সালামাহ ইবনে দীনার (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

“যে নেয়ামত আপনাকে আল্লাহর নৈকট্যে পৌঁছাতে সহায়তা করে না, তা প্রকৃতপক্ষে এক ধরনের বিপদ।”

● [তাহযীবুল কামাল: ১১/২৭৫]

সুফিয়ান আস-সাওরী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

“মিথ্যাবাদীর কোনো মর্যাদা নেই, হিংসুকের মনে শান্তি থাকে না, অস্থিরচিত্ত মানুষের প্রকৃত বন্ধুত্ব হয় না, আর দুশ্চরিত্র ব্যক্তির কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই।”

● [আয-যাওয়াযির ১/২৮]

আল-হাসান ইবনে সালিহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

“শয়তান কখনো কখনো কোনো বান্দার জন্য বহু কল্যাণের পথ উন্মুক্ত করে দেয়, অথচ তার আসল উদ্দেশ্য থাকে—সে যেন শেষ পর্যন্ত একটি মন্দের পথে পতিত হয়।”

● [হিলয়াতুল আউলিয়া, ৭/৩৩১]

আল-ফুদাইল ইবনে ইয়াদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

“কোনো ব্যক্তির প্রকৃত মহত্ব তখনই পূর্ণতা পায়, যখন তার শত্রুও তার থেকে নিরাপদ থাকে। তবে আজকের অবস্থা এমন—যেখানে তার আপন বন্ধুও তার থেকে নিরাপদ নয়।”

● [হিলয়াতুল আউলিয়া: ৮/৩৪১]

সারী আস-সাকাতী বলেছেন:
“নেককারির অন্যতম শ্রেষ্ঠ আদব হলো ভাইদের প্রতি সুধারণা পোষণ করা এবং তাদের আন্তরিক উপদেশ দেওয়া।”
[আদাবুল ইশরাহ ওয়া জিকরুল সুহবাহ ওয়াল উখুওয়াহ, পৃষ্ঠা: ৯-২০]

আমরা এই দুনিয়ার মোহে এতটাই অন্ধ হয়ে গেছি যে, আমরা ভুলে যাই আসল জীবন তো আখেরাতেই শুরু হবে।

ইবনে শুবরুমাহ বলেছেন:
“আমি সেই সব মানুষের জন্য বিস্মিত হই যারা মৃত্যুর ভয়ে খাবার খেয়ে নিজের শরীরের যত্ন নেয়, অথচ জাহান্নামের আগুনের ভয়ে গুনাহ থেকে নিজেকে রক্ষা করে না।”
● {সিয়ারু আলামিন নুবালা ৬/৩৪৮}

ইবনে ‘ইজলান বলেছেন:

“আল্লাহ মুমিনের শক্তি তার অন্তরে রেখেছেন, তার শরীরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গে নয়। আপনি কি দেখেন না—একজন দুর্বল বৃদ্ধ তীব্র গরমেও রোজা রাখেন এবং রাতভর সালাতে দাঁড়িয়ে থাকেন, অথচ একজন যুবক তা করতে সক্ষম হয় না?”

● [সিফাতুস সাফওয়াহ, ৩/৩৪১]

ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
“দুনিয়া হলো আমল করার জায়গা আর আখেরাত হলো তার প্রতিদান লাভের স্থান। সুতরাং যে ব্যক্তি এই দুনিয়াতে নেক আমল করবে না, আখেরাতে সে অবশ্যই অনুতপ্ত হবে।”
● [যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ, ১/২৯৮]

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন:
“কিয়ামতের দিন প্রত্যেক ব্যক্তি নিজেকে নিজে তিরস্কার করবে। নেককার ব্যক্তি আফসোস করবে যে কেন সে আরও বেশি নেক আমল করল না, আর পাপিষ্ঠ ব্যক্তি অনুতাপ করবে যে কেন সে তার পাপ থেকে তওবা করল না।”
● [ইগাসাতুল লাহফান, পৃষ্ঠা: ১০৫]

ইমাম আশ-শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
“যখন কোনো ব্যক্তি কথা বলার ইচ্ছা পোষণ করে, তখন তার উচিত কথাটি বলার আগে চিন্তা করা। যদি সে নিশ্চিত হয় যে তাতে কল্যাণ রয়েছে, তবেই সে কথা বলবে। আর যদি (কল্যাণের ব্যাপারে) সন্দেহ থাকে, তবে যতক্ষণ পর্যন্ত নিশ্চিত না হয় ততক্ষণ কথা বলা থেকে বিরত থাকবে।”
● [আল-আযকার লিন-নওয়াবী ১/৫৩০]

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“যদি কোনো ব্যক্তি আপনাকে গালি দেয় এবং আপনার ভেতরকার কোনো দোষ যা সে জানে তা নিয়ে আপনাকে লজ্জিত করে, তবে আপনি তাকে তার সেই দোষ দিয়ে লজ্জিত করবেন না যা আপনি তার সম্পর্কে জানেন। কারণ এর (অপমানের) দায়ভার কেবল তার ওপরই বর্তাবে।”
● [সুনানে আবু দাউদ ৪০৮৪]

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
“(স্বপ্নে আমি একজনকে দেখলাম) যার মাথা পাথর দিয়ে চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হচ্ছিল; সে ছিল এমন ব্যক্তি যে কুরআন শিখেছিল কিন্তু সে অনুযায়ী আমল করেনি এবং ফরজ সালাত ছেড়ে ঘুমিয়ে থাকত।”
● {সহীহ বুখারী, ১১৪৩}

ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

“এমন একটি গুনাহ, যা বান্দাকে আল্লাহর সামনে বিনীত ও আত্মসমর্পণকারী করে তোলে, তা সেই নেক আমলের চেয়েও উত্তম—যে আমল মানুষের মনে অহংকার সৃষ্টি করে।”

● [আল-ফাওয়ায়েদ, পৃষ্ঠা: ১২২]

✒ ঈমান
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“নিশ্চয়ই আল্লাহ দুনিয়া তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন এবং তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন না; কিন্তু তিনি ঈমান কেবল তাকেই দান করেন যাকে তিনি ভালোবাসেন।”
● [সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহীহা: ২৭১৪]

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“দুইজন ক্ষুধার্ত ব্যক্তি কখনোই তৃপ্ত হয় না: যে জ্ঞানের ক্ষুধার্ত সে কখনোই তৃপ্ত হয় না (তার প্রবল আকাঙ্ক্ষার কারণে) এবং যে দুনিয়ার ক্ষুধার্ত সে কখনোই তৃপ্ত হয় না (তার লোভের কারণে)।”
● [মিশকাতুল মাসাবিহ ২৬০, আলবানী কর্তৃক সহীহ প্রমাণিত]

শায়খ ইবনে উসাইমীন (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
“যদি অন্তর বাতিলের (মিথ্যা/অসারতা) কাজে লিপ্ত থাকে, তবে সেখানে হকের (সত্য) জন্য কোনো স্থান থাকে না। আর যদি অন্তর হকের কাজে ব্যস্ত থাকে, তবে সেখানে বাতিলের জন্য কোনো স্থান থাকে না।”
● {বুলুগুল মারাম ৫/৫৩০}

✒ ছোট গুনাহকে তুচ্ছজ্ঞান করা থেকে সাবধান

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

“তোমরা ছোট ছোট গুনাহকে তুচ্ছ মনে করা থেকে সাবধান থাকো; কারণ এগুলো একত্রিত হয়ে একজন মানুষের ওপর জমা হতে থাকে এবং শেষে তাকে ধ্বংস করে দেয়।”

● [সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব, হাদিস নং ২৪৭০]

শাইখ মুহাম্মদ বাজমূল (হাফিযাহুল্লাহ) বলেছেন:
“আহলে সুন্নাহর ভুলসমূহকে আহলে বিদআতের ভুলের মতো গণ্য করা সালাফদের মানহাজ (নীতি) নয়। কারণ আদম সন্তান মাত্রই ভুল করে; তাই ব্যক্তির মানহাজের দিকে লক্ষ্য করুন এবং সেই অনুযায়ী তার ভুলের বিচার করুন।”
● [লাইসা মিন মানহাজিস সালাফ]

শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
“যদি কোনো পুরুষের অন্তর কোনো নারীর প্রতি আসক্ত হয়ে পড়ে—এমনকি সেই নারী যদি তার জন্য বৈধও (স্ত্রী) হয়—তবে তার অন্তর সেই নারীর কাছে বন্দি হয়ে থাকে। সে তাকে নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী শাসন ও নিয়ন্ত্রণ করে [...] কারণ অন্তরের দাসত্ব শারীরিক দাসত্বের চেয়েও ভয়াবহ।”
● [মাজমুউল ফাতাওয়া ১০/১৮৫]