестинская деревня Кафр Кадум. Кдумим был основан в 1975 году, а арабская деревня существует сотни лет. Случайно ли совпадение названий ?
Очень много арабских деревень, существовавших до создания государства Израиль, назывались именами явно заимствованными из ТАНАХа. Например деревня Джеба - это библейская Геба, Мухмас - это Михмеш, Хирбет Кармил - Кармель (недалеко от Хеврона), Хирбет Ткоа - Текоа, Ялу - Яалон, Джиб - Гивон, Азмавет - Хизме (в арабском буквы ע и ח часто взаимозаменяемы) и т.д. Этот список можно продолжать долго: Бисан - это Бейт Шеан, Ас Саму - Ештемоа, Батир - Бейтар, Ель Кади на севере - в ТАНАХе Дан (кади на арабском - судья, дан - на иврите - судить)...
Что может означать на практике тот факт, что в течение тысяч лет вплоть до 1948 года арабские деревни носили танахические имена ? Тем более, что речь не идёт об одном или двух поселениях, а о десятках и сотнях ? Лично мне кажется, что это означает какую-то преемственность населения в этих местах. Вполне возможно, что после разрушения Второго Храма большая часть местных жителей осталась, но без единого политического и религиозного центра в Иерусалиме. Постепенно часть из них приняли другую веру, будь то язычество или христианство, часть - остались иудеями, но вместо Храма духовным центром для них становится уже синагога, которая ранее просто не существовала как место отправления культа. Постепенно с приходом арабов и ислама часть жителей могла перейти в мусульманскую веру.
Переименовав эту территорию в Палестину, римляне хотели прежде всего наказать иудеев за восстание, но нет доказательств массовому изгнанию жителей. Например, у меня нет никаких сомнений, что палестинская деревня Зиф недалеко от Хеврона является библейской Тель Зиф. Есть исторические свидетельства, что иудеи продолжали жить в Зифе по крайней мере до IV века н.э., а потом перешли в христианство. Поэтому вполне логично предположить, что это же население перешло в ислам в VII веке и поэтому деревня сохранила своё исконное название.
Есть немало историков, которые считают, что роль Иерусалима в исламе и мусульманское паломничество на Храмовую гору - не что иное, как подзабытая традиция исконного иудейского населения, которое перешло в ислам, но "помнило", что далёкие предки считали это место самым святым. Генетическая близость палестинских арабов к многим сефардским евреям также может быть дополнительным свидетельством в пользу того, что часть палестинцев являются потомками древних иудеев, и что по этой причине названия населённых пунктов сохранились.
Короче, неисповедимы пути истории.
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
Недавно, просматривая карту Иудеи и Самарии, обратил внимание, что рядом с поселением Кдумим расположена палестинская деревня Кафр Кадум. Кдумим был основан в 1975 году, а арабская деревня существует сотни лет. Случайно ли совпадение названий ?
Очень много арабских деревень, существовавших до создания государства Израиль, назывались именами явно заимствованными из ТАНАХа. Например деревня Джеба - это библейская Геба, Мухмас - это Михмеш, Хирбет Кармил - Кармель (недалеко от Хеврона), Хирбет Ткоа - Текоа, Ялу - Яалон, Джиб - Гивон, Азмавет - Хизме (в арабском буквы ע и ח часто взаимозаменяемы) и т.д. Этот список можно продолжать долго: Бисан - это Бейт Шеан, Ас Саму - Ештемоа, Батир - Бейтар, Ель Кади на севере - в ТАНАХе Дан (кади на арабском - судья, дан - на иврите - судить)...
Что может означать на практике тот факт, что в течение тысяч лет вплоть до 1948 года арабские деревни носили танахические имена ? Тем более, что речь не идёт об одном или двух поселениях, а о десятках и сотнях ? Лично мне кажется, что это означает какую-то преемственность населения в этих местах. Вполне возможно, что после разрушения Второго Храма большая часть местных жителей осталась, но без единого политического и религиозного центра в Иерусалиме. Постепенно часть из них приняли другую веру, будь то язычество или христианство, часть - остались иудеями, но вместо Храма духовным центром для них становится уже синагога, которая ранее просто не существовала как место отправления культа. Постепенно с приходом арабов и ислама часть жителей могла перейти в мусульманскую веру.
Переименовав эту территорию в Палестину, римляне хотели прежде всего наказать иудеев за восстание, но нет доказательств массовому изгнанию жителей. Например, у меня нет никаких сомнений, что палестинская деревня Зиф недалеко от Хеврона является библейской Тель Зиф. Есть исторические свидетельства, что иудеи продолжали жить в Зифе по крайней мере до IV века н.э., а потом перешли в христианство. Поэтому вполне логично предположить, что это же население перешло в ислам в VII веке и поэтому деревня сохранила своё исконное название.
Есть немало историков, которые считают, что роль Иерусалима в исламе и мусульманское паломничество на Храмовую гору - не что иное, как подзабытая традиция исконного иудейского населения, которое перешло в ислам, но "помнило", что далёкие предки считали это место самым святым. Генетическая близость палестинских арабов к многим сефардским евреям также может быть дополнительным свидетельством в пользу того, что часть палестинцев являются потомками древних иудеев, и что по этой причине названия населённых пунктов сохранились.
Короче, неисповедимы пути истории.
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
👍155❤44🤔36💯19💊4👀2👎1🙏1
Что именно изучают в йешивах ?
Представители ультраортодоксов постоянно говорят об "изучении Торы", но в реальности в йешивах изучают лишь Устный Закон - Талмуд.
Отрывки из ТАНАХа (Тора, книги Пророков и Писания) читают лишь по большим праздникам и в субботу. Всё остальное время посвящается талмудическим комментариям и Галахе. По этой причине очень часто учеников иешив, и даже важных раввинов, можно поймать на незнании даже самых знаковых танахических героев и историй. В начальных классах немного преподают главы из Пророков, но затем в т.н. йешива ктана (14-17 лет) и в йешива гдола (17-21 лет) изучение ТАНАХа отсутствует напрочь.
Как же так вышло, что ультраортодоксы мало знакомы с главной еврейской книгой ?
У этой ситуации есть несколько объяснений: (1) Во первых, в первой йешиве (мать всех йешив) в Воложине ТАНАХ не изучали. Учебное заведение было открыто в 1803 году. В период расцвета в ней учились более 400 учеников со всей Российской Империи. В конце 19 века правительство потребовало ввести русский язык и светские предметы в качестве обязательных для обучения, но главы йешив отказались. Де-юрэ йешива была закрыта, но де-факто существовала до 1939 года. Воложинская йешива до нашего дня является главным прототипом для всех литовских йешив в мире.
(2) Во вторых, йешива появилась как ответ на Хаскалу (движение Просвещения среди иудеев). В 17 и 18 веке появляется библейская критика (например Спиноза), тексты подвергаются научному и лингвистическому анализу, теряется святость писаний. У раввинов не было ответов на многие вопросы об устройстве мира, о физических законах, об археологии. Например, возник вопрос существовала ли письменность в эпоху написания ТАНАХа, а если нет - то значит книги были написаны гораздо позже, чем верили иудеи. Постепенно ТАНАХ перестали читать "от греха подальше". Слишком много тем не увязывались с быстрым прогрессом в науках.
(3) Также, в талмудическом трактате Пиркей Авот (сборник изречений и афоризмов) сказано, что "пятилетние пусть изучают Тору, а пятнадцатилетние - Талмуд". Это было расценено как буквальное указание сосредоточиться на Талмуде.
Есть и другие, более бытовые причины. ТАНАХ был написан во времена, когда евреи были в основном земледельцами и воинами. Они сеяли, собирали урожай, воевали... Ученикам йешив такая повседневная реальность непонятна и чужда. ТАНАХ бесконечно далёк от харедимного образа жизни: в нём нет йешив, молитв, синаног, раввинов. В нём даже нет иудеев, а есть лишь "сыны Израиля". Ультраортодоксальной образ жизни зациклен на изгнании и существовании в пределах местечка. Именно поэтому всё новое отвергается, а исторические рассказы о догалутных евреях угрожают их галахическому жизненному укладу.
Библейские герои Авраам, Моисей, Давид вызывают у многих харедим смешанные чувства: с одной стороны они описываются как грешники, с другой - необходимо испытывать к ним благоговение. Это вызывает диссонанс, поэтому раввинистическая традиция (например Натан Цви Финкель) учит, что смысл ТАНАХа доступен лишь немногим; необходимо оградить большинство евреев от чтения этого текста. Ведь если относиться к Аврааму и Саре как к простым смертным, то это может вызвать смуту в головах и ослабить веру. В ТАНАХе герои грешат, сомневаются, убивают, предают, богохульствуют ... занимаются сексом, изменяют ... всё это очень непонятно для харедимных юношей и девушек, воспитанных в строгой аскезе.
Так, постепенно харедимный мир отвернулся от ТАНАХа, и главная в иудейской истории книга уступила место Талмуду.
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
Представители ультраортодоксов постоянно говорят об "изучении Торы", но в реальности в йешивах изучают лишь Устный Закон - Талмуд.
Отрывки из ТАНАХа (Тора, книги Пророков и Писания) читают лишь по большим праздникам и в субботу. Всё остальное время посвящается талмудическим комментариям и Галахе. По этой причине очень часто учеников иешив, и даже важных раввинов, можно поймать на незнании даже самых знаковых танахических героев и историй. В начальных классах немного преподают главы из Пророков, но затем в т.н. йешива ктана (14-17 лет) и в йешива гдола (17-21 лет) изучение ТАНАХа отсутствует напрочь.
Как же так вышло, что ультраортодоксы мало знакомы с главной еврейской книгой ?
У этой ситуации есть несколько объяснений: (1) Во первых, в первой йешиве (мать всех йешив) в Воложине ТАНАХ не изучали. Учебное заведение было открыто в 1803 году. В период расцвета в ней учились более 400 учеников со всей Российской Империи. В конце 19 века правительство потребовало ввести русский язык и светские предметы в качестве обязательных для обучения, но главы йешив отказались. Де-юрэ йешива была закрыта, но де-факто существовала до 1939 года. Воложинская йешива до нашего дня является главным прототипом для всех литовских йешив в мире.
(2) Во вторых, йешива появилась как ответ на Хаскалу (движение Просвещения среди иудеев). В 17 и 18 веке появляется библейская критика (например Спиноза), тексты подвергаются научному и лингвистическому анализу, теряется святость писаний. У раввинов не было ответов на многие вопросы об устройстве мира, о физических законах, об археологии. Например, возник вопрос существовала ли письменность в эпоху написания ТАНАХа, а если нет - то значит книги были написаны гораздо позже, чем верили иудеи. Постепенно ТАНАХ перестали читать "от греха подальше". Слишком много тем не увязывались с быстрым прогрессом в науках.
(3) Также, в талмудическом трактате Пиркей Авот (сборник изречений и афоризмов) сказано, что "пятилетние пусть изучают Тору, а пятнадцатилетние - Талмуд". Это было расценено как буквальное указание сосредоточиться на Талмуде.
Есть и другие, более бытовые причины. ТАНАХ был написан во времена, когда евреи были в основном земледельцами и воинами. Они сеяли, собирали урожай, воевали... Ученикам йешив такая повседневная реальность непонятна и чужда. ТАНАХ бесконечно далёк от харедимного образа жизни: в нём нет йешив, молитв, синаног, раввинов. В нём даже нет иудеев, а есть лишь "сыны Израиля". Ультраортодоксальной образ жизни зациклен на изгнании и существовании в пределах местечка. Именно поэтому всё новое отвергается, а исторические рассказы о догалутных евреях угрожают их галахическому жизненному укладу.
Библейские герои Авраам, Моисей, Давид вызывают у многих харедим смешанные чувства: с одной стороны они описываются как грешники, с другой - необходимо испытывать к ним благоговение. Это вызывает диссонанс, поэтому раввинистическая традиция (например Натан Цви Финкель) учит, что смысл ТАНАХа доступен лишь немногим; необходимо оградить большинство евреев от чтения этого текста. Ведь если относиться к Аврааму и Саре как к простым смертным, то это может вызвать смуту в головах и ослабить веру. В ТАНАХе герои грешат, сомневаются, убивают, предают, богохульствуют ... занимаются сексом, изменяют ... всё это очень непонятно для харедимных юношей и девушек, воспитанных в строгой аскезе.
Так, постепенно харедимный мир отвернулся от ТАНАХа, и главная в иудейской истории книга уступила место Талмуду.
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
1👍200❤54🔥24🤔20🤯12👏11💯9✍6💊6😁2😢1
Поговорили с Новой Газетой Европа о признании Израилем геноцида армян:
https://novayagazeta.eu/articles/2026/07/01/nikogda-ne-pozdno-priniat-moralno-pravilnoe-reshenie-osobenno-pered-vyborami
https://novayagazeta.eu/articles/2026/07/01/nikogda-ne-pozdno-priniat-moralno-pravilnoe-reshenie-osobenno-pered-vyborami
Новая газета Европа
«Никогда не поздно принять морально правильное решение. Особенно перед выборами»
Правительство Израиля единогласно признало геноцид армян Османской империей. Почему сейчас и будет ли война с Турцией?
👍55🤡7🔥5❤3👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🤡91💊36😁24❤6👍2🤔2🤯2👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«С трамваем придет разврат».
Ультраортодоксы продолжают сопротивляться строительству трамвая в религиозных районах Иерусалима. Почти каждый день они поджигают строительные площадки и портят имущество. За последние годы ущерб от вандализма составил около полумиллиарда шекелей …
Этот умник залез в бетон, надеясь таким образом остановить строительство трамвайных путей. 🤦♂️
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
Ультраортодоксы продолжают сопротивляться строительству трамвая в религиозных районах Иерусалима. Почти каждый день они поджигают строительные площадки и портят имущество. За последние годы ущерб от вандализма составил около полумиллиарда шекелей …
Этот умник залез в бетон, надеясь таким образом остановить строительство трамвайных путей. 🤦♂️
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
🤬237💊151❤14🤯12😁8🍌5👎4🗿3🤩2👏1🤔1
БАГАЦ: выборы госконтролёра не были тайными. Необходимо провести повторное голосование в Кнессете.
Бум. У коалиции дилемма - отказаться выполнять указание суда и - усугубить политический кризис, или подчиниться и - вызвать критику в мягкотелости.
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
Бум. У коалиции дилемма - отказаться выполнять указание суда и - усугубить политический кризис, или подчиниться и - вызвать критику в мягкотелости.
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
👍137🔥21😁18❤12🤡7🤔6🤷♂2👎2
WSJ: США предложили Ирану разморозить часть денег, если они откажутся за взимание платы за Ормузский пролив.
😁100🤡55👎36😱12👍5🤬5🤯3❤2🤔2👌1
Протестующие, которые требуют создания государственной комиссии по расследованию событий 7 октября, перекрыли шоссе Аялон.
Конечно же, их следует разгонять и штрафовать - ровно как и харедим.
Конечно же, их следует разгонять и штрафовать - ровно как и харедим.
💯204👍43😢16👎9🔥7❤5😁2🤡2🤔1😡1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤60👏20😢13👍10🥰3🤡3🤔1🌚1🍌1
Пелливерт | Израиль | Политика pinned «Что именно изучают в йешивах ? Представители ультраортодоксов постоянно говорят об "изучении Торы", но в реальности в йешивах изучают лишь Устный Закон - Талмуд. Отрывки из ТАНАХа (Тора, книги Пророков и Писания) читают лишь по большим праздникам и в субботу.…»
Ближний Восток, выборы, отпуск, новые решения, старые споры — в Израиле каждый день легко может стать днём, который потом будут вспоминать как исторический.
Но где бы вы ни были, Telegram-каналы остаются с вами: в телефоне, в дороге, на отдыхе и в любой точке мира.
Мы собрали всё важное в одной папке, чтобы Израиль всегда был под рукой. Добавляй и не стесняйся 👇👇👇
https://t.me/addlist/ekdU6z9h_gxjOWI0
Но где бы вы ни были, Telegram-каналы остаются с вами: в телефоне, в дороге, на отдыхе и в любой точке мира.
Мы собрали всё важное в одной папке, чтобы Израиль всегда был под рукой. Добавляй и не стесняйся 👇👇👇
https://t.me/addlist/ekdU6z9h_gxjOWI0
👍33👎11❤5🤡5🌭2💊1
Я не знаю лучшего применения 5 шекелям, чем купить ребёнку мороженое и наблюдать, как он его ест. ❤️✍️
Шабат шалом. 👋
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
Шабат шалом. 👋
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
1❤375👍120💯43👎6🔥5🤡5✍2👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍228❤52👀26😁12🤯10🤔2🤡1
"Мы считаем самоочевидным, что все люди созданы равными, что они наделены Творцом неотъемлемыми правами, среди которых — жизнь, свобода и стремление к счастью. Чтобы обеспечить эти права, среди людей учреждаются правительства, власть которых проистекает из согласия управляемых. И если правительство становится разрушительным для этих целей — народ имеет право изменить его или упразднить". (Декларация Независимости, 4 июля, 1776).
С днём рождения, Америка.🇺🇸 🇮🇱
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
С днём рождения, Америка.
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥202💯115👍60❤24👏17🤡12🙏6🙈4👎2🍌2🤪1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😁138🤡93💊45❤9👻9🔥7👏4🤔3🤗3🗿2👎1
Есть в израильском законодательстве старый и мало кому известный закон от 1958 года - "закон об аргументации".
Согласно этому закону, любой госслужащий "обязан добросовестно и с вниманием" отнестись к письменному запросу гражданина, и ответить на него в течение 45 дней или раньше.
Закон не предусматривает никаких санкций по отношению к госслужащему, но при этом у граждан есть право получить ответ в письменной форме, и в противном случае обратиться в суд. К сожалению закон не идеален, и в некоторых случаях освобождает госструктуры от обязанности ответить на запрос (в случае угрозы безопасности, закона о въезде в страну, когда речь идёт о гостайне и т.д.).
Но в большом количестве иных случаев запомните, что есть закон - חוק החלטות והנמקות התשי"ט 1958 - который предписывает внимательно и добросовестно рассматривать обращение граждан и аргументированно отвечать почему было принято то или иное решение по их вопросу.
Знание, что такой закон есть, часто помогает общаться с чиновниками, так что смело пользуйтесь.
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
Согласно этому закону, любой госслужащий "обязан добросовестно и с вниманием" отнестись к письменному запросу гражданина, и ответить на него в течение 45 дней или раньше.
Закон не предусматривает никаких санкций по отношению к госслужащему, но при этом у граждан есть право получить ответ в письменной форме, и в противном случае обратиться в суд. К сожалению закон не идеален, и в некоторых случаях освобождает госструктуры от обязанности ответить на запрос (в случае угрозы безопасности, закона о въезде в страну, когда речь идёт о гостайне и т.д.).
Но в большом количестве иных случаев запомните, что есть закон - חוק החלטות והנמקות התשי"ט 1958 - который предписывает внимательно и добросовестно рассматривать обращение граждан и аргументированно отвечать почему было принято то или иное решение по их вопросу.
Знание, что такой закон есть, часто помогает общаться с чиновниками, так что смело пользуйтесь.
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
👍144❤114🔥10✍6👏2🙏2👎1🍌1
Министр финансов Смотрич:
Короче, Смотрич пророчит сложные шесть лет …
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
Израиль сейчас в ситуации, как после Шестидневной Войны. Тогда мы победили, но затем началась война на истощение, а потом - Война Судного Дня.
Короче, Смотрич пророчит сложные шесть лет …
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
🤡91🤷♂31🤔26🤬21💊7❤4👍4👎2
Музей Израиля выставил на обозрение Великий Свиток Исайи - длиной более семи метров, написанный на древнем иврите примерно за 125 лет до н.э.
Невероятно осознавать, что более двух тысяч лет назад какой-то человек или группа людей водили рукой по этому пергаменту, переписывая знаменитые строчки из Танаха:
- «И перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы; и не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать»;
или
- «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу».
или:
- «Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий».
или:
- «Свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его».
или знаменитое:
- «И будет волк жить вместе с ягнёнком».
Почти все написанное пророком Исайей невероятно современно: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом». Эту фразу можно без изменений вставлять в любой политический комментарий. В любой стране, в любую эпоху.
Короче, перед вами редкий случай, когда можно увидеть не просто древний текст, а один из важнейших культурных источников нашей цивилизации. Не каждый день можно увидеть текст, который старше христианства, старше Талмуда, старше большинства привычных нам форм иудаизма — и при этом звучит так, будто написан сегодня утром.
Выставка «Голос из Пустыни: Великий Свиток Исайи» проходит в Музее Израиля до 15 сентября 2026 года. Посещение — по сеансам, время нужно резервировать заранее. Не пропустите!
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
Невероятно осознавать, что более двух тысяч лет назад какой-то человек или группа людей водили рукой по этому пергаменту, переписывая знаменитые строчки из Танаха:
- «И перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы; и не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать»;
или
- «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу».
или:
- «Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий».
или:
- «Свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его».
или знаменитое:
- «И будет волк жить вместе с ягнёнком».
Почти все написанное пророком Исайей невероятно современно: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом». Эту фразу можно без изменений вставлять в любой политический комментарий. В любой стране, в любую эпоху.
Короче, перед вами редкий случай, когда можно увидеть не просто древний текст, а один из важнейших культурных источников нашей цивилизации. Не каждый день можно увидеть текст, который старше христианства, старше Талмуда, старше большинства привычных нам форм иудаизма — и при этом звучит так, будто написан сегодня утром.
Выставка «Голос из Пустыни: Великий Свиток Исайи» проходит в Музее Израиля до 15 сентября 2026 года. Посещение — по сеансам, время нужно резервировать заранее. Не пропустите!
Пелливерт
ПОДПИСАТЬСЯ
👍203❤55🔥43🤡8🤔3✍2👎1👏1🙏1💯1😎1