*anjuran doa dalam Surat Ghafir ayat 60*:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
*artinya*, *"tuhanmu berkata, ‘memohonlah kepada-Ku, niscaya kukabulkan permohonanmu.'" (surat Ghafir ayat 60)*.
selain ayat Al-Qur’an, anjuran doa juga banyak ditemukan dalam hadits-hadits Rasulullah ﷺ. tetapi yang perlu diingat bahwa pengabulan doa dapat terjadi dengan beberapa bentuk dan cara sebagai keterangan Syekh Ibrahim Al-Baijuri sebagai berikut:
واعلم أن الإجابة تتنوع
artinya, “ketahuilah, pengabulan doa manusia (ijabatud du‘a) diwujudkan dalam berbagai bentuk,” (Lihat Syekh M Ibrahim Al-Baijuri, Syarah Tuhfatul Murid ala Jauharatit Tauhid, [Indonesia, Daru Ihyail Kutubil Arabiyyah: tanpa catatan tahun] halaman 92).
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
*artinya*, *"tuhanmu berkata, ‘memohonlah kepada-Ku, niscaya kukabulkan permohonanmu.'" (surat Ghafir ayat 60)*.
selain ayat Al-Qur’an, anjuran doa juga banyak ditemukan dalam hadits-hadits Rasulullah ﷺ. tetapi yang perlu diingat bahwa pengabulan doa dapat terjadi dengan beberapa bentuk dan cara sebagai keterangan Syekh Ibrahim Al-Baijuri sebagai berikut:
واعلم أن الإجابة تتنوع
artinya, “ketahuilah, pengabulan doa manusia (ijabatud du‘a) diwujudkan dalam berbagai bentuk,” (Lihat Syekh M Ibrahim Al-Baijuri, Syarah Tuhfatul Murid ala Jauharatit Tauhid, [Indonesia, Daru Ihyail Kutubil Arabiyyah: tanpa catatan tahun] halaman 92).
*berikut ini adalah beberapa cara Allah mengabulkan doa para hamba-Nya*:
01. terkadang Allah mengabulkan segera doa hamba-Nya sesuai dengan harapan dan permohonan mereka.
02. adakalanya Allah menunda pengabulan doa hamba-Nya sesuai dengan harapan dan permohonan mereka karena ada hikmah tertentu.
03. terkadang juga Allah mengabulkan doa hamba-Nya dengan bentuk yang berbeda dari harapan dan permohonan mereka karena permintaan dan permohonan mereka tidak mengandung kemaslahatan yang bersifat kontan. Sedangkan pada gantinya terdapat kemaslahatan yang bersifat kontan.
01. terkadang Allah mengabulkan segera doa hamba-Nya sesuai dengan harapan dan permohonan mereka.
02. adakalanya Allah menunda pengabulan doa hamba-Nya sesuai dengan harapan dan permohonan mereka karena ada hikmah tertentu.
03. terkadang juga Allah mengabulkan doa hamba-Nya dengan bentuk yang berbeda dari harapan dan permohonan mereka karena permintaan dan permohonan mereka tidak mengandung kemaslahatan yang bersifat kontan. Sedangkan pada gantinya terdapat kemaslahatan yang bersifat kontan.
*yang jelas ia berpesan agar mereka memahami cara Allah mengabulkan permintaan mereka. ia juga berpesan agar mereka tidak berputus asa dari rahmat-Nya.*
لا يكُنْ تَأخُّرُ أَمَد العَطاء مَعَ الإلْحاح في الدّعَاءِ موجبَاً ليأسِك فهو ضَمِنَ لَكَ الإجابَةَ فيما يختارُهُ لكَ لا فيما تختاره لنَفْسكَ وفي الوقْتِ الذي يريدُ لا في الوقْت الذي تُريدُ
*artinya, "jangan sampai penundaan pengabulan doa yang disertai dengan keseriusan doa membuatmu putus asa. Allah telah menjamin ijabah-Nya pada sesuatu yang Dia pilihkan untukmu, bukan pada apa yang kaupilihkan untuk dirimu, dan pada waktu yang Dia kehendaki, bukan pada waktu yang kauinginkan." (Syekh Ibnu Athaillah, Al-Hikam).*
لا يكُنْ تَأخُّرُ أَمَد العَطاء مَعَ الإلْحاح في الدّعَاءِ موجبَاً ليأسِك فهو ضَمِنَ لَكَ الإجابَةَ فيما يختارُهُ لكَ لا فيما تختاره لنَفْسكَ وفي الوقْتِ الذي يريدُ لا في الوقْت الذي تُريدُ
*artinya, "jangan sampai penundaan pengabulan doa yang disertai dengan keseriusan doa membuatmu putus asa. Allah telah menjamin ijabah-Nya pada sesuatu yang Dia pilihkan untukmu, bukan pada apa yang kaupilihkan untuk dirimu, dan pada waktu yang Dia kehendaki, bukan pada waktu yang kauinginkan." (Syekh Ibnu Athaillah, Al-Hikam).*
🔎-Dαlαm hαdits dαri sαhαbαt ‘Abdullαh bin Mαs’ud rαdhiyαllαhu ‘αnhu jugα dijelαskαn keutαmααn sikαp jujur dαn bαhαyα sikαp dustα. Ibnu Mαs’ud menuturkαn bαhwα Rαsulullαh shαllαllαhu ‘αlαihi wα sαllαm bersαbdα,
عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِى إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِى إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِى إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِى إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
“Hendαklαh kαliαn senαntiαsα berlαku jujur, karenα sesungguhnyα kejujurαn αkαn megαntαrkαn pαdα kebαikαn dαn sesungguhnyα kebαikαn αkαn mengαntαrkαn pαdα surgα. Jikα seseorαng senαntiαsα berlαku jujur dαn berusαhα untuk jujur, mαkα diα αkαn dicαtαt di sisi Allαh sebαgαi orαng yαng jujur. Hαti-hαtilαh kαliαn dαri berbuαt dustα, kαrenα sesungguhnyα dustα αkαn mengαntαrkαn kepαdα kejαhαtαn dαn kejαhαtαn αkαn mengαntαrkαn pαdα nerαkα. Jikα seseorαng sukαnya berdustα dαn berupαyα untuk berdustα, mαkα iα αkαn dicαtαt di sisi Allαh sebαgαi pendustα.” (HR. Muslim no. 2607)
-Akibαt Berbυαt Curαng Sααt Ujiαn-
🐱->kitα menjαdi tidαk percαyα dengαn jαwαbαn kitα sendiri.
->menyontek jugα membαhαyαkαn diri sendiri kαrenα bilα ketαhuαn guru, bisα dipαstikαn nilαi 0.
->dαn kerjαsαmα sααt di ‘medαn perαng’ ujiαn αdαlαh kesiα-siααn, kαrenα temαn kitα αtαu mungkin kitα sendiri hαnya sαling memαηfααtkαn sαtu sαmα lαin.
->yαng nαmαnyα kompetisi, mαkα harus bersαing, bukαnnyα mαlαh bekerja sαmα. Kαrena yαng nαmαnyα jυαrα itu hαnyα dimiliki oleh sαtu orαng, bukαn tim / kolektif.
🐱- Aku sendiri pernαh mendengαr sebuαh perkαtααn "negαrα kitα tidαk kekurαngαn orαng pintαr , tαpi negαrα kitα kekurαngαn orαng yang jujur"
🐱-Jαdi mulαi sekαrαng αyo berbuαt jujur dαlαm segαlα hαl termαsuk sααt ujian. semαngαt terus buαt kαliαn dαlαm belαjαr terus berusαhα dαn berdα insyαAllαh hαsil yαng kαliαn dαpαtkαn memuαskαn ααmiin.
عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِى إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِى إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِى إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِى إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
“Hendαklαh kαliαn senαntiαsα berlαku jujur, karenα sesungguhnyα kejujurαn αkαn megαntαrkαn pαdα kebαikαn dαn sesungguhnyα kebαikαn αkαn mengαntαrkαn pαdα surgα. Jikα seseorαng senαntiαsα berlαku jujur dαn berusαhα untuk jujur, mαkα diα αkαn dicαtαt di sisi Allαh sebαgαi orαng yαng jujur. Hαti-hαtilαh kαliαn dαri berbuαt dustα, kαrenα sesungguhnyα dustα αkαn mengαntαrkαn kepαdα kejαhαtαn dαn kejαhαtαn αkαn mengαntαrkαn pαdα nerαkα. Jikα seseorαng sukαnya berdustα dαn berupαyα untuk berdustα, mαkα iα αkαn dicαtαt di sisi Allαh sebαgαi pendustα.” (HR. Muslim no. 2607)
-Akibαt Berbυαt Curαng Sααt Ujiαn-
🐱->kitα menjαdi tidαk percαyα dengαn jαwαbαn kitα sendiri.
->menyontek jugα membαhαyαkαn diri sendiri kαrenα bilα ketαhuαn guru, bisα dipαstikαn nilαi 0.
->dαn kerjαsαmα sααt di ‘medαn perαng’ ujiαn αdαlαh kesiα-siααn, kαrenα temαn kitα αtαu mungkin kitα sendiri hαnya sαling memαηfααtkαn sαtu sαmα lαin.
->yαng nαmαnyα kompetisi, mαkα harus bersαing, bukαnnyα mαlαh bekerja sαmα. Kαrena yαng nαmαnyα jυαrα itu hαnyα dimiliki oleh sαtu orαng, bukαn tim / kolektif.
🐱- Aku sendiri pernαh mendengαr sebuαh perkαtααn "negαrα kitα tidαk kekurαngαn orαng pintαr , tαpi negαrα kitα kekurαngαn orαng yang jujur"
🐱-Jαdi mulαi sekαrαng αyo berbuαt jujur dαlαm segαlα hαl termαsuk sααt ujian. semαngαt terus buαt kαliαn dαlαm belαjαr terus berusαhα dαn berdα insyαAllαh hαsil yαng kαliαn dαpαtkαn memuαskαn ααmiin.
PENTINGNYA SABAR
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ
“Barang siapa mencari selain Islam sebagai agama maka tidak akan diterima darinya dan kelak di akhirat dia pasti termasuk golongan orang-orang yang merugi” (QS. Ali-Imran: 85).
Oleh sebab itu seorang muslim akan berusaha untuk menjaga agama dan akidahnya agar tidak rusak dan hanyut dalam gelombang kekafiran dan kemunafikan. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Bersegeralah kalian menggapai amal-amal sebelum datangnya berbagai fitnah laksana potongan malam yang gelap gulita; pada pagi hari seorang masih beriman namun sore harinya berubah menjadi kafir, atau sore hari beriman namun keesokan harinya berubah menjadi kafir. Dia menjual agamanya demi mendapatkan kesenangan dunia.” (HR. Muslim).
Kaum muslimin yang dimuliakan Allah. Fitnah di dalam hidup ini beragam bentuknya. Hakikat fitnah itu adalah ujian dan cobaan dari Allah untuk hamba-hamba-Nya; dalam rangka membuktikan kebenaran iman dan ketulusan penghambaan mereka kepada-Nya. Allah Ta’ala berfirman,
أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ أَن يَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَنُونَ (٢) وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَـٰذِبِينَ (٣)
“Apakah manusia itu mengira dia ditinggalkan begitu saja mengatakan: Kami beriman, lalu mereka tidak diberikan ujian? Sungguh Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka Allah akan mengetahui orang-orang yang jujur dengan orang-orang yang dusta” (QS. Al-Ankabut: 2-3).
Iman itu sendiri bisa mengalami penambahan dan pengurangan, peningkatan dan kemerosotan. Ia akan bertambah dengan ketaatan dan berkurang karena perbuatan kemaksiatan. Diantara perkara yang bisa memperkuat dan mengokohkan kembali iman adalah dengan merenungkan ayat-ayat Allah dan mengamalkannya di dalam sudut-sudut kehidupan kita. Allah Ta’ala berfirman,
إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُہُمۡ وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡہِمۡ ءَايَـٰتُهُ ۥ زَادَتۡہُمۡ إِيمَـٰنً۬ا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ
“Hanyalah orang-orang beriman itu adalah jika disebutkan nama Allah maka bergetarlah hati mereka, apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya bertambahlah imannya, dan mereka bertawakal hanya kepada Rabb mereka” (QS. Al-Anfal: 2).
Para ulama menjelaskan, bahwa iman itu terdiri dari dua bagian. Sebagian berupa sabar, dan sebagian lagi berupa syukur. Sabar adalah menerima musibah yang menimpa dengan lapang dada, walaupun memang ia terasa pahit dan menyakitkan. Akan tetapi ingatlah bahwa musibah itu datang dari sisi Allah Dzat Yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana. Allah Ta’ala berfirman,
وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَہۡدِ قَلۡبَهُ
“Barang siapa yang beriman kepada Allah maka Allah akan berikan petunjuk ke dalam hatinya” (QS. At-Taghabun: 11).
Alqomah -seorang tabi’in– menafsirkan ayat ini, bahwa orang yang dimaksud adalah seorang yang tertimpa musibah lalu dia menyadari bahwasanya musibah itu datang dari sisi Allah, sehingga dia pun merasa rida dan pasrah kepada kehendak Allah. Sehingga, dengan bersabar akan diperoleh pahala berlipat ganda. Allah Ta’ala berfirman,
إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٍ
“Sesungguhnya orang-orang yang sabar itu akan disempurnakan balasan pahala mereka tanpa ada perhitungan” (QS. Az-Zumar: 10)
Sabar memang terasa pahit akan tetapi buahnya jauh lebih manis daripada madu; sebagaimana diungkapkan oleh sebagian ulama. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Sesungguhnya balasan yang besar bersama dengan cobaan yang besar pula. Dan sesungguhnya apabila Allah mencintai suatu kaum maka Allah akan timpakan cobaan (musibah) kepada mereka” (HR. Tirmidzi, dan beliau menghasankannya).
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barang siapa yang menempa diri untuk sabar maka Allah akan jadikan dia penyabar. Dan tidaklah seorang diberikan suatu karunia yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran” (HR. Bukhari dan Muslim).
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ
“Barang siapa mencari selain Islam sebagai agama maka tidak akan diterima darinya dan kelak di akhirat dia pasti termasuk golongan orang-orang yang merugi” (QS. Ali-Imran: 85).
Oleh sebab itu seorang muslim akan berusaha untuk menjaga agama dan akidahnya agar tidak rusak dan hanyut dalam gelombang kekafiran dan kemunafikan. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Bersegeralah kalian menggapai amal-amal sebelum datangnya berbagai fitnah laksana potongan malam yang gelap gulita; pada pagi hari seorang masih beriman namun sore harinya berubah menjadi kafir, atau sore hari beriman namun keesokan harinya berubah menjadi kafir. Dia menjual agamanya demi mendapatkan kesenangan dunia.” (HR. Muslim).
Kaum muslimin yang dimuliakan Allah. Fitnah di dalam hidup ini beragam bentuknya. Hakikat fitnah itu adalah ujian dan cobaan dari Allah untuk hamba-hamba-Nya; dalam rangka membuktikan kebenaran iman dan ketulusan penghambaan mereka kepada-Nya. Allah Ta’ala berfirman,
أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ أَن يَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَنُونَ (٢) وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَـٰذِبِينَ (٣)
“Apakah manusia itu mengira dia ditinggalkan begitu saja mengatakan: Kami beriman, lalu mereka tidak diberikan ujian? Sungguh Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka Allah akan mengetahui orang-orang yang jujur dengan orang-orang yang dusta” (QS. Al-Ankabut: 2-3).
Iman itu sendiri bisa mengalami penambahan dan pengurangan, peningkatan dan kemerosotan. Ia akan bertambah dengan ketaatan dan berkurang karena perbuatan kemaksiatan. Diantara perkara yang bisa memperkuat dan mengokohkan kembali iman adalah dengan merenungkan ayat-ayat Allah dan mengamalkannya di dalam sudut-sudut kehidupan kita. Allah Ta’ala berfirman,
إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُہُمۡ وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡہِمۡ ءَايَـٰتُهُ ۥ زَادَتۡہُمۡ إِيمَـٰنً۬ا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ
“Hanyalah orang-orang beriman itu adalah jika disebutkan nama Allah maka bergetarlah hati mereka, apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya bertambahlah imannya, dan mereka bertawakal hanya kepada Rabb mereka” (QS. Al-Anfal: 2).
Para ulama menjelaskan, bahwa iman itu terdiri dari dua bagian. Sebagian berupa sabar, dan sebagian lagi berupa syukur. Sabar adalah menerima musibah yang menimpa dengan lapang dada, walaupun memang ia terasa pahit dan menyakitkan. Akan tetapi ingatlah bahwa musibah itu datang dari sisi Allah Dzat Yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana. Allah Ta’ala berfirman,
وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَہۡدِ قَلۡبَهُ
“Barang siapa yang beriman kepada Allah maka Allah akan berikan petunjuk ke dalam hatinya” (QS. At-Taghabun: 11).
Alqomah -seorang tabi’in– menafsirkan ayat ini, bahwa orang yang dimaksud adalah seorang yang tertimpa musibah lalu dia menyadari bahwasanya musibah itu datang dari sisi Allah, sehingga dia pun merasa rida dan pasrah kepada kehendak Allah. Sehingga, dengan bersabar akan diperoleh pahala berlipat ganda. Allah Ta’ala berfirman,
إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٍ
“Sesungguhnya orang-orang yang sabar itu akan disempurnakan balasan pahala mereka tanpa ada perhitungan” (QS. Az-Zumar: 10)
Sabar memang terasa pahit akan tetapi buahnya jauh lebih manis daripada madu; sebagaimana diungkapkan oleh sebagian ulama. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Sesungguhnya balasan yang besar bersama dengan cobaan yang besar pula. Dan sesungguhnya apabila Allah mencintai suatu kaum maka Allah akan timpakan cobaan (musibah) kepada mereka” (HR. Tirmidzi, dan beliau menghasankannya).
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barang siapa yang menempa diri untuk sabar maka Allah akan jadikan dia penyabar. Dan tidaklah seorang diberikan suatu karunia yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran” (HR. Bukhari dan Muslim).
Forwarded from . (rbιο) Ai bukan Air)
-`, 𝙄𝙣𝙜𝙖𝙩 𝙞𝙣𝙞 𝙠𝙖𝙡𝙖𝙪 𝙨𝙚𝙙𝙖𝙣𝙜 𝙂𝙝𝙞𝙗𝙖𝙝 ꒱ ↷🖇🥛
𓆩🥥｡ 𝙉𝙜𝙖𝙘𝙖 𝙙𝙪𝙡𝙪
𓆩🥥｡ 𝙋𝙚𝙧𝙗𝙖𝙣𝙮𝙖𝙠 𝙙𝙯𝙞𝙠𝙞𝙧 𝙙𝙖𝙣 𝙩𝙞𝙡𝙖𝙬𝙖𝙝
𓆩🥥｡ 𝙋𝙤𝙨𝙞𝙩𝙞𝙛 𝙩𝙝𝙞𝙣𝙠𝙞𝙣𝙜
𓆩🥥｡ 𝙎𝙖𝙡𝙞𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙣𝙜𝙞𝙣𝙜𝙖𝙩𝙠𝙖𝙣
𓆩🥥｡ 𝘾𝙖𝙧𝙞 𝙩𝙚𝙢𝙖𝙣 𝙗𝙖𝙞𝙠
𓆩🥥｡ 𝙅𝙖𝙙𝙞 𝙠𝙖𝙣𝙞𝙗𝙖𝙡
— @hijrahhislamic
Cr: @muslim_hijrah
𓆩🥥｡ 𝙉𝙜𝙖𝙘𝙖 𝙙𝙪𝙡𝙪
𓆩🥥｡ 𝙋𝙚𝙧𝙗𝙖𝙣𝙮𝙖𝙠 𝙙𝙯𝙞𝙠𝙞𝙧 𝙙𝙖𝙣 𝙩𝙞𝙡𝙖𝙬𝙖𝙝
𓆩🥥｡ 𝙋𝙤𝙨𝙞𝙩𝙞𝙛 𝙩𝙝𝙞𝙣𝙠𝙞𝙣𝙜
𓆩🥥｡ 𝙎𝙖𝙡𝙞𝙣𝙜 𝙢𝙚𝙣𝙜𝙞𝙣𝙜𝙖𝙩𝙠𝙖𝙣
𓆩🥥｡ 𝘾𝙖𝙧𝙞 𝙩𝙚𝙢𝙖𝙣 𝙗𝙖𝙞𝙠
𓆩🥥｡ 𝙅𝙖𝙙𝙞 𝙠𝙖𝙣𝙞𝙗𝙖𝙡
— @hijrahhislamic
Cr: @muslim_hijrah
Forwarded from . (qυeen ﷽)
Lima orang yang akan Allah lindungi dari panas nya di padang Mahsyar
1. Orang yang tidak pernah meninggalkan sholat.
2. Orang yang sering membaca Al-Quran.
3. Orang yang jauh dari kemaksiatan.
4. Pemimpin yang adil.
5. Orang yang menangis saat berdoa.
— @hijrahhislamic
1. Orang yang tidak pernah meninggalkan sholat.
2. Orang yang sering membaca Al-Quran.
3. Orang yang jauh dari kemaksiatan.
4. Pemimpin yang adil.
5. Orang yang menangis saat berdoa.
— @hijrahhislamic
Forwarded from Lifeless 🥀 (rin)
cantiknya wanita itu apabila cantik agamanya . cantik agamanya , maka cantiklah akhlaknya . akhlak yang cantik ini akan membentuk peribadi yang baik dan mendidik diri menjadi wanita solehah yang sedang mentaati perintah Allah . dia memelihara auratnya , dia melindungi maruahnya , dia menjaga batasnya , dialah wanita yang akan membawa ketenangan dan kebahagiaan .
( Ustaz Ahmad Dusuki )
@lifelesstory .
( Ustaz Ahmad Dusuki )
@lifelesstory .
ᥫᩣ 𓄹ִ ໋𝐀𝐲𝐨 𝐇𝐢𝐣𝐫𝐚𝐡 !
dan lebih sedihnya. admin yg buat ch ini uda ga main tele lagi🥺💔
Ku masih maen tapi sibuk banget jadi ngga sempet buka tele😔😭
Assalamualaikum maaf temen temen aku jarang update astagfirullah maaf ya 🙏🏻😊. terlalu sibuk dengan yang lain
Forwarded from about muslimah (Nessa)
SYIRIK (MENYEKUTUKAN ALLAH)
Allah Ta’ala berfirman dalam Al Qur’an yang mulia:
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
“Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) yang sebelummu: “Jika kamu berbuat syirik, niscaya akan terhapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi”. (Qs. Az Zumar: 65)
Al Imam Ibnu Katsir رحمه الله menyebutkan sebab turunnya ayat ini: “Para salaf menyebutkan sebab turunnya ayat ini sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dan lainnya, dari Ibnu ‘Abbas radhiallahu’anhu: bahwasanya kaum Musyrikin dengan kejahilan mereka, mengajak Rasulullah ﷺ untuk beribadah kepada sesembahan mereka bersama mereka”. (Tafsir Ibnu Katsir, 7/113)
Kesyirikan adalah penghapus amalan shalih. Hal ini berlaku sejak dahulu, yaitu para Nabi dan Rasul terdahulu. As Sa’di رحمه الله menjelaskan: “‘Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada orang-orang yang sebelummu‘ maksudnya seluruh para Nabi terdahulu. ‘Jika kamu berbuat syirik, niscaya akan terhapuslah amalmu‘ amaluka di sini merupakan mufrad mudhaf, sehingga maksudnya mencakup semua amalan dan seluruh para Nabi. Yaitu bahwa perbuatan syirik itu menghapus semua amalan. Sebagaimana firman Allah Ta’ala:
ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Itulah petunjuk Allah, yang dengannya Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya. Seandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan (QS. An An’am: 88)
dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi maksudnya rugi dunia dan akhirat. Maka, dengan kesyirikan, terhapuslah semua amalan. Dan pelakunya berhak mendapatkan hukuman dan adzab”. (Taisir Karimirrahman, 729)
Wallahu Ta'ala a'lam.
📚 Al-Kabair
☁️ ▸ @friendshijrahtojannah ⋆ ࣪. ⩇⩇
Allah Ta’ala berfirman dalam Al Qur’an yang mulia:
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
“Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) yang sebelummu: “Jika kamu berbuat syirik, niscaya akan terhapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi”. (Qs. Az Zumar: 65)
Al Imam Ibnu Katsir رحمه الله menyebutkan sebab turunnya ayat ini: “Para salaf menyebutkan sebab turunnya ayat ini sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dan lainnya, dari Ibnu ‘Abbas radhiallahu’anhu: bahwasanya kaum Musyrikin dengan kejahilan mereka, mengajak Rasulullah ﷺ untuk beribadah kepada sesembahan mereka bersama mereka”. (Tafsir Ibnu Katsir, 7/113)
Kesyirikan adalah penghapus amalan shalih. Hal ini berlaku sejak dahulu, yaitu para Nabi dan Rasul terdahulu. As Sa’di رحمه الله menjelaskan: “‘Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada orang-orang yang sebelummu‘ maksudnya seluruh para Nabi terdahulu. ‘Jika kamu berbuat syirik, niscaya akan terhapuslah amalmu‘ amaluka di sini merupakan mufrad mudhaf, sehingga maksudnya mencakup semua amalan dan seluruh para Nabi. Yaitu bahwa perbuatan syirik itu menghapus semua amalan. Sebagaimana firman Allah Ta’ala:
ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Itulah petunjuk Allah, yang dengannya Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya. Seandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan (QS. An An’am: 88)
dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi maksudnya rugi dunia dan akhirat. Maka, dengan kesyirikan, terhapuslah semua amalan. Dan pelakunya berhak mendapatkan hukuman dan adzab”. (Taisir Karimirrahman, 729)
Wallahu Ta'ala a'lam.
📚 Al-Kabair
☁️ ▸ @friendshijrahtojannah ⋆ ࣪. ⩇⩇